وقال العسومي، إن المباحثات البناءة بين الملك سلمان والرئيس السيسي جاءت في توقيت مهم للغاية يتطلب تعزيز التضامن العربي، لاسيما في ظل حالة عدم الاستقرار القائمة في النظام الدولي وانعكاساتها على المنطقة العربية. وشدد المسؤول العربي، على أن مصر والسعودية تمثلان صمام أمان لحماية أمن المنطقة العربية وركيزة أساسية لتحقيق الاستقرار بها.
صحيفة البلاد – الصفحة 10963 – Albilad Newspaper
الرئيسية
أخبار مصر
الجمعة، 01 أبريل 2022 - 09:51 م
الرئيس السيسي والملك سلمان - ارشيفية
أجرى الرئيس عبد الفتاح السيسي اليوم اتصالاً هاتفياً مع الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ملك المملكة العربية السعودية وخادم الحرمين الشريفين، وذلك للتهنئة بحلول شهر رمضان المعظم، حيث أعرب سيادته عن خالص تمنياته لشعب وحكومة السعودية الشقيقة بكل التقدم والازدهار بمناسبة الشهر المبارك. وقد أعرب جلالة الملك سلمان بن عبدالعزيز خلال الاتصال عن خالص تقديره لمصر حكومة وشعباً، داعياً أن يعيد الله العلي القدير هذه المناسبة على مصر والسعودية والأمتين العربية والإسلامية بالخير واليُمن والبركات.
رئيس الوزراء العراقي يطمئن على صحة خادم الحرمين والملك سلمان يشكره
المراجع
^, حسان ياسين, 3/04/2022
شينخوا: استدامة الشراكة بين مصر والسعودية ركيزة لحماية الأمن القومي العربي
وقال مصدر مطلع للشبكة إنه "يبدو أن السعوديين يسلطون الضوء على علاقة العمل مع الولايات المتحدة، عندما كشفوا، الخميس، علنا أن عملية سعودية - أميركية مشتركة، في وقت سابق من العام الجاري، تمكنت من إخراج فتاتين أميركيتين من اليمن بأمان". ومع ذلك تقول الشبكة إن "مسؤولين أميركيين آخرين يعترفون بأن العلاقة ليست قريبة من أن تكون قوية كما كانت من قبل، وأنها ستتطلب اهتماما أكثر وعلى مستوى عال من إدارة بايدن".
الرئيس السيسي يهنئ الملك سلمان بمناسبة شهر رمضان الكريم | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
كشفت شبكة "سي إن إن" الإخبارية الأميركية، الجمعة، عن السبب الحقيقي وراء إلغاء ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان لزيارته للصين خلال دورة الألعاب الشتوية في فبراير الماضي. وفقا للشبكة فإن "وزارة الخارجية الصينية أشارت في حينه إلى أن محمد بن سلمان، الذي كان من المقرر أن يسافر إلى بكين في فبراير لحضور مراسم افتتاح دورة الألعاب الأولمبية الشتوية، ألغى رحلته لأسباب تتعلق بالجدول الزمني. لكن الشبكة تنقل عن مصدرين من المنطقة مطلعان على الأمر القول إن "السبب الحقيقي، كان بشكل جزئي على الأقل، حتى يتمكن محمد بن سلمان من حضور المكالمة بين والده وبايدن". الرئيس السيسي يهنئ الملك سلمان بمناسبة شهر رمضان الكريم | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وأضافا أن "محمد بن سلمان استمع للمكالمة لكنه لم يتكلم". ولم ترد سفارة المملكة العربية السعودية في واشنطن على الفور على طلب "سي إن إن " للتعليق. وقال مسؤول أميركي للشبكة إن "المكالمة بين بايدن والملك سلمان في التاسع من فبراير الماضي تضمنت مناقشات تتعلق بضمان استقرار إمدادات النفط العالمية". وأضاف أن المكالمة "مهدت الطريق لسفر اثنين من كبار مسؤولي إدارة البيت الأبيض إلى السعودية". وفقا لـ"سي إن إن" فقد زار بريت ماكغورك وعاموس هوكستين، كبار مبعوثي بايدن للأمن القومي والطاقة للمنطقة، الرياض بعد ثلاثة أيام من المكالمة.
ومن الجدير بالذكر بأن حسان أكمل دراسته الجامعية في جامعة بروكلي في خمسينيات القرن الماضي ليعود إلى المملكة بعد إنهاء المرحلة الجامعية ويعمل في وزارتي النفط والمالية، كما يعتبر واحد من مؤسسي المكتب الإعلامي في واشنطن واستلم إدارة المكتب لعدة سنوات. السيرة الذاتية لحسان بن يوسف ياسين
يملك الكاتب حسان يوسف شعبية واسعة في المملكة، كما يعتبر من أشهر الكتاب التاريخيين في المملكة، كما زاد من شعبيته مجموعة المقالات التي كان ينشرها والتي تتحدث عن جميع الأحداث العالمية والتاريخية، إضافة إلى أن كتاباته كانت تتصف بالجمال، مما يجذب العديد من الناس داخل وخارج المملكة لقراءتها. ومن الجدير بالذكر بأن الكاتب حسان ولد في المملكة العربية السعودية عام 1934م. كما يشتهر باسم حسان ياسين ويقيم في واشنطن والسعودية، بالإضافة إلى أنه يعتنق الديانة الإسلامية وهو متزوج، بالإضافة إلى أنه تقلد العديد من المناصب داخل وخارج المملكة. شاهد أيضاً: موعد عرض برنامج من الصفر. المناصب التي شغلها حسان ياسين
تقلد الكاتب حسان بن يوسف ياسين العديد من المناصب على مدار الخمسين عام السابقة، بالإضافة إلى أنه يملك علاقات طيبة داخل الولايات المتحدة الأمريكية على وجه التحديد ومن أهم المناصب التي شغلها:
مستشار شخصي للملك سلمان.
