تعد منصة موهبة التعليمية عبر الإنترنت من أهم المنصات التعليمية التي تم إطلاقها مؤخرًا في المملكة العربية السعودية حيث تهدف إلى التعرف على الموهوبين ورعايتهم من خلال البرامج. جودة عالية بالتعاون مع مؤسسة الوقف والإبداع للملك عبد العزيز ورفاقه. للاستفادة من الخدمات التي تقدمها للمبدعين. منصة موهبة للتعليم الإلكتروني تلتزم وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية بتطوير القدرات المتنوعة الموجودة في المملكة لأنها تدعم ثقافة الابتكار والإبداع بعدة طرق ، بما في ذلك برنامج ومنصة اكتشاف الهدايا الوطنية. البرنامج الرسمي ، وهو منصة موهبة ، مصمم لدعم الموهوبين والتعرف عليهم وتطوير مواهبهم المختلفة. يمكن للملك عبد العزيز وشعبه للموهبة والإبداع ، ومركز القياس الوطني ، والأفراد الموهوبين التسجيل على المنصة وإجراء اختبارات المواهب للتعرف على الأفراد الموهوبين والاستفادة من الخدمات التي تقدمها المنصة للموهوبين في المملكة. [1] انظر أيضاً: التسجيل في البرنامج الوطني للتعرف على الأطفال الموهوبين. بوابة موهبة للتعلم الإلكترونية. خطوات التسجيل في بوابة موهبة 2021 يمكن للطلاب التسجيل في بوابة موهبة الإلكترونية لجميع المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية باتباع الخطوات التالية: قم بتسجيل الدخول إلى منصة موهبة الإلكترونية "من هنا".
منصة موهبة للتعليم الإلكتروني.. وكيفية التسجيل بها – علم ينتفع به
لا يتم قبول أي مشروع غير متوافق مع القواعد الموضوعة. تقديم إقرار بإن إدارة المسابقة لها الحق في استبعاد المشارك الذي قد معلومات غير صحيحة. يتم اختيار مشرف علي المشروع وفقا للقواعد المحددة. ضرورة التزام الطالب بالحضور في كافة الأيام المقررة لبرنامج التدريب حتي التصفيات النهائية. يمكن التسجيل في مسابقة أبداع عبر بوابة موهبة الإلكترونية الرسمية ().
رابط بوابة موهبة للتعلم الإلكتروني 1442 - موسوعة
بعد الانتهاء من الخطوة السابقة يتم الضغط على أيقونة أطلعت وأوافق على الشروط. ثم يتم الضغط على أيقونة موافق وأرغب بالتسجيل. من ثم ستظهر مجموعة من التعليمات الواجب قراءتها. بعد الاطلاع على التعليمات يتم البدء في تحديد الرغبات بنقل المدارس من القائمة اليمني إلى القائمة اليسرى، وفي هذه الخطوة يمكنكم الاطلاع على بيانات المدرسة بالضغط على الأيقونة الخاصة بها. بعد التأكد من نقل المدارس مرتبة حسب الرغبة يتم الضغط على أيقونة التالي. في الصفحة التالية ستظهر المدارس مرتبة ومرفق بها قيمة الرسوم المطلوبة، وفي هذه الصفحة يتعين على المستخدم الضغط على خيار أطلعت وأوافق على الشروط. ثم يتم الضغط على أيقونة موافق. بوابة موهبة للتعلم الإلكتروني. وأخيرًا يكون قد تم الانتهاء من عملية التسجيل. يمكنكم متابعة خطوات التسجيل السابقة خطوة بخطوة بالدخول على الموقع الرسمي للمؤسسة والاطلاع على الفيديو التوضيحي المرفق. أهداف مؤسسة الموهبة والإبداع
تهدف مؤسسة الملك عبد العزيز ورجالة للموهبة والإبداع إلى تحقيق مجموعة من الأهداف، هذه الأهداف سنوضحها لكم عبر سطورنا التالية:
العمل على إظهار إمكانيات وقدرات الموهوبين وتشجيعهم على الإبداع. توفير نظام رعاية شامل يكفل الموهوبين.
