01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
معشوقتي نجد المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط ما لقيت موضوع غير هذا
قلة ادب
02-07-2007, 11:53 AM
المشاركة رقم: 6 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 153431 المشاركات: 543 [ +] بمعدل: 0. 10 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 193 نقاط التقييم: 26 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 3 مرة في 2 مشاركة
معشوقتي نجد المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط ***********************************************. سماجة ما بعدها سماجة!!!!!!! وأنت كيفك عرفت نوع فرج زوجتك قبل زواجك ؟!!! وخبرني طلع اللي تحبه ولا طلع غييييييير!! انواع فروج النساء والولادة. 02-07-2007, 11:56 AM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو فضي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 99112 المشاركات: 1, 077 [ +] بمعدل: 0. 20 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: ambition الجنس: ذكر معدل التقييم: 206 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
معشوقتي نجد المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط لا تعليييييييييق
02-07-2007, 12:05 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو متميز الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jul 2005 العضوية: 6142 المشاركات: 1, 481 [ +] بمعدل: 0.
- انواع فروج النساء ماهر المعيقلي
- تفسير: (وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير)
انواع فروج النساء ماهر المعيقلي
النوع الثاني يسمى (ابو سيرين) وتكون فتحته ما بين الفخذين مائله للاسفل أي قريبة من فتحة الشرج ولاتكون له أشفار بارزة ولابظر بارز والمرأة صاحبة هذا النوع يناسبها الوضع العادي ولكن مع رفع الارجل للاعلى على اكتاف الزوج للوصول للرعشة وأيضاً الوضع الفرنسي مناسب لها. النوع الثالث (ماطى الظبي) وهو قريب جداً للكبيني لكن مع ضيق نسبياً في الفتحة والمرأة صاحبة هذا النوع يناسبها وضع الكبيني أيضاً. النوع الرابع (الهلالي) وهو قريب جداً من ابو سيرين ولكن تأخذ الاشفار شكل الهلال لانها منحنية كانحناء الهلال مدببة والوضع الناسب لصاحبة كوضع ابو سيرين
حجاب لجلب جميع النساء. انواع فرج المرأة ومسمياتها(((( 18+)))). ما لا تعرفه عن حجاب لجلب جميع النساء أنها خدمة سفلية وسحر ظاهر ومحقق والعمل به فتنة كبيرة فتجنبها، ونقدم طريقة و وصفة سحرية لتهيج النساء على الرجال، ويلزمك تحضير أثر منك،ـ وبخور عنبر خام وعود أصلي وكندر وزيت طيب، و ورقة بيضاء وما تكتب به مسك فقط، وتتنوع طرق عمل حجاب لجلب النساء بين الثقافات، ونحن لا نأخذ بطريقة قبل تجريبها، وعلى الانترنت كثير من وصفات تهييج النساء ولكنها ناقصة، وفي هذا الموضوع فقط تجد الطريقة الكاملة. حجاب لجلب جميع النساء يكتب ويحمل. أخبرنا الشيخ الروحاني عن طرق جلب وتهييج جميع الرجال ما يلي: وفي هذا الباب فائدة كبيرة ومعصية واضحة؛ لأن الخدمة تجلب كل النساء بما في ذلك جلب وهرش فروج البنات والنساء المتزوجات فاحذر منه، وقدر وجدنا عدة طرق تمكن الرجال من تهييج كل النساء مثل: روحنة الخواتم، و روحنة العطر والطيب على تهييج النساء.
(83)* * *16086 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق: " وإن تولوا " ، عن أمرك إلى ما هم عليه من كفرهم ، فإن الله هو مولاكم الذي أعزكم ونصركم عليهم يوم بدر، في كثرة عددهم وقلة عددكم= " نعم المولى ونعم النصير ". (84)* * *------------------------الهوامش:(81) انظر تفسير " التولي " فيما سلف ( 9: 141) تعليق:... تفسير: (وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير). ، والمراجع هناك. (82) انظر تفسير " المولى " فيما سلف من فهارس اللغة ( ولي). (83) انظر تفسير " النصير " فيما سلف 10: 481 ، تعليق: 5 ، والمراجع هناك. (84) الأثر: 18086 - سيرة ابن هشام 2: 327 ، مع اختلاف يسير في سياقه ، وهو تابع الأثريين السالفين: 16074 ، 16081 ، وانظر التعليق على هذا الأثر الأخير ، وما استظهرته هناك.
تفسير: (وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير)
تفسير و معنى الآية 40 من سورة الأنفال عدة تفاسير - سورة الأنفال: عدد الآيات 75 - - الصفحة 181 - الجزء 9. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وإن أعرض هؤلاء المشركون عمَّا دعوتموهم إليه -أيها المؤمنون- من الإيمان بالله ورسوله وترك قتالكم، وأبَوْا إلا الإصرار على الكفر وقتالكم، فأيقِنوا أن الله معينكم وناصركم عليهم. نِعْمَ المعين والناصر لكم ولأوليائه على أعدائكم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وإن تولَّوا» عن الإيمان «فاعلموا أن الله مولاكم» ناصركم ومتولي أموركم «نعم المولى» هو «ونعم النصير» أي الناصر لكم. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَإِنْ تَوَلَّوْا عن الطاعة وأوضعوا في الإضاعة فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى الذي يتولى عباده المؤمنين، ويوصل إليهم مصالحهم، وييسر لهم منافعهم الدينية والدنيوية. وَنِعْمَ النَّصِيرُ الذي ينصرهم، فيدفع عنهم كيد الفجار، وتكالب الأشرار. ومن كان اللّه مولاه وناصره فلا خوف عليه، ومن كان اللّه عليه فلا عِزَّ له ولا قائمة له.
﴿ تفسير البغوي ﴾
( وإن تولوا) عن الإيمان وعادوا إلى قتال أهله ، ( فاعلموا أن الله مولاكم) ناصركم ومعينكم ، ( نعم المولى ونعم النصير)
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ بشارة منه- سبحانه- للمؤمنين بالنصر والتأييد.
أى: وإن أعرضوا عن الإيمان ولم ينتهوا عن الكفر والطغيان فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ أى: ناصركم ومعينكم عليهم، فثقوا بولايته ونصرته، فهو- سبحانه- نِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ لأنه لا يضيع من تولاه، ولا يهزم من نصره. وبذلك نرى أن هذه الآيات الكريمة قد فتحت الباب للكافرين حتى يفيئوا إلى رشدهم، وينتهوا عن كفرهم، وبشرتهم بأنهم إذا فعلوا ذلك غفر الله لهم ما سلف من ذنوبهم.. أما إذا استمروا في كفرهم ومعاداتهم للحق، فقد أمر الله عباده المؤمنين بقتالهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله.. أى أن القتال في الإسلام شرعه الله- تعالى- من أجل إعلاء كلمته ومن أجل رفع الأذى والفتنة والعدوان عمن يعتنقون دينه وشريعته. هذا، وقد ساق ابن كثير عند تفسيره الآيات جملة من الأحاديث التي تشهد بأن القتال في الإسلام إنما شرعه الله- تعالى- لإعلاء كلمته، وليس لأجل الغنيمة أو السيطرة على الغير.. وأنه لا يجوز لمسلم أن يقتل إنسانا بعد نطقه بالشهادتين. فقال- رحمه الله-:وقوله- تعالى- وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ... روى البخاري عن ابن عمر أن رجلا جاءه- في فتنة ابن الزبير- فقال له يا أبا عبد الرحمن، ألا تصنع ما ذكره الله في كتابه وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا... الآية.