0 تصويتات
17 مشاهدات
سُئل
نوفمبر 21، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
rw
( 75. 5مليون نقاط)
تسمى المعادلة خطية لأنها تمثل ب ؟
تسمى المعادلة خطية لأنها تمثل ب ؟ بيت العلم
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
تسمى المعادلة خطية لأنها تمثل ب ؟ الإجابة: خط مستقيم. التصنيفات
جميع التصنيفات
التعليم السعودي الترم الثاني
(6. 3ألف)
سناب شات
(2. 4ألف)
سهم
(0)
تحميل
(1)
البنوك
(813)
منزل
(1. 1ألف)
ديني
(518)
الغاز
(3. 1ألف)
حول العالم
(1. 2ألف)
معلومات عامة
(13. 4ألف)
فوائد
(2. 9ألف)
حكمة
(28)
إجابات مهارات من جوجل
(266)
الخليج العربي
(194)
التعليم
(24. 7ألف)
التعليم عن بعد
(24. 6ألف)
العناية والجمال
(303)
المطبخ
(3. 0ألف)
التغذية
(181)
علوم
(5. 3ألف)
معلومات طبية
(3. 6ألف)
رياضة
(435)
المناهج الاماراتية
(304)
اسئلة متعلقة
1 إجابة
19 مشاهدات
الخرائط الطبوغرافية مهمة لأنها تمثل
ديسمبر 8، 2021
Aseel Ereif
( 150مليون نقاط)
هل الخرائط الطبوغرافية مهمة لأنها تمثل
المعادلة ص= س +١ معادلة خطية لأنها تمثل بيانيا بخط مستقيم (1 نقطة)
هل الخرائط الطبوغرافية مهمة لأنها تمثل؟؟
71 مشاهدات
نوفمبر 14، 2021
ساعدني
بيت علم
اسالنا
1.
تسمى العلاقة التي تُمثل بيانياً بخط مستقيم علاقة خطية – ابداع نت
5مليون نقاط)
تسمى المعادلة التي تمثل حلولها بيانيا بخط مستقيم داله خطية صواب خطأ
بما تسمي المعادلة
ما هي المعادلة التي تمثل حلولها بيانيا بخط مستقيم
18 مشاهدات
لتمثيل المستقيم بيانيا يمكن الاكتفاء بنقطتين من نقاط المستقيم
نوفمبر 11، 2021
Aseel Ereif
( 150مليون نقاط)
حل المعادلات الخطية بيانيا ثالث متوسط الفصل الدراسي الأول شرح بالفيديو
لتمثيل المستقيم بيانيا
لتمثيل المستقيم بيانيا يمكن الاكتفاء بنقطتين
38 مشاهدات
تسمى العلاقة التي تُمثل بيانياً بخط مستقيم علاقة خطية. صواب خطأ
نوفمبر 2، 2021
ahmed younes
( 13. 2مليون نقاط)
43 مشاهدات
صح وخطأ المعامل في العبارة الجبرية (٦ د) هو 6
المعامل في العبارة الجبرية (٦ د) هو 6...
تسمى المعادلة التي تمثل حلولها بيانيا بخط مستقيم داله خطية صواب خطأ؟ - سؤالك
تسمى المعادلة خطية لأنها تمثل ب تعد الرياضيات من اكثر المواد التي نستخدمها في حياتنا اليومية فهي تستخدم في جميع مجالات الحياة من متابعة الساعة وتحديد الوقت وهي ايضا ركيزة اساسية للعديد الوظائف. المعادلة الخطية هي المعادلة التي تتكون من طرفين بينهما اشارة مساواة بحيث يكون في كل طرف دالة خطية ويمكن تمثيلها بمتغير واحد او متغيرين وتمثل على المستوى الديكارتي فتظهر على شكل خط مستقيم ،تتم المعادلة الخطية بفرض قيم للمتفير س بحيث يتم التعويض عن هذه القيم في المعادلة ويمثل الناتج قيم ص ،وبذلك يصبح في المعادلة نقطتين لها احداثيين احدهما حداثي سيني واحداثي صادي ،عندما تكون قيمة س تساوي صفر فان النقطة تقع على محور الصادات وتكون مقطع صادي ، اما عندما تكون قيمة ص تساوي صفر فان النقطة تقع على محور السينات ويسمى مقطع سيني ، سميت المعادلة الخطية بهذا الاسم لانها تمثل بيانيا بخط مستقيم.
