في الوقت الحالي ، يبدو أن لا أحد يدرس البقايا. يقول تسويوشي تاماغوشيكو ، سليل عائلة ريوكيوان الملكية وأحد أطراف الدعوى القضائية ، إنه لم يكن على علم بأن العظام قد أزيلت من قبر موموجيانا حتى قراءة الأخبار حول هذه القضية قبل عدة سنوات. ويقول إنه لا يزال من التقاليد أن يقوم سكان أوكيناوا بالحج إلى القبر. يقول تاماغوشيكو: "أشعر بالغضب الشديد [لمعرفة] أنني قد صليت أمام القبر عندما لم تكن هناك عظام أجداد في الداخل". الافتتاحية: مكافحة العنصرية قضية أممية | Emirates Center for Strategic Studies and Research. يقول هو والمدعون الآخرون إن اليابان لا تتماشى مع الاتجاه الدولي لإعادة الرفات والتحف إلى مجموعات السكان الأصليين. ومع ذلك ، فإن الحكومة اليابانية لا تعترف بأوكيناوا على أنهم من السكان الأصليين. ولكن من وجهة نظر الأنثروبولوجيا الثقافية ، يقول إيكيدا: "إن الريوكيوان هم من السكان الأصليين". بالنسبة إلى تاماغوشيكو ، فهي شخصية أكثر. إنه يريد فقط "أن يرقد أجدادي بسلام في مثواهم المناسب. " مرتبط
تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
الافتتاحية: مكافحة العنصرية قضية أممية | Emirates Center For Strategic Studies And Research
انفجر المجتمع الأميركي مؤخرا بسبب مقتل جورج فلويد ذي البشرة السمراء في 25 مايو/أيار الماضي، على يد أحد رجال الشرطة من ذوي البشرة البيضاء، وذلك أثناء إلقاء القبض عليه، حيث وضع الشرطي ركبته على رقبة فلويد، ليموت خنقا، وصُوّر الأمر كاملا بالفيديو، وأصبحت جملته الأخيرة قبل الموت "لا أستطيع التنفس" شعارا للمظاهرات التي اشتعلت بعد مقتله. ورغم الخوف من انتشار فيروس كوفيد-19 والتوصيات الطبية بالحفاظ على التباعد الاجتماعي، فإن هذا لم يمنع المهتمين بمستقبل الولايات المتحدة ومن هم ضد العنصرية من النزول في مظاهرات مرتدين الكمامات، ومنددين بأداء الشرطة والحكومة معا، ولم تقتصر المظاهرات على مدينة مينيابوليس حيث قتل فلويد أو حتى في ولاية مينيسوتا فقط، بل امتدت إلى عدد كبير من المدن والولايات الأخرى. المشاركة في الاحتجاجات
شارك عدد كبير من الفنانين والمشاهير في هذه الحركة الغاضبة، سواء بالنزول الفعلي في الشوارع أو عن طريق إظهار الدعم والتشجيع عبر الحسابات الرسمية على مختلف منصات التواصل الاجتماعي. فبينما تعرض الممثل جون كوزاك إلى مضايقة من الشرطة أثناء تصويره مظاهرة في ولاية شيكاغو، أعلن الممثل كندريك سامبسون أنه أصيب بسبع رصاصات مطاطية أثناء مشاركته في احتجاج بمدينة لوس أنجلوس.
[10] ومع ذلك، وفقًا لروها بنجامين، فقد ركز الباحثون على تركيز العنصرية الإلكترونية على «كيفية قيام الإنترنت بإدامة أو توسط التحيز العنصري على المستوى الفردي بدلاً من تحليل كيفية تشكيل العنصرية للبنية التحتية والتصميم». [10] يتابع بنيامين حديثه عن أهمية التحقيق في «كيف تديم الخوارزميات العنصرية أو تعطلها... في أي دراسة للتصميم التمييزي». [10]
قوانين [ عدل]
أستراليا [ عدل]
في أستراليا، تعتبر العنصرية الإلكترونية غير قانونية بموجب S 18C من قانون التمييز العنصري لعام 1975 (Cth). نظرًا لأنه ينطوي على إساءة استخدام معدات الاتصالات السلكية واللاسلكية، فقد يكون أيضًا جنائيًا بموجب S 474. 17 من القانون الجنائي لعام 1995 (Cth). [19] تجعل قوانين الولايات في كل ولاية أسترالية التشهير العنصري غير قانوني، وفي معظم الولايات يعتبر التشهير العنصري الخطير جريمة جنائية. تنطبق هذه القوانين أيضًا بشكل عام على العنصرية الإلكترونية، على سبيل المثال S 7 «التحقير العنصري غير القانوني» و S 24 «جريمة التحقير العنصري الخطير» لقانون التسامح العنصري والديني لعام 2001 (Vic) كلاهما ينص صراحةً على أن السلوك المشار إليه قد تشمل استخدام الإنترنت.
