خاصه اذا قللت مويته وقصرت عليه النار..
واذا تبي رز برضو ممتاز غير البشاور. عليك بالوليمه.. انا اشهد انه رز ماعليه كلام.. يجي معك نثري بدون معاناة.. بس اهم شي عشان يكون نثري نقعه بماء قبل تبدأ بالطبخ.. رز رصيص الشعلان تختتم معرضها الخاص. وقلل مويته اذا كبيته بالقدر.. واقصر عليه..
ارجو اني افدتك..
تقبل تحياتي..
14/03/2011, 11:02 PM
#6
ما ازيد على كلام ( أبو زيد)
البشاور: باب الهند. المزة: الوليمة. 15/03/2011, 12:24 AM
#7
ابو رصيص مامثلة
15/03/2011, 12:39 AM
#8
ابوبنتييييييييييييييييييييييين ابدااااااااااااااااااااااااااااع لاصار مويته زايدة واللون احمر
15/03/2011, 01:10 AM
#9
الوليمه فقط لاغير
15/03/2011, 05:50 AM
#10
في رز اسمه الجوهره.... اتمنى من الاخوان تجربته..... وهو موجود بالشرقيه في بعض المحلات..
روووووووووووووووووووووعه..
15/03/2011, 06:05 AM
#11
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رز باب الهند كلاسيك (يجي بكيس بلاستيك) الموت الحمر طعم وسعر
15/03/2011, 06:07 AM
#12
البشاور: باب الهند. اهم شى نقع نصف ساعة بماء مغلي
المزة: الوليمة. نقع نصف ساعة تبي شى فلة وماء قليل واهم شى الكشنة سنوبر وكاجو زبيب والعم بصل وليمون مطحون اسود
#13
ارز ابو رصيص كويس ورخيص
18/03/2011, 07:21 PM
#14
والله انا انصح الاخوان في رز السفير والله ياهو روعة
19/03/2011, 12:21 AM
#15
وانا ايضا جربت السفير الصراحه اكثر من روعه مثل ما قال اخي ش ا ص 9
وانصح فيه.
وين القا رز الرصيص - هوامير البورصة السعودية
الله يسلم الجميع ، هذي سالفة طريفة ، من كان فيه فلاح أموره وسط جاء الصيف والماء قلّ في الركية ، والتمر عليه خطر من العطش ،أموره ماهيب بالحيل. رز رصيص الشعلان يقيم محاضرة عن. دخل الديرة يصلي الجمعة وعزمة واحد من التجارأهل الدكاكين اللي يبيعون الأرزاق ـ العيش والرز والهيل والقهوة ألخ.. وافق وقلط عنده عقب الصلاة وتقهووا وسولفوا وبعد شوي جاب الغدا ، والى الغدا هاك الكبسة اللي يشم ريحها اللي في السوق من زينها ،تغدوا والحمد لله على النعمة ـ ومنول ماهنا رز مثل هالحين أشكال وأصناف اللهم لك الحمد ماتدري وش تشتري ـ كان فيه رز اسمه رز بن رصيص ، وفيه نوع أمريكي حبتة كنها حبة اللقيمي ،وفيه حصا وعودان يعني مهوب نضيف ،المهم الرجال استانس وقال للتاجر ، ياأبو محمد من وين لكم هالرز ؟ قال هذا تونا جايبينه من الرياض ، تبي منه ؟ قال الفلاح: ودي بقطمة ـ كيس صغير ـ. قال مايخالف ، خذ الفلاح الرز وراح لعياله مبسوط جايب لهم رز جديد ، ووصى أم عياله تحط الغدا منه باكر ، ويوم جا يتغدى مع عياله ، ماش ما صار مثل الرز اللي عند التاجر، قال:أنت يامره متأكدة أنك حاطة من الرز اللي جبت أمس ، قالت: أيه أصلا رزنا الأول قاضي من أسبوع.