في بداية تأسيسها كان يرأسها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز إلى أن توفي. حظيت هذه المؤسسة على دعم خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز حفظة الله منذ بداية تأسيسها. تستهدف هذه المؤسسة بناء منظومة وطنية متكاملة للإبداع والتطوير في المملكة العربية السعودية. هدفها الأساسي هو الاعتناء بالموهوبين والارتقاء بهم إلى مستوى الإبداع. استطاعت المنصة أن تحقق إنجازات على المستوى الدولي وذلك من خلال الاشتراك ف ي المسابقات العلمية الدولية لما يتعدى الـ54000 طالب وطالبة. منصة موهبة للتعليم الإلكتروني.. وكيفية التسجيل بها – علم ينتفع به. موهبة تسجيل
الاستفادة من البرامج التدريبية التي توفرها منصة موهبة للإبداع يستوجب التسجيل في المنصة لذا يتساءل العديد من الطلاب الراغبين في الاشتراك في البرامج المتوفرة عن آلية التسجيل في موهبة وهو ما سنوضحه لكم عبر هذه الفقرة ومن خلال سطورنا التالية:
في البداية يتم الانتقال إلى الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بمؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع، ونحن نيسر لكم الوصول لها مباشرة عبر هذا الرابط. بعد الدخول على الرابط ستظهر الواجهة الرئيسية للموقع وفيها يتم الضغط على أيقونة إنشاء حساب في الموقع أو يتم الضغط على خيار دخول| مستخدم جديد … سجل هنا الموجود في القائمة العلوية.
لذلك يرى هؤلاء العلماء أنه من الأفضل تجنب تعدد الزوجات جملة وتفصيلا ، فلا يقترب المرء حتى من فرصة ارتكاب
الفعل المحظور في التعامل بغير حق بين الزوجات. هناك أحاديث للنبي محمد صلى الله عليه وسلم تحذر من عذاب
الله على من أساء إلى زوجاته
في حديث ابن ماجه يقول النبي محمد (صلى الله عليه وسلم):
" من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل ". الزواج ليس بالأمر الخفيف في الإسلام وله واجبات ومسؤوليات. في بعض الثقافات ، يشعر الناس بالنفور
من مفهوم تعدد الزوجات ، لكن وجود عشيقات وشؤون خارج نطاق الزواج أصبحت متفشية في مجتمعاتهم
لدرجة أن هذه الممارسات أصبحت مقبولة ببطء في ثقافتهم. متى يحرم التعدد ؟ شروط تعدد الزوجات
يحرم التعدد خشية عد العدل بين الزوجتين، " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" ، "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ
وَلَوْ حَرَصْتُمْ". فمتى يكون تعدد الزواج حرام في الإسلام ؟ – عقوبة عدم العدل بين الزوجات
في حالة عدم العدل، وذلك فيما جاء عن نبينا محمد صلى الله " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم
القيامة وشقه مائل ". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: يجب عليه العدل بين الزوجتين باتفاق المسلمين، وفي السنن الأربعة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من كانت له امرأتان.. مسائل حول التعدد - إسلام ويب - مركز الفتوى. " فعليه أن يعدل في القسم فإذا بات
عندها ليلة أو ليلتين أو ثلاثا: بات عند الأخرى بقدر ذلك لا يفضل إحداهما في القسم.
