ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي
أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في
موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 6
2
17, 580
- فصل: إعراب الآيات (5- 6):|نداء الإيمان
- أكاد أخفيها - جريدة الأمة الإلكترونية
- تفسير: {إن الساعة آتية أكاد أخفيها ...} - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
- الساعة آتية - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- طريقة عمل عيش السرايا الهندي بالتوست | بيتى مملكتى
- طريقة عمل عيش السرايا بالتوست - صحة وهنا
فصل: إعراب الآيات (5- 6):|نداء الإيمان
ويرجع هذا الاستشكال إلى حقيقة أنّ خبر الساعة مخفيّ لا يعلمه إلى الله تعالى. ويرجع أيضاً إلى حقيقة أنّ كاد في اللغة العربيّة تشير إلى قرب الوقوع مع عدمه؛ فعندما تقول:" أكاد أضربه"، تكون قد صرّحتَ بعدم حصول الضرب، ولكن احتمال حصوله قريب جداً. وعندما يقول تعالى:" أكاد أخفيها"، فإنّ ذلك يعني أنّه سبحانه لم يخفها، وإن كان احتمال إخفائها قريباً جداً. وهذا يعني أنّ الساعة ظاهرة. جاء في الآيات (42–44) من سورة النازعات:" يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا، فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا، إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا"، قال ابن عاشور:" مُرساها: مصدر ميمي لفعل أرسى، والإِرساء: جعل السفينة عند الشاطىء لقصد النزول منها. واستعير الإِرساء للوقوع والحصول تشبيهاً للأمر المغيَّب حصوله بسفينة ماخرة البحر لا يُعرف وصولها إلا إذا رسَتْ". والذي نراه راجحاً أنّ الأمر بوقوع الساعة قد صدر عن الخالق سبحانه وتعالى منذ زمن. تفسير: {إن الساعة آتية أكاد أخفيها ...} - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام. وقد يكون هذا معنى قوله تعالى في مستهل سورة النحل:"أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ…"، وهذا يعني أنّ الكون قد استجاب للأمر الإلهي فهو يتحول في كينونته تجاه وقوع الساعة وقيام القيامة، ومن هنا شُبّهت الساعة بسفينة سائرة في اتجاه مرساها، وسوف تصل هذا المرسى، وعندها تقع أحداثها العظام وترسو وتستقر.
أكاد أخفيها - جريدة الأمة الإلكترونية
وَاَلَّذي ذُكرَ عَنْ سَعيد بْن جُبَيْر منْ قرَاءَة ذَلكَ بفَتْح الْأَلف قرَاءَة لَا أَسْتَجيزُ الْقرَاءَة بهَا لخلَافهَا قرَاءَة الْحُجَّة الَّتي لَا يَجُوز خلَافهَا فيمَا جَاءَتْ به نَقْلًا مُسْتَفيضًا.
تفسير: {إن الساعة آتية أكاد أخفيها ...} - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
"النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال" (2) اكتب في (قوقل) (النوال. وأول الآية) التي تريد معرفة ملخص آراء المفسرين فيها قال الرازي رحمه الله في من يفهم آيات القرآن على الآراء الضعيفة: "أقول حقاً: إن الذين يتبعون أمثال ذلك قد حرموا الوقوف على معاني كلام الله تعالى حرماناً عظيماً". قال الله تعالى في سورة (طه): (إنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا) القول الراجح في الآية أن المراد إن الساعة آتية أكاد أخفيها فلا أذكر أنه واقعة آتية, لأن الله تبارك وتعالى لم يذكر هنا وقت الساعة بل ذكر الساعة نفسها. والآن إلى ذكر أقوال المفسرين. اختلف المفسرون في هذه الآية على ستة أقوال: القول الأول: أن المراد أكاد أخفيها من نفسي, لئلا يطلع عليها أحد. فصل: إعراب الآيات (5- 6):|نداء الإيمان. (رجح هذا القول ابن جرير*) ونسبه إلى أكثر أهل العلم (وضعفه الزمخشري*) (وذكره الماتريدي*, والبغوي*, وابن عطية*, والرازي*, والقرطبي*, وابن كثير*). قال ابن جرير*: " وجه صحة القول في ذلك هو أن الله تعالى ذكره خاطب بالقرآن العرب على ما يعرفونه من كلامهم وجرى به خطابهم بينهم، فلما كان معروفاً في كلامهم أن يقول أحدهم إذا أراد المبالغة في الخبر عن إخفائه شيئاً هو له مسر: قد كدت أن أخفي هذا الأمر عن نفسي من شدة استسراري به، ولو قدرت أخفيه عن نفسي أخفيته، خاطبهم على حسب ما قد جرى به استعمالهم في ذلك من الكلام بينهم، وما قد عرفوه في منطقهم وقد قيل في ذلك أقوال غير ما قلنا.