تُدعى المعادلة التي تصور حلولها بيانيا بخط مستقيم داله خطية
0 تصويتات
1. 8ألف مشاهدات
سُئل
نوفمبر 9، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
rw
( 75. 5مليون نقاط)
تسمى المعادلة التي تمثل بيانيا بخط مستقيم معادلة خطية
صح وخطأ
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
تسمى المعادلة التي تمثل بيانيا بخط مستقيم معادلة خطية الأجابة كالأتي: العبارة صحيحة
التصنيفات
جميع التصنيفات
التعليم السعودي الترم الثاني
(6. 3ألف)
سناب شات
(2. 4ألف)
سهم
(0)
تحميل
(1)
البنوك
(813)
منزل
(1. 1ألف)
ديني
(518)
الغاز
(3. 1ألف)
حول العالم
(1. 2ألف)
معلومات عامة
(13. 4ألف)
فوائد
(2. 9ألف)
حكمة
(28)
إجابات مهارات من جوجل
(266)
الخليج العربي
(194)
التعليم
(24. 7ألف)
التعليم عن بعد
(24. 6ألف)
العناية والجمال
(303)
المطبخ
(3. 0ألف)
التغذية
(181)
علوم
(5. 3ألف)
معلومات طبية
(3. 6ألف)
رياضة
(435)
المناهج الاماراتية
(304)
اسئلة متعلقة
1 إجابة
71 مشاهدات
المعادلة ص= س +١ معادلة خطية لأنها تمثل بيانيا بخط مستقيم (1 نقطة)
نوفمبر 14، 2021
ساعدني
بيت علم
اسالنا
40 مشاهدات
تسمى المعادلة التي تمثل حلولها بيانيا بخط مستقيم داله خطية صواب خطأ؟
أكتوبر 14، 2021
Amira Abdelaal
( 7.
حل سؤال تسمى المعادلة خطية لأنها تمثل بـ - الفجر للحلول
0 تصويتات
سُئل
نوفمبر 7، 2021
في تصنيف معلومات دراسية
بواسطة
shaimaa1
تسمى العلاقة التي تُمثل بيانياً بخط مستقيم علاقة خطية. صواب خطأ
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
الحل.. العبارة صحيحة. مرحبًا بك إلى سؤالك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. اسئلة متعلقة
1 إجابة
405 مشاهدات
تسمى العلاقة التي تُمثل بيانياً بخط مستقيم علاقة خطية؟
أكتوبر 21، 2021
في تصنيف معلومات عامة
Heba Saqer
هل تسمى العلاقة التي تُمثل بيانياً بخط مستقيم علاقة خطية
16 مشاهدات
تسمى المعادلة التي تمثل حلولها بيانيا بخط مستقيم داله خطية صواب خطأ؟
أكتوبر 27، 2021
nada
تسمى
المعادلة
التي
تمثل
حلولها
بيانيا
بخط
مستقيم داله
خطية صواب خطأ
29 مشاهدات
أكتوبر 17، 2021
39 مشاهدات
تسمى المعادلة التي تمثل حلولها بيانيا بخط مستقيم دالة خطية مطلوب الإجابة خيار واحد؟
بخط مستقيم
دالة خطية
مطلوب الإجابة خيار واحد
13. 4ألف مشاهدات
العلاقة بين الكتلة وعدد الأشهر ليست خطية. صواب خطأ؟
أكتوبر 23، 2021
هل العلاقة بين الكتلة وعدد الأشهر ليست خطية...
تسمى المعادلة خطية لأنها تمثل ب ؟ - أفضل إجابة
7مليون نقاط)
صح وخطأ
تسمى المعادلة التي تمثل بيانيا بخط مستقيم معادلة خطية...
تسمى العلاقة التي يتم تمثيلها بيانياً بخط مستقيم علاقة خطية. يسعدنا فريق موقع Estefed التعليمي أن نقدم لك كل ما هو جديد فيما يتعلق بالإجابات النموذجية والصحيحة للأسئلة الصعبة التي تبحث عنها ، ومن خلال هذا المجال سنتعلم معًا لحل سؤال: العلاقة التي هي يتم تمثيلها بيانياً يسمى خط العلاقة الخطية المستقيمة نتواصل معك عزيزي الطالب في هذه المرحلة التعليمية تحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين التي جاءت في جميع المناهج مع حلولها الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب للتعرف عليها. بيانيا ، الخط المستقيم هو علاقة خطية؟ والجواب الصحيح هو الصحيح.