تعدد الزوجات في الأديان والحضارات القديمة
حيث حثت الآية الكريمة على امكانية زواج اليتامى حفاظا على أموالهم وحماية لهم. وهو ما عرف بنكاح يتامى النساء. أسباب تعدد الزوجات في المملكة العربية السعودية
الاحتياجات غير المحققة
مع زوجته الأولى ، لا يتم تلبية بعض الاحتياجات سواء الجنسية أو العاطفية أو الفكرية أو الاجتماعية. يمتلك بعض الرجال أيضًا دافعًا جنسيًا قويًا ولا تستطيع زوجته الأولى مواكبة ذلك في غرفة النوم. يمكن بسهولة تجنب مسألة الاحتياجات غير الملباة إذا اختار الشريك المناسب في المقام الأول مع مستويات
متوافقة من التعليم والنضج العاطفي والفكري. تعدد الزوجات في الأديان والحضارات القديمة. قلة الاحترام
عندما تكون الزوجة الأولى غير مقدرة أو لا تحترم زوجها ، فسوف يبحث عن شخص آخر يريد ذلك. قد تكون أيضًا
ناقصة عقليًا أو مختلة اجتماعيًا. يشير عدم الاحترام إلى سوء الخلق في الزوج أو الزوج وضعف الفهم والتواصل. العقم أو المرض
إذا تبين أن الزوجة الأولى مريضة بشكل مزمن أو عقيمة ، فقد يرغب الرجل في الزواج من زوجة أخرى لينجب له أطفال. في كثير من الأحيان ، يكون الرجل هو الذي يعاني من انخفاض عدد الحيوانات المنوية ، وفي أحيان أخرى
يكون التلقيح الاصطناعي هو الحل. ضغط الأسرة
أجد في كثير من الأحيان أن الرجال السعوديين يمزحون معي بشأن حاجتي إلى زوجة ثانية ، لذلك أعلم أن هناك
ضغطًا ثقافيًا في العائلات وبين الأصدقاء عادةً حيث يكون تعدد الزوجات أمرًا شائعًا وممارسًا بشكل تقليدي.
يقول المؤرخ ويل ديورانت: ولم يكن القانون يشجع البنات على أن يظلَلْن عذارى، ولا العزاب على أن يبقوا بلا زواج، ولكنه كان يبيح التسري وتعدد الزوجات؛ ذلك بأن المجتمعات الحربية في حاجة ماسة إلى كثرة الأبناء. وفي ذلك تقول الأبستاق: (إن الرجل الذي له زوجة يَفْضُلُ كثيرًا مَن لا زوجة له، والرجل الذي يعول أسرة يفضل كثيرًا من لا أسرة له، والذي له أبناء يفضل كثيرًا مَن لا أبناء له، والرجل ذو الثراء أفضل كثيرًا ممن لا ثروة له) [9]. بالإضافة إلى مئات السراري، بل كان شائعًا عند الفرس الجمعُ بين الأختين، أو أن يتزوج الأب بابنته، والأم بولدها، والأخ بأخته. فجاء الإسلام وحارب الجاهلية بأنواعها، وأبطل الأنكحة الجاهلية؛ ومنها: نكاح الشغار، ونكاح المشاركة، والبغايا، والاستبضاع. وأباح تعدد الزوجات، وحصره في أربع نساء، وضبطه، وجعل له شروطًا قبل أن يقدم الرجل على التعدد: (العدل، والقدرة على النفقة على جميع الزوجات، وألا يزيد على أربع يجمع بينهن)، وهذا محل اتفاق بين الفقهاء. عقوبة الإجهاض في القانون السعودي و حكم الإجهاض بالسعودية - محامي السعودية - موقع المحامي السعودي الأول في المملكة الذي يقدم استشارات قانونية مجانية اون لاين واتس اب. والحمد لله رب العالمين
[1] Ayodhya Kandam th chapter p. 28
[2] تاريخ مصر القديم؛ للدكتورة زكية يوسف طبوزادة، ص130. [3] سفر الملوك الأول - الإصحاح 11 - العدد 1- 3.
عقوبة الإجهاض في القانون السعودي و حكم الإجهاض بالسعودية - محامي السعودية - موقع المحامي السعودي الأول في المملكة الذي يقدم استشارات قانونية مجانية اون لاين واتس اب
ومن كرم الدين الإسلامي الحنيف لم يجبر الزوج على ذكر مساوئ الزوجة أو قول شيء فيها او إثبات أمر يعيبها لكي يتزوج بل ترك الأمر لمروءة الرجل وصراحته مع نفسه، أي أن الزواج بدون سبب يعتبر ظلم عظيم للمرأة برغم أن ليس على الرجل أن يذكر السبب [3] [9].
