أكد التجمع الصحي في الأحساء لـ«الوطن» تغطية خدمة «وصفتي» الإلكترونية حاليا نحو 70 منشأة صحية في المنطقة، حيث يعمل التجمع على التوسع في الخدمة، وإضافة 4 مستشفيات خلال الأيام القليلة المقبلة: مستشفى مدينة العمران العام، والملك فيصل العام، والصحة النفسية، والجبر للعين والأنف والأذن والحنجرة. وتهدف الخدمة إلى رفع مستوى الخدمات الصحية عبر ربط المستشفيات ومراكز الرعاية الصحية الأولية بالصيدليات المجتمعية، لضمان توفير الأدوية، وتسليمها في الوقت المناسب للمستفيد من أقرب صيدلية متعاقدة مع وزارة الصحة. كما أكد التجمع توفير التجهيزات اللازمة، وتدريب العاملين على برنامج الخدمة، والبدء في تفعيلها بشكل كلي، وإغلاق الصيدليات في المراكز المستهدفة بالخدمة، حيث يمكن صرف الدواء عبرها حاليا في 109 صيدليات خاصة، والعمل مستمر في التوسع والتعاقد مع جميع الصيدليات الخاصة، مبينا أن إجمالي الوصفات التي تم صرفها منذ تفعيل الخدمة حتى الآن بلغ أكثر 523 ألف وصفة.
- الأسئلة الشائعة - صيدليات تداوينا
- الشؤون الصحية في الطائف تدشن خدمة وصفتي – وصفتي
- تسجيل الجهات الصحية – وصفتي
- تفعيل «وصفتي» بـ1200 مركز صحي ولا نقل للصيادلة خارج مدنهم | صحيفة مكة
- عيد الفطر.. فرصة للتراحم والتسامح • الموقع الرسمي لحركة التوحيد والإصلاح
- وقفات مع قوله تعالى: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة - طريق الإسلام
- سبب نزول الآية " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا " | المرسال
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ "- الجزء رقم2
الأسئلة الشائعة - صيدليات تداوينا
وعبرت عن املها في أن يقف وزير الصحة إلى جانبها خاصة انه اكد ان النظام اشبع نقاشا، وان يوقف اي تعديل على الأنظمة و القوانين التي أقرت اخيرا. و قرر الحضور أن يبقى مجلس النقابة منعقدا و إعلام الهيئة العامة بجميع المستجدات. (بترا)
الشؤون الصحية في الطائف تدشن خدمة وصفتي – وصفتي
لقد قمت بإلغاء الطلب بنفسك. مرور أكثر من 24 ساعة على الطلب بدون إستلام (في حالة الدفع عند الإستلام)
مرور أكثر من 5 أيام على الطلب بدون إستلام (في حالة الطلب المدفوع أونلاين)
ماذا أفعل إذا قمت باستلام طلب غير كامل؟ قد يكون هذا نتيجة لأحد الأسباب التالية:
أحيانا تكون بعض المنتجات متوفرة على المتجر الإلكتروني ولكنها غير متوفرة في الصيدلية، في هذه الحالة، وحرصاً منا على عدم تأخير طلبك، نقوم فقط بإلغاء المنتجات غير المتوفرة، ونقوم بإرسال رسالة نصية توضح بأن الطلب جاهز ولكن بعض المنتجات غير متوفرة، بالإضافة إلى رسالة عبر البريد الإلكتروني موضح بها جميع التفاصيل. إذا قمت بمراجعة بريدك الإلكتروني وتأكدت من أنه لم يتم إلغاء أي الطلبية وأنك قمت بطلب جميع المنتجات التي تود شرائها ولكن ما زالت هناك بعض المنتجات الناقصة، يمكنك الاتصال بخدمة العملاء لمساعدتك. قبل الاتصال بنا يرجى مراجعة البريد الإلكتروني للتأكد من أنك قمت بطلب جميع طلباتك. الأسئلة الشائعة - صيدليات تداوينا. قائمة طلبك سوف يظهر بها جميع الطلبات التي قمت بطلبها، وسيتم الدفع فقط على الطلبات التي تم استلامها. ماهي مدة الاحتفاظ بطلبي داخل الصيدلية؟ سوف يتم الاحتفاظ بالطلب في الصيدلية المختارة لمدة 24 ساعة في حالة الدفع عند الإستلام و 5 أيام في حالة الطلب المدفوع أونلاين ، علماً أن الصيدلية تقوم بإلغاء الطلبات التي انتهت مدة استلامها المحددة يومياً الساعة التاسعة صباحاً.
