مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 15/12/2011 ميلادي - 20/1/1433 هجري
الزيارات: 20919
قراءة بلاغية في سورة الماعون (1)
سـورة الماعـون (1)
قال تعالى: ﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾ [الماعون: 1 - 7]. سورة الماعون سورةٌ مكيَّة، انتَظَمتِ التَّنبيه على أمراضٍ اجتماعيَّة خطيرة، كثيرًا ما تحدُث ولا يتنبَّه الناس إليها، وقد تضمَّنت الحديث عن صِنفَيْن موجودَيْن في المجتمع الإنساني: المكذِّبين بالدِّين، والمرائين بأعْمالهم، والاثنان محلُّ مَذمَّةٍ، وموطن مَنقَصة، يلزَمُ المسلمَ غير المكذِّب بالدِّين الابتِعادُ عنهما، ولا بُدَّ من أنْ يتَخفَّف المجتمعُ المسلم بأسْره من هذين النَّمَطَيْن المخذِّلَيْن، والفريقين الساقطين، غير أنهما مصدرَا التخلُّف والرَّجعيَّة.
- فوائد سورة الماعون الروحانية | المرسال
- قراءة بلاغية في سورة الماعون (1)
- مقاصد سورة الماعون - سطور
- حلية أهل القرآن: درس نموذجي (سورة الماعون
- أولاد جعل: الجعليين .. السكان والمكان
فوائد سورة الماعون الروحانية | المرسال
[١١]
فوائد سورة الماعون
بعد مقاصد سورة الماعون، جدير بالذكر إنَّ للسور القرآنية الكريمة كلِّها فضل عظيم في تقويم حياة الإنسان وسنِّ الأحكام والتشريعات التي من شأنها أن تظم حياة المرء وتضبط سلوكه، وسورة الماعون تحديدًا تضمنت مجموعة من الأحكام التي من شأنها أن تنظم حياة الإنسان وسلوكه وتصرفاته، وهذه الأحكام هي: [١١]
حثَّت سورة الماعون على ضرورة الإحسان إلى اليتيم وإطعام المسكين وصون حقه ورزقه، جاء عن سهل بن سعد -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "أنا وكافِلُ اليَتِيمِ في الجَنَّةِ هَكَذا وقالَ بإصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى" [١٢]. وحثَّتْ سورة الماعون أيضًا على أداء الصلاة بوقتها الصحيح وعدم تأخير والسَّهو عنها. كما دعت سورة الماعون إلى ضرورة الإحسان إلى الناس وفعل الخيرات، من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فوائد سورة الماعون الروحانية | المرسال. كيفية نزول سورة الماعون
نزل القرآن الكريم على رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- متفرقًا في ثلاثة وعشرين عامًا، وكان نزول السور بحسب طول كلِّ سور، فبعض السور كانت تنزل متفرقة وهذه الطريقة كانت في السور الطويلة كسورة البقرة وسورة آل عمران ، أمَّا السور القصيرة فكانت تنزل دفعة واحدة لقصرها، وسورة الماعون من قصار السور ولهذا نزلت هذه السورة دفعة واحدة على رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- ومثلها سورة الفاتحة والقدر والكوثر والفيل والنصر والكافرون والإخلاص والفلق والناس وغيرهم، وجدير بالذكر إن سورة الأنعام والأعراف والتوبة والفتح والصف والمرسلات سور طويلة ولكنَّها نزلتْ دفعة واحدة، والله أعلم.