رز بسمتي الشعلان 5كغ | Yalla Kaufen
الحاضرة و البادية
23/04/2022 8:16 م
0
9687
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
٤٥٠٫٠٠ US$-٤٦٠٫٠٠ US$
/ طن متري
24. 0 طن متري
(أدني الطلب)
٤٩٠٫٠٠ US$
50 طن متري
٤١٠٫٠٠ US$-٤٣٠٫٠٠ US$
25 طن متري
٣٥٠٫٠٠ US$-٥٠٠٫٠٠ US$
100. 0 طن متري
٤٥٦٫٠٠ US$
15 طن متري
٦٤٠٫٠٠ US$-٦٨٠٫٠٠ US$
25. 0 طن متري
٨٠٠٫٠٠ US$-٨٥٠٫٠٠ US$
١٫٠٠ US$
/ حقيبة
1 حقيبة
٤٫٧٩ US$-٤٫٩٩ US$
/ قطعة
1170 قطعة
٠٫٧٨ US$-١٫٣٩ US$
1. 0 حقيبة
٣٧٥٫٠٠ US$
26 طن متري
٠٫٧٧ US$-١٫٣٨ US$
1000 حقيبة
٨٠٠٫٠٠ US$-١٬٣٠٠٫٠٠ US$
20. 0 طن متري
١٫٣٥ US$-٣٫٣٠ US$
50 حقيبة
٣٠٠٫٠٠ US$-٣٢٠٫٠٠ US$
5000. 0 طن متري
٣٣٠٫٠٠ US$-٥٠٠٫٠٠ US$
٠٫٨٠ US$-٠٫٩٠ US$
/ كيلوغرام
100000. رز بسمتي الشعلان 5كغ | yalla kaufen. 0 كيلوغرام
٠٫٧٠ US$
50. 0 كيلوغرام
٤٠٠٫٠٠ US$
130 طن متري
٣٠٬٠٠٠٫٠٠ US$-٣٥٬٠٠٠٫٠٠ US$
/ حاوية عشرين قدم
1. 0 حاوية عشرين قدم
٦٠٠٫٠٠ US$
/ طن
20 طن
٣٠٠٫٠٠ US$
/ صندوق
1 صندوق
٤٠٠٫٠٠ US$-٥٠٠٫٠٠ US$
١٫٠٠ US$-٢٫٠٠ US$
1000. 0 كيلوغرام
٤٫٤٤ US$-٥٫٥٥ US$
/ وحدة
24. 0 وحدة
٤٫٥٠ US$-٥٫٥٠ US$
2000. 0 حقيبة
٣٫٩٥ US$-٤٫٦٠ US$
500. 0 كيلوغرام
١٬٠٠٠٫٠٠ US$-١٬٢٠٠٫٠٠ US$
10. 0 أطنان
١١٫٠٠ US$-١٢٫٠٠ US$
٤٥٠٫٠٠ US$
٢٥٫٠٠ US$
٤٥٠٫٠٠ US$-٤٧٠٫٠٠ US$
50. 0 طن متري
٦٥٠٫٠٠ US$-٨٥٠٫٠٠ US$
22.
تهذيب مدارج السالكين. وكان من دعاء النبى: ( اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء) تخريج كتاب السنة 426. قال الألبانى صحيح. قـال ابن عطاء الله السكندري رحمه الله: « الرضا نظر القلب إلى قديم اختيار الله تعالى للعبد، وهو ترك التسخط ».. وقال المحاسبي رحمه الله: « الرضا سكون القلب تحت مجاري الأحكام ». الرسالة القشيرية ص89. روي عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه أنه قـال: « يا ابن ادم لا تفرح بالغنى ولا تقنط بالفقر، ولا تحزن بالبلاء ولا تفرح بالرخاء ، واعلم أن أن الذهب يجرب بالنار وان العبد الصالح يجرب بالبلاء، وانك لن تنال ما تريد الا بترك ما تشتهي، ولن تبلغ الذى تحب إلا بالصبر على ما تكره، وابذل جهدك لرعاية ما افترض عليك وارض بما ارادك الله له ». فالمؤمن راض بما قدره الله له لا يحب تعجيل شئ أخره الله ولا تأخير شئ عجله الله. عن أبى هريرة قال: قال رسول الله: ( اتق المحارم تكن أعبد الناس ، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس). السلسلة الصحيحة 930 وفي صحيح الجامع 100. ارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس ، أد ما افترضه الله تعالى عليك تكن من أعبد الناس ، إجتنب ما حرم الله عليك تكن من أورع الناس... الورع أساسه ترك.. ترك ابتغاء مرضاة الله.. ترك يجلب الخير والعوض.. وعلماء الأمة هم الذين قالوا: من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه... سأل الحسن غلاماً له: يا غلام!!
ارض بما قسم الله لك عذر
[٢]
حقيقة الرضا
الرضا عن الله عبادةٌ قلبيّةٌ بحتةٌ، تتمثّل في الإذعانٍ الكامل والخشوع والتسليم لأوامر الله سبحانه كلّها، بكلّ الحبّ والإقبال عليه تعالى، ويتحقّق الرضا كما ذكر ابن القيّم بثلاثة أمورٍ: استواء الحالات عند العبد، وسقوط الخصومة مع الخَلق، والخلاص من المسألة والإلحاح؛ فالعبد الراضي حقّاً بما قسم له ربّه تستوي عنده النعمة والبلاء، ويرى في كليهما حسن اختيار الله تعالى له، [٣] ولقد ورد أنّ الرضا أقسامٌ؛ أدناها الرضا بما قسمه الله سبحانه، فهو رضا العوام عن ربّهم، ويلي ذلك رضا الخواصّ بقضاء الله وقدره ، ويفوق ذلك رضا خواصّ الخواصّ، ويكون بالرضا بالنازل دون أيّ بديلٍ سواه. [٤]
ثمرات الرضا
إنّ العبد إذا رضي في حياته عن ربّه نال كثيراً من خصال الخير ، وفيما يأتي ذكرٌ لبعض هذه الخصال: [٥]
الرضا سببٌ في نيل السعادة وغنى النفس. الرضا يُنجي العبد من مخاصمة ربّه. الرضا يجلب سلامة القلب وسكينته. الرضا من ثمار الشكر وعلاماته. الرضا سببٌ لدفع الهمّ والغمّ. الرضا بأمر الله يطهّر القلب من كلّ هوى لا يُرضي الله. المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2305، حسن.
