هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعها محرر؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. يمكن أيضاً تقديم طلب لمراجعة المقالة في الصفحة المخصصة لذلك. (أبريل 2022)
الزاهرية
النوع
درامي
تأليف
أمل فاران
إخراج
سائد بشير الهواري
بطولة
سناء بكر يونس عبد الإله السناني عبدالعزيز المبدل عهود السامر
البلد
السعودية
لغة العمل
العربية
عدد المواسم
1
عدد الحلقات
20 حلقة
مدة الحلقة
40 دقيقة
الإنتاج
مواقع التصوير
منتج
هيئة الإذاعة والتلفزيون السعودية
بث لأول مرة في
2 ابريل 2022
السينما. سائد بشير الهواري يشعر بالفخر بجميع عناصر مسلسل "للحب جنون" ويعمل بإيقاع متسارع لإنهائه قبل رمضان! - Musicnation - ميوزيك نايشن. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
مسلسل سعودي من 20 حلقة تدور أحداثه في عام 1978 في بلدة نجدية، عرض في شهر رمضان عام 1443هـ والعمل من إنتاج هيئة الإذاعة والتلفزيون السعودية [1]
محتويات
1 قصة المسلسل
2 أبطال المسلسل
3 طاقم الفريق
4 المراجع
5 وصلات خارجية
قصة المسلسل [ عدل]
مسلسل سعودي تراثي، تدور أحداثه في قرية نجدية، في أواخر السبعينيات مع بدايات النهضة الاجتماعية والعمرانية في المملكة. المسلسل من تأليف: أمل فاران، وإخراج سائد بشير الهواري، وبطولة: سناء بكر يونس، وعبد الإله السناني، وأضوى فهد، [2]
أبطال المسلسل [ عدل]
اسم الممثل
جنسيته
سناء بكر يونس
عبدالإله السناني
خالد الصقر
أسامة القس
سوريا
أضوى فهد
نورا ياسين
عبدالعزيز المبدل
راوية أحمد
عهود السامر
ريم الحبيب
طاقم الفريق [ عدل]
(مخرج)
حمزة التاجي
(مخرج الوحدة الثانية)
(مؤلف)
المراجع [ عدل]
^ "دليلكم لمشاهدة مسلسلات الدراما الخليجية في رمضان 2022" ، ، 01 أبريل 2022، مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 03 أبريل 2022.
الزاهرية (مسلسل) - ويكيبيديا
بايقاع متسارع يقود المخرج سائد بشير الهواري فريق عمل المسلسل الاجتماعى "للحب جنون" من أجل الانتهاء من تصويره قبل شهر رمضان الفضيل. توب تن افضل مسلسلات كويتية - افضل. وفى تصريح خاص أشار الهواري على أن التعاون الايجابي بين فريق العمل من الفنانين والفنيين وفريق الانتاج ساهم فى انجاز الجزء الأكبر من المسلسل، وذلك حسب الجدول الزمني للانتاج، وأكد بأن العمل سيكون جاهزاً للعرض قبل الشهر الفضيل باذن اللة. من جانبها شددت النجمة ميساء المغربي على أهمية تصوير العمل فى الكويت بقولها: "الكويت هى دائماً نقطة اشعاع فني وثقافي، ونحن كجيل تربينا على المطبوعات التى قدمتها الكويت ولا تزال تثرى المكتبة العربية حيث تصل المطبوعات الى القارئ العربي فى كل مكان من أنحاء العالم العربي. كما ان عملية الانتاج الفني التلفزيوني فى دولة الكويت تمتلك المقومات الحقيقية لقيام صناعة انتاج تلفزيوني وفني، هي اليوم فى موقع الريادة والمقدمة فى المنطقة وتعتبر المنافس الحقيقي للانتاج الدرامي فى العالم العربي. وحول دورها في المسلسل، قالت مغربي إن أحداث العمل تدور حول "ماسة وبحر" وجنون الحب الذى يعيشانه، حيث ان الخط الرئيسي فى القصة هو عبارة عن حب شديد يصاحبه كره شديد لنفس الشخص وهذا تم توليفه درامياً، حيث المواجهة فى العلاقات والأحاسيس التى تصل إلى حد لا حدود له.
