نشرت تحت تصنيف تدريب ، تعليم منزلي ، حرف اللام ، حروف اللغة العربية
في هذا التدريب يتعلم الطالب كتابة حرف اللام بالمرور على شكل الحرف المنقط الموجود بالصورة. كلمة لحم تبدأ بحرف اللام. تدريب حرف اللام – لام لحم. مرتبط
- تعليم الاطفال الحروف العربية | حرف اللام (ل) | جنا والحروف - YouTube
- ص298 - كتاب سير أعلام النبلاء ط الحديث - حرف اللام - المكتبة الشاملة
- عند كتابه حرف اللام في خط الرقعة فإن اللام - الفجر للحلول
- في قصة الأطفال: "فيل في المدينة" لهدى الشوا والتربية الإنسانية للطفل
- الأرض أرضنا والقدس قدسنا | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- عائلة أوكرانية تروي مشقة فرارها من ماريوبول سيرا على الأقدام
تعليم الاطفال الحروف العربية | حرف اللام (ل) | جنا والحروف - Youtube
ورقة عمل
الوصف
التعليقات
كتابة الحروف - حرف اللام هي ورقة عمل تهدف إلى تعليم أسس كتابة حروف اللغة العربية، من خلال وصل النقاط لتشكيل الحرف وتعرف الكتابة الصحيحة له. تأتي ورقة العمل كتابة الحروف - حرف اللام ضمن مجموعة أوراق عمل لجميع حروف اللغة العربية، مقدمة من دار المنهل، موجهة للأطفال وغير الناطقين باللغة العربية. التصنيف: اللغة العربية
العمر: 4-5 سنة
منتجات ذات صلة
/ اللغة العربية
/ اللغة العربية
ص298 - كتاب سير أعلام النبلاء ط الحديث - حرف اللام - المكتبة الشاملة
مرحبا بك في مدونة معلمي ؛ نقدم لكم تمرين كتابة و تدرب على حرف اللام "ل" حيث سنتعلم في هذا التمرين حرف اللام ما بين القراءة و الكتابة و التلوين في هذه الكراسة الجميلة و تشمل هذه التمارين: أقرأ مع التشكيل ثم أكتب الحرف منفردا ثم أكتبه مع الكلمة حرف اللام أكمل الكلمات الناقصة بالحرف المناسب حرف اللام أقرأ ثم أصل الكلمات المتشابهة من حرف اللام تلوين الحرف في مواقع مختلفة من الكلمة حرف اللام اضع دائرة على الكلمة التي بها الحرف اللام أصل الاسم بالصورة المناسب للكلمة التي تحتوي على حرف اللام
عند كتابه حرف اللام في خط الرقعة فإن اللام - الفجر للحلول
قلت: يريد ما هو أعم من هذا اللفظ كما علم من اطلاقاته، وكأنه يريد الحديث المذكور قبله المخرج في صحيح مسلم، أما هذا فانفرد به سلام بن أبي الصهباء، وقول الحافظين المنذرى والهيثمى: رواه البزار بإسناد جيد يعنيان هذا
وقم بتفعيل زر الجرس للتنبيه وقت صدور الفيديو. وعلق ولو بحرف لكي تدعمنا للاستمرار من أجلكم. ***************
وأخيرا. الدال على الخير كفاعله في الثواب. ساهم في نشر هذه الصفحة مع جميع أصدقائك في جميع وسائل التواصل الاجتماعي
حتى تعم الفائدة. وانتظرونا. فالقادم أفضل بإذن الله.
