احتفلت جامعة العلوم والتكنولوجيا فرع إب يومنا هذا الخميس الموافق 28 أكتوبر 2021م بتكريم الأقسام الأكاديمية المبرزة في الأداء الأكاديمي للعام 2019-2020م وتكريم اللجان المشاركة في حفل تخرج نخبة العلوم والتكنولوجيا الذي تم إقامته في منتصف الشهر الحالي.
درع تخرج من الجامعة
فتح درع اليوتيوب 100k ، حفل التخرج من الجامعة ، + الموسوم الجديد ؟؟؟ 🤔. - YouTube
درع تخرج من الجامعة الالكترونية
خلود الحساني راعية الحفل ووكيلة جامعة شقراء لشؤون الطالبات: أنه لابد من أن يكون لدى الطالبات الاستعداد التام ليقبلن على ما هو قادم، فكل المؤسسات اليوم مستعدة ومجهزة لاستقبال المرأة في مجال العمل، فيمكنهن أن يحلمن بالوصول لمنصب وزيرة مثلا، فقد أصبح متاح وحقيقة واقعة، وختمت حديثها بتوجيه الطالبات للإقبال على الحياة بقوة، فالتوجه القادم لابد أن يكون مثل التوقيع الذي وقعه سمو ولي العهد محمد بن سلمان (فوق هام السحب)، وعن الدور الذي يمكن أن تشترك به خريجات كليات عفيف في تحقيق رؤية المملكة 2030م أجابت سعادة د. خلود الحساني: بأن كل خريجة من مختلف المجالات لها دور فعال في تنمية المجتمع, فمثلما أعطانا الوطن، لابد أن نعطيه، وعن تأييد إقامة المناسبات الاجتماعية العلمية و غيرها داخل الجامعات أفادت سعادة د. خلود الحساني أن هذه المناسبات لابد أن تسير مع العملية التعليمية، فالمهارات الأخرى الحياتية، لابد أن تكتسبها الطالبة خارج القاعة الدراسية من المناشط الأخرى ، كما أضافت سعادتها شكرا لعفيف وطالباتها المتميزات، أتينا اليوم بحب، وقطعنا المسافات لنحضر تخرج طالباتنا بعفيف، فعفيف قطعة من قلوبنا وقطعة مميزة من الجامعة وهي تستحق أن نقطع المسافات لها.
أقرأ ايضا - «عاهرة سارتر» مضمون ندوة لإلهام شاهين بقصر السينما
الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة
صلاة بدون إقامة ولا أذان
فرض الله على جميع المسلمين خمس صلوات في اليوم والليلة وهي الصلوات التي يشرع فيها الاقامه ، وجعل الله أيضا لكل صلاة من هذه الصلوات كيفية وهي من لكل منها [1]:
صلاة العيدين
فتلك الصلاة من الصلوات التي أمرنا الله سبحانه وتعالى بها ، فقد أمرنا الله تعالى بكيفية صلاة العيد ومن اركان الصلاة للعيد تبدأ بالركعات والتشهد فقط من دون أن يكون بها أذان أو إقامة كما يتساءل العديد عن متى فرضت الصلاة. حكم إقامة الصلاة للمرأة - YouTube. حيث تم فرض الصلاة منذ أن تم البعث بالجين الإسلامي. وهناك الكثير من الأحاديث التي جائت عن النبي في وصف نلك الصلوات ، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقيم صلوات العيد بالخطبة مباشرة ، حيث كان النبي لا يقيم أذان أو إقامة في صلوات العي. وعن جابر بن سمرة لما جاء في قوله نقلا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، أنه قد شهد مع النبي صلاة العيد أكثر من مرة فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل في الصلاة مباشرة وذلك من دون أن يذكر فيها أذان أو حتى إقامة. صلوات عيد الأضحى
عن عباس بن جابر الأنصاري نقل لنا أيضا أنه لم يذكر لها أية أذان أو حتى إقامة ، ولكن كان يتم الدخول إلى الخطبة لصلاة العيد مباشرة
وعندما سأل عن سبب عدم ذكر أذان أو إقامة لصلاة العيد قيل له أنه حين يخرج الإمام إلى الصلاة فإنه يبدأ
صلاة الكسوف والخسوف
ذكرت السيدة عائشة رضي الله عنها أن الشمس عندما خسفت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه قد بعث مناديا بأن الصلاة جامعة فاجتمع الناس لتأدية الصلاة ، ثم قام النبي وكبر وصلى بهم أربع ركعات.