الساعة آتية - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وعن ابن مسعود قال « بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى إذ انفلق القمر فلقتين ، فكانت فلقة وراء الجبل وفلقة دونه ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشهدوا ». ولا يكذب بانشاق القمر إلا الملاحدة ومن تشبه بهم من أهل البدع والأهواء. وبعض الناس لا يزال مرتاباً في انشقاقه حتى يقال له إن عالم الفضاء فلان أقر بانشقاق القمر أو أنه رأى مثل هيئة الأخدود على سطح القمر فإذا سمع مثل هذه الأخبار صدق وإلا بقي متردداً والعياذ بالله فيكف يقبل المسلم خبر كافر جاهل بالله ولا يصدق بخبر القرآن الكريم و لا بخبر النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يتحايل عليهما بالتأويلات الفاسدة وكيف لا يصدق المسلم بأخبار أصحابه وهم الثقات العدول وقد جاءت عنهم بأصح الأسانيد وأوثقها. الساعة آتية - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ومن علامات الساعة ظهور عبادة الأوثان في كثير من الأمة وارتدادهم على أعقابهم قال البخاري في صحيحه (باب تغيير الزمان حتى يعبدوا الأوثان) ثم أخرج حديث أبي هريرة رضى الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال « لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذى الخلصة ». قال وذو الخلصة طاغية دوس التى كانوا يعبدون فى الجاهلية. وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين ، وحتى يعبدوا الأوثان ، وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابون ، كلهم يزعم أنه نبي ، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي » رواه أبو داود والترمذي وصححه.
واللافت أنّ السؤال هو عن زمن رسوها واستقرارها:" أيان مرساها؟! "؛ فوقت رسوها غيب لا يعلمه إلا الله تعالى. جاء في الآية 187 من سورة الأعراف:" يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ". قال ابن عاشور:" والإرساء الاستقرار بعد السير"، فهي إذن تسير ثمّ تستقر. وعندما تستقرّ تقع أحداثها العظام، ومن ذلك البعث والنشور، ووقت ذلك لا يعلمه إلا الله تعالى، بل إنّ حقائق سيرها في اتجاه وقوعها هو غيب لا يعلمه إلى الله. أمّا قوله تعالى:" لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إلا هُوَ"، فيشير بوضوح إلى أنّها ستُكشف في وقتها المحدّد كشفاً لا لبس فيه، كما هي العروس التي تتجلى لعريسها، وتكون قبل ذلك مستورة لا يظهر منها إلا الثياب الساترة لتفاصيل جسمها. أمّا قوله تعالى:" ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ": فيقول الطبري:" وأولى ذلك عندي بالصواب، قول من قال: معنى ذلك: ثقلت الساعة في السموات والأرض على أهلها، أن يعرفوا وقتها وقيامها; لأنّ الله أخفى ذلك عن خلقه، فلم يُطلع عليه منهم أحدًا.. "، ومثل هذا التوجيه من الطبري رحمه الله، لأنّه في ظننا لم يتوقّع أن تكون قد ثقلت الساعة في الواقع الكوني على الحقيقة.
