تاريخ النشر: 2018-11-27 07:35:21
المجيب: د. محمد مازن
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. شخص لا أهتم في التغذية السليمة، وسؤالي: هل يوجد مكمل غذائي، أو فاكهة معينة، أو أي شيء يوجد به جميع الفيتامينات والمعادن الضرورية للجسم بحيث أستمر عليها طوال حياتي؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم. الأخ الفاضل/ علي حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فحسب ما ورد في الاستشارة فإنك لا تهتم بالتغذية، وتسأل عن مكمل غذائي فيه جميع أنواع الفيتامينات والمعادن. وللأسف فإنه لا يمكن تعويض حاجة الجسم من الفيتامينات، والمعادن، والدهون، والكربوهيدرات والبروتين, عن طريق استعمال مكمل غذائي واحد لذا ينصح باتباع حمية غذائية متوازنة (يمكنك القراءة عن الهرم الغذائي) بحيث تكون الحمية متنوعة, وشاملة لجميع مكونات الغذاء وبنسب متوازنة, وإن يكون هذا الأمر بمثابة نمط حياة تستمر عليه بصورة دائمة إن أمكن الأمر. تعرف على 9 أطعمة تمد الجسم بالطاقة والنشاط. ويمكنك استشارة أخصائي التغذية لتحديد الكميات المناسبة من كل من المكونات الغذائية وبصورة تناسب احتياجات جسمك. ونرجو لك من الله دوام الصحة والعافية. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
- علاج نقص فيتامين د بالعسل - مجلة هي
- تعرف على 9 أطعمة تمد الجسم بالطاقة والنشاط
- تفسير قوله تعالى: قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا
علاج نقص فيتامين د بالعسل - مجلة هي
والجدير بالذكر أن هذه المضادات تعمل على تقليل الإجهاد التأكسدي في الجسم الناتج عن تراكم الجذور الحرّة فيه.
تعرف على 9 أطعمة تمد الجسم بالطاقة والنشاط
إن استخدام الجوز والعسل يمكن أن يقتل البكتيريا والفطريات الضارّة، كما أنه يقلّل من عملية نمو الخميرة أو البكتيريا، وبالتالي من الممكن استخدامه لتطهير الجروح. تابعي المزيد: رجيم التسعة أسابيع.. هل جربته؟
يقوم الكثيرون باللجوء إلى الجوز والعسل في حال إصابتهم بالسعال، وقد أثبت العديد من الدراسات العلمية المختلفة أن العسل قد يكون بنفس فعالية بعض أدوية السعال التي لا تستلزم وصفة طبية، بل وأكثر فاعلية، فهو يعمل على التقليل من تهيّج الحلق والحنجرة، كما يساهم في التقليل من السعال. يمتاز الجوز والعسل بأنَّ له تأثيراً مهدئاً على الهضم، مما يساعد على تخفيف أعراض الإصابة بالإسهال. تشير بعض الأدلة العلمية المختلفة إلى أن الجوز والعسل يمتلكان خصائص مضادّة للأكسدة ومضادّة للالتهابات؛ يمكن أن تفيد وتعزّز صحة الدماغ. علاج نقص فيتامين د بالعسل - مجلة هي. يزيد هذا المزيج من فرص الحمل عند النساء. يعمل على زيادة إفراز الحليب بعد الولادة والعمل على استعادة الجسم توازنه بعد الولادة. يعمل على تنشيط الدورة الدموية وتحفيز نشاط الجسم. يعمل على تجنّب مشاكل التوازن الهرموني وتجديد الأنسجة. يساهم في الإحساس بالشبع والعمل على تقليل الوزن؛ نظراً لما يحتويه من الألياف.
- تحقيق نضارة البشرة والحفاظ على نعومتها ورطوبتها. - علاج الهالات السوداء تحت العين. فوائد الجنسنغ مع العسل ووظائف الدماغ
يمكن أن يساعد الجنسنغ مع العسل على تحسين وظائف الدماغ؛ مثل الذاكرة والسلوك والمزاج. لقد ثبت أن الجنسنغ بالعسل يفيد الوظائف العقلية ومشاعر الهدوء والمزاج لدى النساء المصابات بمرض الزهايمر. فوائد الجنسنغ مع العسل والسكر
يبدو أن الجنسنغ مفيد في التحكم بنسبة الجلوكوز في الدم لدى المصابات بداء السكري وغير المصابات به. قد يساعد الجنسنغ، وخصوصاً الأحمر المخمر منه، في زيادة إنتاج الإنسولين، ويعزّز امتصاص الخلايا للسكر في الدم. أما العسل فهو لذيذ، لكنه لا يزال غنياً بالسعرات الحرارية. هو بديل صحي ولذيذ للسكر، ولكن تأكدي من اختيار علامة تجارية عالية الجودة؛ لأنه قد يتم خلط بعض العلامات التجارية الأقل جودة مع السكر، وضعي في اعتبارك أنه يجب تناول العسل باعتدال، حيث لا يزال يحتوي على نسبة عالية من السعرات الحرارية والسكر. فوائد صحية منوّعة للجنسنغ مع العسل للنساء
- يؤخر من أعراض الشيخوخة المبكرة. - يعالج مشاكل الشعر من التقصّف والتساقط ويقوّيه من جذوره. - يخلّص الجسم من الفضلات التي تتحوّل إلى سلوليت لدى النساء.
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ﴿103﴾… آية ۱۰۳ من سورة الكهف المباركة
بسم الله الرحمن الرحيم
قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعمالًا﴿۱۰۳﴾ الَّذينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً (104)
قوله تعالى: ﴿قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا﴾ ظاهر السياق أن الخطاب للمشركين وهو مسوق سوق الكناية وهم المعنيون بالتوصيف وسيقترب من التصريح في قوله: ﴿أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه﴾ فالمنكرون للنبوة والمعاد هم المشركون. قيل: ولم يقل: بالأخسرين عملا، مع أن الأصل في التمييز أن يأتي مفردا والمصدر شامل للقليل والكثير للإيذان بتنوع أعمالهم وقصد شمول الخسران لجميعها. قوله تعالى: ﴿الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا﴾ إنباء بالأخسرين أعمالا وهم الذين عرض في الآية السابقة على المشركين أن ينبئهم بهم ويعرفهم إياهم فعرفهم بأنهم الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا، وضلال السعي خسران ثم عقبه بقوله: ﴿وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا﴾ وبذلك تم كونهم أخسرين. تفسير قوله تعالى: قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا. بيان ذلك: أن الخسران والخسار في المكاسب والمساعي المأخوذة لغاية الاسترباح إنما يتحقق إذا لم يصب الكسب والسعي غرضه وانتهى إلى نقص في رأس المال أو ضيعة السعي وهو المعبر عنه في الآية بضلال السعي كأنه ضل الطريق فانتهى به السير إلى خلاف غرضه.
تفسير قوله تعالى: قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا
[الكهف: 104] الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
104 - (الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا) بطل عملهم (وهم يحسبون) يظنون (أنهم يحسنون صنعا) عملا يجازون عليه
حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن مصعب بن سعد ، قال: قلت لأبي " وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا" أهم الحرورية؟ قال: هم أصحاب الصوامع. حدثنا فضالة بن الفضل ، قال: قال بزيع: سال رجل الضحاك عن هذه الآية " قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا" قال: هم القسيسون والرهبان. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا الثوري ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ،عن مصعب بن سعد ،قال: قال سعد: هم أصحاب الصوامع. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن ابن سعد ، قال: قلت لسعد: يا أبت " هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا" أهم الحرورية؟ فقال: لا ، ولكنهم أصحاب الصوامع ، ولكن الحرورية قوم زاغوا ، فأزاغ الله قلوبهم. وقال اخرون: بل هم جميع أهل الكتابين. ذكر من قال ذلك:
حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن عمروبن مرة ، عن مصعب بن سعد ، قال: سألت أبي عن هذه الآية " قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا * الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا" أهم الحرورية؟ قال: لا، هم أهل الكتاب ، اليهود والنصارى.
{لاَ يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً} ومتحولاً إلى دار أخرى. وتلك هي خصوصية نعيم الجنّة التي تتميز بها عن نعيم الدنيا، لأنها تمثل الجوّ الذي يتوازن فيه الشعور الداخلي بالسعادة في الإنسان مع الواقع الطبيعي الذي ينفعل به ويلتقي معه. وهذا ما نستوحيه من الكلمة المأثورة عن الجنة حيث فيها «ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر»[1]، مما يمنع من عملية المقارنة بين الدنيا والآخرة في ذلك، لأن أجواء الآخرة تختلف في العمق عن أجواء الدنيا، بالرغم من أن طريقة التعبير عن النعيم في الجنة بالأسلوب الحسي، قد توحي بالمشابهة، ولكن المشكلة هي أنك لا تستطيع تقديم الصورة التي تقترب من أجواء المطلق، إلا بالوسائل التي لا تملك فيها إلا الصورة التي تعيش في ساحة المحدود. ــــــــــــــــــــ
(1) البحار، م:3، ج:8، ص:489، باب:16.