توب تن افضل مسلسلات كويتية - افضل
سائد بشير الهواري/ مخرج تلفزيوني وسينمائي/ مواليد 1977شهر3/ له كثير من المسلسلات التلفزيونية
مجلوبة من « ستخدم:سائد_بشير_الهواري&oldid=53146225 »
الزاهرية (مسلسل) - المعرفة
بدراما ذات قالب اجتماعي جديد على المُشاهد، حجز مسلسل "الزاهرية" مكانًا رئيسيًّا على مائدة رمضان السعودية، وهو يرصد حقبة تراثية مهمة في تاريخ المملكة العربية السعودية مع بداية عصر النهضة والحداثة. ووفق الممثل عبد الإله السناني ، فالعمل يدور في الحقبة الزمنية الأولى لانطلاق المملكة نحو الحداثة والتطور بدايةً من عام 1979، وهي الفترة التي انتقلت فيها إلى الأمام في كل مناحي الحياة بشكلٍ لافت وكبير. ويضيف السناني لموقع "سكاي نيوز عربية"، أن المسلسل التراثي من إنتاج هيئة الإذاعة والتلفزيون في السعودية، ويحوي رسائل مهمة للجماهير، ولديه إسقاطات اجتماعية عما يدور حاليا من مشكلات، فضلًا عن المكتسبات التي حصدها المجتمع بعد الاستجابة للحداثة والتطور مع الاحتفاظ بمكتسبات الماضي. الزاهرية (مسلسل) - ويكيبيديا. مفاجآت الحياة الحديثة يرصد المسلسل الذي كتبته أمل فاران، وأخرجه سائد بشير الهواري، في إطار توثيقي وتراثي، كيف تغلبت البلاد على المعوقات الاجتماعية التي كان تعاني منها الأجيال للانتقال من حقبة إلى حقبة. والقصة الرئيسية لعائلة في قرية في منطقة نجد، يقودها شخص متسلط، يفرض هيمنته على الجميع، ويمارس التجارة ويواكب الحداثة؛ سعيًا منه في أن يكون أغنى من في القرية، وفي إطار هذا تدور الصراعات بين أبطال العمل في إطار اجتماعي يأخذ المشاهد إلى تلك الحقبة من الزمن.
سائد بشير الهواري يشعر بالفخر بجميع عناصر مسلسل &Quot;للحب جنون&Quot; ويعمل بإيقاع متسارع لإنهائه قبل رمضان! - Musicnation - ميوزيك نايشن
Twitter for iPhone: امي تقولي تابعي مسلسل #الزاهرية عشان ترجع لهجتس الاصليه🙂🤣. April 18, 2022 @Muni2ii غنــــــــــــد ♡ Twitter for Android: أعجبتني أم ظافر و الله أنها كفو ✌.. كذا الحريم السنعات #الزاهريه #مسلسل_الزاهريه April 18, 2022 @nf4_4_ sarah alotaibi🐪🕋🌴 Twitter for iPhone: اعجبتني رزنه ام ظافر بردت كبدي في ابو ظافر #الزاهرية April 18, 2022 @omsaudsarah أمل الفاران Twitter for iPhone: أ. بنت التميمي 💎 باقي حلقتين ونودع #الزاهرية وأهلها April 19, 2022 @AmalFaran أمل الفاران Twitter for iPhone: هذا مما يحسب لممثلي #الزاهرية الذين جمعوا مع الأداء الرائع الحرص على اتقان اللهجة مع صعوبتها عليهم April 19, 2022 @AmalFaran ابراهيم الحضيره Twitter for Android: أمل الفاران مسلسل #الزاهرية للكاتبة #أمل_الفاران حبكة درامية بديعة، عبٌر عن ثقافة محلية نقية. شخصياً لم اتابع مسلسل رمضاني منذ زمن. ولكن هذا المسلسل #السعودي بحق سحرني بالمضمون والٱداء، لا سفه ولا ضعف ولا تصنّع وكأنة حقيقة من زمن الطيبين شكراً الكاتبه والشكر موصول لكل ممثل🎖️ April 19, 2022 @ibrahim88088 أمل الفاران Twitter for iPhone: ابراهيم الحضيره شكرا أ إبراهيم على كل كلمة الحقيقة أننا اجتهدنا جميعا لإظهار #الزاهرية بأحسن صورة ممكنة والحمد لله على تلقي المشاهدين الذي أدهشنا وأسعدنا April 19, 2022 @AmalFaran Followers Page Tweets Page Following Page Twitter Instagram Email © Untitled.
