أذنَ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. اللهُ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضّمة الظاهرة على آخره. أن: حرف نصب ومصدر واستقبال. تُرفعَ: فعل مضارع مبنى للمجهول، وعلامته الفتحة لأنه سُبقَ بحرفٍ ناصب. ويُذكرَ: الواو: حرف عطف. يذكر: معطوفة على ترفع لها مثل إعرابها. فيها: جار ومجرور متعلقان بالفعل يُذكرَ. اسمه: نائب فاعل للفعل يذكر، مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظاهرة على آخره. في بيوت اذن الله ان ترفع. (أذن الله): في محل جر صفة لبيوت
(ترفع): صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. (يذكر فيها اسمه): معطوفة على جملة ترفع، لا محل لها من الإعراب. شاهد أيضًا: يأتي المنعوت بعد النعت في الجملة
تفسير في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه
يتعبد لله في بيوت عظيمة فاضلة، هي أحب البقاع إليه، وهي المساجد.
- تفسير آية: {في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ... } - منتديات سكون الشوق
- في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه اين النعت - موقع محتويات
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه "- الجزء رقم19
- في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة
- ما هي علاقة وجع اليد اليسرى والقلب دكتور سامح علام - YouTube
- ألم الكوع والكتف، الأسباب وتخفيف الألم والمعالجة | ميدكير
- أعاني من آلام في الصدر وتنميل في اليد اليسرى.. أفيدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- ألم في اليد اليسرى من الكتف إلى الأصابع : اسبابه وعلاجه ! - YouTube
تفسير آية: {في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ... } - منتديات سكون الشوق
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ. روه مسلم. وعَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مُنْتَظِرُ الصَّلاةِ مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ كَفَارِسٍ اشْتَدَّ بِهِ فَرَسُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى كَشْحِهِ (أي: عدوه) تُصَلِّي عَلَيْهِ مَلائِكَةُ اللَّهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُومُ وَهُوَ فِي الرِّبَاطِ الأَكْبَرِ. رواه أحمد، وقال الشيخ الأرناؤوط: إسناده حسن. المساجد أيها الأحبة: أحب البقاع إلى الله تعالى، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَحَبُّ الْبِلادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا وَأَبْغَضُ الْبِلادِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا. في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه. رواه مسلم.. أسأل الله أن يدلنا على خير.. وصلى الله..
الخطبة الثانية:
أما بعد: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران:102]
أيها الإخوة: بشر رسول الله ﷺ الذاهبين إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة فعن عدد من أصحاب رسول الله رضي الله عنهم أن رسول الله ﷺ قال: بَشِّرْ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه اين النعت - موقع محتويات
قال تعالى: ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ.. ﴾
قال تعالى: ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ * رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [النور: 36 - 38]. الغَرَض الذي سِيقَتْ له الآيات: بيان بعض آثار نور الله الذي اهتدى به المؤمنون. ومناسبتها لما قبلها: لَمَّا ضرب مثلًا لنوره ذكر بعض آثار هذا النور. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه "- الجزء رقم19. وقوله تعالى: ﴿ فِي بُيُوتٍ ﴾ متعلق بقوله: ﴿ يُسَبِّحُ ﴾، والتنوين فيها للتعظيم، وتقديمها للاهتمام بها، والمراد بهذه البيوت: المساجد. وقيل: المراد المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى، ومسجد قباء. وقيل: المراد دُور المسلمين، والأول الأقرب. ومعنى ﴿ أَذِنَ ﴾ أمر ووصَّى. ومعنى ﴿ تُرْفَعَ ﴾ تُبنى وتُطهر وتُعظم. ومعنى ﴿ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ﴾؛ أي: يُعظم اسمه، فيوصف بكل كمال، وينزَّه عن كل نقص؛ وذلك بالصلاة فيها، وقراءة القرآن ومدارسته، وتسبيح الله وتحميده وتمجيده، وإعلان تفرُّده بالألوهية والرُّبوبية؛ ولذلك قال: ﴿ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ﴾.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه "- الجزء رقم19
(معاني الأخبار:400)
فأهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هم الذين قال في حقهم تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}. (الأحزاب:33)
فالقرآن الكريم يصرح تارة ويلوّح تارة أخرى، بمقام هذه الكواكب من الخلق.. الذين جعلهم الله سبحانه مقياساً للحق والعدل والإنسانية وأمرنا بالاقتداء بهم والتمسك بحبل ولايتهم والاعتصام بحبهم أبداً. في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة. فتلك البيوت التي أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، قال تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ}. (النور:36)
وهي بيوت الأئمة الكرام من آل بيت الرسول المعصومين عليهم السلام وذلك لأنّ فيها رجالاً لا تلهيهم تجارة ولا بيع ولا سلطة ولا جاه ولا مال ولا عيال عن ذكر الله؛ فقال تعالى: {رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ}. (النور:37)
حاشاهم أن يلهيهم شيء من الحطام الفاني في هذه الدنيا الدنية عن السمو والتعالي إلى فضاء الرحمانية العالية والاقتراب ما أمكن من ساحة القدس المعظمة في جنب الله سبحانه وتعالى.
