ان معهد الامداد العالي للتدريب تقدم لكم خدمة أنشطة معاهد و مراكز التعليم العليا المعاهد و المراكز الأهلية معاهد كما يمكنكم الوصول ل معهد الامداد العالي للتدريب من خلال معلومات الاتصال التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
أنشطة معاهد و مراكز التعليم العليا المعاهد و المراكز الأهلية معاهد
الهاتف
6826997
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
الرمز البريدي
23436
الشهادات
- مركز الامداد للتدريب – SaNearme
- Sign In | معهد الإمداد العالي للتدريب
- من شروط الرضاع المحرم - منبع الحلول
- شروط الرضاع المحرم – ابداع نت
مركز الامداد للتدريب – Sanearme
شاهد المزيد…
عن المركز. تحقيقاً لمهمة الصندوق القومي للامدادات الطبية المتمثلة في تأمين حاجة المرافق الصحية على جميع المستويات من المنتجات الطبية، تم تشييد مركز عبد الحميد إبراهيم للتدريب الذي يعنى بتطوير الموارد البشرية وبناء … شاهد المزيد…
الدورات العامه. قسم الدورات العامه حيث يمكنك ان تجد كل الدوارات التي تبحث عنها شاهد المزيد…
معهد الامداد العالي للتدريب: 23: ساريه. الملك عبدالله بن عبدالعزيز: مدينة العمال … مركز لها للتدريب: 253: ساريه. الملك خالد بن عبدالعزيز: المدينة الجديدة … شاهد المزيد…
Bakkah is a leading Saudi company that owns two subsidiaries: Consulting Company and Learning Company. مركز الامداد للتدريب – SaNearme. With a team of highly experienced and certified professionals, we will help you capitalize on opportunities driven by proven business practices. شاهد المزيد…
تعليق
2018-01-20 22:20:19
مزود المعلومات: عياض العنزي
2018-02-02 21:18:27
مزود المعلومات: نواف العنزي
2018-03-15 01:40:36
مزود المعلومات: alemdad center
Sign In | معهد الإمداد العالي للتدريب
السكرتارية وادارة المكاتب
السلوكية والتطوير الذاتي
الإدارية والقيادية
المالية والمحاسبية
البرامج التدريبية الفنية والهندسية
التشغيل والصيانة
الموارد البشرية
سلاسل الإمداد والمشتريات
القانونية وادارة العقود
التسويق والمبيعات
معهد الإمداد للتدريب بجدة -
معهد الإمداد للتدريب بجدة 0 5 0 0
Only registered users can save listings to their favorites
معهد الإمداد للتدريب بجدة
أهلا بكم في موقع صفحة معهد الإمداد للتدريب بجدة معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين وارقام وموقع الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ. تصنيف معهد تدريب عنوان معهد الإمداد للتدريب بجدة جدة – شارع صاري – غرب طريق المدينة ( هذه المعلومات تم اضافتها عن معهد الإمداد للتدريب بجدة وهي قابلة للتحديث) شكرا لزيارتك
عنوان موقع رقم معهد الإمداد للتدريب بجدة
تفاصيل الاتصال أوقات العمل Promotions تفاصيل الاتصال
العنوان 3899 Sari, حي الروضة، Jeddah 23434 9435, Saudi Arabia
جي بي اس GPS: 21. 579480247450384, 39. 1610187292099
رقم الهاتف: 0126395801
رقم الجوال: 920027575
الموقع الالكتروني:
الأثنين غير متوفر
الثلاثاء غير متوفر
الاربعاء غير متوفر
الخميس غير متوفر
الجمعة غير متوفر
السبت غير متوفر
الأحد غير متوفر
ملاحظة:(هذه الصفحة غير رسمية وليست تابعة لاي جهة معينة
والتعليقات الموجودة تعبر عن رأي اصحابها فقط لذلك وجب التنويه)
لتبليغ عن خطاء او تحديث معلومات هذه الصفحة كرقم الهاتف او عنوان, تواصل معنا من خلال اضافة تعليق
تعليقات على معهد الإمداد للتدريب بجدة
اخرى
رقم الفتوى ( 1428) السؤال: ما هي شروط الرضاع المحرم ؟ الجواب: شروط الرضاع المحرِّم اثنان:…
أكمل القراءة »
من شروط الرضاع المحرم - منبع الحلول
قال رحمه الله: (كتاب الرضاع). الرضاع في اللغة: مص لبن من ثدي. أما في الاصطلاح: فهو مص من دون الحولين لبن ثدي امرأة، أو شربه ونحو ذلك. والرضاع الأصل فيه من حيث الدليل القرآن والسنة والإجماع من حيث الجملة، أما القرآن فقول الله عز وجل: وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ [النساء:23]، والسنة كما سيأتينا أحاديث كثيرة إن شاء الله، منها حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب)، والإجماع منعقد على ذلك في الجملة. شروط الرضاع المحرم – ابداع نت. حكم إرضاع الأم ولدها
ما هو حكم الرضاع بالنسبة للأم؟ نقول: بالنسبة للأم لا تخلو من حالتين: الحالة الأولى: أن تكون في حبال الزوج -أي عصمته- فهذا موضع خلاف، والمشهور من المذهب أنه لا يجب عليها أن ترضع ولدها، فلها أن تمتنع وأن تعاوض والده على إرضاعه، يعني لو قالت لأب الولد: لا أرضعه إلا بكذا وكذا فلها ذلك. والرأي الثاني اختيار شيخ الإسلام: أنه يجب عليها أن ترضع ولدها؛ لأن الله عز وجل قال: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ [البقرة:233]، وهذا خبر بمعنى الأمر، أي: ليرضعن أولادهن حولين كاملين.