تضاف الكريمة السائلة والسكر، وتخلط المواد حتى تتمازج ويصبح الخليط كثيفًا. يرفع القدر عن النار، ويضاف ماء الزهر ويحرك. يصب المزيج فوق خبز التوست، ويصب فوقه نصف كوب من القطر ويدخل إلى الثلاجة ليلة كاملة قبل التقديم. يدهن وجه الطبق عند التقديم، بالكريمة المخفوقة. يوزع نصف كوب من القطر على وجهها ويرش الفستق الحلبي وتقدم باردة. طريقة عمل عيش السرايا بالموز
علبتان من أطراف التوست. علبة من القشطة موزة. ملعقة كبيرة من الزبدة. يطحن التوست ناعمًا جدًا، وتخلط معه الزبدة، وتدعك معه حتى تتماسك قليلًا، ثم يرص في الصينية، على شكل طبقة سميكة قليلًا. تخلط القشطه و الموز جيدًا في الخلاط، وتسكب طبقة فوق التوست. توضع طبقة أخيرة من التوست، وتدخل الفرن حتى تتحمر جيدًا، وتخرج من الفرن ويسكب عليها القطر. طريقة عمل عيش السرايا
وقت التحضير 40 دقائق مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 6 أشخاص
خبز توست، حسب الحاجة أو أرغفة البيتزا الجاهزة. كوب من الفستق الناعم. كوبان من القطر الثقيل. ألوان صحية. يسخن القطرعلى النار وتخلط معه الألوان المطلوبة ، حسب الرغبة. تنقع أرغفة البيتزا الجاهزة، أو خبز التوست فى القطر الملون، وتترك في صينية التقديم حتى تتشربه من كل الجهات.
طريقة عمل عيش السرايا الهندي بالتوست | بيتى مملكتى
بعد أن نرفع القدر عن النار نضيف ماء الورد مع عصير الليمون الحامض ونحرك كافة المكونات مع بعضها البعض حتى تتجانس ، ثمّ نترك القطر حتى يبرد جانباً. نضع خبز التوست المطحون في وعاء مناسب ، ثمّ نضيف القطر البارد ونحرك المكونات حتى تتجانس ونحصل على خليط يشبه العجين. نوزع الخليط السابق في صينية بيركس مناسبة ونقوم برص الخليط على كامل قعر الصينية. نضع مقادير الحليب السائل والقشطة والسكر ودقيق الذرة في قدر مناسب على النار المتوسطة الحرارة ، ونحرك المكونات حتى تتجانس ونترك الخليط حتى يتكثف ثمّ نرفع القدر عن النار. نضيف ماء الورد الى الخليط السابق ونحرك المكونات من جديد حتى تتجانس. نسكب خليط الحليب والقشطة فوق خليط القطر والتوست ونوزعه على كامل الصينية. نزين وجه الصينية بالفستق الحلبي والكاجو واللوز ، ثمّ ندخلها الى الثلاجة كي يتماسك الخليط ويبرد. وبذلك يصبح حلى عيش السرايا بالتوست جاهزاً ، فنقدمه للعائلة أو الضيوف للتمتع بمذاقه الشهي ، وبالصحة والعافية. أطبخ أيضاً: كريب رول بحشوة التفاح – طريقة تحضير كريب رول بحشوة التفاح
جرب هذه الوصفات أيضاً
كيك الشوكولا السائلة وهو نوع من أنواع الحلويات الشعبية والسهلة التحضير والتي تحظى بشعبية كبيرة على مستوى العالم.
