وقد هجر سكانها تقريبا عندما سقطت على يد الأتراك العثمانيين ، ولكن المدينة نهضت بسرعة ، وأصبحت مرة أخرى بحلول منتصف 1600 بإعتبارها أكبر مدينة للعاصمة العثمانية في العالم. تأسست المدينة في الأصل باعتبارها المستعمرة اليونانية تحت اسم بيزنطة في القرن 7 قبل الميلاد. معلومات عن فتح القسطنطينية – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. حتى تحول إلى اسم Konstantinoupolis ( " مدينة قسنطينة " ، القسطنطينية) بعد إعادة الأساس تحت الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول ، الذي نقل عاصمة الإمبراطورية من القاعدة التاريخية وروما و بيزنطة في 330 م ، وعينت لعاصمة جديدة نوفا روما أو " روما الجديدة ". الاسم التركي الحديث للمدينة ، اسطنبول ، وهو مستمد من المدينة اليونانية بعبارة العيس القصدير بولين ( εις την πόλιν) ، ومعناها " في المدينة " أو " إلى المدينة". ويستخدم هذا النمط في المدن اليونانية الأخرى التي غزاها العثمانيين (مثل أزمير ، " EIS Smyrnen " ؛ إزنيق ، " EIS Nikaian ") وقد استخدم هذا الاسم في التركية جنبا إلى جنب مع القسطنطينية ، و التكيف الأكثر رسمية من القسطنطينية الأصلية ، خلال فترة من الحكم العثماني ، في حين واصلت اللغات الغربية في الغالب للإشارة إلى مدينة القسطنطينية حتى أوائل القرن 20.
معلومات عن فتح القسطنطينية – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية
– كانت المسافة بين الخندق الخارجي والجدار الداخلي 60 مترًا بينما كان الفرق بين الارتفاع 30 مترًا ، خاصة عندما كان المدافعون يمتلكون سلاحهم السري ، السائل المحروق المعروف باسم " النار اليونانية " التي يمكن سكبها أو إطلاقها في القنابل اليدوية على المهاجمين. – تم تنظيم المدافعين وفقًا لفصائل ميدان سباق الخيل في المدينة. وكانت المجموعات الأربع الداعمة مسؤولة أيضًا عن صيانة الجدران. من خلال تخزين الطعام وتجميع الماشية والكثير من الماء في صهاريج المدينة الضخمة ، كانت القسطنطينية على استعداد لتحمل جميع القادمين. ما هي الدولة القسطنطينية - أجيب. – تعرضت المدينة بشدة عدة مرات في تاريخها الطويل للحصار ، لكن الجدران الضخمة لم تخذل سكان العاصمة مطلقًا. كان هناك حصار غير ناجح في عام 626 م من قبل جيش الملك الفارسي كوسرو الثاني بمساعدة حلفائه السلاف والأفار. وكان أحد أكثر الهجمات استمرارًا جاء مع الحصار العربي في الفترة من 674 إلى 678 م عندما صمدت الجدران من محركات الحصار ونيران المدفعية من المقاليع الضخمة.
ما هي الدولة القسطنطينية - أجيب
الموسوعة العامة
Image:
Entry of the Crusaders in Constantinople: Fourth Crusade, 1204) (Entrée des
Croisés à Constantinople) (photo 1), large painting by Eugène Delacroix, 1840,
oil, 498 cm × 410 cm (196 in × 160 in) - The Louvre Museum (Musée du Louvre),
Paris, France - Photograph by Michael Ghaly for, October 11-12,
2014 صورة في موقع الأنبا تكلا:
لوحة كبيرة بعنوان: دخول الحملة الصليبية إلى القسطنطينية: الحملة الصليبية الرابعة
1204 م. (صورة 1)، رسم الفنان أجيني دي لاكروا، 1840، زيت، بمقاس 498×410 سم. - صور
متحف اللوفر (اللوڤر)، باريس، فرنسا - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت،
11-12 أكتوبر 2014
←
اللغة الإنجليزية: Constantinople
-
اللغة العبرية: קונסטנטינופול -
اللغة
اليونانية: Κωνσταντινούπολις أو Κωνσταντινούπολη -
القبطية:
Kwctantinoupolic -
اللغة السريانية:
ܩܘܣܛܢܛܝܢܘܦܘܠܝܣ. القسطنطينية هي عاصمة
الإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية) (1) ، والإمبراطورية
اللاتينية، والسلطنة العثمانية. وقد تم إنشاؤها عام 330 ق. م. ، في
بيزنطة Byzantium القديمة كعاصمة جديدة للإمبراطورية الرومانية، والذي
أنشأها هو
قسطنطين الكبير ، وسُمِّيَت باسمه.
