والحقيقة أن ثمة كثيرا في هذا القانون مما يتوجب إعادة النظر فيه وإلغاؤه والعمل على تشريع قانون جديد كليا يتأسس على قيم الحرية والمساواة والإرادة الحرة للناس قبل الفقه.. قانون لا يحل حراما لكنه ينظم ويقيد كثيرا مما يصنف حلالا ويؤسس لمفاهيم مختلفة أو يشكل رافعة لها لتترسخ كجزء من قيم مجتمعية عليا تساهم في ارتقاء المجتمعات، فالقانون.. أي قانون يجب أن يكون أولا وأخيرا وسيلة لتنظيم ممارسة الحرية. ولأنه يصعب على المرء أن يقدم في مقال واحد كل المآخذ على هذا القانون وأن يطرح ويشرح البدائل التي يفترض أن تكون متضمنة في أي قانون جديد مستقبلي لشؤون الأسرة، فقد لجأنا لآلية مختلفة تقوم على تناول مسألة محددة وتشريحها وبيان فسادها وطرح البديل عنها في كل مقال على حدة. قانون الأحوال الشخصية السوري نظم بالعموم علاقات الأسرة من وجهة نظر (فقهية) صرفة بمعنى أنه استند لآراء (فقهاء) مضى عليها أكثر من سبعة قرون من دون أية مراجعات تذكر
وكنت قد كتبت فيما سبق مقالات عدة تناولت مسائل مختلفة منها ما يتعلق بمشروعية زواج المسلمة من كتابي، ومنها ما تناول حق الأرملة أو المطلقة بنصف مال الزوج المتحصل بعد الزواج ضمن ما اصطلح على تسميته بحق (الكدّ والسعاية) ومنها أيضا وضمن المفهوم ذاته حق الابن المساهم في نماء ثروة العائلة في جزء منها قبل اقتسام التركة.. وها نحن اليوم نقارب مسألة لم يتطرق لها القانون المذكور أصلا وهو حق المرأة المطلقة في السكن.
حقوق المطلقة في السكن التنموي
فقانون الأحوال الشخصية السوري نظم بالعموم علاقات الأسرة من وجهة نظر (فقهية) صرفة بمعنى أنه استند لآراء (فقهاء) مضى عليها أكثر من سبعة قرون من دون أية مراجعات تذكر، ومن دون الأخذ بالاعتبار المسار التصاعدي لتطور الرؤى والأفكار والمجتمعات والتحولات الكبرى للمفاهيم والمعارف وهذا ما يجعلنا نعتقد بوجوب مقاربة القضايا من منظور مختلف عما كان سائدا، فالمرأة لم تعد تحتاج لـ (محرم) يرافقها إن رغبت بالسفر، ولا تحتاج أيضا أن يعقد زواجها (وليا) عنها رغم أنها في بقية القضايا تتمتع بولاية كاملة على نفسها ومالها! وما من سبب لتكون شهادتها بنصف شهادة الرجل! وأيضا ليس هناك من مبرر ليكون مصيرها الشارع من دون مسكن يؤويها إذا ما طلقها زوجها تعسفا أو كان هو من يتحمل المسؤولية الكبرى في التفريق... هذه القضايا وغيرها هي مسؤوليتنا جميعا كحقوقيين ورجال قانون في أن نعالجها ونطرح بدائل عنها. العديد من الدول العربية خطت خطوة باتجاه الإقرار بحق المرأة في السكن إذا ما طلقها زوجها أو تم التفريق بينهم ضمن ضوابط قانونية تحقق التوازن من دون إفراط ولا تفريط، كالعراق والكويت ودول أخرى وحري بنا أن لا نكون في الصفوف الخلفية من هذه القضايا.
حقوق المطلقة في السكن كومهيو
أما عن حق المطلقة في المسكن، فاعلمي أن المطلقة الرجعية لها الحق في النفقة بالمعروف والمسكن المناسب في حدود استطاعة زوجها حتى تنقضي عدتها، قال الله تعالى: أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ... {الطلاق:6}
أما بعد انقضاء العدة فلا نفقة ولا سكنى للمطلقة، لكن إذا كانت حاضنة للولد ولم يكن لها مسكن فالراجح أن سكناها يلزم الزوج، وانظري الفتوى رقم: 24435
والحضانة تكون لأم الولد ما لم يكن بها مانع من موانع الحضانة المبينة في الفتوىرقم: 9779. وتستمر الحضانة حتى بلوغ المحضون سن السابعة وبعد ذلك يخير الأولاد في الإقامة عند أبيهم أو أمهم على القول الراجح عندنا، وانظري الفتوى رقم: 50820. وأما بخصوص الشبكة، فإن كنت قد أعطيتِها لزوجك على سبيل الهبة المحضة فلا حق لك في استرجاعها، وأما إن كان أخذها على سبيل القرض أو العارية فلك مطالبته بمثلها..