في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة
وعني بقوله: ( يسبح له فيها بالغدو والآصال) يصلي له في هذه البيوت بالغدوات والعشيات رجال. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني علي بن الحسن الأزدي ، قال: ثنا المعافى بن عمران ، عن سفيان ، عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: كل تسبيح في القرآن فهو صلاة. تفسير آية: {في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ... } - منتديات سكون الشوق. حدثني علي ، قال ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قال: ثم قال: ( يسبح له فيها بالغدو والآصال) يقول: يصلي له فيها بالغداة والعشي ، [ ص: 192] يعني بالغدو: صلاة الغداة ، ويعني بالآصال: صلاة العصر وهما أول ما افترض الله من الصلاة ، فأحب أن يذكرهما ، ويذكر بهما عباده. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الحسن ( يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال) أذن الله أن تبنى ، فيصلى فيها بالغدو والآصال. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول في قوله: ( يسبح له فيها بالغدو والآصال) يعني الصلاة المفروضة. وقوله: ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) يقول تعالى ذكره: لا يشغل هؤلاء الرجال الذين يصلون في هذه المساجد ، التي أذن الله أن ترفع ، عن ذكر الله فيها وإقام الصلاة - تجارة ولا بيع.
يفرح الباري سبحانه برُوْادِها المترددين إليها وكأنهم من ترددهم استوطنوها، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَا تَوَطَّنَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الْمَسَاجِدَ لِلصَّلاةِ وَالذِّكْرِ إِلا تَبَشْبَشَ اللَّهُ لَهُ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ. (أي تلقاه بالبر والتقريب). رواه ابن ماجة وأحمد وصححه الألباني وفي الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قال: مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ. والنُّزُل: هو ما يُعدُّ للزائر عند قدومه. وعن سلمان رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ: مَنْ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَهُوَ زَائِرُ اللَّهِ وَحَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ أَنْ يُكْرِمَ الزَّائِرَ. رواه الطبراني وصححه الألباني. هنا السماوات تبدو قُـرب طالبها هنا الرحـاب فضاء حين يُلتـمس هنا الطهارة تحيــا في أماكنها لا الطِّيب يبلى ولا الأصداء تندرسُ ولقد بلغ حب المسجد في نفس رسول الله ﷺ منزلة كبيرة حتى أنه كان يُخرجُ به يُهادى بين رجلين من أهله في مرَض موته، تقول عائشة: لما وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً (أي في المرض الذي قبض فيه) قَامَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلاهُ تَخُطَّانِ فِي الأَرْضِ.
