من ضمن انتصاراتي على هذه الحياة ان صديقة طفولتي صديقتي الى الحين ثابته بقلبي أشد الثبات. رسالة الى حبيبتي الغالية. جدتي الغالية كم أفتقد إلى حنانك علي وسؤالك عني كم أفتقدك عندما أذهب إلى غرفتك ولا أراك فيها كم أفتقدك في مكان جلوسك ومكان صلاتك آآآآه كم افتقدتك يا جدتي الغالية رحمك الله. صديقتي منذ الطفولة لا زالت صديقتي إلى الآن وهذا أكبر مكسب لي بالحياة. رسائل حب للحبيبة الغالية. الى حبيبتي الغاليه الى من سكنت القلب الى من ملكت الروح الى من توجتها ملكة في مملكة حبي اليك. رسائل حب إلى حبيبتي الغالية قصيرة تحبها وتحبك. 1023 likes 20 talking about this. الى الغاليه امي لو جمعت كل الحروف او حملت كل الكلمات ماراح القي الا كلمة شكرا انا احبك 21 كانون الثاني يناير 2015 1733 بقلم طيف عبدالسلام النقيب. «ربنا يصبرك على فراقها».. نجوم الفن يوجهون رسائل لسمية الخشاب بعد وفاة والدتها | الفن | جريدة الطريق. شعر عن الحب. سيكون من الحكمة أن تتقدم بخطوة ذكية من خلال إرسال رسائل الحب للحبيبةإن رسائل الحب للحبيبة هذه هي رصاصة يمكن أن تؤدي إلى زيادة حبها لك دائما. زوجتي الغاليه كل سنه وربنا محقق لنا امانينا وميسر لنا امورنا و راضي عنا. رسالة إلى حبيبتي أحبك – نقدم لكم أجمل رسائل حب وغرام وشوق إلى حبيبتي الغالية وكلام احبك واعشقك ومسجات رومانسية الى حبيبتي.
- رسالة لفقيدتي الغالية - تدوينات الأعضاء - الساحة العمانية
- «ربنا يصبرك على فراقها».. نجوم الفن يوجهون رسائل لسمية الخشاب بعد وفاة والدتها | الفن | جريدة الطريق
- ولقد يسرنا القرآن للذكر - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القمر - الآية 22
رسالة لفقيدتي الغالية - تدوينات الأعضاء - الساحة العمانية
أبت الغالي، إليك أكتب هذه الكلمات بعد أن وصلني نبا وفاة جدتي الغالية – رحمها الله- وإني لأدعو الله جلّ في علاه أن يتغمدها بواسع رحمته وأن يبدلها داراً خيراً من دارها ويتقبلها في أعلى علييّن في مقعد صدق عند مليك مقتدر. إليك يا أبي أكتب وأخط أحرفاً مليئة بالحب والشوق لرؤياك. رسالة لفقيدتي الغالية - تدوينات الأعضاء - الساحة العمانية. إليك يا من نصائحه كانت ولا تزال كالدرر تضيء دربي وتنير طريقي، فوالله إن القلب ليحنّ لرؤياكم وإن الروح لتهفو إلى لقياكم. فهما كتبت ومهما عبّرت فلن أفي حقكم ولن أبلغ معشار عطاءكم، بل ولن أفلح أبدا في سداد دينٍ كنتم قد دفعتموه حباً وتضحيةً حتى أبلغ ما بلغت وأصل إلى ما وصلت إليه الآن.
