السؤال:
أخيرًا يسأل سماحتكم عن النذر، يقول: هل يجوز أن ينذر الإنسان بأنه إذا حصل له ما هو كذا وكذا أن يصلي عشرًا، أو عشرين ركعة، أو أكثر، أو أقل، جزاكم الله خيرًا؟
الجواب:
النذر منهي عنه، لا ينبغي النذر، ولكن متى رزقه الله خيرًا شكر الله بطاعته بالصلاة وغيرها، وأما النذر فمنهي عنه، يقول النبي ﷺ: لا تنذروا؛ فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل متفق على صحته. فالمؤمن ينبغي له ترك النذر، لكن إن نذر طاعة؛ وجب عليه الوفاء، إذا نذر طاعة؛ وجب عليه الوفاء؛ لأن الله أثنى على الموفين بالطاعات، فقال سبحانه: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا [الإنسان:7] وقال النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله؛ فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله؛ فلا يعصه خرجه البخاري في صحيحه -رحمه الله- فإذا نذر أن يصلي كذا وكذا، أو يصوم الإثنين والخميس، أو إذا رزقه الله ولدًا؛ تصدق بكذا، أو إذا تزوج؛ تصدق بكذا؛ يوفي بنذره إذا كان طاعة لله، مثلما ذكر. أما نذر المعاصي لا يجوز، لو قال: نذر لله عليه أنه يشرب الخمر، أو يسرق، أو يزني؛ فهذا نذر منكر، لا يجوز له الوفاء به، ولهذا قال ﷺ: من نذر أن يعص الله؛ فلا يعصه وعليه كفارة يمين في أصح قولي العلماء عن هذا النذر الخبيث.
- ما هو صوم النذر
- ما هو النذر
- ما هو النذر المطلق
- لحظة بكاء مذيعة صباح العربية على وفاة المذيع سعود الدوسري - YouTube
ما هو صوم النذر
حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ ۖ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (5) وقوله ( حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ) يعني بالحكمة البالغة: هذا القرآن, ورُفعت الحكمةُ ردّا على " ما " التي في قوله ( وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ). وتأويل الكلام: ولقد جاءهم من الأنباء النبأ الذي فيه مزدَجَر, حكمة بالغة. ما هي كفارة النذر - سطور. ولو رُفعت الحكمة على الاستئناف كان جائزا, فيكون معنى الكلام حينئذ: ولقد جاءهم من الأنباء النبأ الذي فيه مزدجر, ذلك حكمة بالغة, أو هو حكمة بالغة فتكون الحكمة كالتفسير لها. وقوله ( فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ) وفي " ما " التي في قوله ( فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ) وجهان: أحدهما أن تكون بمعنى الجحد, فيكون إذا وجهت إلى ذلك معنى الكلام, فليست تغني عنهم النذر ولا ينتفعون بها, لإعراضهم عنها وتكذيبهم بها. والآخر: أن تكون بمعنى: أنى, فيكون معنى الكلام إذا وجهت إلى ذلك: فأي شيء تُغني عنهم النُّذر. والنُّذر: جمع نذير, كالجُدُد: جمع جديد, والحُصُر: جمع حَصير.
ما هو النذر
وأما الإجماع: فقد أجمع المسلمون على صحة النذر في الجملة، ولزوم الوفاء به؛ (المغني لابن قدامة جـ 13 صـ 621). حُكم مَن نذر صيامًا ثم مات قبل الوفاء بنذره:
من نذَر أن يصوم ثم مات قبل الوفاء بنَذْره، صام عنه وليُّه؛ (عون المعبود جـ 7 صـ 32). روى الشيخان عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن مات وعليه صيامٌ، صام عنه وليُّه))؛ (البخاري حديث 1952 / مسلم حديث 1147). روى أبو داود عن عبدالله بن عباسٍ: أن امرأةً ركبت البحر فنذرت إن نجاها الله أن تصوم شهرًا، فنجاها الله، فلم تصُمْ حتى ماتت، فجاءت ابنتها أو أختها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فأمَرها أن تصومَ عنها؛ (حديث صحيح) (صحيح أبي داود للألباني حديث 2829). ما هو النذر. حُكم مَن نذر صيامًا ثم عجز عن الوفاء به:
مَن نذَر صيام أيام مشروعة ثم عجز عن صومها، وجبت عليه كفارة يمين، وهي عِتق رقبة مسلمة، أو إطعام عشَرة مساكين، أو كسوتهم، فإن لم يستطِعْ، صام ثلاثةَ أيام؛ (البخاري حديث 1985 / مسلم حديث 1144). مرحباً بالضيف
ما هو النذر المطلق
ما هي كفارة النذر؟
النذر في الاصطلاح الشرعي: هو إيجاب المُكلف على نفسه عبادة لم تكن واجبة عليه بأصل الشرع، [١] والكفارة: هي الأعمال التي تكفّر بعض الذنوب وتسترها حتى لا يكون لها أثر يؤاخذ به فاعلها في الدنيا ولا في الآخرة. [٢]
والأصل في النذر أن يكون في عبادة مشروعة كالصوم والصدقة وأعمال البر، كمن يقول: لله علي أن شفيت من مرضي أن أصوم لله تعالى أسبوعًا، أو لله علي أن أتصدق بكذا، والأصل في ذلك هو الوفاء بالمنذور بحيث لا يخير الناذر بين الوفاء بالنذر والكفارة لقوله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نذر أنْ يُطِيعَ اللهَ ، فلْيُطِعْه".