مدينة القسطنطينية
القسطنطينية هي إحدى المُدن التركية حالياً، والتي تقع عند خط إلتقاء القارتين آسيا وأوروبا، ويُحيط بها البحر الأسود من الشمال، ومضيق البسفور من الشرق، وبحر مرمرة من الجنوب، وهذا الذي جعلها مطمعاً للعديد من الغُزاة. عُرفت باسم بيزنطة، وظلت مشهورة فيه حتى عام (330 ميلادي) عندما اتخذها الإمبراطور قسطنطين الأكبر عاصمة لبلاده، وقام بترميمها وافتتاحها وإطلاق اسم "روما الجديدة" عليها، ولكنّ الشعب أطلقوا عليها اسم "القسطنطينية" وبقيّت مشهورة بهذا الاسم إلى فترات طويلة. وسنتحدث في هذا المقال عن معلومات عن فتح القسطنطينية. القسطنطينية عبر التاريخ
أسسها ملّاحون من "ميجارا " في عام ستمائة وسبعة وخمسون قبل الميلاد. يعود تاريخ المدينة إلى عام ستمائة وثمانية وخمسون قبل الميلاد، حيث كان يقّطن فيها مجموعة من الصيادين. في العهد الروماني والبيزنطي، أصبحت مقراً لبطريركية الكنيسية الأرثوذكسية الشرقية، وفيها كنيسة "آيا صوفيا" التي ما زالت قائمة حتى عامنا هذا. كانت أحد العواصم للإمبراطورية الرومانية في الفترة ما بين (335-395)، ثُم أصبحت عاصمة لها في الفترة ما بين (395-1453). وفي عصر النهضة أو ما يُعرف بالعصر الذهبي، كانت محكومة من قِبل "أُسرة مقدونية".
إبراهيم ماطر اللاعب السعودي. عائق البلادي المؤرخ والأديب، وهو يعتبر من أبرز الأدباء في مجاله. الشيخ صالح المغامسي. عبد الله الحربي المعلق الرياضي. قبيلة حرب أيام الرسول
هناك حديث لرسول الله – صلي الله عليه وسلم – يقول فيما معناه إن قبيلة حرب تعتبر من القبائل الشامخة والتي لها فضل حيث إنه عن أبو نجيح رضي الله عنه قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ألا أخبركم بخير قبائل؟ (قلنا: بلى يا رسول الله، قال: (السكاسك والسكون كندة، وإلاملوك ملوك ردمان، وفرقا من الأشعريين، وفرقا من خولان)
وكما ذكرنا من قبل فقبيلة خولان هم قبيلة حرب. وبهذا نكون قد وفرنا لكم معلومات عن قبيلة حرب في القصيم وللتعرف على المزيد من المعلومات يمكنكم ترك تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالإجابة عليكم في الحال. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
الفوارة (القصيم) - ويكيبيديا
الفنون الشعبية التي تشتهر بها قبيلة حرب
إن قبيلة حرب تشتهر بكثرة احتفالاتها وتشتهر بعروضها الفنية الخاصة بتلك الاحتفالات، ويعتبر من أشهر تلك العروض الفنية ف الحفلات هي بدواني وخبيتي وحرابي وزير والعرضة الخربية ورديح وزيد. أعلام قبيلة حرب
إن قبيلة حرب تضم العديد من الأعلام في مختلف المناطق في الخليج العربي ومن أشهر تلك الأعلام هم:
العلامة الغنية عن التعريف الشيخ إبراهيم بن إسحاق الحربي فهو داعية معروف ومشهور للغاية، وله كثير من الإنجازات في هداية الناس ونشر الإسلام في مختلف البلاد، وهو شخصية مؤثرة على الشباب بالأخص. الشيخ عبد المحسن الفرم وهو يعتبر من أشهر شيوخ الموجودين في قبيلة حرب. قائد الجيش السعودي مسعود بن مضيان الظاهري المتواجد في المدينة المنورة. عضو مجلس الشورى عبد الله بن حمود بن حميد اللهيبي الحربي. رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم احمد بن عيد الحربي. اللاعب المعروف احمد الفريدي. الممثل السعودي خالد الحربي. الممثل السعودي أيضا إبراهيم الحربي، ولكنه انتقل حاليا وأصبح يعيش في الكويت. الممثل السعودي طارق الحربي. وأيضا الشاعر المعروف زياد بن حجاب بن نحيت. خالد بن قرار الحربي قائد قوات الطوارئ الخاصة.
منتديات ستار تايمز
القصيم نيوز ـ خاص:
في الوقت الذي تبذل فيه الجهود للترابط ونبذ الفتن والعصبيات والنعرات القبيلة والبعد عن التفرقة بين أبناء المملكة العربية السعودية عموما ، ثارت مجدداً فتنة بين قبيلة حرب وقبيلة عتيبة بسبب مابثته قناة الساحة في لقاء مع الشاعر العتيبي كديميس العصيمي حيث تطاول على قبيلة حرب نثراً وشعراً ، مما أثار أبناء قبيلة حرب بشكل كبير. هذا اللقاء وماحصل فيه من تجاوزات سيقود إلى مادار بين القبيلتين قبل حوالي خمسة وعشرون عاماً عندما دارت سجالات شعرية بين شعراء القبيلتين والذي بدأت بوادره الآن والذي ستخدمه تقنية الانترنت بعد أن كان الأول بتوزيع الأوراق التي تحمل القصائد وعن طريق التسجيلات الصوتية ، وربما افرز أمور اكبر من ذلك. الكثير من المتابعين عد ذلك تصرف لامسئول من قناة الساحة ومعد ومقدم البرنامج وأيضا أسلوب غير أخلاقي من الشاعر وهناك مطالبة بإيقاف القناة التي جرت إلى فتنة لكي تكون درس للقنوات التي همها زرع العصبيات والرجوع بنا إلى قرون سالفة ، خاصة وتلك القنوات أصبحت تتضاعف عدداً بشكل كبير ليس خدمة للموروث والشعر الشعبي بل لإثارة أمور عفى عليها الزمن.
وهذا يدل على أهمية الفوارة في ذلك العهد وأهمية عيونها ونخيلها لاسيما إذا عرفنا ان هذه العبارة لم نر من خلعها على غير الفوارة من بلاد القصيم. أما جبل الظهران الذي اقترن ذكره بذكر الفوارة فهو الذي يسمي الآن السلسلة ويقع شمال الفوارة، ويبعد عنها حوالي خمسة أكيال. اشتهرت الفوارة بالعيون والنخل الكثير في تاريخها في صدر الإسلام، وعلى الأخص في القرن الثاني والقرن الثالث ، وانها كانت للسلطان. يقول العبودي: إن بالفوارة عدة عيون بعضها واضح المعالم وبعضها دون ذلك، أما عدد العيون فإن آثارها تدل على أنها بضع عشر عيناً أي ما بين الثلاث عشرة إلى الخمس عشرة. وأغلبها تقع في الجهة الغربية الجنوبية من الفوارة مما يحملني على القول بأن الفوارة القديمة بعيونها ومنازلها وقصورها هي إلى جهة الغرب من البلدة الحالية، ويفصل بين بلدة الفوارة القديمة والبلدة الحالية مسافة قصيرة جداً. الفوارة بعد عهد العيون
بارت أرض الفوارة، وخربت عمارتها، وغارت عيونها، وماتت نخيلها، التي كانت مزدهرة في القرنين الثاني والثالث للهجرة ولكن نتساءل متى حدث هذا؟! أجاب العبودي صاحب كتاب معجم بلاد القصيم فقال: إننا نقول والأسى يغمر نفوسنا بأننا لا نستطيع ان نجد اجابة على هذا السؤال، والداعي للأسف ان هذا يحدث في عصور إسلامية دُوِن تاريخ الإسلام فيها في أكثر بلاد المسلمين باستثناء وسط الجزيرة العربية.