[١٤]
قال الله سبحانه وتعالى: "وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ" [١٦] إنّ الاستعارة في الآية الكريمة بلفظة العمى فهي دالّة على الكفر، إذ شبّه العمى بالكفر، والمُشبّه الإنسان الأعمى مذكور، أمّا المُشبّه به الإنسان الكافر محذوف، والاستعارة هنا مكنيّة وفاقيّة؛ لأنّ العمى والكفر يتّفقان باجتماعهما بقلب الكافر. [١٤]
الاستعارة العنادية
هي الاستعارة التي لا يُمكن الاجتماع بين طرفيها ولا بشيء واحد، وذلك لتنافيهمها وظهور التضاد بينهما، مثال ذلك: [١٤]
قال الله سبحانه وتعالى: "إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ" [١٧] استعير في الآية السابقة بلفظة الموتى للدّلالة على الكفرة الأحياء، ولا اجتماع بشيء بين الموتى والأحياء، بل يُعدّ الطباق بينهما، فصُرّح بالمُشبّه الموتى، وحُذف المشبّه به وهم الكفرة من الأحياء، والاستعارة هنا هي استعارة مكنيّة عناديّة. [١٤] فَلَم أَرَ بَدرًا ضاحِكًا قَبلَ وَجهِها
وَلَم تَرَ قَبلي مَيِّتًا يَتَكَلَّمُ استُعير في البيت الشعري السابق كلمة ميتًا، للدّلالة على مَن أضناه الحبّ وأسقمه العشق، ولا يُمكن اجتماع العاشق المُتيّم والميت بشيء، ولذلك فالاستعارة هنا عناديّة، حُذف المشبه وهو الإنسان العاشق، وصُرّح بالمُشبّه به وهو الميت، والاستعارة هي تصريحيّة.
الاستعارة المرشحة والمجردة والمطلقة
{[[' ']]}
المحتويات:
تعريف الإستعارة. أنواع الإستعارة: ( الاستعارة التصريحية, الإستعارة المكنية, والإستعارة التمثيلية). أثر الإستعارة في جمال الأسلوب. توضيح ماسبق بالأمثلة. * تـعـريـف الإستعارة: هي استعمال لفظ في غير معناه الأصلي ، لعلاقة التشابه بين المعنى الأصلي
للكلمة وبين المعنى المراد منها مع وجود دليل لفظي أو معنوي يمنع الذهن من إرادة
المعنى الأصلي للكلمة. وهي تشبيه حذف منه أحد طرفيه ، وتسمى أيضاً بالمجاز المقيد. * أنــواع الاستعـارة:
1) الاستعارة
المكنية:
إذا حذفنا المشبه به وأتينا بصفة من صفاته أو بلازمة من لوازمه:
مثل E: (صحا الشرق) ، (مات الأمل) ، (ابتسمت الحياة). 2) الاستعارة
التصريحية:
إذا حذفنا المشبه وصرحنا بالمشبه به. مثل: (ألسنة المدافع تلهب العدو) فالألسنة هنا بمعنى القذائف. ومثل:
(خلع الربيع على غصون البانِ حللاً). *
(ألسنة): (استعارة تصريحية) *
(خلع الربيع): (استعارة مكنية)
* (حللاً): (استعارة تصريحية)
3) الاستعارة
التمثيلية: هي
تركيب استعمل في غير معناه الأصلي لعلاقة المشابهة مع وجود قرينة مانعة من إرادة
المعنى الأصلي. امثلة على الاستعارة المكنية. ملـحوظـة:
وهذا النوع من الاستعارة أشبه ما يكون بالتشبيه التمثيلي لأنه يعتمد على تشبيه
حالة بحالة أو صورة بصورة.
أمثلة عن الكناية - موضوع
الأمثلـة: (1) قال تعالى: { كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظلُّمَاتِ إلَى النُّور}. (2) وقال المتنبي وقد قابله مَمْدُوحُهُ وعانقَه: فَلَمْ أرَ قَبْلِي مَن مَشَى الْبَحْرُ نَحوَهُ = ولا رَجُلاً قامَتْ تُعانِقُهُ الأُسدُ (3) وقال في مدح خط سيف الدولة: أمَا تَرَى ظَفَرًا حُلْواً سِوَى ظَفَرِ = تَصَافحَتْ فيهِ بيضُ الهِنْدِ واللِّمم [1] * * * (1) وقال الحجَّاجُ في إحْدى خُطَبه: أني لأرَى رُؤوُساً قَدْ أيْنَعَتْ وحَانَ قِطافُهـا وإِنّي لَصَاحِبُهَا [2].
*أمواج البحر: شبه "أمواج البحر " بصورة " الطفل الذي يداعب " بجامع الهدوء والفرح، حذف المشبه به"الطفل" ورمز إليه بشيء من لوازمه وهو: ( تداعب) على سبيل الاستعارة المكنية. * البخل: شبه "قتل البخل" بصورة "إنسان َيْقُتل" بجامع الزوال والانتهاء، ثم حذف المشبه " إنسان َيْقُتل " وصرح بلفظ المشبه به "قتل البخل" والقرينة المانعة من إرادة المعنى الحقيقي لفظية (البخل) على سبيل الاستعارة التصريحية. * السماح" *البرق: شبه "الموس" بصورة "البرق" بجامع اللمعان، ثم حذف المشبه " الموس " وصرح بلفظ المشبه به "البرق" والقرينة المانعة من إرادة المعنى الحقيقي لفظية (في كفه) على سبيل الاستعارة التصريحية [b]