والأول: أظهر". وجاء في [المبدع شرح المقنع 3/ 263]: "وإن نذر هدياً مطلقاً، كقوله: لله تعالى علي هدي، فأقل ما يجزئه شاة أو سبع بدنة؛ لأن المطلق في النذر يجب حمله على المعهود الشرعي، والهدي الواجب في الشرع من النعم ما ذكره؛ لقول الله تعالى: {فما استيسر من الهدي} البقرة/196، وإن نذر بدنة أجزأته بقرة، لإجزاء كل منهما عن سبعة، ولموافقتها لها اشتقاقاً وفعلاً، فإن عيّن بنذره بأن قال: هذا لله علي أجزأه ما عينه صغيراً كان أو كبيراً سليماً كان أو مريضاً؛ لأن لفظه لم يتناول غيره، فيبرأ بصرفه إلى مستحقه من الحيوان، سواء كان من بهيمة الأنعام أو من غيرها".
مشهد نادر.. مذيع يذهل الجميع ويتكلم مع أولاده على الهواء بسبب موضوع خطير (فيديو)
توقف أحد خبراء الأرصاد الجوية مؤقتًا أثناء البث المباشر في قناة أمريكية للاتصال بأفراد أسرته وتحذيرهم من إعصار في مكان قريب، وطلب منهم النزول إلى الطابق السفلي. وكان دوغ كاميرر، كبير خبراء الأرصاد الجوية في قناة (إن بي سي) واشنطن، على الهواء يوم الخميس الماضي لإعداد تقرير حي مطوّل عن الطقس
عندما أصدرت هيئة الأرصاد الجوية تحذيرًا من إعصار بالقرب من منطقته. وقال كاميرر على الهواء وهو يحمل هاتفه الخلوي في يده بينما كان يقف أمام خريطة الطقس التي توضح مسار العاصفة
"الطريق يأخذها مباشرة فوق منزلي"، وفقًا لهيئة الإذاعة الوطنية (NPR). وقرر خبير الأرصاد الاتصال بابنه في منتصف البث بينما كانت الكاميرات تدور، ونصحه بالذهاب إلى غرفة النوم والانتظار لمدة 15 دقيقة أو نحو ذلك
ثم أغلق الهاتف وعاد لاستئناف البث. وقال كاميرر مع خريطة لرادار العاصفة خلفه "يجب أن أحذر أطفالي لأنني أعرف ما يفعلونه الآن. من المحتمل أنهم يمارسون الألعاب عبر الإنترنت ولا يرون ذلك. لحظة بكاء مذيعة صباح العربية على وفاة المذيع سعود الدوسري - YouTube. " وبعد دقائق أُلغي تحذير الإعصار. بعد الحادث، كتب كاميرر على تويتر أنه كان عليه أن يحذر عائلته وأطفاله بمفردهم في المنزل.
لحظة بكاء مذيعة صباح العربية على وفاة المذيع سعود الدوسري - Youtube
تعرف على محمد أحمد صبيحي أول مذيع يظهر على التلفزيون السعودي - YouTube
أرشيف
أعاد مذيع عراقي بث مقطع من برنامج "العرّافة" الذي استضاف الفنانة المصرية فيفي عبدو ليكشف بأنه تم فبركته. وظهرت مقدمة البرنامج بسمة وهبة وهي تهمس لضيفتها بأن تتعصب دون أن يتم الانتباه لهذا الخطأ الفني الذي كشف حقيقة الخلاف بين الفنانة والإعلامية، حيث قامت فيفي بحظر متابعة بسمة لحسابها على انستغرام بعد عرض الجزء الأول من الحوار. وتضمّن البرنامج الذي يبث على قناة" المحور" سؤالا استعارته بسمة من المذيع العراقي نزار فارس الذي سأل فيفي في إحدى برامجه "هل تقبلين أن يكتب اسم راقصة على قبرك؟". أثار هذا السؤال حفيظة فيفي عبدو التي هددت وهبة بالانسحاب من البرنامج وعدم تخطي حدودها بكلام لا تحب أن تسمعه، لافتة إلى أن المذيع العراقي لم يعرف كيف يطرح السؤال. وما أثار استغراب المشاهدين أنه بعد أن حظرت فيفي عبدو الإعلامية بسمة على حسابها على أنستغرام، كتبت تعليقا تقول فيه للمتابعين إنهم على موعد مع الجزء الثاني من برنامج "العرافة" لتأخذ حقها من بسمة، وأرفقت تعليقها بقلوب حمراء لترد عليها بسمة ""دا برنامج العرّافة.. مش ستو أنا، خمسة مواه"، ما جعل المشاهدين في حيرة من أمرهم، هل هما على خلاف، أم الأمر لا يعدو أن يكون مزحة، وفق ما جاء في موقع "عربي بوست".