تسجيل الجهات الصحية – وصفتي
أكثر من 750 ألف مستفيد من مراكز الرعاية الصحية الأولية في حفر الباطن، و20 مركزًا منها يقدم خدمة وصفتي قدمت مراكز الرعاية الصحية الأولية بمحافظة حفر الباطن خدماتها لـ 768. 027 مراجعاً منذ مطلع العام الجاري 2020م والتي شملت تقديم الرعاية الصحية المتكاملة والمتنوعة في عيادات الأمراض المزمنة ، الأسنان، والنساء والولادة، والأطفال إضافة إلى إجراء الفحوصات المخبرية والأشعة وصرف الأدوية للمراجعين في المراكز الصحية بالمحافظة والمراكز التابعة لها. حضور فعال لوصفتي بمعرض الصحة العربي في دبي 2021 فريق تحرير خدمة وصفتي – الرياض حققت خدمة وصفتي حضوراً فعالاً ضمن جناح نوبكو في معرض الصحة العربي بدبي، وحظيت "وصفتي" باهتمام كبير من الزوار، حيث أجاب فريق الشركة على الأسئلة والاستفسارات من قبل الزوار وتعريفهم بالخدمة ومزاياها من خلال صرف الوصفات الصادرة عن طريق أقرب صيدلية مجتمعية.
تفعيل «وصفتي» بـ1200 مركز صحي ولا نقل للصيادلة خارج مدنهم | صحيفة مكة
شاهد أيضًا: رقم صيدلية النهدي Nahdi Pharmacy
ختامًا نكون قد أجبنا على سؤال الصيدليات التي تصرف وصفتي؟، كما تعرفنا على أهم المعلومات عن أهمية الصيدليات في مجتمعنا وكذلك المبادرات التي تقدمها خدمة وصفتي والعديد من المعلومات الأخرى عن هذا الموضوع بالتفصيل. المراجع
^
Wasfaty. com, Wasfaty, 24/02/2022
يشعر الصيادلة من حملة بكالوريوس أو دبلوم الصيدلة، العاملون بصيدليات العيادات الخارجية بالمستشفيات أو صيدليات مراكز الرعاية الصحية الأولية التابعة ل وزارة الصحة ، والبالغ عددها بحسب أحدث إحصاء متوفر عن الوزارة لعام 1440هـ،2261 مركزا صحيا أوليا، و286 مستشفى تابعة للوزارة بالقلق نحو دمج البعض منها.
السؤال
منذ حوالي سنة وأنا أطلع على موقعكم هذا، وقد استفدت منه الكثير والكثير جزاكم الله كل الخير، سؤالي هو: يقول الله تبارك وتعالى: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن تكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضللا مبينا. سورة الأحزاب، فأفيدوني في المزيد لتفسير هذه الآية الكريمة؟ وبارك الله فيكم وفى عملكم هذا. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمما يعين على فهم هذه الآية معرفة سبب نزولها الذي نبه عليه بعض علماء التفسير، ففي تفسير ابن كثير: عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش لزيد بن حارثة رضي الله عنه فاستنكفت منه، وقالت: أنا خير منه حسباً، وكانت امرأة فيها حدة، فأنزل الله تعالى: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة... الآية كلها، وهكذا قال مجاهد وقتادة ومقاتل بن حيان، أنها نزلت في زينب بنت جحش رضي الله عنها حين خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه زيد بن حارثة رضي الله عنه، فامتنعت ثم أجابت. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: نزلت في أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها وكانت أول من هاجر من النساء، يعني بعد صلح الحديبية، فوهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: قد قبلت، فزوجها زيد بن حارثة رضي الله عنه بعد فراقه زينب، فسخطت هي وأخوها وقالا: إنما أردنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجنا عبده، قال: فنزل القرآن: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ.. إلى آخر الآية، قال: وجاء أمر أجمع من هذا: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، قال: فذاك خاص وهذا أجمع.
