تخطى إلى المحتوى
خدمة منا لخدمة الامام الحسين واهل بيتة ع حيث لها الفخر مدونتنا وكذالك قناتنا بخدمة بسيطة للاخوة الرواديد حيث اقدم لكم موقع خاص بالقصائد وهو يحمل اسم القصائد الولائية بمجرد الدخول للموقع يوفر لك جميع القصائد الذي تريدها سوى مرئية او صوتية او خطية. وايضا يمكنك الصحول على افضل برامج للتسجيل الصوتي والمؤثرات الصوتية والهندسة الصوتية يمكنك من مشاهدة هذا الفيديو من الحصول على معلومات عن الموقع وكذالك عن كيفية استخدام برامج المؤثرات الصوتية والتسجيل والهندسة الصوتية شاهد هذا الفيديو
موقع القصائد الولائية? اما اذا توجد برامج للتسجيل الصوتي او المؤثرات الصوتية الاجهزة الاندرويد. تمثلات الطف في الثقافة العراقية... ميك درويد micdroid للمؤثرات الصوتية ايضا برنامج اخر يحمل اسم voloco فولكو للتاثير الصوتي برنامج اخر للتسجيل يحمل اسم از فويكي هندسة صوتية الهندسة الصوتية للاندرويد معرب تسجيل الصوت بااحترافية هندسة صوتية للاندرويد ÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷ ارجو الاشتراك بقنواتنا على اليوتيوب لتتوصل بجديد التقنية القناة الاولى👇 ÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷×÷ القناة الثانية👇
التنقل بين المواضيع
تمثلات الطف في الثقافة العراقية..
ديسمبر 14, 2021
الإدارة
خلية الإعلام
التعليقات على إنطلاق فعاليات البطولة الولائية للعدو الريفي مغلقة
أشرف صباح اليوم الثلاثاء مدير التربية السيد "نبيل عاشور" على الإنطلاقة الرسمية لفعاليات البطولة الولائية للعدو الريفي المدرسي بمضمار غابة سن الباء بالجلفة المنظم من طرف الرابطة الولائية للرياضة المدرسية.
يتاماك ياعلي, قصيدة : يتامه ياعلي للشاعر : سيد عبدالخالق المحنة :ليلة 21
حب علي ابن ابي طالب احلى من الشهد، يعتبر هذا السؤال من ضمن الأسئلة المهمة والملحة التى يتم طرحها بصورة مستمرة عبر محركات البحث على الانترنت، حيث يتساءل الكثير من الأشخاص عن اجابة هذا السؤال وما هى الاجابة المتعلقة به ، سوف نتعرف من خلال مقالنا حب علي ابن ابي طالب احلى من الشهد، على الاجابة الصحيحة المتعلقة بالموضوع.
حفل تكريم الفائزين بالبطولة الولائية للقراءة 2021 - موقع بوسعادة أنفو
أما في مجال المسرح فقد كان لأحداث عاشوراء حضوراً كبيراً في هذا المضمار، حيث نُقلت قضية الحسين عبر عروض مسرحية منظمة وعشوائية واُحيلت الى إشكاليات معاصرة تحاكي المجتمع بأطيافه، حيث تنوعت الطروحات المسرحية لتنتقل الى خشبة المسرح وتكون على شكل مهرجانات دولية بعد ان كانت تلك العروض مقتصرة على التشابيه التي ترافق المواكب الحسينية او بعض العروض المسرحية المقيدة من قبل الحكومة.
بمناسبة حلول شهر محرم الحرام اود ان اهدي عرض خاص للاخوة الرواديد والمنشدين الحسينيين – مدونة ﺄبو نمر العرﺂقي للمعلوميات
معلومات مفصلة
إقامة
78Q4+66F, Al Jisimah 65754، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة
غايب و الغيبه بس عن النظر…غايب لاجنك إويانه إتحضر…غايب و بيا وكت عيني تقر…وينك مسجد السهله إنشده عن بكائي خل فجر الجمعه يوصف لك دعائي شاهد المزيد…
ضريح وصاحبه غايب.. حسان بن ثابت شاعر الرسول جثمانه بالمدينة وقبره في 'حدائق القبة' (صور) … عند مرورك بأحد شوارع حدائق القبة المعروفة تجد مسجد ومقام حسان بن ثابت ذاك الصحابى الجليل، قد يستوقفك … شاهد المزيد…
انتقل إلى رحمة الله المغفور له بإذن الله تعالى فهد بن جريس بن غايب بن جريس وسوف يصلى عليه اليوم بعد صلاة الظهر في مسجد الملك خالد بأم الحمام ويدفن في مقبرة العمارية وسيكون العزاء في منزله بالعمارية. شاهد المزيد…
عمار بن یاسر و داستان عثمان بن عفان. حفل تكريم الفائزين بالبطولة الولائية للقراءة 2021 - موقع بوسعادة أنفو. مىگويند عثمان به نظافت و پاكيزگى اهميّت فراوان مى داد. هنگام ساختن مسجد، خشت مى آورد و گرد و خاك را از لباسش دور مى كرد.
