وهذه
التُرَّهات من الكلام محرَّمة شرعاً
وتدخل تحت مصطلح الغيبة والنميمة ،
فلا يجوز حضور هذه المجالس حتَّى
يخوض أصحابها في أحاديث مثمرة مفيدة
لمصلحة الفرد والجماعة. جريدة الرياض | في اكتشاف طبي حديث :"الترامادول" يعالج سرعة القذف. ويتمادى
الناس في تلك المجالس في انتهاك
أعراض الآخرين، وتشويه سمعتهم
الأخلاقية، ويبلغ تماديهم ذروته عندما
يرمي بعضهم رجلاً أو امرأة بتهمة
الزنى ، سواء كان رَميه
لهما مباشراً كأن
يقول: فلان رجل زان، أو فلانة امرأة
زانية، أو كان رميه غير
مباشر كأن ينسب شخصاً إلى
غير أبيه، أو يشتمه بقوله: أنت
ابن حرام. فمن صدر منه هذا
التصرف اعتبر قاذفاً،
وجزاؤه أن يُجلد ثمانين جلدة ،
ما لم يأت بأربعة شهداء، رأوا
المتَّهم بأعينهم وهو يزني، وإلا
فيُقامُ عليه الحَدُّ، رجلاً كان
القاذف أو امرأة. ولا
يخفى أنه يُشترط في هذه الشهادة من
التثبُّت واليقين ما
يُشترط لإثبات الزنى ،
وإلا عُدَّ الشهود جميعاً قاذفين ،
ويجب على القاضي إقامة
حدِّ القذف عليهم ، كلُّ
ذلك ضماناً للأعراض وعدم تركها
ألعوبة تلوكها ألسنة السفهاء
وتشوِّهها النيَّات الخبيثة. وقد
أشارت الآية الكريمة إلى شرط من
أهمِّ الشروط الَّتي توجب العقوبة؛ وهو
أن يكون المقذوف مُحْصَناً ؛
ذَكراً كان أم أنثى.
جريدة الرياض | في اكتشاف طبي حديث :"الترامادول" يعالج سرعة القذف
حادي عشر: كتاب الحدود: ويشتمل على ثمانية أبواب:. الباب الأول: في تعريف الحدود، ومشروعيتها، والحكمة منها، ومسائل أخرى: 1- تعريفها: الحد لغة: هو المنع، وحدود الله: محارمه التي نهى عن ارتكابها وانتهاكها، قال تعالى: {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا} [البقرة: 187] سميت بذلك لأنها تمنع من الإقدام على الوقوع فيها. علامات الساعة و ظهور الخسف والمسخ والقذف – e3arabi – إي عربي. وشرعاً: عقوبة مقدرة في الشرع؛ لأجل حق الله تعالى. وقيل: عقوبة مقدرة شرعاً في معصية؛ لتمنع من الوقوع في مثلها أو في مثل الذنب الذي شرع له العقاب. 2- دليل مشروعيتها: الأصل في مشروعية الحدود الكتاب والسنة والإجماع؛ فقد قرر الكتاب والسنة عقوبات محددة لجرائم ومعاصٍ معينة، كالزنى، والسرقة، وشرب الخمر، وغيرها، مما سيأتي تفصيله في الأبواب التالية إن شاء الله، مع ذكر أدلة ذلك كله. 3- الحكمة من مشروعية الحدود: شرعت الحدود؛ زجراً للنفوس عن ارتكاب المعاصي والتعدي على حرمات الله سبحانه، فتتحقق الطمأنينة في المجتمع ويشيع الأمن بين أفراده، ويسود الاستقرار، ويطيب العيش. كما أن فيها تطهيراً للعبد في الدنيا؛ لحديث عبادة بن الصامت مرفوعاً في البيعة، وفيه: (ومن أصاب من ذلك شيئاً فعوقب به فهو كفارته).
علامات الساعة و ظهور الخسف والمسخ والقذف – E3Arabi – إي عربي
كما لا يجوز بعد إقامة الحد على القاذف أن يطالب المقذوف بتعويض مالي ؛ إذ عامة
العلماء على عدم جواز أخذ تعويض مالي مقابل ضرر معنوي – ويسمى كذلك " الضرر الأدبي
". وقد جاء في قرار " مجمع الفقه الإسلامي " رقم 109 ( 3 / 12) بشأن موضوع " الشرط
الجزائي " ما نصه:
"الضرر الذي يجوز التعويض عنه يشمل الضرر المالي الفعلي... ولا يشمل الضرر الأدبي
أو المعنوي" انتهى. وجاء في " الموسوعة الفقهية " ( 13 / 40) تحت عنوان " التعويض عن الأضرار
المعنوية:
"لم نجد أحداً من الفقهاء عبَّر بـهذا ، وإنما هو تعبير حادث ، ولم نجد في الكتب
الفقهية أن أحداً من الفقهاء تكلم عن التعويض المالي في شيء من الأضرار المعنوية"
فتبين بهذا أنه لا يجوز استبدال حد القذف بمال ، ولا يجوز المطالبة بتعويض بعد
إقامة الحد على القاذف ، ولك أن تعفو عمن قذفك ولا تطالب بإقامة الحد عليه. والله أعلم
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بِالزِّنَا، يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ» [5]. وعندما ذكر الله قصة قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، كما في سورة النور، قال بعدها: ﴿ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيم ﴾ [النور:15]. وإذا اجتمع القذف مع الذنوب الأخرى كان مهلكًا لصاحبه. روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟ قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: «إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ، وَصِيَامٍ، وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ، أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ، فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ» [6].