إنشاء «سائد بشير الهواري» - ويكيبيديا
المحرر سيُحمَّل الآن. إذا كنت لا تزال ترى هذه الرسالة بعد بضع ثوان، يرجى إعادة تحميل الصفحة. مجلوبة من « ائد_بشير_الهواري »
السيرة الذاتية
سائد بشري الهواري، مخرج أردني من مواليد 2 مارس 1977. هو ابن الأديب الأردني الراحل (بشير الهواري). عمل في صغره ممثلا في عدة أعمال تلفزيونية ومسرحية، مثل: (أبناء الضياع)، (مسرح الحياة)، (جلجامش)،.. وغيرها. بدأ مشواره عام 2001 في مسلسل (أمواج الحلم والانتظار)، وفي عام 2006 قدم... اقرأ المزيد مسلسل (أسوار) الجزء الأول الذي اعتبره البعض تغييرا في نهج الدراما الخليجية وجعلها أكثر جرأة. وفي عام 2007 بدأ بتجربة الإخراج الكوميدي عبر مسلسل (عمشة بنت عماش). ثم توالت أعماله بعد ذلك مثل: (الرحيل) 2008، (أيام السراب) 2009، (الحبيب الأولي) 2010، (بنات الثانوية) 2011، و(جار القمر) 2013. الموطن:
الأردن
تاريخ الميلاد:
2 مارس 1977
صفحة Twitter الرسمية
أشهر الأعمال
(حسب المشاهدات)
معلومات إضافية
السير الذاتية:
عمل في صغره ممثلا في عدة أعمال تلفزيونية ومسرحية، مثل: (أبناء الضياع)، (مسرح... اقرأ المزيد الحياة)، (جلجامش)،.. وغيرها. بدأ مشواره عام 2001 في مسلسل (أمواج الحلم والانتظار)، وفي عام 2006 قدم مسلسل (أسوار) الجزء الأول الذي اعتبره البعض تغييرا في نهج الدراما الخليجية وجعلها أكثر جرأة.
بسم الله الرحمن الرحيم من ثمرات الإيمان بالقدر 1) أداء عبادة الله عز وجل، فالقدر مما تعبدنا الله سبحانه وتعالى به. 2) قوة الإيمان، فالذي يؤمن بالقدر لايتزعزع ولايبالي بما ناله في سبيل الحق. 3) الشجاعة والإقدام والثبات، فالذي يؤمن بالقدريعلم أنه لايموت إلا إذا جاء أجله، ولايناله من البلاء إلا ماكتب له، لايبالي بما ناله من الأدى والمصائب والمكاره. ثمرات الإيمان بالقدر. 4) الطمأنينية وتخفيف الهموم والأحزان. 5) الصبر والاحتساب، والذين لا يؤمنون بالقدر ربما يؤدي ببعضهم الجزع إلى أن يكفر بالله ،وبعضهم يجن ،وبعضهم يصبح موسوسا، وبعضهم يقتل نفسه ،ولذلك كثر الانتحار في البلاد التي لا يؤمن أهلها بالقدر كأمريكا والدنمارك والسويد ، والغالب على الذين يبتلون بأمراض الأعصاب أنهم لا يؤمنون بالقدر، أو إيمانهم بالقدر ضعيف. 6) الكرم، فالذي يؤمن أنه لايفتقر إلا إذا قدر الله عليه فإنه ينفق ولا يبالي. 7) الإخلاص ، فالذي يؤمن بالقدر لايعمل العمل من أجل الناس،لأنه يعلم انهم لا يستطيعون أن يضروه بشيء لم يقدره الله عليه. 8) التوكل واليقين والاعتماد على الله والاستسلام له. (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا) 9) عدم الاعتماد على الكهان والمنجمين والمشعودين، والتمسح بأتربة القبور، ودعاء غير الله، وصرف شيء من أنواع العبادة لغير الله،لأنه يعلم أن هذه الأمورلا تملك له نفعا لم يرده الله ولا ضرا لم يرده الله.