ربما سيكون الجواب نعم، حيث هناك رغبة لدى الجميع في حل الصراعات وإطفاء الحرائق المشتعلة منذ امد ليس ببعيد، ولكن كل طرف يحاول الخروج منها باقل الخسائر. إن هناك مشروع أمريكي طويل الأمد لإجبار إيران على التفاوض لتحجيم أنشطتها النووية، وبرنامجها الخاص بالصواريخ البالستية، وسلوكها الشائن في المنطقة، إضافة إلى تدخلها السافر في العراق. إن بايدن يبحث عن طرق لإنهاء ما أصبح يطلق عليه "الحروب التي لا نهاية لها"، مع مراعاة عدم
إغلاق ملف الاتفاق النووي.. وبذلك.. يتاماك ياعلي, قصيدة : يتامه ياعلي للشاعر : سيد عبدالخالق المحنة :ليلة 21. فإن من أولويات بايدن بعد مواجهة النفوذ الصيني، هو التصدي لمغامرات إيران الإقليمية، مع الحد من إمكانياتها النووية بقدر الإمكان. إن سحب عديد الجنود الامريكان من العراق سيمنح الولايات المتحدة إمكانيات واسعة لاستهداف الميليشيات الولائية في العراق بطرق شتى دون خسائر بالأرواح، ودون مواجهة مباشرة مع إيران. وتمهيدا لذلك فقد أعلنت وزارة العدل الأميركية، سيطرتها على 36 موقعاً إلكترونياً على صلة بإيران، "كثير منها إما مرتبط بأنشطة تضليل إعلامي أو بمنظمات تنتهج العنف". وقالت إنها أوقفت عمل تلك المواقع لانتهاكها العقوبات الأميركية. وأضافت في بيان، إنه "بموجب أوامر قضائية، صادرت الولايات المتحدة 33 موقعاً يستخدمها اتحاد الإذاعات والتلفزيونات الإسلامية الإيراني وثلاثة مواقع تديرها كتائب حزب الله، في انتهاك للعقوبات الأميركية".
وقرأ ابن عامر ( ولدار الآخرة) بلام الابتداء فقط وبإضافة ( دار) منكرة إلى الآخرة فهو من إضافة الموصوف إلى الصفة ، كقولهم: مسجد الجامع ، أو هو على تقدير مضاف تكون ( الآخرة) وصفا له. والتقدير: دار الحياة الآخرة. و ( خير) تفضيل على الدنيا باعتبار ما في الدنيا من نعيم عاجل زائل يلحق معظمه مؤاخذة وعذاب. وقوله للذين يتقون تعريض بالمشركين بأنهم صائرون إلى الآخرة لكنها ليست لهم بخير مما كانوا في الدنيا. والمراد بالذين يتقون المؤمنون التابعون لما أمر الله به ، كقوله تعالى: هدى للمتقين ، فإن الآخرة لهؤلاء خير محض. وأما من تلحقهم مؤاخذة على أعمالهم السيئة من المؤمنين فلما كان مصيرهم بعد إلى الجنة كانت الآخرة خيرا لهم من الدنيا. وقوله أفلا تعقلون عطف بالفاء على جملة وما الحياة الدنيا إلى آخرها لأنه يتفرع عليه مضمون الجملة المعطوفة. · ما هي الحياة الدنيا؟. والاستفهام عن عدم عقلهم مستعمل في التوبيخ إن كان خطابا للمشركين ، أو في التحذير إن كان خطابا للمؤمنين. على أنه لما كان استعماله في أحد هذين على وجه الكناية صح أن يراد منه الأمران باعتبار كلا الفريقين ، لأن المدلولات الكنائية تتعدد ولا يلزم من تعددها الاشتراك ، لأن دلالتها التزامية ، على أننا نلتزم استعمال المشترك في معنييه.
انما هذه الحياة الدنيا متاع
وخيرات الجنة متيقنة، وخيرات الدنيا مظنونة، قابلة للزيادة والنقصان والزوال. والحياة الآخرة خلود، والحياة الدنيا أمرها محدود. والدنيا هزل، والآخرة جدّ. هكذا تبدو الأولى بالنسبة للأخرى. قال تعالى: (إنّ الدارَ الآخرةَ لهيَ الحيوانُ لو كانُوا يَعلمونَ) العنكبوت 64، أي: هي الحياة الحقيقية والجادّة التي يجب أن يسعى إليها الإنسان في الحياة الدنيا. قال تعالى: (وما الحياةُ الدنيا إلا متاعُ الغُرورِ) الحديد 20. وقال أيضًا: (وذرِ الذينَ اتّخذُوا دينَهم لَعِبًا ولهوًا وغرّتهمُ الحياةُ الدنيا) الأنعام 70. فإذا لم يعمرها الإنسان بالجد والعمل والسعي والاستقامة، فلا شك أنه سيصبح نادمًا. إن الإنسان مفطور بطبيعته على تفضيل العاجل على الآجل. فهو يرى أن: "الدنيا نقد، والآخرة نسيئة، والنقد خير من النسيئة. ولذات الدنيا يقين، ولذات الآخرة شك، ولا يُترك اليقين بالشك" (الكشف والتبيين في غرور الخلق للغزالي ص 12). قال تعالى: (كلا بل تُحبّونَ العاجلةَ وتذَرونَ الآخرةَ) القيامة 20. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحديد - الآية 20. وقال أيضًا: (بل تؤثرونَ الحياةَ الدنيا والآخرةُ خيرٌ وأبقى) الأعلى 16 – 17، أي هي خير نوعًا وكمًا، وأدوم زمنـًا. ولأجل هذه الفطرة، جعل الله الآخرة أفضل وأدوم، وثقـَّل جزاءها، لتحويل الناس من تفضيل الدنيا إلى تفضيل الآخرة، ولإغرائهم بالسعي في الدنيا للآخرة.