الفاطمي والبخور // راحة، فرقعات متوسطة وعدة فرقعات قوية، وخز في كاحل القدم اليسرى. ملاحظة // *سماع صوت طقات قوية وصريحة قبل النوم. اليوم السادس (١٢ مارس) القراءة ولبان الذكر // خشوع وخضوع، تشتت، حكة في العينين وخاصة اليسرى، حكة قوية في الفخذ الايسر، دغدغات في الوجه والرأس والفخذ الايمن، اختلاج في باطن القدم اليسرى، الم في الخاصرة اليسرى واعلى الظهر. الفاطمي والبخور // راحة، فرقعات خفيفة، وخز في الرأس من الجهة اليمنى، حكة في ابهام اليد اليمنى، الم ونبض في الساق اليمنى. اليوم السابع (١٣ مارس) القراءة ولبان الذكر // خشوع وخضوع، قشعريرة، الم في اعلى الظهر والساق اليسرى، وخز في البطن والركبة اليسرى، اهتزاز في اصبع السبابة لليد اليسرى، حكة في الفخذ الايمن، دغدغات في الوجه، تجشؤ. أعاني من آلام في الصدر وتنميل في اليد اليسرى.. أفيدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الفاطمي والبخور // راحة، فرقعات خفيفة وفرقعة واحدة قوية. ملاحظة // *اثناء القراءة سماع صوت طقة قوية خلفي ورأيت شيئ يتحرك بجانبي. اليوم الثامن (١٤ مارس) القراءة ولبان الذكر // ما بين الخشوع والفتور العبادي، جفاف في العينين، اهتزاز في كاحل القدم اليمنى، احتباس الدم في الساق اليسرى، وخز في الورك الايسر، دغدغات في الوجه، دغدغة داخل الاذن والفخذين، حكة في باطن القدم اليسرى، تجشؤ.
ما هي علاقة وجع اليد اليسرى والقلب دكتور سامح علام - Youtube
الفاطمي والبخور // راحة، فرقعات خفيفة وعدة فرقعات قوية، وخز في البطن، حرحشة. اليوم الثاني عشر (١٨ مارس) القراءة ولبان الذكر // خشوع وخضوع، تشتت بسيط، دغدغات في الوجه والرأس، الم في لوح الكتف الايمن، اهتزاز في القدمين، دغدغات في الوجه والرأس. الفاطمي والبخور // راحة، فرقعات خفيفة جدا، الم في الركبة اليمنى، طقطقة الركبتين. ملاحظة // *سماع صوت طرق واضح وصريح خلفي اثناء القراءة. اليوم الثالث عشر (١٩ مارس) القراءة ولبان الذكر // خشوع وخضوع تام، قشعريرة وبكاء، الم في الخاصرة والركبة والساق اليمنى، دغدغة مزعجة في الخد الايسر، وخر في الظهر، تعرق. الفاطمي والبخور // راحة، فرقعات خفيفة وعدة فوقعات قوية، تعب في الكتف الايمن. اليوم الرابع عشر (٢٦ مارس) القراءة ولبان الذكر // خشوع وخشوع، بكاء شديد وتوسل، وخز في الفخذ الايسر ووخز مستمر في باطن القدم اليسرى، تنميل في القدمين، شعور وكانه تخدر في لوح الكتف الايمن، دغدغة في الشفاة واللسان، تعرق، تجشؤ. ما هي علاقة وجع اليد اليسرى والقلب دكتور سامح علام - YouTube. الفاطمي والبخور // راحة، فرقعات خفيفة مستمرة وبضع فرقعات قوية، حرحشة في الحلق. ملاحظة // *شعور وكأن هناك شعرة في الشفاة دخلت الى لساني اثناء القراءة. *اختلاج خلف الركبة اليمنى بعد القراءة مباشرة.
ألم الكوع والكتف، الأسباب وتخفيف الألم والمعالجة | ميدكير
ستشمل الأنظمة الإلكترونية المستخدمة بروتوكولات أمن الشبكات والبرمجيات لحماية سرية بيانات
هوية المرضى وبيانات التصوير، وستتضمن إجراءات لحماية البيانات وضمان النزاهة ضد الفساد
المتعمد وغير المتعمد وفقًا لقوانين ولوائح الإمارات العربية المتحدة. ألم الكوع والكتف، الأسباب وتخفيف الألم والمعالجة | ميدكير. طبيعة المعلومات خلال خدمة الاستشارة الصحية عن بعد:
يمكن مناقشة تفاصيل التاريخ الطبي والفحص والأشعة السينية والاختبارات مع متخصيصي الرعاية
الصحية الآخرين من خلال مقاطع الفيديو التفاعلية وتكنولوجيا الصوت والاتصالات. يمكن تسجيل الصوت و / أو التقاط الصور للتشخيص الدقيق وطريقة العلاج ومراقبة الجودة. بذلت جهود مسؤولة وملائمة ترمي إلى التخلص من أي مخاطر تتعلق بالسرية مرتبطة بخدمات
الاستشارة عن بُعد وتنطبق جميع إجراءات حماية السرية الحالية بموجب القوانين الاتحادية
الإماراتية واللوائح المحلية التي تنطبق على المعلومات التي تم الكشف عنها خلال هذه
الاستشارة عن بعد. وأفهم حقي في جواز حجب الموافقة بشأن هذه الاستشارة عن بعد أو سحبها في أي وقت دون التأثير
على حقي في الرعاية أو العلاج المستقبلي
كما أعي فوائد خدمات الاستشارة الطبية عن بعد مثل تحسين الوصول إلى الرعاية الطبية من خلال
تمكين المريض من البقاء في منزله ، وتقييم طبي أكثر كفاءة والحصول على الخبرة من أخصائي عن
بعد.