شروط الرضاع المحرم – ابداع نت
القسم الثاني: ألا تكون في حبال الزوج، كأن يكون الزوج قد طلقها، وهنا لا يجب عليها أن ترضع إلا بأجرة، فلو طلبت أن يفرض لها أب الولد أجرةً فإنها تجاب إلى طلبها ولا يلزمها أن ترضعه إلا -كما قال العلماء- أن يضطر إلى ثديها، فيجب على الأب أن يمكنها من إرضاعه بالأجرة، المهم إذا رفضت لها ذلك، ويدل لذلك قول الله عز وجل: وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى [الطلاق:6]، مما يدل على أنه لا يجب عليها، وأيضاً قول الله عز وجل: فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ [الطلاق:6]. فتبين لنا الخلاصة في حكم الرضاع أن المرأة إن كانت في حبال الزوج فيجب عليها أن ترضع ولدها، وإن لم تكن في حباله فإنه لا يجب عليها أن ترضع ولدها. يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
قال المؤلف رحمه الله: (يحرم منه ما يحرم من النسب). ويدل لهذا حديث عائشة -رضي الله تعالى عنها- في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب)، وهذا سيأتي شيء منه في كلام المؤلف رحمه الله تعالى، فنؤجل الكلام عليه إلى ذلك. من شروط الرضاع المحرم - منبع الحلول. قال: (والمحرم خمس رضعات في الحولين). الرضاع المحرم يشترط له شروط: الشرط الأول: أن يكون لبن آدمية، وعلى هذا البهيمة لبنها لا يحرم، فلو شرب طفل لبن بهيمة لم تحصل بينهما حرمة، وهذا بالإجماع؛ ولأن الله عز وجل قال: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ [البقرة:233] ، والبهيمة ليست والدة.
المسألة الرابعة: في الإحداد: تعريف الإحداد، ودليل مشروعيته: 1- تعريف الإحداد: الإحداد لغة: الامتناع، يقال: حادٌّ ومُحِدٌّ، إذا تركت المرأة الزينة والطيب. وشرعاً: هو ترك المرأة الزينةَ، والطيب، وغير ذلك مما يُرَغِّبُ فيها، ويدعو إلى جماعها. 2- دليل مشروعية الإحداد: الإحداد واجب على المرأة المتوفى عنها؛ لحديث أم حبيبة رضي الله عنها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً». وحديث أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت: «كنا نُنهى أن نحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً، ولا نكتحل، ولا نتطيب، ولا نلبس ثوباً مصبوغاً إلا ثوب عَصْب …» الحديث. ويجب في حقِّ المرأة المُحِدَّة ما يلي: 1- المنع عن مظاهر الزينة والطيب، فتمنع من لبس الثياب ذات الألوان الزاهية، ولا تكتحل، ولا تلبس الحلي ذهباً أو فضة أو غيرهما، ولا تستعمل شيئاً من الأصباغ؛ لحديث أم سلمة رضي الله عنها مرفوعاً: (المتوفى عنها لا تلبس المعصفر من الثياب، ولا المُمَشَّق، ولا الحلي، ولا تختضب، ولا تكتحل)، ولحديث أم عطية الأنصارية المتقدم قبل قليل.