حكم إقامة الصلاة للمرأة - Youtube
[٥]
المراجع
↑ رواه الشوكاني، في نيل الأوطار ، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:11، خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح. ↑ خالد عبد المنعم الرفاعي ، "إقامة المرأة للصلاة " ، طريق الاسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 26/1/2021. بتصرّف. ↑ "للمرأة أن تجهر بالقراءة في الصلاة" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 26/1/2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن مالك بن الحويرث ، الصفحة أو الرقم:806، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "حكم الأذان والإقامة لكل من الرجل والمرأة" ، الامام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 26/1/2021. حكم اقامة الصلاة للمرأة - حياتكَ. بتصرّف.
حكم اقامة الصلاة للمرأة - حياتكَ
3-
روى مالك في الموطأ (158) عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله
عنهما (سَمِعَ الْإِقَامَةَ وَهُوَ بِالْبَقِيعِ فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ إِلَى
الْمَسْجِدِ) ، فهذا يدل على ما دل عليه الأحاديث السابقة أنهم كانوا يسمعون
الإقامة وهم خارج المسجد. حكم اقامه الصلاه للنساء. والمسجد النبوي قد تمت توسعته عدم مرات ، وأضيفت إليه الساحات حوله ، وقد قيل: كان
بين المسجد النبوي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والبقيع نحو 500 متراً تقريباً
، وهي مسافة ليست بالقصيرة. وقد
ذكر بعض العلماء كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن إقامة الصلاة إعلان بالقيام
إلى الصلاة للحاضرين في المسجد ولمن هم خارج المسجد أيضاً. فقال رحمه الله كما في "شرح العمدة":
"والسنة أن يكون الأذان والإقامة في موضع واحد ، فإذا أذن في مكان استحب أن يقيم
فيه ، لا في الموضع الذي يصلي فيه ، لما احتج به الإمام أحمد رحمه الله عن بلال رضي
الله عنه أنه قال: (يا رسول الله ، لا تسبقني بآمين) رواه أحمد و أبو داود, وقاله
إسحق بن راهويه. وكذلك أبو هريرة وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لأئمتهم ، ولو كانت
الإقامة موضع الصلاة لم يخشوا إن يسبقوا بآمين ، فعلم أن الإقامة كانت حيث يسمعها
الغائبون عن المسجد ، إما موضع الأذان أو قريبا منه....
ولأن الإقامة أحد الندائين فاستحب إسماعها للغائبين كالأذان.
إقامة الصلاة لغير المؤذن
تاريخ النشر: الأربعاء 23 صفر 1422 هـ - 16-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5431
354136
0
629
السؤال
هل يجوز للفرد أن يؤدي الصلاة المفروضة دون إقامة الصلاة؟ وما هي الإقامة؟ وهل تجوز الصلاة دونها؟ أرجو من فضيلتكم إجابة شاملة. وجزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالأذان إعلام بدخول وقت الصلاة، بألفاظ معلومة مأثورة، على صفة مخصوصة، يحصل بها الإعلام، والإقامة تشترك مع الأذان في أنها إعلام، ولكنهما يفترقان من حيث إن الإعلام في الإقامة للحاضرين المتأهبين لافتتاح الصلاة، والأذان للغائبين ليتأهبوا للصلاة. أما عن كيفية الإقامة، فقد اتفقت المذاهب على أن ألفاظ الإقامة هي نفس ألفاظ الأذان في الجملة، بزيادة: "قد قامت الصلاة" بعد "حي على الفلاح". إقامة الصلاة لغير المؤذن. وكذلك اتفقوا على أن الترتيب بين ألفاظها هو نفس ترتيب ألفاظ الأذان، إلاّ أنهم اختلفوا في تكرار وإفراد ألفاظها على الوجه الآتي:
الله أكبر: تقال في بدء الإقامة مرتين عند المذاهب الثلاثة، وأربع مرات عند الحنفية. أشهد أن لا إله إلا الله: تقال مرة عند المذاهب الثلاثة، ومرتين عند الحنفية. أشهد أن محمدًا رسول الله، وحيّ على الصلاة، وحيّ على الفلاح، كمثل الشهادة الأولى.
المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ الإقامةِ لصَلاةِ الجَماعةِ. المَبحَثُ الرَّابِعُ: ألفاظُ الإقامةِ. المَبحَثُ الخامِسُ: ما يُستحَبُّ في الإقامةِ.