حريق مدرسة براعم الوطن (صور) - YouTube
حريق مدرسة براعم الوطنية
وأكد نائب الناطق الإعلامي بمديرية الدفاع المدني بمنطقة مكة المكرمة النقيب عبدالرحمن سعيد الغامدي لـ"الوطن"، أن عمليات إدارة الدفاع المدني بجدة تلقت بلاغا بالحريق الساعة 12, 57 بعد ظهر أمس، وذلك في مدرسة براعم الوطن الأهلية للبنات بشارع الشاكرين في حي الصفا والتي تضم "روضة، وتمهيدي، وابتدائي، ومتوسط"، مشيرا إلى أنه عند ورود البلاغ لغرفة العمليات تحركت إلى الموقع 5 فرق إطفاء و4 فرق إنقاذ وفرقتا سلالم وفرقة سنوركل وسيارة الرغاوي و3 فرق إسعاف وصهاريج مياه ومواتير شفط الدخان وسيارة الوسائد الهوائية والمعدات المساندة. 23
حريق مدرسة براعم الوطن سبورت
كاتب الموضوع رسالة موضوع: رد: حريق مدرسة برآعم آلوطن بجدة الجمعة نوفمبر 25, 2011 5:09 am الله يشفيهم يارب محدد مااتت بسس ابلة غدير وابلة ريم بسس يلا الله يوفقهم ويرحم الي ماتو ويشفي الي جاتهم اصابات توقيع العضو - ❥Ghałoo Yńasoo يآرَبْ..... خُدنْـِي إلـَى سمآئِكَ..! ڤلـَآ أحـَد يُرِدنـِي فـِي أرضـِك..!
حريق مدرسة براعم الوطني
لآزم شتــآآ جدةة يضيق?! اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي. يعنيٌ لإزم ننجرح لآزم شتــآآ جدةة يضيق يَ خآلد الفيصل.. قدر!! هذي السنة ، اللي مآ مــآت بغرق مآت بحريق الجرح بآقيٌ مَ آندمل ۆ الحزن فينَــآآ مستفيق.. يَ أمّ آطهر بنت مآتت.. في حرم علميٌ.. اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.
إن هذا الوضع في غاية السوء ، وإن مدارسنا يرثى لها. فإذا كان هذا الحادث الأليم حدث في مدرسة أهلية ، وهي أحسن حالا إلى حد ما من حيث الإمكانيات والتجهيزات من المدارس الحكومية المستأجرة التي لا يصلح بعضها للاستخدام البشري فكيف سيكون الوضع فيها. إن بعض المدارس فيها أعداد كبيرة من الطلاب ، أو الطالبات وهي في مناطق يصعب الوصول إليها ، لضيق الطرق ، ولا يوجد فيها مخارج طوارئ ، وإن وجد فيها مخرج فهو مخرج شكلي من باب التسكيت فقط... والسؤال الذي يطرح نفسه إلى متى ووضع وزارتنا الموقرة في المباني المدرسية بهذا الشكل المتدني وليتهم يحرصون على المباني وإصلاحها أكثر من حرصهم على الدمج بين البنين والبنات!!!! إلى الله المشكتى ، ونسأل الله أن يرحم المتوفيات ويشفي المصابات... وإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله. شكرا مسفلنيق Nov-21-2011, 12:08 AM #9 مراقب سابق رحمه الله رحمة واسعة المعلمة ريم النهاري.. أنقذت طالباتها ثم قضت نحبها
المعلمة ريم النهاري.. أنقذت طالباتها ثم قضت نحبها
11-20-2011 06:19 AM عاجل(متابعة)- المعلمة ريم النهاري ذات الـ 25 ربيعا التي قضت في حريق المدرسة، كانت في قصتها فصول من التضحيات التي تجلت أمس في الساحة، إذ أنقذت طالبات فصل كامل من مرحلة الروضة قبل أن تلقي بنفسها إلى الدور الأرضي بغية النجاة إلا أن القدر كان أقرب إليها من الأرض.