استمر اللقاء معه أكثر من ساعتين تحدث فيهما عن انطلاق جهود دعوية مبكرة كان همها الوعظ والإرشاد في المساجد وكافة الأماكن وانبرى لتلك المهمة ثلاثة أشخاص بارزين وهم: الشيخ عبدالرحمن الفريان وكان تركيزه في دعوته على جوانب العقيدة وتصحيح الأخطاء فيها والتحذير من البدع. والشيخ يوسف الملاحي وكانت طريقته في الدعوة تتركز على الوعظ المباشر. أما الشيخ يوسف المطلق فكان تركيزه على الجوانب الاجتماعية وخصوصاً الأخطار التي تحدق بالأسرة وتربية الأبناء وكان له رحمه الله طريقة مؤثرة وجذابة في هذه الجوانب. كما أشاد رحمه الله بالجهود التي كان بذلها الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله والداعية عبدالله بن مسعود. وفاة الشيخ / يوسف بن محمد المطلق مفسر الرؤى ظهر هذا اليوم - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية. كما تحدث في ذلك اللقاء عن المعبِّرين وأن البعض لديه جرأة على الله ويعبرون بلا وجه أو دليل أو تأمل وهؤلاء أقرب إلى الكهنة منهم إلى المعبرين وأهل التأويل. وحذّر من المرتزقة الذين يكتبون ويؤلفون في هذا الجانب وهم ليسوا من أهل البصيرة. فماذا لو أن الشيخ يوسف رحمه الله حياً فيرى اليوم هذه القنوات المليئة بتلك الأصوات المتلاعبة بهذا العلم وقد نصبوا أنفسهم ليعبروا الأحلام. لقد تحدث الشيخ محمد العبودي عن أسرة الشيخ يوسف المطلق وأنهم أسرة معروفة في خب القصيعة غربي بريدة وظهر وبرز من هذه الأسرة رجال وعلماء أشهرهم على الإطلاق الجواد الكريم السخي الشيخ علي المطلق رحمه الله والذي كانت له حكايات وقصص عديدة أشبه بالأساطير في جوده وكرمه وبذله وعطائه.
- الدكتورفهد ببرنامج الاحلام يسال عن تعلم الشيخ يوسف المطلق للتعبير وتعليمه لطلابه - YouTube
- مواقف مع الشيخ يوسف المطلق (رحمه الله)
- وفاة الشيخ / يوسف بن محمد المطلق مفسر الرؤى ظهر هذا اليوم - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية
- إدغام المتقاربين والمتماثلين و المتجانسين والمتباعدين
- القران الكريم: إدغام المتجانسين
- ما حروف الإدغام الناقص؟ - موضوع سؤال وجواب
الدكتورفهد ببرنامج الاحلام يسال عن تعلم الشيخ يوسف المطلق للتعبير وتعليمه لطلابه - Youtube
هذا خلاصة ما سمعته من الشيخ يوسف بمضمونه ومعناه، وذلك في منزله تلك الليلة، ومن ذلك اليوم وأنا أتأمل واقع بعض الرقاة الذين عرفتهم، أو الذين تصلني أخبارٌ تفصيلية عنهم، فوجدت أحوالهم في بيوتهم كما وصف الشيخ، إذ الأمراض فيهم كثيرة، ويتعرضون لحوادث السيارات، والحرائق ونحو ذلك، وشعرت بأهمية كلام الشيخ رحمه الله، وما كان يستشعره من الأخطار المحدقة بالرقاة، التي ربما كان سببها هو مخالفة السنة أولاً، ثم التعرض لأخطر الفتن، التي حذر منها الشارع الحكيم، ولذلك أنذر وحذر، من أن الرقاة يجب أن يتنبهوا قبل أن يبتلوا، فتفسد عليهم تلك الأعمال دينهم ودنياهم، فيندموا، ولات حين مناص. وأختم بما ختم به الشيخ رحمه الله، إذا أوصى عامة المسلمين، أن يرقوا أنفسهم بأنفسهم، بالقرآن العظيم، والأذكار النبوية المشروعة، إذ هذا هو المشروع، وهو ما كان يفعله ﷺ في نفسه، وأمرنا أن نقتدي به، وأن هذا خير وأنفع للناس من ملاحقة الرقاة، وضياع أوقاتهم، وخسارة أموالهم، فيما يضر ولا ينفع إلا ما رحم الله. مواقف مع الشيخ يوسف المطلق (رحمه الله). وأشار إلى أن هناك أناس عودوا أنفسهم هذا العمل المشروع، واعتادوا أن يرقوا أنفسهم وأهليهم صباحاً ومساءً، فصحت أبدانهم، وسلمت نفوسهم، وبرأوا من كثير من الأمراض، حتى أن بعضهم لم يعد يحتاج إلى زيارة المستشفى والحمدلله، وما دام الناس اليوم قد تعلموا، وحفظوا ما تيسر من القرآن، فضلا عن معرفتهم للسور التي شرع أن يرقوا أنفسهم وأهليهم بها، فما الحاجة إذن للذهاب إلى الرقاة، طالما كان المسلم يستطيع أن يرقي نفسه لنفسه، ويعالج نفسه بما تيسر من القرآن الذي تيسر له حفظه.. والحمدلله.