«ربنا يصبرك على فراقها».. نجوم الفن يوجهون رسائل لسمية الخشاب بعد وفاة والدتها | الفن | جريدة الطريق
يكفيها بشرى يا أبي مجاورة رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في الجنة حيث روي عنه قوله " أنا وكافل اليتيم بالجنّة"، ويا لها من بشرى عظيمة، وقيل لي أيضاً أن جنازتها كانت سريعةً وهذه من كرامات المؤمن، روحها خرجت دون نزاع وهذه أيضاً كرامة لها، فقد روي أيضاً في الحديث الشريف أن موت الفجاءة راحةٌ للمؤمن، ونحسبها كذلك ولا نزكي على الله أحداً. يا أبتِ أنّ للحياة سننُ لقاءٍ ووداع، ونزولٍ وارتحال، وجمعٍ وشتات، وفرقة واجتماع، وليس أثقل على المرء في هذه الحياة من فقدان عزيز، أو وداع حبيب. وعجباً لابن آدم تغرّه الدنيا وهو يعلم أنّه راحلٌ عنها، ويفرح بالأيام يقطعها وكلّ يومٍ يمضي يدنيه من الأجل. غريبٌ ابن آدم يتهافت للدنيا الفانية وينسى الآخرة الباقية، فترى الناس يا أبتِ من أجل الدنيا يتصارعون وفي الآخرة هم زاهدون، غرّهم طول الأمل وتزيّن لهم حبّ البقاء، فرضوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور. اعلم يا أبتِ أنّ بوفاة جدتي – رحمها الله – ما زال بابٌ من أبواب الخير مفتوحٌ، وأن برّها لم يزل قائماً بدعائك لها واستغفارك لها، وإنّي لأحسبك ذلك الابن الصالح الذي حدّثنا عنه رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم حين قال: " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقةٌ جارية، أو علم ينتفع به، أو ولدٌ صالحٌ يدعو له".
وإن المتتبع في تفاصيل حياتها لن يجد أمامه إلا نموذجاً يُحتذى به في الصبر والإخلاص، ومدرسةً في التضحية والعطاء. بل حملت –رحمها الله- سيرةً طيبةً يشهد بها القاصي والداني والبعيد قبل القريب، وتالله غن خبر وفاتها أحزنني وبالتأكيد أحزن كل من عرفها وعاش معها لأنها كانت بمثابة الأم الكبيرة لنا جميعاً، وقد علمت ما أصابك يا أبت حين تلقيت خبر وفاتها، والله أنّي وددت لو أني بينكم علّي أكون أحاول أن أكون سنداً ومعيناً في مصابكم الجلل. وإنّي في هذا المقام لا يسعني إلا أن أُشهد اللهَ أنك كنت بارّاً بوالدتك –رحمها الله- ولم أرَ في حباً وتفانياً في خدمتها كما رأيت منك يا أبي، لم تكن تؤذيها قولاً ولا فعلاً وما احتاجت شيئا الا ووجدتك قائماً ملبياً، وما مرضت إلا وكنت ساهراً على راحتها، كان حرصك على رضاها منقطع النظير، لا أذكر أنك غادرت يوماً بيتها إلا وطلبت رضاها، محبتها كانت دوماً مقدمةً على تحبه نفسك، وخطواتك كانت مسرعةً دوماً في تحقيق مطالبها، ودعاؤك لها لم يفارق صلاتك، فكان أحسانك لها عظيماً وقولك لها كريماً وجناحك لها دوماً مخفوضاً، فرحمها الله كما ربتك صغيراً وحفظك الله كما بررتها كبيراً. قيل قديماً يا أبتِ أن الموت داءٌ لا دواءَ له إلا التقى والعمل الصالح، وإني أحسب جدتي – رحمها الله – من الصالحات- فما عهدناها الا صائمةً قائمة، لسانها لاهجٌ بالأذكار دوماً.