السؤال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قل خيرا أو اصمت"، فهل الكلام الكثير حرام على ضوء هذا الحديث؟
جواب فضيلة الشيخ:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام أحاديث عديدة تحذر من آفات اللسان، منها: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت". (متفق عليه عن أبي هريرة وأبي شريح). وجاء عنه: "رحم الله امرءا قال خيرا فغنم، أو سكت فسلم" (رواه ابن المبارك في الزهد بإسناد حسن وروي من طرق أخرى) فالكلام الكثير يؤدي إلى أن يتورط الإنسان في أخطاء كثيرة، فاللسان له آفات، بلغها الإمام الغزالي عشرين آفة من الكذب، والغيبة، والنميمة، وشهادة الزور، واليمين الغموس، والخوض في أعراض الناس، والكلام فيما لا يعنيه، والاستهزاء بالآخرين، والسخرية منهم، وغير ذلك كثير. بل إن الشيخ عبد الغني النابلسي وصل آفات اللسان إلى اثنتين وسبعين آفة، وجاء بتفصيلات كثيرة على ذلك. فإذا أكثر المرء من الكلام، فهو معرض لأن يخطئ، وأن يتناول الأعراض وأن ينهش لحوم الناس في غيبتهم، ولهذا كانت السلامة في الصمت.. وليس معنى هذا أن يطبق الإنسان شفتيه، ولا ينبس ببنت شفة.. لا.. قل خيرا أو اصمت (خطبة). وإنما ليحرص على أن لا يتكلم إلا بالخير، وبما يرضي الله عز وجل.
قل خيراً أو اصمت - ملتقى الخطباء
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
ففي الصحيحين مرفوعا: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا، أو ليصمت. والإنسان ليس مخيرا بين الصمت وبين قول الخير، بل إن عليه أن يقول الخير، فإن لم يكن هناك خير يطلب أن يقال فليصمت عن اللغو وعن الشر، ومن الخير الذي يجب قوله ما كان من باب النهي عن المنكر، فإن واجب كل مسلم مكلف إذا رأى منكراً أن يسعى لتغييره حسب استطاعته، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان. رواه مسلم. ويقول ابن القيم رحمه الله: وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك! وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب عنها! وهو بارد القلب ساكت اللسان، شيطان أخرس، كما أن من تكلم بالباطل شيطان ناطق. اهـ. وقال ابن عبد البر في التمهيد في شرحه لحديث: فليقل خيرا، أو ليصمت ـ وفي هذا الحديث آداب وسنن منها: التأكيد في لزوم الصمت، وقول الخير أفضل من الصمت، لأن قول الخير غنيمة والسكوت سلامة، والغنيمة أفضل من السلامة، وكذلك قالوا: قل خيرا تغنم، واسكت عن شر تسلم ـ قال عمار الكلبي: وقل الخير وإلا فاصمتن... قل خيراً أو اصمت - ملتقى الخطباء. فإنه من لزم الصمت سلم... اهـ.
« قل خيراً أو اصمت »
يكثر في هذه الأيام القيل والقال والغيبة والنميمة والطعن في الأنساب والافتخار بالأحساب، كل ذلك نتيجة الانتخابات والجهل وقد جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم « أربع في أمتي من أمور الجاهلية لا يتركوهن الطعن في الأنساب والفخر بالأحساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة » [رواه مسلم]،
لذلك يجب على كل مسلم أن يحذر من لسانه في كل وقت وخصوصا هذه الأيام لأن أثر الكلمة أشد من وقع السلاح الفتاك على قلوب الناس، فالحذر فالحذر من اطلاق عنان اللسان في كل شيء وعلى كل شيء، فالمجنون هو الذي يتكلم في كل شيء وقد قيل: من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب. وما أكثر العجائب هذه الأيام يقول الله تعالى { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} هذه الآية تحذر وتنذر كل من يتكلم بلا حساب ولا مراقبة على لسانه فكل كلمة مسجلة عليه إن كانت خيرا فخير، وإن كانت شرا فشر وقد جاء حديث شريف هو عنوان المقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت » رواه البخاري. قال الإمام الشافعي رحمه الله عند هذا الحديث:
يجب على المسلم أن يفكر بكلامه قبل أن يتكلم به فإن كان فيه خير تكلم به وإن كان فيه شر أمسك عنه.
قل خيرا أو اصمت (خطبة)
كم في المقابر من قتيل لسانه. كانت تهاب لقاءه الشجعان. حتى في الدنيا، وليس في الآخرة فقط، يجد الإنسان نتيجة أخطاء اللسان، فيؤذي ويصاب بالأضرار الجسيمة بسبب لسانه. فلتات اللسان هذه ينبغي الحذر منها. ولهذا قيل:. يموت الفتى من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرجل. فعثرته من فيه ترمي برأسه وعثرته بالرجل تشفى على مهل. وقالوا: أنت مالك الكلمة. فإذا قلتها ملكتك. ولهذا لا ينبغي ألا يكون الإنسان ثرثارًا …. وأكثر الناس الذين يكثرون الكلام يخطئون، ويصبحون مضغة في الأفواه، ولهذا يجب على المؤمن الذي يراقب الله ويخشاه، أن يعلم بأن كلامه من عمله، محسوب له أو عليه … فإن قلم التسجيل الإلهي، لا يعدو كلمة يتفوه بها الإنسان إلا ويدونها في كتاب. (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه، ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ؛ إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد. ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد). (سورة ق: 16 – 18). فمن علم أن كلامه مثل عمله تمامًا، مكتوب ومحسوب ومحصى عليه، قل كلامه إلا فيما يعنيه، وهذه هي السلامة. فقل خيرًا تغنم، واسكت عن شر تسلم.