الدكتورفهد ببرنامج الاحلام يسال عن تعلم الشيخ يوسف المطلق للتعبير وتعليمه لطلابه - YouTube
مواقف مع الشيخ يوسف المطلق (رحمه الله)
كان الشيخ يوسف المطلق -رحمه الله- والذي توفى أواخر الأسبوع الماضي أحد أعلام الدعوة والوعظ والإرشاد خلال الخمسين عاماً الماضية. عرفته منذ صغري يجوب المساجد لا يصلي فريضة إلا وينهض واعظاً ومذكراً وناصحاً بأسلوب دعوي متميز مع فصاحة في اللسان وجمال في المقال. التقيته في برنامجي الإذاعي في (موكب الدعوة) في مطلع سنة 1420هـ وتحدث بإسهاب شديد عن تفاصيل دقيقة عن حياته وطريقته في الدعوة إضافة إلى حديث خاص عن تفسيره للرؤى والأحلام الذي اشتهر كأشهر مفسر للرؤى والأحلام في هذا العصر. استفتحت اللقاء معه وسرد تعليمه الابتدائي سنة 1377هـ ثم انتقاله إلى الدراسة في المعهد العلمي والكلية وتخرجه سنة 1378هـ للهجرة، ثم التحق -رحمه الله- بوزارة التربية والتعليم «المعارف آنذاك» بعد أن اعتذر آنذاك عن القضاء متذرعاً بصغر سنه فتم إعفاؤه بعد رفضه التام. رغب في سلوك طريق الدعوة والإرشاد والوعظ مبكراً فحظي بمباركة وتشجيع خاص من سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم -رحمه الله- مفتي الديار السعودية وكذلك الشيخ عبداللطيف بن إبراهيم عليهم -رحمه الله جميعاً-. الدكتورفهد ببرنامج الاحلام يسال عن تعلم الشيخ يوسف المطلق للتعبير وتعليمه لطلابه - YouTube. ثم استمر في الدعوة والإرشاد وكان -كما يقول- تشجيع ودعم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله- له دور في استمراره في الدعوة في الداخل والخارج.
وفاته: كان الشيخ ملازما فراشه منذ أربع سنوات تقريبا لمرضه ثم انتقل إلى رحمة الله وقد ناهز الثمانين من عمره.
وفاة الشيخ / يوسف بن محمد المطلق مفسر الرؤى ظهر هذا اليوم - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية
لهذا لا بد من تنبيه عامة المسلمين إلى خطر مثل هؤلاء، والتحذير منهم، نسأل الله السلامة والعافية.
