(كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
❨٢٠❩) التدبر
من رام فهم كتاب الله؛ ليقبل على الآخرة وليحذر من التعلق بالدنيا. "ثم إن علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة". ــــ ˮنوال العيد" ☍...
دروس ليدبروا آياته سورة القيامة أية 20 ــــ ˮناصر العمر" ☍...
(كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ) قال قتادة: اختار أكثر الناس العاجلة إلا من رحم الله وعصم ــــ ˮالطبري" ☍...
من جعل الدنيا همَّه آتاه الله إن شاء من طيباتها، وعجَّل له من بهارجها، وحَرَمَه من بركات الآخرة، ومن النجاة فيها.
- وتحبون المال حبا جما
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القيامة - قوله تعالى كلا بل تحبون العاجلة - الجزء رقم30
- مشروع المحافظه علي البييه المدرسيه
وتحبون المال حبا جما
كما أنها متصلة بالنفس اللوامة التي بنيت عليها السورة اتصالاً ظاهراً بالنفس اللوامة كما ذكرنا تلوم نفسها لأحد سببين: إما أن تعجل فتعمل عملاً تندم عليه، فتلوم نفسها علة ذلك، وهذا ما أكده قوله: (كلا بل تحبون العاجلة) وإما أن تؤخر عملاً كان ينبغي لها عمله وقرتها خيره، فتندم عليه، فتلوم نفسها على ذلك وهذا ما يفيده قوله: (كلا بل تحبون العاجلة و تذرون الآخرة) فهو هنا عجل أمراً وترك آخر فندم من الجهتين ولام نفسه الحالتين، لام نفسه في العجلة ولام نفسه في الترك. وما أحرى أن تسمى هذه النفس بالنفس اللوامة، لأن دواعي اللوم لكاثرة عليها. وتحبون المال حبا جما. ثم انظر كيف اختار الفعل: (وتذرون) على (تتركون) ذلك أم في تذورن) حذفاً واصله (توذرون) من (وذر) ليدل ذلك على طابع العجلة الذي يريد أن ينتهي من الشيء في أقرب وقت. فاختيار هذا الفعل المحذوف الواو، مناسب لجو العجلة. و قد تقول: ولم لم يقل: (تدعون) وهو فيه حذف كما في (وتذرون) والجواب ـ والله أعلم ـ أن اختيار (تذرون) على (تدعون) له سببه ذلك أن الفعل (وذر) في عموم معانيه يفيد الذم، ومنه قولهم: امرأة وذرة أي: رائحتها رائحة الوذر، وهو اللحم، وقولهم (يا ابن شامة الوذر) وهو سب يكنى به عن القذف.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القيامة - قوله تعالى كلا بل تحبون العاجلة - الجزء رقم30
ويجوز أن يكون إبطالاً لما تضمنه قوله: { ولو ألقى معاذيره} [ القيامة: 15] فهو استئناف ابتدائي. والمعنى: أن معاذيرهم باطلة ولكنهم يحبون العاجلة ويذرون الآخرة ، أي آثروا شهواتهم العاجلة ولم يحسبوا للآخرة حساباً.
والمعنى: المساق يكون إلى ربك إذا بلغت التراقي. وجملة ( إلى ربك يومئذ المساق) بيان للردع وتقريب لإبطال الاستبعاد المحكي عن منكري البعث بقوله ( يسأل أيان يوم القيامة). و ( إذا) ظرف مضمن معنى الشرط ، وهو منتصب بجوابه أعني قوله ( إلى ربك يومئذ المساق). وتقديم ( إلى ربك) على متعلقه وهو ( المساق) للاهتمام به لأنه مناط الإنكار منهم. وضمير ( بلغت) راجع إلى غير مذكور في الكلام ولكنه معلوم من فعل ( بلغت) ومن ذكر ( التراقي) فإن فعل ( بلغت التراقي) يدل أنها روح الإنسان. والتقدير: إذا بلغت الروح أو النفس. وهذا التقدير يدل عليه الفعل الذي أسند إلى الضمير بحسب عرف أهل اللسان ، ومثله قول حاتم الطائي: أماوي ما يغني الثراء عن الفـتـى إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر أي إذا حشرجت النفس. ومن هذا الباب قول العرب " أرسلت " يريدون: أرسلت السماء المطر ، ويجوز أن يقدر في الآية ما يدل عليه الواقع. [ ص: 358] والأنفاس: جمع نفس بفتح الفاء ، وهو أنسب بالحقائق. والتراقي: جمع ترقوة - بفتح الفوقية وسكون الراء وضم القاف وفتح الواو مخففة وهاء تأنيث - وهي ثغرة النحر ، ولكل إنسان ترقوتان عن يمينه وعن شماله. فالجمع هنا مستعمل في التثنية لقصد تخفيف اللفظ وقد أمن اللبس ، لأن في تثنية ترقوة شيئا من الثقل لا يناسب أفصح كلام ، وهذا مثل ما جاء في قوله تعالى ( فقد صغت قلوبكما) في سورة التحريم.