فصل: 6- الإيمان بالقدر:|نداء الإيمان
من تأمل عقيدة القَدَر التي جاء بها الإسلام وجد لها ثماراً كبيرة طيبة، كانت ولا زالت سبباً في صلاح الفرد والأمة. وسنحاول أن نجلي بعض ثماره التي ظهرت خلال هذه الدراسة..
بيّنا من قبل أن عقيدة القَدَر التي جاء بها الإسلام مبرأة من التخاذل والكسل والخمول الذي أصاب قطاعاً كبيراً من الأمة الإسلامية عبر العصور باسم الإيمان بالقَدَر، والمسؤول عن ذلك هو انحراف المسلمين في باب القدر حيث لم يفقهوه على وجهه. ومن تأمل عقيدة القَدَر التي جاء بها الإسلام وجد لها ثماراً كبيرة طيبة، كانت ولا زالت سبباً في صلاح الفرد والأمة. من ثمرات الايمان بالقدر؟. وسنحاول أن نجلي بعض ثماره التي ظهرت خلال هذه الدراسة:
1- الإيمان بالقدر طريق الخلاص من الشرك:
لقد زعم كثير من الفلاسفة أن الخير من الله، والشر من صنع آلهة من دونه، وإنما قالوا هذا القول فراراً من نسبة الشر إلى الله تعالى. [شفاء العليل: ص14]. والمجوس زعموا أن النور خالق الخير، والظلمة خالقة الشر. الذين زعموا من هذه الأمة أن الله لم يخلق أفعال العباد، أو يخلق الضال منها أثبتوا خالقين من دون الله. ولا يتم توحيد الله إلا لمن أقرّ أنَّ الله وحده الخالق لكل شيء في الكون، وإن إرادته ماضية في خلقه؛ ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، فكل المكذبين بالقدر لم يوحدوا ربهم، ولم يعرفوه حق معرفته.
ثمرات الإيمان بالقدر
* وما منزلة القضاء والقدر في الإسلام؟
هو أحد أصول الإيمان الستة التي فسر بها النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان في حديث جبريل، قال: أخبرني عن الإيمان قال الرسول عليه الصلاة والسلام: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره. فالإيمان بالقدر، لابد منه لتحقيق صحة الإيمان بل لتحقيق التوحيد، كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: (القدر نظام التوحيد، فمن وحد الله وكذب بالقدر، نقض تكذيبه توحيده,,, ). وذلك أن الايمان بعموم ربوبيته سبحانه وتعالى وكمال ملكه يتضمن أنه سبحانه وتعالى خالق كل شيء ومليكه وأن ما شاء كان ومالم يشأ لم يكن، وهذا هو تحقيق الإيمان بالقدر.
