تاريخ النشر: الأربعاء 11 جمادى الأولى 1427 هـ - 7-6-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 75086
37866
0
273
السؤال
في الآية الكريمة من أواخر سورة المائدة ـ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم.. الآية. يأيها الذين امنوا كتب عليكم الصيام. أرجو إعراب هذه الأية وبالأخص كلمة أنفسكم ؟
ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذه الآية الكريمة يمكن إعرابها حسب الآتي:
( يا) حرف نداء وضع للبعيد أصلا ، وقد ينادى به القريب للاعتناء به ولأهميته أو لعظمه أو تنزيله منزلة البعيد ، وهو هنا للاعتناء.
- يأيها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم
- يايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة
- يايها الذين امنوا اتقوا الله
- يأيها الذين امنوا كتب عليكم الصيام
- يايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن
- مؤسسة شاكر للاجهزة الكهربائية والستلايت - دليل الأردن العالمي للأعمال
- أكثر 9 أجهزة استهلاكا للكهرباء.. وكيفية التوفير في فاتورة الكهرباء
- محلات أجهزة كهربائية في سموحة .. متاجر الأجهزة الكهربائية 2022
يأيها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم
تاريخ النشر: ١٣ / ربيع الأوّل / ١٤٣٧
مرات
الإستماع: 1766
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
يقول الله -تبارك وتعالى- في هذه السورة الكريمة (سورة البقرة): يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [سورة البقرة:183] تحدثنا حديثًا مفصلاً عن آيات الصيام، وما يُستخرج منها من الفوائد، والهدايات، والأحكام، ولا بأس أن أُلم هنا بشيء من الفوائد، والهدايات، فنسأل الله أن ينفعنا وإياكم بالقرآن العظيم. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ يا أيها الذين انقادت قلوبهم، وأقرت وأذعنت بما يجب الإقرار به، والتصديق والانقياد كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ فرضه الله -تبارك وتعالى- كما فرضه على الأمم قبلكم، من أجل أن تتقوا الله -تبارك وتعالى، من أجل تربية التقوى في نفوسكم، ومن أجل أن يقوم في النفوس ما يحجزها عن معصية الله -تبارك وتعالى، ويحملها على طاعته، ومن أجل أن تُعمر القلوب والجوارح بطاعة الله، وتُنزه عن مساخطه. فيُؤخذ من هذه الآية من الفوائد توجيه الخطاب لأهل الإيمان يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فهم المتأهلون كما ذكرنا في موضع سابق في قوله -تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى [سورة البقرة:178] فهنا كرر النداء ثانية لأهل الإيمان اعتناء بهم؛ ولأنهم المتأهلون للقبول عن الله -تبارك وتعالى، ولسنا بصدد الحديث عن الكفار هل هم مُخاطبون بفروع الشريعة، أو ليسوا بمخاطبين.
يايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة
بل هو الصدق في الأقوال والأفعال والأحوال، التي كان يتمثلها نبينا - صلى الله عليه وسلم - في حياته كلها، قبل البعثة وبعدها. ولما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - صادق اللهجة، عف اللسان ، أميناً وفيًّا حافظاً للعهود قبل بعثته، عرف بالصادق الأمين، وكان ذلك سبباً في إسلام بعض عقلاء المشركين، الذين كان قائلهم يقول: لم يكن هذا الرجل يكذب على الناس أفتراه يكذب على الله؟! كثيرٌ من الناس حينما يسمع هذه القاعدة القرآنية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} لا ينصرف ذهنه إلا للصدق في الأقوال، وهذا في الحقيقة تقصير في فهم هذه القاعدة، وإلا لو تأمل الإنسان سياقها لعلم أنها تشمل جميع الأقوال والأفعال والأحوال كما تقدم. يا أهل القرآن:
إن للصدق آثاراً حميدة، وعوائد جليل? يايها الذين امنوا اتقوا الله. ، وهو دليل على رجحان العقل، وحسن السيرة، ونقاء السريرة. ولو لم يكن للصدق من آثار إلا سلامته من رجس الكذب ، ومخالفة المروءة، والتشبه بالمنافقين، فضلاً عما يكسبه الصدق من عزة، وشجاعة، تورثه كرامة، وعزة نفس، وهيبةَ جناب، ومن تأمل في قصة الثلاثة الذين خلفوا أدرك حلاوة الصدق ومرارة الكذب ولو بعد حين.
