وعندي لك رائي الا وهو الله يسلمك:
فيه فالهافمون شركة طرادات اسمها ( شعلــة البحار)
وعندهم طرادات تتسع لسبعه اشخاص او ثمانيه وياجرون للصيد الساعة 200 ريال في اي وقت تبي واذا كانك ناوي الطلعه انا تراني ادور لي شباب مثلك وشرواك ونتحمل الطلعه كلنا
واذا كان فيه احد بعد في المنتدي يبي يطلع معنا نرحب بالي يشارك معنا. ورقم شعلة البحار ( 0505840268) هذا رقم صاحب الشركة ، دق عليه وراح يوضح لك كل شي. للرحلات اليوميه من الجبيل الصناعيه ( حداق - جزيره جنا - جزيره جريد - جزيره ابوعلي ) - منتدى استراحات زايد. واذا احد يبينا نجتمع ونرتب لرحله خاصه للي في المنتدي يرسل لي رساله على الخاص وابشروا بالترتيب. في الاخير لكم احترامي وتقديري. 24/04/2007, 02:22 AM
#27
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
تسلم لي أخوي (( ولد الخبر)) على الرد..
لاكن أنا أبي مكان للتأجير القوارب بس في الجبيل لأني أحس الجبيل أحسن...
مالقيت إلا البوعينين وصراحة الشباب قطو لاكن ماكفت القطية وخلاص أنا كنسلت الطلعه..
ما أدري إذا تعرف أو تعرفون محل في الجبيل غير البوعينين علموني الله يجزيكم خير..
أنا حاليا ما جمعت من الشباب إلا 2500 فقط لا غير والبوعينين يبي 3500..
إذا تعرف أحد عنده لانج يإجر بسعر أقل تكفون عطوني رقمه أو مكانه بس أهم شيء يكون محله بالجبيل...
وأنا أبي أطلع يوم الخميس الجاي...
وشكرا..
جزيرة جريد الجبيل الصناعيه
السلام عليكم
رحلات يوميه من الجبيل الصناعيه رحلات حداق رحلات للجزر
القارب حالول 36 قدم 250×2
مجهز بأدوات السلامه كامله + قارمن لادار فش فاندر جهاز ارسال
10 ركاب وهم مرتاحين
مثال صوره القارب جميع الاستفسارات الاتصال
جوال: 0533550380
ابوعبدالله
د. إ AED SR ر. س
أسلوب الحياة
بعيداً عن مقالات المطاعم والمقاهي، حبينا نتكلم اليوم عن أشهر الجزر في السعودية، تحتوي المملكة العربية السعودية على مجموعة من الجزر الجميلة والخلابة، وتتنوع بين البحر الأحمر والخليج العربي، وتعتبر الجزر من أفضل الأماكن للسياحة والاسترخاء والاستجمام وأيضاً تجذب السياح بسبب طبيعة البحار وصفاء لونها بالإضافة لأراضيها والمناظر الطبيعية الساحرة، وتتميز بمناخها المُتعدد الذي يختلف من منطقة إلى أخرى، وتختلف الجزر في مساحاتها فمنها ما هو كبير ومنها ما هو صغير. مقطع فيديو يكشف إهمالاً وعبثاً بـ"قلعة أثرية" في جزيرة فرسان. 1-جزيرة شوشة
تقع في البحر الأحمر، وستكون مركزاً عالمياً لعرض ابتكارات وجهود حماية الشعاب، ستكون نيوم أيقونة سياحية جديدة، كونها وجهة مستقبلية ذات طابع علمي
حديقة جزيرة شوشة المرجانية | #نيوم
أكبر حديقة مرجانية في العالم وتبلغ مساحتها 100 هكتار. هدفها أن تصبح مركزًا عالميا لعرض الابتكارات وجهود حماية الشعاب المرجانية والحفاظ عليها لأهميتها. هذا المشروع الجميل والفريد سينتهي في عام 2025. #رؤية_2030
— TSP | 2030 (@TSP_2030) September 14, 2021
2-جزيرة فرسان
هي أكثر وأكبر الجزر اكتظاظاً بالسكان، تتميز الجزيرة بشعابها المرجانية التي توفر فرصة لا تفّوت للتمتع برياضة الغوص، يوجد بها مجموعة متنوعة من الأسماك والطيور مثل، النورس وصقر الغروب وغيرهم
كل المَناظِر الآسرة في حَضور هالصورتين غِياب بالنسبة إلي!
( لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا)
وقوله تعالى: ( لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفتح - الآية 27
2018-11-16, 10:31 PM #1 لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق أبو الهيثم محمد درويش {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ}: بشر صلى الله عليه وسلم الصحابة بفتح مكة عندما رأى فتحها في المنام, فلما كان توجههم للعمرة ومنع الكفار لهم ثم كان صلح الحديبية وعودتهم بلا عمرة في هذا العام تشوشت بعض القلوب وتساءل البعض عن عدم تحقق الرؤيا فكانت إجابة الرسول صلى الله عليه وسلم لهم بأنه لم يخبرهم أنهم سيدخلون مكة في عامهم هذا بالتحديد وإنما أخبرهم بأنهم سيدخلونها دون تحديد عام, فنزل القرآن مؤكداً صدق الرؤيا ومبشراً بفتح مكة وبأن دين الهدى سيظهر وينتصر على سائر الأديان.
لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق - ملتقى الشفاء الإسلامي
⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ﴾ قال: أُري في المنام أنهم يدخلون المسجد الحرام، وأنهم آمنون محلِّقين رءوسهم ومقصِّرين. ⁕ حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ﴾.. الباحث القرآني. إلى آخر الآية. قال: قال لهم النبي ﷺ: " إنّي قَدْ رأيْتُ أنَّكُمْ سَتَدْخُلُونَ المَسْجِدَ الحَرَام مُحَلِّقِينَ رُءوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ " فلما نزل بالحُديبية ولم يدخل ذلك العام طعن المنافقون في ذلك، فقالوا: أين رؤياه؟ فقال الله ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ﴾ فقرأ حتى بلغ ﴿وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ﴾ إني لم أره يدخلها هذا العام، وليكوننّ ذلك". ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ﴾... إلى قوله ﴿إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ﴾ لرؤيا رسول الله ﷺ التي أريها أنه سيدخل مكة آمنا لا يخاف، يقول: محلقين ومقصرين لا تخافون. * * *
وقوله ﴿فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا﴾
يقول تعالى ذكره: فعلم الله جلّ ثناؤه ما لم تعلموا، وذلك علمه تعالى ذكره بما بمكة من الرجال والنساء المؤمنين، الذين لم يعلمهم المؤمنون، ولو دخلوها في ذلك العام لوطئوهم بالخيل والرَّجل، فأصابتهم منهم معرّة بغير علم، فردّهم الله عن مكة من أجل ذلك.
لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق
فقال أصحابه: لو انتحرنا من ظهرنا ، فأكلنا من لحمه ، وحسونا من مرقه ، أصبحنا غدا حين ندخل على القوم وبنا جمامة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفتح - الآية 27. قال: " لا تفعلوا ، ولكن اجمعوا لي من أزوادكم ". فجمعوا له وبسطوا الأنطاع ، فأكلوا حتى تركوا وحثا كل واحد منهم في جرابه ، ثم أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى دخل المسجد ، وقعدت قريش نحو الحجر ، فاضطبع بردائه ، ثم قال: " لا يرى القوم فيكم غميرة " فاستلم الركن ثم رمل ، حتى إذا تغيب بالركن اليماني مشى إلى الركن الأسود ، فقالت قريش: ما ترضون بالمشي أما إنكم لتنقزون نقز الظباء ، ففعل ذلك ثلاثة أشواط ، فكانت سنة. قال أبو الطفيل: فأخبرني ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك في حجة الوداع.
الباحث القرآني
أخبر بحكم عام، فقال: { { هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى}} الذي هو العلم النافع، الذي يهدي من الضلالة، ويبين طرق الخير والشر. { { وَدِينِ الْحَقِّ}} أي: الدين الموصوف بالحق، وهو العدل والإحسان والرحمة. وهو كل عمل صالح مزك للقلوب، مطهر للنفوس، مرب للأخلاق، معل للأقدار. { { لِيُظْهِرَهُ}} بما بعثه الله به { { عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}} بالحجة والبرهان، ويكون داعيا لإخضاعهم بالسيف والسنان. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
5
2
17, 668
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا﴾ قال: ردّه لمكان من بين أظهرهم من المؤمنين والمؤمنات، وأخره ليدخل الله في رحمته من يشاء من يريد أن يهديه. وقوله ﴿فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾
اختلف أهل التأويل في الفتح القريب، الذي جعله الله للمؤمنين دون دخولهم المسجد الحرام محلِّقين رءوسهم ومقصِّرين، فقال بعضهم: هو الصلح الذي جرى بين رسول الله ﷺ وبين مشركي قريش. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ قال: النحر بالحُديبية، ورجعوا فافتتحوا خيبر، ثم اعتمر بعد ذلك، فكان تصديق رؤياه في السنة القابلة. ⁕ حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن الزهريّ، قوله ﴿فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ يعني: صلح الحُديبية، وما فتح في الإسلام فتح كان أعظم منه، إنما كان القتال حيث ألتقى الناس؛ فلما كانت الهدنة وضعت الحرب، وأمن الناس كلهم بعضهم بعضا، فالتقَوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة، فلم يكلم أحد بالإسلام يعقل شيئا إلا دخل فيه، فلقد دخل في تينك السنتين في الإسلام مثل من كان في الإسلام قبل ذلك وأكثر.
فلم يكلم أحد بالإسلام يعقل شيئا إلا دخل فيه ، فلقد دخل في تينك السنتين في الإسلام مثل ما كان في الإسلام قبل ذلك وأكثر. يدلك على ذلك أنهم كانوا سنة ست يوم الحديبية ألفا وأربعمائة ، وكانوا بعد عام الحديبية سنة ثمان في عشرة آلاف.