فلا بدّ أن يحسن الكبار، وأهل الحكم الذي أشير لهم بالشرطي، لتحسس حاجات الصغار والكبار والحيوانات أيضا، وعدم اللامبالاة. وفي الوقت نفسه، سيظل هناك من يرى ويتأمل مثل الصيادين في البحر الذين توقفوا "في زوارقهم عن رمي شباكهم، وأخذوا ينظرون بدهشة". من جمال النص هو الصدق، وعدم التكلف، خاصة "حين يعيده الحراس، فإن دلال فقط هي من استقبلته "بأصوات همهمات نهيم الفيلة، فرحة بعودة رفيق دربها". الأرض أرضنا والقدس قدسنا | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. في النص تشويق عال من البداية للنهاية، من خلال لغة بسيطة، غير معقدة، بحيث كانت بلاغتها في وصف الحالة وصولا لتحقق المضمون. أما الرسومات، فقد انسجم الفنان لويس شابمان بريطاني الجنسية، مع فضاء المدينة كمسرح لحركة الفيل، حيث عمد بذكاء إلى اختيار الكولاج أسلوبا، من خلال رسم الفيل في فضاءات المدينة من خلال صور ستيفن همب، لحديقة الحيوان، والشوارع المكتظة بالسيارات، ولأحد الجسور، والشاطئ، ومدينة الملاهي، حيث كان ذلك مقنعا، خلق مصداقية لمكان الأحداث. مرة أخرى، سنجد أنفستا باحثين/ات عن تنشئة الطفل العربي، والفلسطيني، لغويا وفكريا ونفسيا، عبر ادب الطفل وفنون الطفل، وتجليات ذلك فيما يمكن تضمينه تربويا، حيث تقع هناك مسؤولية كبيرة على كل من يتوجه للطفل بكلام وصور ورسومات وأغان وأفلام ومسرحيات.
في قصة الأطفال: &Quot;فيل في المدينة&Quot; لهدى الشوا والتربية الإنسانية للطفل
ألعاب زمان
ويقول الشاعر والباحث عادل صابر إن الذاكرة تحتفظ بألعاب كثيرة جدا لا تعد ولا تحصي منها لعبة "الناصوب"، وهى لعبة جماعية، حيث نأتي بشقفة كبيرة، والشقفة هي قطعة من الجرّة المكسورة، أو حجر مستوٍ ونغرسه جيداً في أرض صلبة، ثم نعد من عشرة إلى خمسة عشرة متراً، ويجلس أطفال النجع، على خط مستقيم في مواجهة "الناصوب" حيث لا يتقدم طفل عن الآخر، وكل طفل معبئ حجر جلبابه بالطوب والزلط والأحجار الصغيرة، وتبدأ اللعبة، ويبدأ الأطفال بنظام، وكلُ منهم يلقى بطوبة على "الناصوب" في عملية تنشين بدائية دون تطبيق قاعدة التنشين، وكل من يصيب "الناصوب" بطوبته يكون له "صَم" على الطفل الآخر الذي يليه. أما من يوقع الناصوب بحجره، فهو البطل الأوحد في اللعبة، وهو صاحب الفوز العظيم، أما مفردة " صَم " بفتح الصاد، في عُرف الطفل الريفي، فهي تعنى هدف أو جول، ويتفقوا قبل اللعبة على تخليص الصم من صديقه، بضربه على عنقه أو كف على خده الطري حتى يحمّر من الضربة، ويظل الآخر مبيِّت نية الانتقام من الآخر في اللعبة.