أعاني من آلام في الصدر وتنميل في اليد اليسرى.. أفيدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وأفهم أن هناك مخاطر محتملة جراء الاستشارة غير مكتملة أو غير فعالة بسبب التكنولوجيا، وأنه
في حالة حدوث أي من هذه المخاطر ، فقد تنتهي الاستشارة. وقد تشمل المخاطر ما يلي:
قد لا يكون توصيل المعلومات كافيًا (مثل ضعف دقة الصور) للسماح باتخاذ القرار المناسب من قبل
الطبيب المعالج
ب. قد تحدث تأخيرات في التقييم الطبي والعلاج بسبب عيوب الأدوات أو فشلها. ج. في حالات نادرة، قد يفشل بروتوكول الأمان مما ينتج عنه خرق لخصوصية المعلومات الطبية
الشخصية. في حالات نادرة ، قد يؤدي عدم الوصول إلى السجلات الصحية الكاملة إلى تفاعل دوائي سلبي أو
تفاعلات الحساسية أو أخطاء أخرى في سوء التقدير. اعفي سلطات مركز ميدكير الطبي من المسؤولية القانونية أو المالية عن أي نوع من الخسارة أو
الضرر الذي تتكبد نتيجة هذا الإجراء. أفهم مخاطر الاستشارة الطبية عن بعد وعواقبها وفوائدها وبدائلها. وقد حصلت على معلومات كافية
بلغة أفهمها، لاتخاذ قرار مستنير وأوافق على الحصول على خدمات الاستشارات الصحية عن بعد. أوافق على منح موافقتي بوضع علامة في المربع أدناه عن علم وبحرية وبمحض الإرادة وأوافق على
الالتزام بشروطه. في حالة عدم قدرة المريض على منح الموافقة / أو كان قاصرًا ، فعلى الوصي / الممثل القانوني
منح الموافقة نيابة عنه، وبالتالي يكون قد اُعتبر موافقة المريض على جميع التفاهمات
والموافقات والإقرارات المذكورة أعلاه.
ألم في اليد اليسرى من الكتف إلى الأصابع : اسبابه وعلاجه ! - Youtube
التهاب وتر الكتف وحدوث تمزق له وهذا الوتر هو عبارة عن نسيج متين وهو المسئول عن ربط العضلات والعظام، وينتج تمزق الأوتار نتيجة لتحريك الكتف وذلك بشكل مفاجئ، مما يتسبب في حدوث آلام قوية وصعبة في تحريك المنطقة. التهاب كيس المفصل: وهذه الأكياس المفصلية هي عبارة عن تجاويف وتوجد هذه التجاويف بين العظام والجلد أو بين الأوتار والعظام والأربطة، وهذه الأكياس في شكلها مغطاة بنسيج زليلي، وينتج السوائل التي تقوم بتقليل الاحتكاك بين أجزاء المفاصل، ويحدث الالتهاب في حالة ما تكون البطانة الزلالية سميكة وتقوم بإنتاج سائلا مفرطا مما يتسبب في حدوث تورم وألم موضعي، ونجد أن أعراض التهاب هذا الكيس هو حساسية للمس، وألم كبير، وانتفاخ واحمرار في الجلد. حدوث خلع في الكتف: وهذا النوع من الإصابات يحدث نتيجة تعرض الشخص لكدمة مباشرة للكتف أو يحدث بسبب ارتخاء في الأوتار والأربطة، ونجد أن العظمة العلوية تخرج من مكانها مما يتسبب في وجود ألم قوي ومزعج. التهاب المرارة أو التهاب القنوات الصفراوية. كما أن الإصابة بمرض رينود تؤدي للإحساس بتنميل في اليد اليسرى وذلك لأن هذا المرض يؤدي لخلل في عمل الشرايين الصغيرة التي تقوم بنقل الدم للأطراف