قال رحمه الله: فلما استقر بنا المجلس، وبدأ أولئك الرقاة يتوافدون على بيته، وإذا ببعضٍ منهم يتصلون عليه عن طريق تلفون العملة – إذ كانت وقتها هي المتوفر – يسألون عن موقع البيت، ويشيرون إلى خطأ الوصف الذي زودهم به، ويطلبون إعادة الوصف لهم، فكان الشيخ يحاول التوصيف، ولكنهم كانوا لا يستوعبون ما يقول، أو أنه ربما حيل بينهم وبين الفهم، ولذا لم يتمكن من الحضور إلا سبعة منهم أو ثمانية، والباقي عادوا أدراجهم لفقدانهم الطريق، وعدم قدرتهم الوصول إلى المنزل.
أحكام التجويد
التجويد في اللغة هو التحسين والإتقان والإجادة، وفي الاصطلاح: هو استطاعة القارئ إخراج كل حرف من مخرجه الصحيح، وإعطاؤه حقه في القراءة والتلاوة والأحكام، ويبحث علم التجويد في قواعد تصحيح التلاوة، [١] والقرآن الكريم تلقاه الخلف عن السلف الذين تلقوه عن الصحابة عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- كما نزل من عند الله، فالمشروع أن يقرأ المسلم القرآن الكريم كما تلقاه عن شيخه ففيه تعظيم للأجر، ومن أحكام التجويد: المدود والغنة والتفخيم والترقيق والإخفاء والإظهار وغيرها، [٢] وفي هذا المقال سيتم الحديث عن تعريف الإدغام وأنواعه. تعريف الإدغام
تعريف الإدغام في اللغة بأنه: إدخال الشيء في الشيء، وفي الاصطلاح: هو التقاء حرف ساكن بحرف متحرك يليه بحيث يصيران عند القراءة حرفًا واحدًا مشدّدًا يرتفع اللسان عند النطق بهما ارتفاعةً واحدةً بوزن حرفين، والإدغام يكون في ستة حروف، وهي: الياء، والراء، والميم، واللام، والواو، والنون، وقد جُمعت بكلمة يرملون لتسهيل حفظها على طلبة العلم. وحتى يتم الإدغام يُشترط أن تقع هذه الحروف في بداية كلمة وتكون الكلمة التي قبلها تنتهي بنون ساكنة أو تنوين ، وتسمى النون الساكنة أو التنوين مدغمًا، والحروف الستة مدغمًا فيه، ما عدا بعض الآيات التي خرجت عن هذه القاعدة مراعاةً للرواية التي تم نقلها عن الرسول –صلى الله عليه وسلم-، مثل قوله تعالى: {وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ} [٣] ، فلا يتم إدغام النون مع الراء التي بعدها بسبب السكت.
إدغام المتقاربين والمتماثلين و المتجانسين والمتباعدين
إدغام بلا غنة: وهو الإدغام الذي لا تظهر فيه الغنة وله حرفان هما اللام والراء. ويُقسم الإدغام من حيث الكمال والنقصان إلى:
إدغام كامل: وهو الإدغام الذي تذهب فيه ذات الحرف وصفاته، وحروفه هي النون والميم واللام والراء. ما هو الادغام بغنة. إدغام ناقص: وهو الإدغام الذي تذهب فيه ذات الحرف وتبقى الصفة التي هي الغنة وحرفاه هما الياء والواو. [٢]
إدغام الميم الساكنة: ويكون بأن تأتي بعد الميم الساكنة ميمًا متحركة فتدغم الأولى بالثانية ويصيران ميمًا واحدة، مع إظهار الغنة بمقدار حركتين [٣] ، ويُسمى بالإدغام الشفوي لأن مخرج الميم من الشفتين ولتمييزه عن الإدغام الحقيقي أي إدغام النون والتنوين، ويُطلق عليه أيضًا إدغام مثلين صغير، وسُميَّ مثلين لكون الحرفان المدغمان متماثلين، وسُميَّ صغيرًا لأن الميم الأولى ساكنة والثانية متحركة. تنبيهات عامة بشأن الإدغام
بعد الانتهاء ومن تعريف الإدغام لغة واصطلاحًا ومن شرح بعض تفصيلاته، لا بدّ من الإشارة إلى بعض التنبيهات والأمور العامة المتعلقة بالإدغام ومنها:
الإدغام لا يأتي بكلمة واحدة وذلك للحفاظ على لفظ الكلمة ومعناها، وقد اجتمعت النون الساكنة مع حروف الإدغام في أربعة كلمات من القرآن الكريم وهي صنوان وقنوان وبنيان والدنيا ولم تُدغم النون مع الحرف الذي يليها لما يؤديه هذا الدمج من خلل بالمعنى واللفظ ويُطلق على هذه الحالة اسم الإظهار المطلق.