عيد الفطر.. فرصة للتراحم والتسامح &Bull; الموقع الرسمي لحركة التوحيد والإصلاح
ضل عن طريق الحق ضلالاً ظاهراً واضحاً لا يخفى. انتهى. وقال البغوي في تفسيره: وما كان لمؤمن، يعني: عبد الله بن جحش، ولا مؤمنة يعني: أخته زينب، إذا قضى الله ورسوله أمراً، أي: إذا أراد الله ورسوله أمراً وهو نكاح زينب لزيد، أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، قرأ أهل الكوفة: أن يكون بالياء، للحائل بين التأنيث والفعل، وقرأ الآخرون بالتاء لتأنيث الخيرة من أمرهم، والخيرة: الاختيار. والمعنى: أن يريد غير ما أراد الله أو يمتنع مما أمر الله ورسوله به، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً، أخطأ خطأ ظاهراً، فلما سمعا ذلك رضيا بذلك وسلما، وجعلت أمرها بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك أخوها، فأنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم زيداً. سبب نزول الآية " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا " | المرسال. انتهى. والله أعلم.
وقفات مع قوله تعالى: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة - طريق الإسلام
فللصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وها نحن اليوم قد أفطرنا، وأنهينا شهرنا، أفليست هذه فرحة كبيرة؟ فالعيد من شعائر الإسلام الظاهرة، وحكمه الباهرة، وله معان عظيمة وفيه منافع كبيرة ومصالح عاجلة وآجلة.
سبب نزول الآية &Quot; وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا &Quot; | المرسال
﴿ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ﴾: الواو عاطفة، وإن شرطية، وكان واسمها المستتر، ومن قوم: خبرها، وبينكم: ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم، وبينهم: عطف على بينكم، وميثاق: مبتدأ مؤخر. ﴿ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ ﴾: الفاء رابطة، ودية: مبتدأ خبره محذوف؛ أي: فعليه دية، ويجوز العكس، وقد تقدم، ومسلمة: صفة، وإلى أهله: متعلقان بمسلمة ﴿ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ﴾ عطف على ما تقدم. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله. ﴿ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ﴾: الفاء استئنافية، ومن اسم شرط جازم مبتدأ، ولم يجد: في محل جزم فعل الشرط، والفاء رابطة لجواب الشرط، وصيام: مبتدأ خبره محذوف، أو بالعكس، وجملة فصيام في محل جزم جواب الشرط، وشهرين: مضاف إليه، ومتتابعين: صفة، وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر "من". ﴿ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾: توبة مفعول لأجله؛ أي: شرع ذلك لكم رحمة منه ومتابًا، ويجوز نصبه على المفعولية المطلقة؛ أي: تاب عليكم توبة، ومن الله: صفة، والواو استئنافية، وكان واسمها، وعليمًا حكيمًا: خبراها. [1] تفسير الجلالين (ص: 117). [2] أيسر التفاسير؛ للجزائري (1/ 523).
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ "- الجزء رقم2
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: نزلت في أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها وكانت أول من هاجر من النساء، يعني بعد صلح الحديبية، فوهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: قد قبلت، فزوجها زيد بن حارثة رضي الله عنه بعد فراقه زينب، فسخطت هي وأخوها وقالا: إنما أردنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجنا عبده، قال: فنزل القرآن: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ.. إلى آخر الآية، قال: وجاء أمر أجمع من هذا: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، قال: فذاك خاص وهذا أجمع. انتهى. وعن تفسير الآية، قال الشوكاني في فتح القدير: ومعنى الآية: أنه لا يحل لمن يؤمن بالله إذا قضى الله أمراً أن يختار من أمر نفسه ما شاء، بل يجب عليه أن يذعن للقضاء ويوقف نفسه تحت ما قضاه الله واختاره له... إلى أن قال: والخيرة مصدر بمعنى الاختيار. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ "- الجزء رقم2. وقرأ ابن السميفع الخيرة بسكون التحتية، والباقون بتحريكها، ثم توعد سبحانه من لم يذعن لقضاء الله وقدره، فقال: ومن يعص الله ورسوله في أمر من الأمور، ومن ذلك عدم الرضا بالقضاء فقد ضل ضلالا مبيناً.
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا} [الأحزاب 36]
{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَ} ةُ: أهل الإيمان يسارعون في إجابة أمر الله و يبادرون في فعل كل ما يرضاه ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً. فإذا ما سمع المؤمن ما قضى به ربه في أمر قدم أمر الله على هوى النفس و شهواتها و طرح كل الخيارات البديلة. و أما من قدم الهوى و الشهوة أو ابتلع الشبهة و رضي بغير الله قاضياً في أمره فقد ضل ضلالاً واضحاً يؤهله إن لم يتب أن يتبوأ مقعده من نار لا تطاق.