ارض بما قسم الله لك البنك الاهلي
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس الغنى عن كثرة العرض، إنما الغنى غنى النفس". وكان يدعو ربه فيقول: "اللهم قنعني بما رزقتني، وبارك لي فيه، واخلف على كل غائبة لي بخير". وقال الإمام الشافعي رحمه الله: رأيت القناعة رأس الغنى فصرتُ بأذيالها مُمتسكْ فلا ذا يـراني على بابه ولا ذا يراني به منهمكْ فصرتُ غنيًّا بلا درهم أمرٌ على الناس شبه الملكْ فاللهم قنعنا بما رزقتنا واجعلنا أرضى خلقك بما قسمت لنا. أخي ال رفيع موضوع قيّم وفقت في الإختيار بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك وتقبل مداخلتي..
ارض بما قسم الله لك صدرك
وعجبـــــاً..!! لمن تحدثه نفسه أنه قليل الحظ أو أنه يستحق أكثر مما هو عليه أو أن يصل به الحال أن يقول حاشا لله ( لماذا يارب ؟)... فهذا من التسخط والشك وهو ينافى الرضا واليقين والإيمان بالقدر... عجبـــــاً..!! لمن تفكر فى المفقود ولم يشكر الموجود..!!! وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (انظروا إلى من أسفل منكم. ولا تنظروا إلى من هو فوقكم. فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله) رواه مسلم 179.
ارض بما قسم الله لك الحمد
ان كنت تريد السعادة فارض بصورتك التي ركبك الله فيها, و ارض بوضعك الاسري, و صوتك, و مستوى فهمك, و دخلك, بل ان بعض المربين الزهاد يذهبون الى ابعد من ذلك فيقولون لك: ارض باقل مما انت فيه و دون ما انت عليه. و الانبياء الكرام صلوات الله و سلامه عليهم, كل منهم رعى الغنم, و كان داود حدادا, و زكرياء نجارا, و ادريس خياطا, و هم صفوة الناس و خير البشر. اذا فقيمتك مواهبك, و عملك الصالح, ونفعك, و خلقك, فلا تأس على ما فات من جمال او مال او عيال, و ارض بقسمة الله ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا). ارض بقضاء الله و قدره:
( ماأصاب من مصيبة في الارض و لا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها), جف القلم, ورفعت الصحف, قضي الامر, كتبت المقادير, ف(قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا), ما اصابك لم يكن ليخطئك, و ما أخطأك لم يكن ليصيبك. ان هذه العقيدة اذا رسخت في نفسك و قرت في ضميرك صارت البلبلة عطية, و المحنة منحة, و كل الوقائع جوائز و اوسمة " ومن يرد الله به خيرا يصب منه" فلا يصيبك قلق من مرض او موت قريب, او خسارة مالية, او احتراق بيت, فإن الباري قد قدر, و القضاء قد حل, و الاختيار هكذا, و الخيرة لله, و الاجر حصل, و الذنب غفر.
وتمر الأيام ، وتنقشع تلك المشاكل والهموم ، ونرضى بالأمر الواقع ، ويزول القلق ، وننعم بالسكينة والهدوء ، ثم تأتي مشكلة جديدة ونمر بتجربة أخرى ، وهكذا هي الحياة..
أما القلق غير الطبيعي فهو _ كما يقول الدكتور عادل صادق _ إحساس غامض غير سار يلازم الإنسان. وأساس هذا الإحساس هو الخوف. الخوف من لا شيء ، الخوف من شيء مبهم. وفي حالات القلق يزداد إفراز مادة في الدم تدعى الأدرينالين ، فيرتفع ضغط الدم ، ويتسرع القلب ، ويشكو الإنسان من الخفقان ، أو يشعر وكأن شيئا ينسحب إلى الأسفل داخل صدره. ويظن بقلبه الظنون ، ويهرع من طبيب إلى طبيب ، وما به من علة في قلبه ، ولا مرض في جسده إلا أنه يظل يشكو من ألم في معدته واضطراب في هضمه ، أو انتفاخ في بطنه ، و اضطراب في بوله أو صداع في رأسه. يقول ديل كارنجي: " عشت في نيويورك أكثر من سبع وثلاثين سنة ، فلم يحدث أن طرق أحد بابي ليحذرني من مرض يدعى ( القلق) ، هذا المرض الذي سبب في الأعوام السبعة والثلاثين الماضية من الخسائر أكثر مما سببه الجدري بعشرة آلاف ضعف. نعم لم يطرق أحد بابي ليحذرني أن شخصا من كل عشرة أشخاص من سكان أمريكا معرض للإصابة بانهيار عصبي مرجعه في أغلب الأحوال إلى القلق!