يايها الذين امنوا اتقوا الله
وهكذا وقت الظهيرة قبيل الظهر، وإذا كان عادتهم بعد الظهر كذلك؛ لأن عادة الناس سابقًا الراحة قبل الظهر القائلة. وهكذا بعد صلاة العشاء في هذه الأوقات الثلاثة يستأذنون، أما ما سواه فلا يحتاج؛ لأنهم طوافون عليهم، من أهل البيت؛ فلا حرج بعد ذلك. فالمقصود: أنهم في هذه الأوقات الثلاثة يستأذنون، ولو كان مملوكًا، ولو كان صغيرًا لم يبلغ؛ لئلا يرى عورة، وما سواها فالأمر فيه واسع. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. الشيخ: نعم. المقدم: سماحة الشيخ، هل تراعى عادات الناس، وتغير أحوالهم من زمان إلى زمان؟
الشيخ: نعم، العلة مفهومة، إذا صارت العورة تبدو في وقت آخر مثل: بعد الظهر بدل القائلة، أو بعد صلاة الفجر بدل ما قبل الفجر، كذلك يستأذن. المقدم: هل يلحق الخدم في المنزل بهذا الحكم؟
الشيخ: نعم، الخدم مثل المماليك. المقدم: كالمماليك. الشيخ: إذا صاروا يدخلون، ويخرجون في حاجات المنزل. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله). المقدم: نعم. الشيخ: مثل المماليك. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، إذًا عليهم أن يؤدبوا بهذه الآداب. الشيخ: نعم يستأذنوا كما أمر الله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
يأيها الذين امنوا كتب عليكم الصيام
(36) ------------------ الهوامش: (33) كان ينبغي أن يذكر أبو جعفر هنا ، اختلاف المختلفين في قراءة "أَنْزَلَ" و "أُنْزِلَ" = و "نَزَّلّ" و "نُزِّلَ" ، وظاهر أنه نسي أن يذكرها هنا ، فأخرها إلى موضع الآتي في ص: 323 ، تعليق: 1. (34) كان في المطبوعة: "ومن يكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم فيجحد نبوته ، فهو يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، لأن جحود شيء من ذلك... " ، أسقط من نص المخطوطة ما أثبت ، لأنه قد وقع في المخطوطة خطأ اضطرب معه الكلام ، فلم يحسن الناشر تصحيحه ، فحذف حتى يصل بعض الكلام ببعض ، فأساء غاية الإساءة. والخطأ الذي كان في المخطوطة هو أنه ساق الجملة كما كتبتها ، إلا أن كتب: "وإنما قال تعالى ذكره: ومن يكفر بالله فهو يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله" وبين أن "فهو يكفر" سبق قلم من الناسخ ، والصواب إسقاطها فيستقيم الكلام كما أثبته. وسياق الجملة: "وإنما قال تعالى ذكره كذا وكذا... ومعناه... يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. كذا وكذا ، لأن جحود شيء من ذلك بمعنى جحود جميعه". (35) لما أدخل الناشر الأول ذلك الحذف على الكلام ، اضطر في هذا الموضع أن يجعل العبارة: "وذلك لأنه لا يصح إيمان أحد من الخلق... " فزاد "ذلك" في الكلام.
يايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن
قال ابن أبي حاتم: وروي عن ابن عباس ، وأبي العالية ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، ومقاتل بن حيان ، والربيع بن أنس ، وعطاء الخراساني ، نحو ذلك. وقال عطاء الخراساني ، عن ابن عباس: ( كما كتب على الذين من قبلكم) يعني بذلك: أهل الكتاب. وروي عن الشعبي والسدي وعطاء الخراساني ، مثله.
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل... )
♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (136). يايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الذين آمنوا آمِنوا بالله ورسوله ﴾ أَي: اثبتوا على الإِيمان ﴿ والكتاب الذي نزَّل على رسوله ﴾ القرآن ﴿ والكتاب الذي أنزل من قبل ﴾ أَيْ: كلِّ كتاب أنزل على نبيٍّ قبل القرآن.
هناك العديد من محلات أجهزة كهربائية في سموحة إذ يلجأ سكان الإسكندرية إلى شراء الأجهزة المنزلية من منطقة سموحة أو أي معارض ذات ثقة وقريبة من أماكن سكنهم. اقرأ أيضًا: أجهزة كهربائية ماركة بوش.. أفضل موقع للأجهزة الكهربائية
وفي هذا التقرير، يستعرض موقع "يلا بيزنس" أبرز محلات أجهزة كهربائية في سموحة وكذلك متاجر الأجهزة الكهربائية بشكل عام. محلات أجهزة كهربائية في سموحة
بي تك
وهو أحد المعارض الشهيرة التي تبيع الأجهزة الكهربائية بكافة الماركات، ويوجد في 6, 7 ابراج الصيادلة – شارع مسجد حاتم – بجوار مديرية امن الاسكندرية. شركة يونيفرسال جروب
وتوجد في 6 عمارات القضاة – شارع الفردوس – بجوار محطة بنزين توتال – سموحة. أكثر 9 أجهزة استهلاكا للكهرباء.. وكيفية التوفير في فاتورة الكهرباء. جروب سب ايجيبت للاجهزة المنزلية
بالإضافة إلى ذلك يوجد هذا المعرض في طريق 14 مايو – قريب من جامعة فاروس بالاسكندرية. هانى لتجارة الاجهزة المنزلية
أما هذا المعرض فيوجد في 12 شارع زكى رجب – بجوار سوبر ماركت خير زمان. صيانكو – الشركة المصرية للخدمات الفنية وصيانة الاجهزة
كما توجد هذه الشركة في شارع 288 متفرع من شارع زكى رجب – امام مسجد شاكر. جاب الله ستورز للاجهزة الكهربائية
علاوة على ذلك فهذا المعرض يوجد في 9 شارع الطيار محمود شاكر.