12. الحياء ليس فقط في اللباس أو في الكلام، بل من أعظم صور الحياء بالنسبة للمرأة "الحياء في المشي" وكم من امرأة يظهر من مشيتها أنها منزوعة الحياء، وأخرى توقن من مشيتها أنها كنز من الحياء. 13. الحياء لا يأتي إلا بخير ، وانظر كيف كانت نتيجة حياء تلك المرأة أن أقبل موسى لوالدهم ثم تزوج من تلك الأسرة الصالحة. 14. وفي قوله تعالى: (( قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا))[القصص:25]. 15. هنا بدأت المرأة بمخاطبة موسى بلهجة بعيدةٍ عن أي مقدمات وثناء. 16. قالت الفتاة "إن أبي.. الرشد (3) قصة موسى عليه السلام - موقع أنا السلفي. " فهنا ربطت الطلب من عند الأب في رغبته لمقابلة موسى، ولم تذكر عبارة تدل على أنها هي الراغبة، وهذا منهج سليم في التعامل مع الرجال. 17. قام موسىى عليه الصلاة والسلام ليذهب لوالدها ، وفي هذا جواز قبول الهدية والمكافأة من الغير. وفي موقف والد الفتاتين نأخذ درس في الحرص على مكآفأة من يحسن لك، سواء كانت المكافأة بالدعاء أو بالهدية ونحو ذلك. وفي قوله تعالى: (( فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ))[القصص:25]. 18. مشى موسى عليه السلام أمام الفتاة لكي لا يراها والرياح قد تحرك ثيابها، وهي تدله على الطريق من الخلف.
الرشد (3) قصة موسى عليه السلام - موقع أنا السلفي
فلما عجز فرعون عن رد الحق لجأ إلى ما لجأ إليه العاجزون المتكبرون من الإرهاب فتوعد موسى بالاعتقال والسجن وخاب فقال: { لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهاً غَيْرِي لأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ} [الشعراء: 29]، ولم يقل لأسجننك ليزيد في إرهاب موسى، وإن لدى فرعون من القوة والسلطان والنفوذ ما مكنه من سجن الناس الذين سيكون موسى من جملتهم على حد تهديده وإرهابه، وما زال موسى يأتي بالآيات كالشمس، وفرعون يحاول بكل مجهوداته ودعاياته أن يقضي عليها بالرد والطمس حتى قال لقومه: { يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلاَ تُبْصِرُونَ. أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلاَ يَكَادُ يُبِينُ. فَلَوْلاَ أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلاَئِكَةُ مُقْتَرِنِينَ. فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ. فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ. فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمثلاً لِلْآخِرِينَ} [الزخرف: 52- 56]. وكان من قصة إغراقهم أن الله أوحى إلى موسى أن يسري بقومه ليلاً من مصر فاهتم لذلك فرعون اهتماماً عظيماً فأرسل في جميع مدائن مصر أن يحشر الناس للوصول إليه لأمر يريده الله، فجمع فرعون قومه وخرج في إثر موسى متجهين إلى جهة البحر الأحمر: { فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ} [الشعراء: 61]؛ البحر من أمامنا فإن خضناه غرقنا، وفرعون وقومه خلفنا فإن وقفنا أدركنا فقال موسى: { كَلاَ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} [الشعراء: 62].
وصمم فرعون وملأه قبحهم الله على التكذيب بذلك كله، حتى أحل الله بهم بأسه الذي لا يرد عن القوم الظالمين، فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الأنعام:45].