ثمار الإيمان بالقدر - عمر سليمان الأشقر - طريق الإسلام
* فضيلة الشيخ ما ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر؟
الإيمان بالقضاء والقدر يوجب للعبد أن يتوكل على الله وأن يفوض الأمر إليه في جميع الأمور لأنه يعلم أنه لا يكون إلا ما يشاء سبحانه وتعالى، كما أنه يثمر للعبد التوجه إلى الله في طلب العون في جميع مطالبه، فيستعين بربه على مطالبه، فالعبد الذي يؤمن بالقدر يجمع بين مقام الإستعانة ومقام العبادة، كما قال سبحانه: (إياك نعبد وإياك نستعين). فأهل الاستقامة يعبدون الله ويستعينون به، فالعبادة سبب للسعادة، والاستعانة بالله سبب في تحقيق المطلب الذي هو أسمى المطالب, كما أن الإيمان بالقضاء والقدر، يورث الصبر على المصائب فهذه ثلاث ثمرات:
1, التوكل على الله عز وجل. 2, الاستعانة على أمر الدين والدنيا. 3, الصبر على المصائب المؤلمة, لأن الذي يؤمن بقدر الله لايتسخط على قضاء الله وقدره، بل يعلم أن الله حكيم في أقداره، وأن كل ما أصابه بقدره سبحانه وتعالى فيصبر ويحتسب، كما قال عز وجل: (ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله, ومن يؤمن بالله يهد قلبه). * زل أناس في فهم القضاء والقدر، وحكمة الله تعالى فيه، فما قولكم بارك الله في علمكم؟
الناس في باب القضاء والقدر، افترقوا كما افترقوا في سائر القضايا العقدية وهم طرفان ووسط، فأهل الهدى والفلاح آمنوا بقدر الله وبشرعه، فآمنوا بأنه تعالى علم ما يكون قبل أن يكون وكتب ذلك وأن ما شاء كان ومالم يشأ لم يكن، وأنه سبحانه على كل شيء قدير، وأنه خالق كل شيء، وآمنوا بشرعه كذلك، وهذا هو الصراط المستقيم، وحاد عن هذا الصراط طائفتان:
1 الطائفة الجبرية: الذين اقروا بالقدر ولكنهم كذبوا بالشرع أو اعترضوا عنه فضلوا عن الصراط المستقيم ويقال لهم (المشركية) حيث شابهوا المشركين إذ قالوا: (لو شاء الله ما أشركنا).
من ثمرات الايمان بالقدر؟
2 الطائفة القدرية: آمنوا بالأمر والنهي ولكن كذبوا بالقدر، ويقال لهم عند أهل العلم المجوسية، أنهم شابهوا المجوس القائلين بأن العبد يخلق فعله، فجعلوا خالقين مع الله، والله تعالى قد كذب هؤلاء وهؤلاء فهو سبحانه خلق كل شيء، خالق العباد وخالق قدرتهم وأفعالهم وهو الذي منح العبد القدرة على أفعاله، ومنحه المشيئة، ولكن مشيئته مرتبطة بمشيئة الله سبحانه وتعالى كما قال عز وجل: (لمن شاء منكم أن يستقيم). وقال: (وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين). * وما الذي يشرع للمؤمن قوله عندما يحصل له ما لا يرضاه، وما ثمرة ذلك الدعاء؟
يشرع لمن حصل له ما يكره، أن يقول ما جاء في الحديث أحرص على ما ينفعك وأستعن بالله، و لا تعجل، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل, فإن لو تفتح عمل الشيطان, ؟!. فقد اشتمل هذا الحديث على الأمر بالأخذ على الأسباب إذا أصاب الإنسان خلاف ما يحب وما يطلب، عليه أن يتذكر قدر الله ولا يتحسر، يفترض أنه لو فعل كذا لكان كذا وكذا، فإن ذلك يتضمن الاعتماد على السبب، فعلاً أو تركاً، فما يدري العبد أنه لو فعل السبب المعين لحصل له ما يريد. فالأسباب ليست شيئا منه حتميا في حصول مسببه بل الأسباب محكومة بقدر الله ومشيئته، فالآسباب حق، وهي تؤدي إلى مسبباتها، لكن بإذن الله عز وجل، والله هو خالق الأسباب والمسببات، فالأسباب والنتائج راجعة إلى قدرته سبحانه وتعالى، ومشيئته النافذة، وثمرة النظر إلى القدر في هذا المقام هي الطمأنينة والبعد عن الجزع والتسخط نحو القضاء، بل يستشعر أن مرد الأمر كله إلى الله عز وجل، ولهذا قال: ولكن قل قدّر الله وما شاء فعل أي يعني هذا قدر الله ومعنى أني أسلم الأمر لله وأؤمن بحكمة الله، فلا تجزع ولا اعتراض على قدرة سبحانه.
والاحتجاج بالقدر على الكفر والمعاصي هو سبيل المشركين الذين قال الله عنهم: (وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء).
كتاب: موسوعة الفقه الإسلامي