طريقة عمل عيش السرايا بالتوست - صحة وهنا
نقوم بإحضار التوست المحمر من الفرن، يفضل أن يكون ما زال دافئاً حتى يتمكن من تشرب الخليط، ثم نقوم برص شرائح التوست في صينية التقديم، بعد ذلك نقوم بسكب خليط اللبن مع الزبدة والسكر ونتركهم ليبردوا في درجة حرارة عادية. نقوم بعد ذلك بتحضير الكريمة عن طريق اتباع الخطوات المكتوبة على العلب المغلفة لها، من الأفضل إضافة ملعقة من الزبدة لكي يصبح قوام الكريمة سميكاً مما يمكننا من سهولة تشكيلها. نقوم بوضع الكريمة في كيس الكريمة المخصص للتزيين، ثم نقوم بتزين وجه التوست بها حسب الرغبة. نقوم بعد ذلك برش الفستق الحلبي فوق الكريمة. من الأفضل أن يتم وضع عيش السرايا في الثلاجة لأكثر من يوم، ثم يتم إضافة الكريمة والفستق عند التقديم حتى طبقة طازجة وناصعة البياض. يقدم عيش السرايا بارداً. خطوات عمل عيش السرايا بالتوست مكونات عيش السرايا بالتوست 10 شرائح من خبز التوست الأبيض، مع إزالة قشرته الخارجيّة. كوبان من السكر. 3 أكواب من الماء. علبتان من الشاي. عود واحد من القرفة صغير الحجم. ورقة غار. مكونات الحشو علبة من القشطة. كوبان من الحليب السائل. ثلث كوب من النشا. ملعقة كبيرة من ماء الزهر. طريقة تحضير عيش السرايا بالتوست نقوم برص شرائح التوست بعد إزالة القشرة المغلفة لها في صينية بايركس، ثم نقوم بإدخالها إلى الفرن في درجة حرارة 200 مئوية، حتى تتحمص ويصبح لونها ذهبياً.
عيش السرايا من انواع الحلويات اللي جايه من المطبخ الشامي, وانتشرت في كل الدول العربية, وعيش السرايا بتتميز بطعمها اللذيذ ولكن هي مرتفعة جدا في السعرات الحرارية, ويقال ان اسمها جاي من انها زمان كانت صنف حلويات بيتعمل في السرايات للطبقة الغنية بس, عشان كده بتتسمى كمان بحلوى الاغنياء, والنهاردة من خلال موضوعنا هنتعرف على طريقة عمل عيش السرايا بالتوست. طريقة عمل عيش السرايا:
مكونات الطبقة الاساسية:
½ كيلو توست, او حوالي 8 شرايح. مكونات السكر المكرمل:
1 كوباية سكر. 2 معلقة كبيرة مية. 1 معلقة كبيرة زبدة. مكونات الشربات:
3 كوبايات مية. 1 ½ كوباية سكر. 1 معلقة صغيرة عصير ليمون. 1 معلقة كبيرة ماء زهر. 1 معلقة كبيرة ماء ورد. مكونات القشطة:
2 كوباية لبن. 1 كوب من كريمة الخفق. 1 معلقة كبيرة نشا. 1 معلقة صغيرة مستكة مطحونة. طريقة عمل عيش السرايا
الطريقة:
1- قطعي اطراف التوست اللي بتكون ناشفة واستخدمي بس الجزء الطري منه, رصي التوست في صينية مستطيلة, دخليه فرن سخنة, لحد ما يبقى محمص شوية ولونه دهبي فاتح. 2- لتحضير السكر المكرمل, في حلة ضيفي المية وعليهم السكر, وحطيه على نار هادية من غير ما تقلبيه, لما السكر يبدأ انه يدوب ويغمق شوية قلبيه عشان السكر كله يتخلط مع بعضه, استمري في التقليب لحد ما السكر يتحول للون الدهبي الغامق ويتكرمل, ارفعي الكراميل من على النار وضيفي له الزبدة وقلبيه كويس لحد ما الزبدة تدوب وتمتزج كويس مع باقي المكونات.