مؤسسة شاكر للاجهزة الكهربائية والستلايت - دليل الأردن العالمي للأعمال
900 جنيه. و ديب فريزر وايت ويل 7 درج بسعر 8 آلاف جنيه. بوتوجاز غاز زانوسي بسعر 4. 799 جنيه، ويمكن تقسيط المبلغ على 181 جنيه شهريًا. كذلك ديب فريزر نوفروست اريستون 7 درج بسعر 9. 999 جنيه. ثلاجة توشيبا غير مدمجة 395 لتر بسعر 12. 199 جنيه. علاوة على ذلك تقدم الشركة ثلاجة وايت ويل 430 لتر بسعر 8. 600 جنيه. فضلًا عن ذلك فإنها تقدم غسالة أطباق بيكو 14 فرد و5 برامج بسعر 6. 299 جنيه. بالإضافة إلى ذلك تقدم الشركة تكييف سبليت شارب انفرتر بالبلازما كلاستر بارد وساخن، 2. 25 حصان بسعر 15 ألف جنيه. شاكر للاجهزة الكهربائية رقم الصيانه. راية شوب أجهزة كهربائية 2022
تقدم راية شوب مجموعة مميزة من الأجهزة الكهربائية الرخيصة مقارنة بمنافسيها في هذا القطاع، وإليكم أبرز منتجات راية شوب الكهربائية التي يمكنك الحصول عليها:
بوتاجاز غاز 4 شعلة من يونيون تك، 55 سم، ستانليس ستيل – CF5555SS-170 بـ 2, 099. 00 جنيه
وبوتجاز اي كوك ديجيتال من يونيون اير، 5 شعلة غاز ، 90 سم ، اسود – C6090SS-2GC-511-IDSP-S بسعر 6, 449. 00 جنيه
كذلك بوتجاز بروفيشنال ديجيتال من فريش ، 5 شعلة غاز ، 90 سم ، اسود – 500012294 بسعر 6, 999. 00 جنيه
وبوتجاز بلازا ديجيتال من فريش، 4 شعلة غاز، 60 سم، ستانلس ستيل – 500002092 بسعر 3, 740.
أكثر 9 أجهزة استهلاكا للكهرباء.. وكيفية التوفير في فاتورة الكهرباء
إنغايةشركةشاكرهيإرضاءالمستهلكوالعملعلىتطويرمواصفاتالمنتجاتبماينسجممعالسياساتالعامةفي المملكةبشأنترشيداستهلاكالطاقةبأسعارمناسبةمشفوعةبخدماتمابعدالبيعمنطرازرفيع.
محلات أجهزة كهربائية في سموحة .. متاجر الأجهزة الكهربائية 2022
مجموعة … أكمل القراءة » عروض الاجهزة الكهربائية المنزلية من مجموعة شاكر 30 نوفمبر, 2015 عروض الاجهزة الكهربائية المنزلية من مجموعة شاكر: أحدث عروض الاجهزة الكهربائية المنزلية نقدمها لكم من شركة شاكر جروب و التي تستمر حتى نهاية شهر ديسمبر 2015. عروض الاجهزة الكهربائية … أكمل القراءة »
00 جنيه
ميكرويف بشواية زانوسي، 1000 وات، 30 لتر، فضي بسعر 3, 395. 00 جنيه
مكواة بخار الزنوكي، 2600 وات، 40401 – بنفسجي سعر خاص369. 00 جنيه
مكنسة كهربائية هوفر، 1600 وات، TX1600020 – بترولي بسعر 1, 888. 00 جنيه
فرن كهرباء شارب، 2000 وات، 60 لتر، EO-60K-2- اسود بسعر 2, 499. 00 جنيه
غلاية كهربائية الزنوكى، 1500 وات، 1. 8 لتر، فضي – 40319 بسعر 245. 00 جنيه
سخان مياه كهربائي معدني فينوس فريش، 1500 وات، 40 لتر – أبيض بسعر خاص1, 099. 00 جنيه
شركه بي تك
أيضًا تعد بي تك من أشهر المحلات في بيع الأجهزة الكهربائية ويحتوي على توكيلات كثيرة، ويوفر خدمة الشراء بالتقسيط. مسطح بلت ان اريستون كهرباء، 2 عين، ستانليس ستيل، 30 سم – DK 2K (IX) – بسعر 5499 جنيها. مسطح بلت ان اريستون كهرباء، 2 عين، ستانليس ستيل، 30 سم – DK 2K (IX) بسعر 8499 جنيها
غسالة ملابس اوتوماتيك اريستون تحميل امامي، 8 كجم، موتور انفرتر، فضي – NM10 823 SS EX بسعر 8599 جنيها
غسالة ملابس أوتوماتيك أريستون هوت بوينت تحميل أمامي 7 كيلو بـ4. 999 جنيه. مؤسسة شاكر للاجهزة الكهربائية والستلايت - دليل الأردن العالمي للأعمال. كذلك غسالة ملابس ديجيتال تحميل أمامي اريستون سعة 9 كيلو بمبلغ 8 آلاف جنيه. ديب فريزر وايت ويل 6 درج بـ5.