الولاده في مستشفى الحرس الوطني بالمدينه - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بنات المدينه تكفون ساعدوني مين عندها فكره عن الولاده في مستشفى الحرس الوطني بالمدينه احتاج مساعدة عنه
كيف الولاده فيه و العنايه والخياطه وهل يعطون بنج وقت الولاده او مسكن
جزاكم الله خير
- مستشفى الحرس الوطني بالمدينة المنورة – SaNearme
- اخبار ساخنة | مستشفى الحرس الوطني بالمدينة المنورة - صفحة 1
- الربيعة: نقل السيامي اليمني لمدينة الملك فهد جاء لإنقاذ حياتهما
- حوار مع صديقي الملحد ملخص
- حوار مع صديقي الملحد عصير الكتب
مستشفى الحرس الوطني بالمدينة المنورة – Sanearme
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: يرعى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز – أيده الله، افتتاح عدد من المشروعات الطبية في وزارة الحرس الوطني، يوم الخميس (03/ 08/ 1436هـ) الموافق (21/ 05/ 2015م) بمدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالرياض. الربيعة: نقل السيامي اليمني لمدينة الملك فهد جاء لإنقاذ حياتهما. وبهذه المناسبة أعرب وزير الحرس الوطني الأمير متعب بن عبد الله بن عبد العزيز، عن شكره وتقديره وامتنانه لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله ورعاه – على هذه الرعاية الكريمة والدعم الكبير الذي تلقاه وزارة الحرس الوطني بكافة قطاعاتها وخاصة القطاع الصحي، ومنها تدشين مشروعات تعكس النهضة الطبية والصحية التي تعيشها المملكة. وأضاف الأمير متعب أن الرعاية الكريمة امتداد لاهتمام خادم الحرمين الشريفين بصحة المواطن، وتنمية القطاع الصحي حتى أصبح هذا القطاع عنواناً بارزاً للمملكة، بما تحرزه من تقدم وإجراء العمليات الدقيقة. من جانبه أكد المدير العام التنفيذي للشؤون الصحية في وزارة الحرس الوطني د. بندر بن عبدالمحسن القناوي أن القطاع الصحي بوزارة الحرس الوطني حافل بإنجازات تشرف الوطن، لافتاً إلى أن عجلة التطور لا تتوقف في هذا القطاع الذي يسهم بأدوار ملموسة في المكانة التي حققتها المملكة في الحقل الطبي، ومثمناً رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، تدشين المشروعات الطبية الجديدة، ووصف ذلك بأنه من المبشرات التنموية في عهده الميمون.
اخبار ساخنة | مستشفى الحرس الوطني بالمدينة المنورة - صفحة 1
قالت بااقيس وحطت جل كثيييييير وقاست بالبلاستيكي. اسمه فم البطه على مااظن. وقالت 1. 5 وشوي قالوا مدام بنزلك تحت غرفة المخاض. ونزلوني وحطولي ممرضه جنبي تنام على الكرسي وتهتم فيني. على فكره كنت طالبه ابرة الظهر (الابيدورال)ومن دخلت المستشفى وانا اقولهم طالبتها ماخليت احد ماقلت له 😆😆 المهم على الساعه 11 جاء الدكتور كان استشاري التخدير حق ابرة الظهر وجلس يشرح لي وقلت له ابغاها ومااباذني ماء. قال خلاص اذا الطلق وصل معاكي 4 سم راح اجي واعطيكي ياها. ونمت وعالساعه 3 صحيت وتغديت وكانت فيه دكتوره اسمها ريم سودانيه تكتب بملفي ولما جت تطلع قالت الاستشاري يقول 24 ساعه اذا مافتح الرحم اكثر اعطوها طلق صناعي. مستشفي الحرس الوطني المدينه المنوره. وشوي جلست افكر لسى اتالم 24 ساعه ناديتها وقلت لها دكتوره من عذاب بعذاب خلوني اتالم مره وحده واعطوني ياه قالت اكلم الاستشاري واردلك. قلتها كيف تعطوني الابره بالطلق الصناعي قالت احنا لافتح الرحم 4 سم راح نتحكم بالطلق ونخففه. وراحت وكلمته ووافق. كل هذا وانا الطلق يضرب بظهري ويفك. وعلى قبل المغرب قالوا الاستشاري امر ننقلك بكشك اكبر عشان يشتغل زين قلت طيب. انتظروني😆