سكراتش 2: مشروع المحافظة على البيئة Earth Day - YouTube
مشروع المحافظه علي البييه المدرسيه
يجب أن نتجنب بكافة الطرق الصراخ بصوت عالي أو أن نقوم بعمل أصوات مزعجة في الساحة المدرسية أو في الصف، أو أن تقوم بالتزمير و التطبيل في بيئة المدرسة أو في داخل الحرم المدرسي، كي نتجنب الانزعاج بالتلوث الضوضائي. الالتزام باللبس الخاص بالمدرسة، و المحافظة عليها و على نظافتها وترتيبها دائماً. المحافظة على الطبيعة الموجودة في المدرسة وعدم اتلاف جمالها و تخريب شكلها الخلاب، بل بالعكس يجب أن نزرع بها الورود والأشجار أيضاً. الحرص على جعل تعاون يحدث بين الطلاب و بعضهم، و المعلمين، و المدير أيضاً، لكي نخلق بيئة مدرسية هادئة و مريحة. المحافظة على البيئة المدرسية - موقع مُحيط. عدم خلق مشاكل مع الطلبة الآخرين، و يجب أن نتجنب العراك سواء لفظي، أو بدني معهم ، وأن تحرص علي جعل جو من الود والتفاهم يحدث في بيئة المدرسة. يجب أن نحافظ على أثاث المدرسة ومحتوياته نظيفة و غير متلفة، و خاصة الكراسي و الألواح الموجودة في الصف، و الحرص على عدم الكتابة عليه أو تكسيره أو الإساءة في إستخدامه بأية طريقة. تجنب إتلاف طاقات المدرسة و التبذير بها، و يجب أن نتأكد من غلق جميع صنابير المياه جيداً و بإحكام تام، ويجب أن نحرص على غلق الكهرباء عند الخروج من الصف و انتهاء اليوم الدراسي.
الحفاظ على نظافة الساحة و عدم إلقاء أي عبوات فارغة، أو زجاجات على الأرض، لأن هذه الزجاجات من الممكن أن تسبب إصابة بالجروح والخدوش للطلاب، و من الممكن أن يستعملها بعض الأشخاص للأذية في المشاجرات أو حدوث بعض الاختلافات بينهم. الحرص على المحافظة على المرافق الخاصة بالمدرسة مثل الجدران و المقاعد، الأبواب، وغيرها من المرافق و يجب عدم الكتابة عليهم أو وضع الألوان عليهم. عدم تخريب المرافق و العبث بها، كما يجب أن نحافظ على الممتلكات الأخرى الهامة مثل المراوح، والمكيفات، و السبورة و غيره و غيره. يجب الإكثار من القيام بإجراءات الصيانة والوقاية علي الممتلكات و يجب أن تتأكد من صلاحيتها، و من سلامتها وأنها تصلح للاستخدام البشري لكي نحافظ على سلامة جميع الموجودين في المدرسة. المحافظة على النظافة الخاصة بخزانات المياه التي التي تقوم بضخ الماء للصنابير المخصصة للشرب. مشروع المحافظه علي البييه المدرسيه. التأكد من تنظيف الخزانات كل فترة و أخري لكي نأمن أن المياه هذه صالحة للشرب للطلاب و للهيئة التعليمية جميعاً، و يجب أن نتأكد من غلقها جيداً وبطريقة محكمة كي نمنت الأشخاص من العبث بها. يجب أن يتم وضع سلة مهملات في كافة أنحاء المدرسة مثل ساحة المدرسة، و في داخل الفضل، و قاعة المدرسة.