انما الحياه الدنيا لعب ولهو
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (20) قوله تعالى: اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وجه الاتصال أن الإنسان قد يترك الجهاد خوفا على نفسه من القتل ، وخوفا من لزوم الموت ، فبين أن الحياة الدنيا منقضية فلا ينبغي أن يترك أمر الله محافظة على ما لا يبقى. و " ما " صلة تقديره: اعلموا أن الحياة الدنيا لعب باطل ، ولهو فرح ثم ينقضي. وقال قتادة: لعب ولهو: أكل وشرب. وقيل: إنه على المعهود من اسمه ، قال مجاهد: كل لعب لهو. واعلموا انما الحياة الدنيا. وقد مضى هذا المعنى في ( الأنعام) وقيل: اللعب ما رغب في الدنيا ، واللهو ما ألهى عن الآخرة ، أي: شغل عنها. وقيل: اللعب: الاقتناء ، واللهو: النساء. " وزينة " الزينة ما يتزين به ، فالكافر يتزين بالدنيا ولا يعمل للآخرة ، وكذلك من تزين في غير طاعة الله. وتفاخر بينكم أي: يفخر بعضكم على بعض بها.
انما مثل الحياة الدنيا
وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون. لما جرى ذكر الساعة وما يلحق المشركين فيها من الحسرة على ما فرطوا ناسب أن يذكر الناس بأن الحياة الدنيا زائلة وأن عليهم أن يستعدوا للحياة الآخرة. انما الحياة الدنيا لعب ولهو. فيحتمل أن يكون جوابا لقول المشركين إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين. فتكون الواو للحال ، أي تقولون إن هي إلا حياتنا الدنيا ولو نظرتم حق النظر لوجدتم الحياة الدنيا لعبا ولهوا وليس فيها شيء باق ، فلعلمتم أن وراءها حياة أخرى فيها من الخيرات ما هو أعظم مما في الدنيا وإنما يناله المتقون ، أي المؤمنون ، فتكون الآية إعادة لدعواتهم إلى الإيمان والتقوى ، ويكون الخطاب في قوله أفلا تعقلون التفاتا من الحديث عنهم بالغيبة إلى خطابهم بالدعوة. [ ص: 193] ويحتمل أنه اعتراض بالتذييل لحكاية حالهم في الآخرة ، فإنه لما حكى قولهم يا حسرتنا على ما فرطنا فيها علم السامع أنهم فرطوا في الأمور النافعة لهم في الآخرة بسبب الانهماك في زخارف الدنيا ، فذيل ذلك بخطاب المؤمنين تعريفا بقيمة زخارف الدنيا وتبشيرا لهم بأن الآخرة هي دار الخير للمؤمنين ، فتكون الواو عطفت جملة البشارة على حكاية النذارة. والمناسبة هي التضاد.
وقيل: بالخلقة والقوة. وقيل: بالأنساب على عادة العرب في المفاخرة بالآباء. وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: أربع في أمتي من أمر الجاهلية: الفخر في الأحساب الحديث. وقد تقدم جميع هذا. وتكاثر في الأموال والأولاد لأن عادة الجاهلية أن تتكاثر بالأبناء والأموال ، وتكاثر المؤمنين بالإيمان والطاعة. خطبة عن (الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. قال بعض المتأخرين: لعب كلعب الصبيان ولهو كلهو الفتيان وزينة كزينة النسوان وتفاخر كتفاخر الأقران وتكاثر كتكاثر الدهقان. وقيل: المعنى أن الدنيا كهذه الأشياء في الزوال والفناء. وعن علي رضي الله عنه قال لعمار: لا تحزن على الدنيا ، فإن الدنيا ستة أشياء: مأكول ومشروب وملبوس ومشموم ومركوب ومنكوح ، فأحسن طعامها العسل وهو بزقة ذبابة ، وأكثر شرابها الماء يستوي فيه جميع الحيوان ، وأفضل ملبوسها الديباج وهو نسج دودة ، وأفضل المشموم المسك وهو دم فأرة ، وأفضل المركوب الفرس وعليها يقتل الرجال ، وأما المنكوح فالنساء وهو مبال في مبال ، والله إن المرأة لتزين أحسنها يراد به أقبحها. ثم ضرب الله تعالى لها مثلا بالزرع في غيث فقال: كمثل غيث أي: مطر أعجب الكفار نباته الكفار هنا: الزراع لأنهم يغطون البذر.