ومن هنا قال الناس من قديم: إذا كان الكلام من فضة، كان السكوت من ذهب. وقال الشاعر:
احفظ لسانك أيها الإنسان ** لا يلدغنك، إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ** كانت تهاب لقاءه الشجعان
حتى في الدنيا، وليس في الآخرة فقط، يجد الإنسان نتيجة أخطاء اللسان، فيؤذى ويصاب بالأضرار الجسيمة بسبب لسانه. فلتات اللسان هذه ينبغي الحذر منها. ولهذا قيل: يموت الفتى من عثرة بلسانه ** وليس يموت المرء من عثرة الرجل
فعثرته من فيه ترمي برأسه ** وعثرته بالرجل تبرا على مهل
وقالوا: أنت مالك الكلمة، فإذا قلتها ملكتك؛ ولهذا ينبغي ألا يكون الإنسان ثرثارا.. وأكثر الناس الذين يكثرون الكلام يخطئون، ويصبحون مضغة في الأفواه؛ ولهذا يجب على المؤمن الذي يراقب الله ويخشاه، أن يعلم بأن كلامه من عمله، محسوب له أو عليه.. فإن قلم التسجيل الإلهي، لا يعدو كلمة يتفوه بها الإنسان إلا ويدونها في كتاب. {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} (ق:16-18)، فمن علم أن كلامه مثل عمله تماما، مكتوب ومحسوب ومحصى عليه؛ قل كلامه إلا فيما يعنيه، وهذه هي السلامة.
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت - فقه
إنَّ الواقع لم يعد يحتمل المزيد من الإثارات وإحداث البلبلة الفكريّة والعقيديّة من هنا وهناك، وهو يستصرخ أصحاب الضَّمائر الحيّة أن ترأف بالبلاد والعباد، وأن تلتزم الصِّدق والحقّ، وأن تنطلق بالفعل لتبني الأمَّة الوسط التي نادى بها القرآن الكريم، وأن تكون الأمَّة التي تشهد على النّاس بكلامها الطيّب وأعمالها الصّالحة: { وتكونوا شهداء على النّاس}. هل بنبش الأحقاد وإطلاق الألسن بالترّهات والتّفاهات المشبوهة والمشوّشة، نريد أن نبني أمّة الوسط، والإنسان الشّاهد على الحقّ؟! لا بدَّ أمام كلّ ذلك من العودة إلى صوت الوعي والعقل، وإدراك ما يمكن تداركه من الخطوات التي تهدّئ النفوس، وتعيد تصويب مسار الأمور، وهذه مسؤوليَّة على الجميع بلا استثناء، لأنَّ الدّين في خطر، ولأنَّ الواقع كلّه في خطر، فليعلن أصحاب الشّأن ومن يعنيهم الأمر حالة طوارئ فكريّة وتنويريّة واضحة وفاعلة في مواجهة الرّؤية الانحطاطيّة المتخلّفة التي تملأ الكثير من ساحات الحياة. إنّ ضريبة انتشار الخطاب التّحريضي والفتنوي يعود بالسيّئات على النّاس جميعاً، فيما الخطاب الموضوعي والهادئ الّذي يتوخّى نشر الحقّ والفضيلة يعود بالنّفع على الجميع.
وَقَدْ نَدَبَ الشَّرْعُ إِلَى الْإِمْسَاكِ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْمُبَاحَاتِ؛ لِئَلَّا يَنْجَرَّ صَاحِبُهَا إِلَى الْمُحَرَّمَاتِ, أَوِ الْمَكْرُوهَاتِ). وجاء في حديثِ أَسْوَدَ بْنِ أَصْرَمَ الْمُحَارِبِيِّ رضي الله عنه أنه قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللهِ! أَوْصِنِي، قَالَ: «هَلْ تَمْلِكُ لِسَانَكَ؟» قَالَ: فَمَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْهُ؟ ثم قال له: «فَلَا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلَّا مَعْرُوفًا» صحيح – رواه الطبراني. وقد ورد أنَّ استقامةَ اللِّسان من خِصال الإيمان؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ, وَلاَ يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ» حسن – رواه أحمد. والصَّمت من سُبل النَّجاة؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَمَتَ نَجَا» صحيح – رواه الترمذي. والكلمة من الشَّر قد يقولها الرَّجل, فيكون فيها هلاكُه؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ, لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً؛ يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ» رواه البخاري. وفي لفظ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ, لاَ يَرَى بِهَا بَأْسًا؛ فَيَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا» صحيح – رواه ابن ماجه.