الحمد لله. اشتراط المرأة ألا يتزوج عليها: شرط صحيح جائز كما ذهب إليه المحققون من أهل العلم
، وسواء أكان العرف في بلد الزوجين اقتصار الرجل على زوج واحدة ، أو كان العرف
التعدد, لكنها ليست مستعدة للقبول به ، أو التكيف معه. وإذا أخل الزوج بهذا الشرط: كان لزوجته الحق في فسخ النكاح ، وأخذ حقوقها كاملة. قال ابن قدامة رحمه الله: " إذا اشترط لها أن لا يخرجها من دارها أو بلدها ، أو لا
يسافر بها ، أو لا يتزوج عليها: فهذا يلزمه الوفاء به ، فإن لم يفعل فلها فسخ
النكاح ، روي هذا عن عمر وسعد بن أبي وقاص وعمرو بن العاص رضي الله عنهم ". انتهى باختصار من "المغني" (9/483). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا اشترطت أن لا يتزوج عليها فإن هذا يجوز. وقال بعض العلماء: إنه لا يجوز ؛ لأنه حجر على الزوج فيما أباح الله له ، فهو
مخالف للقرآن: (فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ
وَرُبَاعَ) النساء/3. فيقال في الجواب على ذلك: هي لها غرض في عدم زواجه ، ولم تعتد على أحد ، والزوج هو
الذي أسقط حقه ، فإذا كان له الحق في أن يتزوج أكثر من واحدة ، أسقطه ، فما المانع
من صحة هذا الشرط ؟! ولهذا ؛ فالصحيح في هذه المسألة ما ذهب إليه الإمام أحمد رحمه الله من أن ذلك الشرط
صحيح" انتهى من "الشرح الممتع" (5/243).
مسائل حول التعدد - إسلام ويب - مركز الفتوى
تعدد الزوجات
إن التعدد أحد الأمور المباحة في الدين الإسلامي، ويقصد به أن يمكن للرجل أن يتزوج من أمرأة ثانية وثالثة ورابعة، ويبقوا جميعهم زوجاته، وذلك وفقاً للآية الكريمة، إذ يقول الله تعالى في كتابه العزيز سورة النساء آية 3 " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا". وذلك دلالة على مشروعية أن يتزوج الزوج من أكثر من امرأة، ولا مشكلة في ذلك، ولكن لأن الدين الإسلامي لم يبيح الزواج من النساء بهدف تميز الرجل، او أعطاءه صلاحية في قهر المرأة، بل كان ذلك أمراً مشروطاً، وهناك مسؤوليات جديدة تقع على عاتق الرجل، ولاسيما أن في الأونة الأخيرة أصبح هناك بعض الدول التى تمنع تعدد الزوجات ، إلا إنه أمر سيبقى إلى يوم الدين لأنه مشرع دينياً لأن هناك العديد من الأسباب التي تجعل من حق الرجل التعدد، كمرض الزوجة أو العقم أو الإصابة بأمر يمنع العيشة السوية، او سوء خلق الزوجة وأن الرجل مثلاً لا يريد أن يؤذي اهلها فيها.
معنى الزواج لغةً واصطلاحاً
الزواج أو النكاح لغة
الزواج لغةً: مصدر زوَّجَ يُزوِّج، تزويجًا، فهو مزوِّج، والمفعول مزوَّج، ويقال: زوَّج فلانًا امرأةً: أي جعله يتزوَّجها أو أنكحه إيّاها، قال تعالى: (وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ)،وزوَّج فلانًا بامرأةٍ، عقد له الزواج عليها، أي زوّجه المأذون بعقدٍ شرعيّ، وزوَّج الشَّيءَ بالشَّيء، وزوَّج الشَّيءَ إلى الشَّيء: أي قرنه به، قال تعالى: (وإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ)، أي: قُرنت بأجسادها أو بأشكالها أو بأعمالها، والنكاح: من نكح، ونَكَحَ فُلَانٌ امرأَة يَنْكِحُها نِكاحاً إِذا تَزوجها، ونَكَحَها يَنْكِحُها: بَاضَعَهَا أَيضاً. الزواج اصطلاحاً
للزواج أو النكاح في الاصطلاح الفقهي عدّة تعريفات عند العلماء، منها: قيل: هو عقدٌ يرد على تملك المتعة قصداً، وعرّفه الشافعية بأنّه: عقد يتضمّن إباحة وطء باللفظ الآتي، بينما عرَّف المالكية الزواج بأنه: عقدٌ على مجرّد متعة التلذّذ بآدمية غير موجبٍ قيمتها ببينة قبله، غير عالمٍ عاقده حرمتها إن حرمها الكتاب على المشهور، أو الإجماع على غير المشهور.