قراءة بلاغية في سورة الماعون (1)
سورة الماعون هي واحدة من سور المفصّل نزلت على الرسول صلّ الله عليه وسلم قبل سورة الكافرون وبعد سورة التكاثر، ويأتي ترتيبها 107 في المصحف العثماني، حيث أنها تقع في الربع الثامن من الحزب الستين من الجزء الثلاثين، ويبلغ عدد آياتها سبع آيات، وهناك اختلاف في تحديد ما إذا كانت مكية أو مدنية، وهي على الأغلب مكية إلا أن ابن عباس وقتادة يقولان أنها مدنية، فالآيات الأولى منها مكية وما بقي مدني، وتدور الآيات جميعها حول صنفين من الناس، وهما المنافقين والكفار في عهد الرسول صلّ الله عليه وسلم. سبب نزول سورة الماعون
أوضح أهل العلم ومنهم الكلبي ومقاتل أن قوله تعالى أرايت الذي يكذب بالدين نزل في مكة في العاص بن وائل السهمي، وقيل أن السورة نزلت في أبي سفيان بن حرب، أثناء ما كان ينحر كل أسبوع جزورين الجزور وهو واحد الإبل، وجاءه في يوم من الأيام يتيم كان يطلب شيئًا من لحم الجذور فنهره أبو سفيان وقرعه بالعصا، وفي ذلك الوقت نزلت الآيات الكريمة التي تتحدث عن التكذيب بيوم الدين وعن سوء معاملة الأيتام. فوائد سورة الماعون
لسورة الماعون الفضل الخاص بكافة سور القرآن، فلم تكن لها أحاديث مخصصة عن فضل لها، ففضلها فضل ثواب التلاوة أي الحرف بعشر حسنات، فعند قراءتها في النوافل والفرائض ينال العبد القبول وعدم الحساب في الآخرة وأيضًا أن قارئها مائة مرة بعد صلاة الفجر يكن في حفظ الله حتى الفجر التالي والعديد من الأفضال الموضوعة.
مقاصد سورة الماعون - سطور
سورة الماعون للصف (1-2-3) ابتدائي
التمهيد:
-عددي أركان الإسلام ( شهادة أن لا إله الله – إقامة الصلاة – إيتاء الزكاة – صوم رمضان- حج بيت الله الحرام)
فالصلاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام. -فكم نصلي في اليوم من صلاة؟ عدديها. في الآيات التي سنتعلمها اليوم توعد لمصلين بالويل ولكن ليس لكل المصلين بل الذين لايصلونها في وقتها ويضيعون أركانها. فلابد علينا إذا قمنا للصلاة أن نخشع في صلاتنا ونتدبر مانقراه ونصلي بتأني ولانستعجل, لأنها لاتقبل منا إن كانت تلك, فلابد علي أن أتم ركوعها وسجودها حتى تقبل مني. وقفات إيمانية وتربوية:
في هذه الآيات عدد من التوجيهات:
1/ الحث على إكرام اليتيم والمسكين. 2/ الإخلاص في جميع الأعمال. 3/المحافظة على الصلاة في أوقاتها. 4/ الحث على فعل المعروف في الخفاء والسر. (فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون) فسماهم المصلين لكنهم ساهون عن فعلها أو عن وقتها أو عند أدائها بأركانها أو عن الخشوع فيها..
(الذين هم يراءون) فهم الذين يكذبون بالبعث ويفرطون في الصلاة وينقصون لحقوق الخلق ومحبين للدنيا. ( ويمنعون الماعون) يمنعون الناس منافع ماعندهم من القليل والكثير
المراجع:
1/ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ السعدي
2/ كتاب ليدبروا آياته ( المجموعة الثانية).
حلية أهل القرآن: درس نموذجي (سورة الماعون
ثم يأتي الجواب وتأتي معه المفاجئة " فذلك الذي يدع اليتيم * ولا يحض على طعام المسكين " _ حتى ولو صلى كما ستوضح الآيات فيما بعد _ أي يدفع اليتيم دفعا يعنفه ويهينه ويؤذيه, والذي لا يحث على طعام المسكين ولا يوصي برعايته, فكيف بالذي لا يطعم أصلا.. (2)
وكأن الله عز وجل يعلمنا أن دين الإسلام هو دين الرحمة والعطف والشفقة هو دين التكافل والتعاون والمحبة, وأن من يعتقد شيء في باطنه فإنه ظاهر على سلوكه لا محالة, وأن الدين الإسلامي عبادات ومعاملات لا ينفك أحدهما عن الآخر, حق لله وحقوق للبشر لا يكتمل الإيمان إلا بهما معا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( الراحمون يرحمهم الرحمن, ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) وقد حث صلى الله عليه وسلم على كفالة اليتيم في أحاديث كثيرة فقال: ( أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة) وقرن بين إصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام. أخرجه أبو داوود (1)
ومن فضل الله علينا أن يسر لنا كفالة اليتيم بدفع المال فقط دون رعايته أو حتى معرفته عن طريق الجمعيات الخيرية وقد نشر في رسائل الجوال: اكفل يتيما وحفظه القرآن ب125 ريال شهريا مع تزويدك بتقرير عن اليتيم وحفظه للقرآن و لك الأجر, اطلب المندوب: 8001242299 ( برعاية الندوة العالمية) والذي أوصي به نفسي وأخواتي أن لا نبخل على أنفسنا بالأجر ولو حتى بنشر الرسالة بين الناس فقد تكفلي أكثر من يتيم دون أن تدفعي شيئا.