الربيعة: نقل السيامي اليمني لمدينة الملك فهد جاء لإنقاذ حياتهما
وقالت لي روحي على السونار. وتقلب ببطني طولت. ونادت الدكتوره السودانيه اللي كنت اراجع عندها ويشوفون التصوير واسمعها تقولها شايفه الكورتين (قصدها الخصيتن)وخلصوا لما جيت اطلع سالتها قلت لها دكتوره ايش جنس الجنين قالت والعلم عند الله ولد وحولوني للمستشفى. بالمستشفى مافي شيء الا انهم اكتشفوا ان معاي سكر حمل. واعطوني مواعيد. المهم اني دخلت التاسع وهم منقصيني شهر بحاله وكانت اخر موعد ولاده لي ب8_2وكان عندي موعد عند الدكتوره 5__2 وانا طفشت من الحمل ونفسيته واكتءابه. المهم قررت قرار اني قبل اروح موعدي اولد. يوم 4_2 الساعه 11:30
ارسلت زوجي يجيب زيت خروع بعد مانقيت عليه واستسلم وجابه. بعد مانظفت البيت وبخرته وغسلت الملابس والبيت فل نظافه. جبت كاسة عصير وحطيت فيها 3 ملاعق زيت خروع. وبعد نص ساعه بديت اروح واجي عالحمام الله يكرمكم. مستشفى الحرس الوطني توظيف المدينة المنورة. على الساعه 1 بنتي قالت لي ماما ابغى حليب. قلت ابشري وانا امك واروح اسوي لها حليب وحطيت معه قرفه وزنجبيل. وبكاستي قرنفل وشوي فلفل. وشربته ونومت البزوره واستعديت للنوم مع ان الحمام كان شغال. وعلى الساعه 4وشيء بداء الطلق معي خفيف بس متعب والصبح صحيت زوجي قلت له ان معي طلق قالي البسي ولبسي البزوره تروحون معي احطك بالمستشفى واستاذن واجيك.
مااس
01-03-2013 10:17 PM
الف مبروك ام جمال... على التعيين
الله يوفقك ويسهل أمورك يا رب
و عقبالنا كلنا يارب....
دحينة طيب بعد المقابلة المبدئية.... قد ايش الفترة اللي ننتظرهاا الين ما يجي وقت المقابلة النهائية. ؟؟......
>>انا سويت المقابلة المبدئية قبل اسبوعين- تخصصي إدارة
عايدت إدارة مستشفى الأمير محمد بن عبدالعزيز للشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني بالمدينة المنورة صباح اليوم الثلاثاء المرضى المنومين بالمستشفى بمناسبة عيد الفطر المبارك والاحتفال به. فبتوجيه من المدير التنفيذي للتشغيل الأستاذ منصور بن ناصر العسكر ونيابة عنه قام منسوبو إدارة العلاقات العامة والشؤون الإعلامية وبمشاركة منسوبي إدارة الخدمات الاجتماعية ومنسوبي إدارة خدمات التمريض بزيارة ومعايدة جميع المرضى المنومين في المستشفى مقدمين لهم الورود والهدايا باسم المستشفى والتهنئة بالعيد المبارك, متمنين لهم أن يمنّ الله عليهم بالشفاء العاجل، كما شملت المعايدة الأطباء والممرضين والإداريين المناوبين بهدف إشراك الجميع ببهجة العيد والاحتفال به.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب حوار مع صديقى الملحد كتاب إلكتروني من قسم كتب فكر وثقافة للكاتب مصطفى محمود. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب حوار مع صديقى الملحد من أعمال الكاتب مصطفى محمود
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
حوار مع صديقي الملحد ملخص
الباب العاشر: هل مناسك الحج وثنية: هل مناسك الحج وثنية أخبر الملحد صاحبه إن مناسك الحج في أرقامها وشكلها وهذا البناء الحجري الذي يسمى الكعبة والسبع طوفات ورجمات وهذا ثوب الإحرام الذي يلبس على جسد عاري أليست وثنية صريحة ؟ فأخبره المؤمن أن في هذا الثوب الموحد للإحرام ليس إلا ليخرج البشر من اختلافاتهم ويوحدهم جميعا أمام الرب، غنيهم وفقيرهم، وفي قوانين المادة فالصغير يطوف حول الكبير كما نطوف نحن حول الكعبة لأنها بيت عبادة الله الأول كما أخبرنا هو، وأما رقم سبعة فهو رقم أيام الاسبوع وألوان الطيف والجنين لا يكتمل في رحم أمه إلا بعد سبعة أشهر والإلكترون يدور حول النواة في سبع نطاقات. الباب الحادي عشر: هل القرآن من تأليف محمد: إن رجل بعظمة محمد ليس بغريب عليه أن يأتي بكتاب عظيم مثل القرآن، فلم لا يكن من تأليفه ؟ هكذا سأل الملحد ليرد صاحبه واثقًا: إن القرآن يستحيل أن يكون بشريا، فهو ليس بالنثر ولا الشعر بل إن بعد نزوله صنف علماء اللغة كل النصوص إلى شعري ونثري وقرآني. فهو سبك لم ولن يأتي بمثله. ولو كان من عند محمد لما كان فيها آيات عتاب مثل قوله تعالى (عبس وتولى)، وإن كان من عنده لوجدت فيها ولو آية واحدة عن همومه أو أحزانه، أو حديثا عن أبنائه وإبراهيم مثلا الذي مات وهو يحبه جدا.
حوار مع صديقي الملحد عصير الكتب
قال ساخرا تقولون بأن الله موجود و هو خالق كل شيء ولكن من الذي خلق الخالق ؟ فيرد عليه برد قوي و يقول له سؤالك فاسد و يقنعه بأدلة قوية من الآيات القرآنية و كذلك من كلام الفيلسوف عمانويل ، كما سخر الملحد من معنى الربوبية و.. و يقول أليس عجيبا ذلك الرب الذي يتدخل في كل صغيرة و كبيرة و حتى الأمور التافهة فيرد عليه و يجادله بأن أتفه المقدمات ممكن أن تؤدي إلى أخطر النتائج.. و عالم الغيب وحده هو يعلم قيمة كل شيء. الفصل الثاني:
" إذا كان الله قدر علي أفعالي فلماذا يحاسبني ؟ "
قال الملحد في شماتة أنتم تقولون أن الله يجري كل شيء في مملكته بقضاء و قدر كما قدر علينا أفعالنا ، فلماذا يحاسبني ؟ فأنا لست بمخير لأنني لم أخير جنسي و طولي و لوني. فيرد عليه بأن الحرية التي أتاحها لنا الله ليس مطلقة و لن يحاسبنا على جنسنا أو طولنا أو لماذا لم نوقف الشمس في مدارها ، فأنت حر في أن تقمع شهوتك و تلجم غضبك و تقاوم نفسك فنحن نستطيع أن نكذب و نصدق و أن نكف يدنا على مال الحرام.. في هذا المجال نحن أحرار... حرية نسبية و ليست مطلقة. الفصل الثالث:
" لماذا خلق الله الشر ؟ "
قال الملحد ساخرا: كيف تعتقدون أن الإله رحيم و كريم و هو من خلق الشر في العالم فأجابه بأدلة قانعة و أخبره بأن الله سبحانه و تعالى خلقنا أحرار و لاومعنى للحرية دون أن يكون لنا حق التجربة و الخطأ و الصواب و الله تركنا نخطئ و نتألم و نتعلم هذه هي حكمة الله في سماحه بالشر.
والله الذى خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان. والله هو الذى خلق قانون السببية فلا يجوز أن نتصوره خاضعا لقانون السببية الذى خلقه، وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التى تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذى صنعها لابد هو الآخر يتحرك بزمبلك.. فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه.. قالت: مستحيل أن يتحرك شئ من تلقاء نفسه.. انى أرى فى عالمى كل شئ يتحرك بزمبلك، وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد.. لمجرد أنك ترى كل شئ حولك فى حاجة الى موجد.