هو عبارة عن التقاء حرف ساكن مع حرف متحرك وذلك حتى ينطقون حرف واحد مشدد. وعند نطقها يرتفع اللسان ارتفاعة واحدة. الإقلاب
الإقلاب يتم تعريفه في اللغة هو تحويل الشيء عن وجهه ويكون في الاصطلاح تحويل الشئ عن وجهه. وذلك بمعنى أن يتم تحويل التنوين الى ميم مخفاة يصاحبه غنة. والإقلاب يكون في حرف واحد فقط هو حرف الباء. الإخفاء
الاحتفاء يتم تعريفه في اللغة على أنه الستر والإخفاء في الاصطلاح هو النطق بصفة بين الإدغام والإظهار. والإخفاء هو غنى ليس بها أي تشديد. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. ما حروف الإدغام الناقص؟ - موضوع سؤال وجواب. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
القران الكريم: إدغام المتجانسين
2008-12-20, 06:06 PM #1 الفرق بين الإدغام الكبير والصغير؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما الفرق بين الإدغام الكبير والصغير؟
بارك الله فيكم...
2008-12-20, 08:15 PM #2 رد: الفرق بين الإدغام الكبير والصغير؟
وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته
" الإضاءة في بيان أصول القراءة " للضَّبَّاع
( فالكبير هو: ما كان أوَّل الحرفين فيه مُحرَّكا ثمَّ يُسكَّن للإدغام، فهو أبدا أزيد عملا، ولذا سُمِّي كبيرا، وقيل لكثرة وقوعه، وقيل لما فيه من الصعوبة، وقيل لشموله المثلين المتقاربين والمتجانسين.
والصغير هو: ما كان أولهما فيه ساكنا)
2008-12-21, 07:06 PM #3 رد: الفرق بين الإدغام الكبير والصغير؟
شكرا لك... إدغام المتقاربين والمتماثلين و المتجانسين والمتباعدين. بارك الله فيك...
فمخرجهما واحد وصفاتهما واحدة ومُسَمَّاهُمَا واحد ورسمهما واحد. المتماثلين الصغير: حكمه الإدغام
أمثلة:
- بَـــ ـلْ لَا تُكْرِمُونَ --> وتنطق بَــ ـــلَّا تُكْرِمُونَ
- رَبِحَـــ ـتْ تِ ــجَارَتُهُم --> وتنطق رَبِحَـــ ـتِّـ ــــجَارَتُهُم
- وَلْيَكْتُــ ـبْ بَـ ــيْنَكُمْ --> وتنطق وَلْيَكْتُـــ ـبَّـ ـــيْنَكُمْ - يُدْر كْكُ ــم --> وتنطق يُدْر كُّ ــم - يوجــ هْــهُ --> وتنطق يوجــ ـهُّ
إدغام المتجانسين
الحرفان المتجانسان هما الحرفان المتفقان في المخرج لكن إختلفا في بعض الصّفات. المتجانسين الصغير: حكمه الإظهار إلا في مواضع يجب فيها الإدغام، وهي كالتالي:
نأخذ على سبيل المثال إدغام:
- التاء في الطاء نحو: هَمَّــ ـتْ طَـ ــائِفَتَانِ --> وتنطق هَمَّطّائِفَتَانِ
- الدّال في التاء نحو: قَــ ـدْ تَـ ــبَيَّنَ --> وتنطق قَــتَّــبَيَّنَ
- التاء في الدال نحو: أَثْقَلَـــ ـتْ دَ عْوَا --> وتنطق أَثْقَلَــــدَّعْوَا - الطاء في التاء نحو: فَرَّ طْـ ـ تُـ ـم (وهذا إدغام ناقص لأنه يجب أن نشير إلى صفة الطاء) - الذال في الظاء نحو: إ ذْ ظَـ ـلَمتم --> وتنطق إ ظَّـ ـلَمتم إدغام المتباعدين
المتباعدين هما الحرفان اللّذان تباعدا مخرجا وإختلفا صفة.