فذكر سبحانه صفتين من صفات المكذب وهي من المعاملات من حقوق البشر, وقدمها على العبادات التي هي من حقه سبحانه. الآيات (4-7)
ثم بين كيفية تأدية المكذب بالدين لهذا الحق فقال " فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون * الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون "
فيذهل السامع لأول وهلة بالوعيد الشديد لفاعل أعظم عبادة بعد التوحيد, وهنا أسلوب آخر من أساليب التشويق التي تشد الانتباه ؛ وهي ذكر الحادثة قبل ذكر أسبابها!! ثم يبين سبب الويل ويوضح حقيقة عظيمة قد يغفل عنها الكثير...
أنه ليس كل من صلى فهو من المؤمنين ومن أهل الجنة!! بل كثير ممن يؤديها هو من أهل النفاق, فتكون حجة عليه وترمي به في نار جهنم!! وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن آية " الذين هم عن صلاتهم ساهون " فقال: (هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها) أخرجه ابن جرير الطبري (2)
فمن الناس من يؤخر الصلاة عن وقتها ومنهم من يؤديها حركات وكلمات بلا روح لأنهم يصلونها رياء للناس لا إخلاص لله عز وجل. قال تعالى: " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا " وإقامة الصلاة لا تكون إلا باستحضار حقيقتها والقيام بها لله وحده, ومن هنا لا تؤثر الصلاة في نفوس هؤلاء وبالتالي لا تؤثر في سلوكهم فهم " يمنعون الماعون " (1)
في هذه الآية عاد فذكر حق آخر من حقوق العباد وهو دفع المعونة لإخوانه التي لا يضر إعطاؤها على وجه العارية أو الهبة كالإناء أو الدلو أو الفأس ولو أنهم أقاموا الصلاة ما منعوا العون عن عباد الله.
(2)
فبذلك استحقوا الويل والوعيد الشديد من الله عز وجل ، وفي هذه الآيات الأخيرة درس تربوي للمربين يعلمنا إياه الله عز وجل حينما قال " فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون " فإنه عز وجل لا يعاقب أحد إلا بعد أن يوضح له المنهج الصحيح الذي يجب عليه أن يسلكه فإن فرط ولم يتبع فإنه يعاقبه ويبين له سبب العقوبة وهو التفريط وعدم سلوك المنهج الصحيح فإن كثير من المربين قد يعنف المتربي ويعاقبه دون أن يحذره من الخطأ ويعلمه السلوك الصحيح ثم يعاقب دون أن يعلمه سبب العقوبة فيكون ظلما وإجحافا في حق المتربي سواء كان طفل أو مراهق. وفي نهاية السورة لابد أن نعلم أن الله عز وجل لا يريد منا شيئا لذاته فهو الغني سبحانه إنما كل عبادة أو معاملة أمرنا بها هي لأنفسنا هداية ورشاد ، ومحبة وألفة ومن ثم السعادة بصلاح المجتمعات. (3)
فأين نحن من هذا النور؟ وهذا الخير العظيم في كتاب الله ؟ الذي هو دليل للسائر لا يضل من سلكه. وحسبنا ما ذكرنا عن السورة باختصار شديد ومن أراد التوسع عليه الرجوع إلى كتب
أهل العلم في السيرة والعبادات والمعاملات والحمد لله رب العالمين. (1) الظلال, سيد قطب
(2) تفسير السعدي
(3) الظلال, سيد قطب آلاء العرواني معهد معلمات القرآن / غرب الرياض المستوى الثالث / الدبلوم العام
جبال النوبا Nuba Mountains The Nuba Mountains أعلى نقطة الارتفاع 1, 325 م (4, 347 قدم) الإحداثيات 12°1′N 31°6′E / 12. 017°N 31. 100°E Coordinates: 12°1′N 31°6′E / 12. 100°E الأبعاد الطول 145 kم (90 ميل) العرض 64 kم (40 ميل) الجغرافيا الموقع في أفريقيا
البلد السودان ، جنوب السودان المنطقة جنوب كردفان
جبال النوبا Nuba Mountains (ويشار إليها أيضاً بإسم مرتفعات النوبا Nuba Hills) هي منطقة تقع في جنوب كردفان ، السودان. والمنطقة هي موطن عدد من الجماعات العرقية الأصلية تـُعرف جمعاً بإسم شعوب النوبا. في القرن 18، أصبحت جبال النوبا موطناً لمملكة تقالي التي سيطرت على الهضاب والجبال حتى هزمهم المهدي محمد أحمد. أولاد جعل: الجعليين .. السكان والمكان. بعد هزيمة المهدي أمام البريطانيين، عاد التقالي كدويلة عميلة. توغل قبيلة المسيرية من العرب البقارة كان سبباً في النزاعات الحديثة بالمنطقة......................................................................................................................................................................... التاريخ [ تحرير | عدل المصدر]
فتاة من جبال النوبا
خريطة السودان (بعد 2011). جبال النوبا معنونة في جنوب كردفان
الجغرافيا [ تحرير | عدل المصدر]
مروج جبال النوبا.