كما أن التهاب الأوعية الدموية، والحزام الناري، والزهري، والالتهاب المصاحب للمفاصل الرثوية وهو روماتيزم المفاصل كل ذلك يتسبب في وجود تنميل في اليد اليسرى وآلام
كما أن السبب قد يعود للانزلاق الغضروفي، أو الإصابة بالتصلب اللويحي، أو التسمم من معادن ثقيلة مثل الرصاص، أو إصابة النخاع الشوكي، أو الإصابة بحدوث سكتة دماغية
ونرى أن تناول المنبهات بشكل مستمر يؤدي للإحساس بتنميل اليد اليسرى، كما أن تناول بعض العقاقير الطبية من الممكن أن يؤذي اليد أيضا.
أرجو الإفادة. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ هيثم الزين حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أنت يا أخي لا تزال في سن الشباب -والحمد لله- أنك لا تعاني من أي أمراض مزمنة كالضغط والسكري -والحمد لله- أنك توقفت عن التدخين. وحسب ما ذكرت في الاستشارة أن تخطيط القلب طبيعي، وكذلك الدراسة التي أجريتها بالمسح كانت سليمة، وهذا يدل -إن شاء الله- أن القلب عندك سليم بإذن الله خصوصا أنك شعرت بالتحسن بعد استعمال المسكنات، وهذه الآلام غالبا نتيجة ضغوط العمل والجلوس الطويل للدراسة. لذلك فالنصيحة يا أخي هي بالتخفيف قدر الإمكان من الجلوس أمام الكمبيوتر، وإن كان لا بد من ذلك فبإجراء بعض التمارين الخفيفة، أو بالمشي كل 30 - 45 دقيقة من الجلوس أمام الكمبيوتر، وذلك لتخفيف الضغط عن عضلات الرقبة والظهر. وكذلك العينين وبعد فترة ستلاحظ تحسن الأعراض بشكل تدريجي. والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المملكة المتحدة اياد
شكراً دكتور
الفاطمي والبخور // راحة، فرقعات متوسطة وعدة فرقعات قوية، الم وتعب في الكتف الايمن. ملاحظة // *تناثر وتطاير البخور، تطاير على رقبتي. اليوم الثاني (٨ مارس) القراءة ولبان الذكر // خشوع وخضوع، سرحان بسيط، جفاف بالعينين، دغدغة ثم حكة في العين اليسرى وشعور بشيئ عليها، اختلاج في البطن والساق اليسرى، حكة في القدم اليمنى، وخز في الفخذ الايمن، دغدغات متفرقة في الوجه، الم خفيف في الثدي الايسر، تجشؤ. الفاطمي والبخور // راحة، فرقعات متوسطة الى خفيفة وعدة فرقعات قوية، حكات متفرقة، الم وتعب في كتف اليد اليمنى. الحلم // رأيت اني كنت اسمع صوت شخص بجانبي يقول لي عندما يرزق شخص بمولود عليك بعد السلام مباركته وقول دعاء (لا أذكره) ثم قال هذا ما كان يفعله الامام بعد ولادة السجاد عليه السلام، ثم رأيت (وكأنه) والد الامام السجاد عليه السلام (الحسين عليه السلام) جالسا امامي وقد القى السلام علي ثم قام بمد حلاوة بيده لي (كأنها حلاوة جيلاتينية خضراء طويلة سمكها مثل سمك الاصبع) وقمت بقبضها في يدي لاخذها، ثم استيقظت من النوم. ملاحظة // *اثناء القراءة، سماع صوت كأن احد يمشي خلفي ثم سماع صوت لا اعرف كيف اصفه في الاذن اليسرى شتتني قليلا.