ما حروف الإدغام الناقص؟ - موضوع سؤال وجواب
[٤]
يُلحق التنوين بالنون الساكنة في حكم الإدغام ولا يُلحق بالميم الساكنة وذلك لأن التنوين بأصله نونًا ساكنة وليس ميمًا. [٥]
مقدار الغنة في الإدغام حركتان. [٥]
علامة الإدغام الكامل هي تعرية الحرف الأول من الحركة وتشديد الحرف الذي يليه، والتنوين يكون متتابعًا، أما علامة الإدغام الناقص فتعرية الحرفيين من الحركة والتنوين يكون متراكبًا. [٥]
إدغام الميم الساكن هو من قبيل الإدغام الكامل. [٥]
المراجع [+] ↑ علي الجرجاني 1403هـ -1983م، كتاب التعريفات (الطبعة الأولى)، بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 14. بتصرّف. ↑ "أحكام النون الساكنة والتنوين الإدغام وأقسامه " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-06-2019. بتصرّف. ↑ "أحكام الميم الساكنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-06-2019. بتصرّف. ↑ " الإظهار المطلق.. تعريفه.. وسبب تسميته بذلك" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-06-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث " أحكام التلاوة - مختصر شامل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-06-2019. بتصرّف.
الحكم الثاني من أحكام النون الساكنة والتنوين هو الإدغام
تعريف الإدغام:
الإدغام لغةً: الإدخال - أي ادخال الشيء في الشيء. اصطلاحا: ادخال حرف ساكن في حرف متحرك ، بحيث يصيران حرفا واحدا..
مشددا.. وذلك في الإدغام الكامل ،
وناقص التشديد.. وذلك في الإدغام الناقص. حروف الإدغام: ستة أحرف:
وهي: الياء والرا والميم واللام والواو والنون..
تُجمع في كلمة " يرملون " أي يسرعون ،
وعلامته في المصحف: تعرية النون من علامة السكون ( وهي رأس الخاء الصغيرة) ،
ويكون التنوين منزلقا ( أي ليس فوق بعضه البعض). وشرط الإدغام: أن يكون من كلمتين ، فإذا اجتمعت النون الساكنة مع حرف من أحرف الإدغام في كلمة واحدة ، فلا إدغام..
وفي القرآن الكريم أربع كلمات ينطبق عليها هذا القول ، وهي:
( الدُنْيَا ، بُنْيَانٌ ، صِنْوَانٌ ، قِنْوَانٌ)
وينقسم الإدغام إلى قسمين:
1- إدغام بغنة. ( والغنة لغة: صوت له رنين في الخيشوم ،
واصطلاحا: صوت خفيف يخرج من الخيشوم ولا عمل فيه للسان، وتُمدّ الغنة بمقدار حركتين تقديرا للتقريب، حيث لا يقاس زمن الغنة بالحركات ، ولكنه يُأخذ مشافهةً)
2- إدغام بغير غنة. أولا: الإدغام بغنة: ويكون في أربعة حروف هي:
الياء والنون والميم والواو ،
وتجمع في كلمة ( ينمو) أو ( يومن)
ولنأخذ مثال:
مَن يَعْمَل ، في القراءة العادية نقول: منْ يعمل بحيث تظهر النون الساكنة والياء كحرفين بوضوح..
ولكن عند تطبيق أحكام التجويد يتم إدخال النون الساكنة في الياء فلا نجدها في النطق ، وتنطق الكلمة هكذا: ميْ يَعمل مع وجود غنة بمقدار زمن حركتين ( فتحين مثلا)
مثال آخر: مِنْ مال.. تصبح: مِمْ مَال وﻷنها إدغام كامل نجد شدة على الميم ( مِن مَّال).