أولاد جعل: الجعليين .. السكان والمكان
موسيقي من جبال النوبا
تغطي الجبال مساحة قدرها عرضها 64 كم وطولها 145 كم، وترتفع نحو 450 إلى 900 متر عن السهل المحيط بها. وتمتد الجبال لنحو 48, 000 كيلومتر مربع. [1] المناخ هو شبه قاحل بهطول أمطار سنوي أقل من 800 مم في المتوسط، إلا أن المنطقة غضة خضراء بالمقارنة بالمناطق المجاورة. وتكاد لا توجد طرق في جبال النوبا؛ ومعظم القرى تربطها مدقات قديمة لا يمكن للسيارات الوصول إليها. الموسم المطير يمتد من منتصف مايو إلى منتصف أكتوبر، وإجمالي هطول الأمطار السنوي يترواح من 400 إلى 800 ميليمتر، مما يسمح بالرعي وزراعة الأمطار الموسمية. قبائل جبال النوبا [ تحرير | عدل المصدر]
تنقسم قبائل جبال النوبا إلى مجموعات عرقية حسب اللغة على النحو الآتي:
مجموعة الكواليب: وهي أكبر المجموعات وتضم الكواليب ومورو وهيبان واتورو وتيرا وليرا وأم حيطان والهدرة وكاو ونارو وفنقر وشاوية. مجموعة النمانيج: وتضم قبائلها القاطنة القرى التالية: النتل وتندرية وسلارا وكلارا وكرمتي (هل تعني تيمنا بأرض الجدود كرمة في الشمال) وحجر سلطان ووالفوس وافتي التي تسكن شرق جبل الدائر. مجموعة تلودي والمساكين وتضم قبائل تلودي والمساكين واجرون وكلولو وقبائل طجة وغيرها.
فيما لا تزال أزمة شرق السودان مستمرة، وسط مواصلة إغلاق ميناء بورتسودان الرئيسي (شرق البلاد) من قبل محتجين قبليين ما سبب نقصا في إمدادات القمح وزيت الوقود، وهدد إمدادات الكهرباء المتعثرة أصلا، شددت قبائل الشرق على أنها تسعى لحل سلمي. فقد جدّد المجلس الأعلى لنظارات البجا والعموديات المستقلة شرق السودان اليوم الأحد تمسّكه بالحلول السلمية والتفاوض لحل قضايا السودان كافة وقضية الشرق بصورة خاصة، بالتعامل الجاد والموضوعي من كلّ الأطراف. مطالب مقبولة كما وجه المجلس، بحسب ما أفادت مراسلة العربية، لوماً ل دول الترويكا (الولايات المتحدة، وبريطانيا والنرويج) لعدم التواصل معهم للتعرف على وجهة نظرهم بصورة مباشرة، بدلاً من الاعتماد على معلومات من مصادر متحيزة أو من جهة واحدة دون الاستماع للأطراف الأخرى. وقال المجلس في تعميم صحافي إنّ قضايا شرق السودان مشابهة لقضايا النيل الأزرق وجنوب كردفان التي منحت حقوقها في الحكم الذاتي مما يجعل مطالب الشرق مقبولة. من احتجاجات شرق السودان (أرشيفية- فرانس برس)
لقاء مع ممثل الترويكا إلى ذلك، أفادت مصادر العربية /الحدث أن ممثل من دول الترويكا بدأ اتصالات مع المجلس الأعلى لنظارات البجا لترتيب لقاء خلال يومين.