يُخبرنا القرءان في (الآية 17 من سورة القمر)، إن معجزة القرءان الكريم تنطوي على: 1) تصميم حسابي خارق فى تركيبه المادي. 2) مع احتوائه لعمل أدبي مُتميز وغير عادي. قد نكون قادرين على تلبية مُتطلبات التوزيع الحسابي لنموذج رياضي بسيط، لكنه يكون دائماً على حساب الجودة الأدبية، فالتحكم فى الأسلوب الأدبي والتوزيع الحسابي المُعقد، لكل حرف في القرءان في وقت واحد، يجعل القرءان سهل الحفظ والفهم والاستمتاع، على عكس الكتاب الذي من صنع الإنسان، فقراءة القرءان أمر مُمتع حتى وان قراناه مراراً وتكراراً إلى ما لا نهاية. يتكرر عنوان هذا المُلحق في القرءان، في سورة (القمر الآيات 17، 22، 32، 40)، كما يتضح إن النص العربي في القرءان مُشكل بطريقة تُساعد القارئ أو الحافظ على تذكير التعبير الصحيح المُقبل أو الآية المُقبلة، فالله الذي خلقنا يعلم جيداً الطريقة الأكثر فعالية، لترسيخ المواد الأدبية فى ذاكرتنا. لعب تحفيظ القرءان الكريم دوراً حيوياً فى الحفاظ على النص الأصلي جيل بعد جيل، فى الوقت الذي كانت فيه الكُتب نادرة. ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر. حتى وإن لم يتحقق ذلك، فإن حافظ القرءان يتلقى مُساعدة إلهية، عبر نظام أدبي مُعقد فى اللحظة التي ينطق فيها بكلمات القرءان، كل اية في القرءان تقريباً تحتوى على ما اسميه (نغمات الحفظ)، وظيفتها هي تذكير القارئ لما هو آتً، هذا النظام واسع جداً، وسأعطي مُثالين فقط للتوضيح: 1) في سورة (البقرة الآيات 127، 128، 129): وإذ يرفع إبرهم القواعد من البيت وإسمعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم.
ولقد يسرنا القرآن للذكر - طريق الإسلام
وقد ثبت في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفسي محمد بيده لهو أشد تفلُّتاً من الإبل في عُقُلِها) رواه البخاري و مسلم. ثم اعلم - أخي وفقك الله - أن حفظ القرآن لابد أن يُتلقى عن أهل العلم، المشهود لهم بالعلم والصلاح أولاً، ومن ثَمَّ تأتي الوسائل المساعدة على ذلك، كالمذياع والمسجلة وغيرها من وسائل التعليم المعاصرة، لتكون عوناً وسنداً لما تم تلقِّيه بداية. ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر. ومن الأمور التي تساعدك على حفظ القرآن الكريم وتيسِّرَه عليك، تخصيص ورد يومي لتحفظه، كصفحة مثلاً، ولا نرى لك حفظ مقدار كبير بشكل يومي، كيلا تدخل السآمة على نفسك، ولتستطيع مراجعة وتثبيت ما تم لك حفظه؛ ولا تنسَ الدعاء في ذلك، ففيه عون لك - إن شاء الله - على الحفظ، واستعن بالله ولا تعجز. وفقنا الله وإياك لصالح العمل.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القمر - الآية 22
ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.
ولقد يسرنا القران للذكر صورة. ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم نجدها تنتهي باسمين مُختلفين لله، هذه المثاني من الأسماء نجدها على التوالي: (السميع العليم)، (التواب الرحيم)، (العزيز الحكيم)، لو كان كتاب عادي سيكون من السهل مزج هذه الأسماء الستة، لكن ليس في القرءان، فكل زوج من هذه الأسماء يكون مسبوقاً فى الآية نفسها، بنغمة حفظ تذكرنا بالزوج الصحيح للأسماء. (الآية 127) تتحدث عن رفع إبراهيم وإسماعيل لقواعد الكعبة، الآية تنتهي بالاسمين (السميع العليم)، الأصوات البارزة هنا هي (س) (م) و (ع)، هذه الأحرف الثلاثة هي الأحرف البارزة فى كلمة (إسماعيل)، نُلاحظ تأخر واضح لهذه الكلمة فى الجملة مع تحسين الجودة الأدبية، وهكذا نجد إن الآية تُشبه الأتي: (عندما رفع إبراهيم وإسماعيل قواعد البيت)، لكن تأخير أصوات مُحتوى كلمة (إسماعيل) إلى أواخر الآية، يُذكرنا إن اسمي الله الصحيحين هُما (السميع العليم). الكلمة البارزة فى (الآية 128) هي (تُب)، التي تقع قبل الكلمتين (التواب الرحيم)، وكلمة (تب) هُنا هي بمثابة نغمة حفظ اسمي الله اللذان يقعان في أخر (الآية 129) (العزيز الحكيم)، هُنا الأصوات البارزة هي (ز) و (ك) من الواضح هُنا إن نغمة الحفظ هي كلمة (يزكيهم).
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (22) أي سهلنا لفظه ويسرنا معناه لمن أراده ليتذكر الناس كما قال "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب" وقال تعالى "فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا".