للحفاظ على رؤية جدتها حية لأطول فترة ممكنة، تضيء الفتاة مجموعة أعواد الثقاب بأكملها. كانت الفتاة قد بسطت قدميها بالفعل لتدفئتهما أيضًا لكن انطفأ اللهب الصغير، واختفى الموقد ولم يكن لديها سوى بقايا عود الثقاب المحترق في يدها، وفركت أخرى بالحائط لقد اشتعلت النيران بشدة، وسقط الضوء على الحائط ثمّ هناك أصبح الجدار شفافًا مثل الحجاب، حتى أنها أستطاعت أن ترى الغرفة التي خلف الجدار من شدة شفافيته ورأت داخل الغرفة هناك على الطاولة مفرش ناصع البياض كانت عليه صحون البورسلين الرائعة، وكانت الأوزة المشوية مليئة بحشو التفاح والخوخ المجفف. قصة بائعة الكبريت ملخصة ومكتوبة - قصصي. وفجأة نزلت الإوزة من الطبق، ولفّت على الأرض وفي صدرها سكين وشوكة حتى وصلت إلى الفتاة الصغيرة المسكينة، ثمّ خرجت الإوزة من المباراة ولم يبقى أي شيء سوى الجدار السميك البارد الرطب. عندها أشعلت عود ثقاب آخر وكانت هناك الآن جالسة تحت أروع شجرة عيد الميلاد حيث كانت لا تزال أكبر وأكثر زخرفة من تلك التي رأتها من خلال الباب الزجاجي في منزل التاجر الغني. كانت الأنوار تحترق على الأغصان الخضراء، وكانت الصور ذات الألوان المبهجة، مثل التي رأتها في نوافذ المتاجر، تنظر إليها بازدراء، مدت الفتاة الصغيرة يديها تجاههم، عندها خرجت المباراة، وارتفعت أضواء شجرة عيد الميلاد أعلى فأعلى، ورأتهم الآن كنجوم في السماء حين سقط أحدهم وشكل أثراً طويلاً من النار أمامها.
- عدد صفحات قصة بائعة الكبريت
- صفات الحور العين - موضوع
- وصف الحور من النونية-أبو هريرة الليبي - YouTube
- أحاديث في الصحيحين عن الحور العين - إسلام ويب - مركز الفتوى
عدد صفحات قصة بائعة الكبريت
الفتاة بائعة الكبريت The Little Match girl
"Den Lille Pige med Svovlstikkerne"
معلومات الكتاب
المؤلف
هانس كريستيان أندرسن
اللغة
دنماركية
تاريخ النشر
1845
النوع الأدبي
قصة قصيرة
الموضوع
موت ، وفقر
تعديل مصدري - تعديل
الفتاة بائعة الكبريت قصة قصيرة من تأليف الشاعر والأديب الدنماركي هانس كريستيان أندرسن. [1] [2] [3] تروي القصة حكاية فتاة ماتت وهي غارقة في هذيانها. وقد كان إصدار القصة لأول مرة في عام 1845. عدد صفحات قصة بائعة الكبريت. وقد اقتبست عنها أفلام ورسوم متحركة وموسيقى تلفزيونية. حكاية بائعة الكبريت [ عدل]
كتب (هانس كريستيان أندرسن) القصة القصيرة (بائعة الكبريت)، التي يحكي فيها قصة معاناة فتاة ماتت، بينما كانت تعاني قسوة البرد والجوع، لقت هذه القصة إعجاباً من جميع فئات الناس بعد أن تم إصدارها في عام 1845.
كانت الفتاة تحمل في يدها بعض الكبريت، قد كانت تجول الشوارع طوال اليوم وهي تنادي "معي كبريت للبيع"، ولكن لم يشتري أحد منها، ولم يعطها أحدا قرشاً واحداً، وباتت تحاول تبحث عن مكان آمن يقيها من الرياح الثلجية حيث أنها كانت جائعة وترتجف برداً
وكانت أصابعها زرقاء من شدةالبرد، ولكنها كانت خائفة من العودة إلى المنزل حيث أن زوجة أبيها كانت ستعاقبها لأنها لم تبع أياً من أعواد الكبريت، عدا عن أن المنزل كان لا يقل يرودة عن الشارع، لأن الرياح كانت تعصف داخل المنزل أيضاً بسبب الشقوق الكثيرة في الجدران والسقف والتي طالما حاول والدها اغلاقها بواسطة القش. وجدت الفتاة أخيرا مكانا ضيقا بين منزلين بحيث لم يصل الهواء البارد إاليها ولكن على الرغم من ذالك كان المكان باردا جداً، خطرت فكرة ببالها، يمكن لعود مشتعل من الكبريت أن يدفئها. بائعة الكبريت - موقع اللغة العربيّة - المعلمة سوريا خلايلة. أشعلت عوداً من الكبريت وأحاطته بكفيها، كان لهب عود الكبريت دافئاً، ولكنه سرعان ماانطفىء، أشعلت الفتاة عوداً آخر وحدقت بالهب المشتعل. تخيلت الفتاة نفسها جالسة أمام مدفأة كبيرة تشتعل داخلها النيران اقتربت من تلك المدفأة واستمتعت بدفئها. ولكن سرعان ما انطفىء عود الكبريت واختفت المدفأة من أمامها.
تريد أن تتزوج من الحور العين؟ يسمع المسلمون عن الحور العين من خلال ذكرهم في القرآن الكريم والسنة النبوية، ولكن لا يعرف الكثير صفاتهن، أو هيئاتهن ولمن يكن يوم القيامة، خاصة مع خيال الناس حول شكل هذه المخلوقات التي وصفها الله سبحانه وتعالى في كتابه باللؤلؤ المنثور. ووردت صفات الحور العين في الكتاب والسنة، من أجل مكافأة المؤمنين، فمن أحسن ما تشتهيه الأنفس في الآخرة للرجال نساء الجنة، وهن الحور العين، وللنساء ما يقابله من النعيم، ومن حكمة الله تعالى العظيمة أن الله سبحانه لم يذكر ما للنساء مقابل الحور العين للرجال، لأن ذلك من دواعي الخجل وشدة الحياء، فكيف يرغبهن في الجنة بما يثير حياءهن ويستحيين من ذكره والكلام فيه، فاكتفى الله سبحانه بالإشارة إليه كما في قوله: {وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ} [فصلت:31]. وقد وصف الله تعالى الحور العين في أكثر من موضع، في القرآن، منها: { وَحُورٌ عِينٌ. كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ} [الواقعة22-23]. وقال السعدي رحمه الله تعالى: الحوراء: التي في عينها كحل وملاحة، وحسن وبهاء، والعِين: حسان الأعين وضخامها، وحسن العين في الأنثى من أعظم الأدلة على حسنها وجمالها.
صفات الحور العين - موضوع
الحور العين وحياة الجنة - الشيخ نبيل العوضي - YouTube
وصف الحور من النونية-أبو هريرة الليبي - Youtube
[٦]
خيرات حسان، ومعنى هذه الصفة كما قال ابن القيم أنّهن حسان الوجوه، خيرات الأخلاق، قد جمعن المحاسن ظاهراً وباطناً، قال تعالى: (فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ). [٧]
أزواج مطهرة، أي قد طهرن من كل أذى يكون في نساء الدنيا من حيض وبول، كما طهرت نفوسهن باطناً من الغيرة وأذى الأزواج، قال تعالى: (وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ). [٨]
قاصرات الطرف، مقصورات في الخيام، ومعنى قاصرات الطرف أي أنّهن قصر طرفهن على أزواجهن، فلا يتجاوز طرفها إلى غيره من محبتها له، ورضا به، ومقصورات في الخيام، أي لا يخرجن من منازلهن، ولا يتبرجن أو يبتذلن لغير أزواجهن، قال تعالى: (فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) ، [٩] وفي الآية الأخرى: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ). [١٠]
صفات الحور العين في السنة النبويّة
من صفات الحور العين في السنة نذكر: [١١]
طيب الرائحة، ففي الحديث قوله عليه الصلاة والسلام في وصف الحور العين: (لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحاً، ولأضاءت ما بينهما، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها). [١٢]
رقة أجسادهن وصفائها، وفي الحديث: (ولِكُلِّ واحدٍ منهم زوجتانِ، يُرَى مُخُّ سوقِها مِنْ وراءِ اللَّحْمِ مِنَ الْحُسْنِ).
أحاديث في الصحيحين عن الحور العين - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 2 ربيع الآخر 1435 هـ - 2-2-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 238891
62142
0
250
السؤال
أريد معرفة كل الأحاديث النبوية، ولكن الصحيح منها والذي ورد ذكره في البخاري ومسلم التي تخص حور العين في الجنة، مع العلم أنني لا أريد أيا من الأحاديث الضعيفة التي تخص ذلك الموضوع. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يمكننا حصر الأحاديث الصحيحة في هذا الباب، وأما ما ورد في الصحيحين، فحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر، لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون، آنيتهم فيها الذهب، أمشاطهم من الذهب والفضة، ومجامرهم الألوة، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا. رواه البخاري ومسلم. وحديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم من الجنة أو موضع قيد ـ يعني سوطه ـ خير من الدنيا وما فيها، ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها.
ووصفهن الله تعالى بالطهارة فقال سبحانه: {وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة:25]. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: ووصفهن الله تعالى بالطهارة فقال: {ولهم فيها أزواج مطهرة} طهرن من الحيض والبول والنجو (الغائط) وكل أذى يكون في نساء الدنيا، وطهرت بواطنهن من الغيرة وأذى الأزواج وتجنيهن عليهم وإرادة غيرهم. ووصفهن تعالى بأنهن قاصرات أطرافهن عن غير أزواجهن فقال: {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} [الرحمن:56]، وقال الله تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن:72]. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: ووصفهن الله سبحانه بأنهن {مقصورات في الخيام} أي: ممنوعات من التبرج والتبذل لغير أزواجهن، بل قد قُصِرْن على أزواجهن، لا يخرجن من منازلهم، وقَصَرْنَ عليهم فلا يردن سواهم، ووصفهن الله سبحانه بأنهن {قاصرات الطرف} وهذه الصفة أكمل من الأولى، فالمرأة منهن قد قصرت طرفها على زوجها من محبتها له ورضاها به فلا يتجاوز طرفها عنه إلى غيره.
[٣]
وصف الخلود في الجنة وذلك في آيات من سورة النساء ، في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا}. [٤]
وصف وجوه المؤمنين في الجنة، وذلك في قوله تعالى في سورة الغاشية ، قال تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَة* لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ* فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ* لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً* فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ* فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ* وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ* وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ* وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ}. [٥]
حديث النبيّ -صلى الله عليه وسلم- الذي وصف به من يدخل الجنة، وقد قال في ذلك -صلى الله عليه وسلم-: "مَن يَدخُلُ الجنَّةَ يَنعَمُ لا يَبأَسُ، لا تَبلى ثِيابُه، ولا يَفنى شَبابُه، في الجنَّةِ ما لا عَينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سمِعتْ، ولا خطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ}.