الأرض أرضنا والقدس قدسنا | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
وارتبطت الألعاب القديمة بالشعر والغناء أيضا مثل الحكايات، كما صنعت معظمها من أدوات الطبيعة، مثل لعبة "الترانين" وهى لعبة مشتركة، يلعبها الذكور والبنات في الريف، وهى عبارة عن ترانة مصنوعة من خوص النخيل، لها أربعة أطراف تشبه الصليب، ولها فتحة في المنصف، يضع فيها قطعة من الجريد، وسلاعة نخل ، وينطلق الطفل بها عكس الريح، فتبدأ الترانة باللف كأنه مروحة كهربائية، وكلما زادت سرعة الطفل في الركض كلما زادت سرعة الترانة، وهى لعبة جسدية ممتعة تدعو إلى ممارسة رياضة الجري عند الأطفال. ألعاب زمان
عائلة أوكرانية تروي مشقة فرارها من ماريوبول سيرا على الأقدام
سيفتح الطفل ليقرأ ويرى، بناء على هذا التشويق الذي ظهر عتده بمجرد ملامسة الغلاف، حيث سيجد نفسه طارحا عدة أسئلة. كيف صار ذلك؟ وهل يمكن أن يقتحم الفيل بحرا ما للسباحة واللعب؟
تبدأ الإجابات، منذ الصفحة الأولى، حيث "سئم الفيل مالك من مساحة حظيرته الصغيرة، وملّ من أصوات زوجته دلال الرتيبة، وكان يحلم بحياة جديدة خارج أسوار الحديقة". وهنا، ما إن يخرج من الحديقة، حتى يبدأ التشويق، ترى ماذا سيفعل؟ والى أين سيذهب؟
يواصل الفيل مالك سيره بالرغم من السيارات والناس، حيث يبدو أن غير آبه فعلا بهم. ولأن المشهد غير اعتيادي أبدا، فإن الكبار لا يرونه، وفقط الصغار هم من رأى؛ فحين يخبر طفل أمه عما يرى، يكون رد فعلها بأن طفلها ما زال بين النوم واليقظة، ورد الفعل نفسه يظهر عند الشرطي حين يخبره شاب بذلك، فيستنكر المعلومة، معتبرا الاتصال مضيعة لوقت الشرطة. وفقط هم الصيادون في البحر هم من توقفوا "في زوارقهم عن رمي شباكهم، وأخذوا ينظرون بدهشة"
لا يهتم مالك، الفيل بالمدينة، إلا بما يثيره من مناظر الحيوانات والطيور على اللوحات الدعائية، "وصور لخضار وفواكه وحشائش طويلة تزين الشاحنات"، لأن "كل هذا أثار في نفسه الشجن. من اين يخرج الطفل عند الولادة. كل هذا ذكره بأدغال الوطن"، فلا حداثة المدينة من سيارات جديدة ولا الشوارع ولا المباني العالية، حرك فيه شيئا؛ فقط الطبيعة من حدائق وحبات تمر النخيل التي التقطها بخرطومه، وشاطئ البحر حيث الرمال الناعمة والماء، هو ما أثار شهيته، حيث سعد بالتمدد على الرمل والتراب، وغمر نفسه بالماء، لاعبا بخرطومه بالماء، وصولا إلى ممارسة اللعب في حديقة الملاهي "يدور مع الأحصنة!
يركب الدولاب الكبير، يقود عربة الأخطبوط". لا يعلم بخروجه أحد، إلا لما حان إطعامها حيث فطن الحراس لهروبه؛ فلم يسأل عنه سوى شريكته دلال، الفيلة الحزينة على غيابه، والتي رفضت "أكل الحشائش والفاكهة والخضار احتجاجا وغما على خروج زوجها مالك ذات النهار". من اين يخرج الطفل. وحين يعيده الحراس، فإن دلال فقط هي من استقبلته "بأصوات همهمات نهيم الفيلة، فرحة بعودة رفيق دربها". عودا على بدء، "أدرك مسؤولو الحديقة أنه لا بد من توسعة مساحة الحظيرة، وملئها بالألعاب والأشجار العالية الخضراء، وإيجاد مساحات من الرمال الناعمة، وبركة من المياه العذبة، لاستحمام الفيلة ولعبها وتمرغها، حتى يصبح الفيل مالك فيلا مرحا سعيدا، ولا يشعر بضيق وملل في حديقة الحيوان بعد اليوم". وبالطبع مع دلالكما تظهر الرسمة! لا شك أن مضمون القصة هو مضمون يتعلق بحقوق الحيوانات ظاهريا، وبحقوق الأطفال أيضا وهي حق التزويد بالطعام والشراب والملابس والسكن، وحق الأمان، وحق التعليم، حق الترفيه، وهو المحور الرابع من حقوق الطفل. أي وجود فضاء كاف وصحي آمن وترفيهي، وما رسمة الخرطوم الملتف على إشارة المرور، التي تظهر التوقف عبر ضوئها الأحمر، إلا دلالة بضرورة تلبية الحاجات، تجنبا للاحتجاجات، وتجنبا لتخريب المنشآت العامة والسطو عليها، كما فعل مالك مع الأشجار.