وأما المتعة فهي مندوبة -عند الجمهور- وهي مبلغ من المال يدفعه الزوج لمطلقته على قدر وسعه وطاقته، كما تقدم في الفتوى رقم: 126592. وأما المهر فهو حق لك إلا أن تتنازلي عنه أو بعضه لزوجك مقابل الطلاق، واعلمي أن تقدير نفقة المطلقة والمحضون ومقدار المتعة إنما يرجع فيه إلى القاضي الشرعي، وكذلك الأمر عند الاختلاف في مسألة الحضانة أو قبض المهر ونحوه، وللفائدة راجعي الفتوى رقم: 112055.
حقوق المطلقة في السكن من الراتب
والله أعلم.
المحلى " 9/ 253). ب ـ وقال ابن قدامة رحمه الله: ويجب لها مسكن بدليل قوله سبحانه وتعالى { أسكنوهن …} ، فإذا وجبت السكنى للمطلَّقة فللتي في صلب النكاح أولى ، قال الله تعالى { وعاشروهن بالمعروف}. ومن المعروف أن يسكنها في مسكن ، ولأنها لا تستغني عن المسكن للاستتار عن العيون ، وفي التصرف والاستمتاع وحفظ المتاع. "المغني " ( 9 / 237). ج ـ قال الكاساني رحمه الله: ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربها ، فأبت ذلك عليه فإن عليه أن يسكنها منزلا منفردا، ولكن لو أسكنها في بيت من الدار _ ( أي في غرفة) _ وجعل لهذا البيت غِلقاً على حدة كفاها ذلك وليس لها أن تطالبه بمسكن آخر لأن الضرر بالخوف على المتاع وعدم التمكن من الاستمتاع قد زال. "بدائع الصنائع "( 4 / 23). د ـ قال الحصكفي رحمه الله – من السادة الحنفية –: وكذا تجب لها السكنى في بيت خالٍ عن أهله وأهلها بقدر حالهما كطعام وكسوة وبيت منفرد من دار له غلق ومرافق ومراده لزوم كنيف (أي: بيت خلاء) ومطبخ كفاها لحصول المقصود. أ. هـ. وعلَّق ابن عابدين فقال: والمراد من ( الكنيف والمطبخ) أي: بيت الخلاء وموضع الطبخ بأن يكونا داخل البيت (أي: الغرفة) أو في الدار لا يشاركهما فيهما أحد من أهل الدار.
ذو الوشاح للحلاقة, الرياض 3. 7
طريق أنس ابن مالك، الملقا، الرياض 13521، السعودية
فتح الآن
الإثنين
09:00 — 00:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
12:00 — 00:00
السبت
الأحد
تقع في مكان قريب
6718 وادي وج، الملقا، الرياض 13524 3700، السعودية
450 م
طريق أنس ابن مالك، الصحافة، الرياض 13321، السعودية
1 كم
6641 طريق الأمير محمد بن سعد بن عبدالعزيز، الملقا، الرياض 13524 2626، السعودية
1 كم
ذو الوشاح للحلاقة, الرياض - العناية الشخصية | دليل بوك السعودية
لا المفروض نمشي على التسعيرة الموجودة وتقبلو تحياتي. ️
بلال
01 August 2018 21:05
يوسف والبير من اقوى حلاقين شو الوشاح بشارع التخصصي
Add review
معلومات مفصلة
إقامة
HP82+QP2، الشفا، الرياض 14713، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ذو الوشاح للحلاقة, الرياض - العناية الشخصية | دليل بوك السعودية. ساعات العمل
السبت: 9:00 ص – 10:00 م الأحد: 9:00 ص – 10:00 م الاثنين: 9:00 ص – 10:00 م الثلاثاء: 9:00 ص – 10:00 م الأربعاء: 9:00 ص – 10:00 م الخميس: 9:00 ص – 10:00 م الجمعة: 9:00 ص – 10:00 م
اقتراح ذات الصلة
لمشاهدة باقي حلقات البرنامج الرصاصي: الرصاصي برنامج شبابي جديد يناقش قضايا سياسيه واجتماعيه … شاهد المزيد…
محتوى Gaming ترفيهي مع ملك السرسرية رايزر???? إتبع حلمك وصارع لتحقيقه لتصل رغم أنف المحبطين … شاهد المزيد…
اشتري آلة حلاقة مع مشذب دقيق للحلاقة الجافة / الرطبة من فيليبس – s5420 اون لاين على امازون السعودية بأفضل الاسعار شحن سريع و مجاني ارجاع مجاني الدفع عند الاستلام متوفر شاهد المزيد…
اسوار المشاهير للحلاقة in Riyadh open now. 7789, الشيخ محمد بن عبداللطيف بن عبدالرحمن،، Namar, Riyadh 14962, Saudi Arabia, phone, opening hours, photo شاهد المزيد…
بعدها على اخر الليل قابلت صديقي ابو مشعل وسلمنا على بعض وتوادعنا ورحت البيت ورتبت شنطتي وسكرتها وقلت بكره ابي اكون فاضي بس اخليها للحلاقه.