١٩٤٣١ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي=، عن مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير قال: لما قال يوسف: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾. قال جبريل، أو مَلَك: ولا يوم هممت بما هممت به؟ فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٢- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا وكيع قال، حدثنا مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، بنحوه= إلا أنه قال: قال له المَلَك: ولا حين هممت بها؟ ولم يقل:"أو جبريل"، ثم ذكر سائر الحديث مثله. ١٩٤٣٣- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن بشر، وأحمد بن بشير، عن مسعر، عن أبى حصين، عن سعيد بن جبير: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال فقال له الملك= أو: جبريل=: ولا حين هممت بها؟ فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله). ١٩٤٣٤ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل قال: لما قال يوسف: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال له جبريل: ولا يوم هممت بما هممت به؟ فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٥- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل، بمثله. ١٩٤٣٦- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا عمرو قال،أخبرنا مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، مثل حديث ابن وكيع، عن محمد بن بشر وأحمد بن بشير سواءً.
- وصف القران للنفس الامارة بالسوء - نادي العرب
- وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله)
- مسلسل قديم مصري
- مسلسل مصري قديم الحلوة
وصف القران للنفس الامارة بالسوء - نادي العرب
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (٥٣) ﴾
قال أبو جعفر: يقول يوسف صلوات الله عليه: وما أبرئ نفسي من الخطأ والزلل فأزكيها= ﴿إن النفس لأمارة بالسوء﴾ ، يقول: إن النفوسَ نفوسَ العباد، تأمرهم بما تهواه، وإن كان هواها في غير ما فيه رضا الله= ﴿إلا ما رحم ربي﴾ يقول: إلا أن يرحم ربي من شاء من خلقه، فينجيه من اتباع هواها وطاعتها فيما تأمرُه به من السوء = ﴿إن ربي غفور رحيم﴾. * * *
و"ما"في قوله: ﴿إلا ما رحم ربي﴾ ، في موضع نصب، وذلك أنه استثناء منقطع عما قبله، كقوله: ﴿ولا هُمْ يُنْقَذُونَ إلا رَحْمَةً مِنَّا﴾ [سورة يس: ٤٣، ٤٤] بمعنى: إلا أن يرحموا. وصف القران للنفس الامارة بالسوء - نادي العرب. و"أن"، إذا كانت في معنى المصدر، تضارع"ما". ويعني بقوله: ﴿إن ربي غفور رحيم﴾ ، أن الله ذو صفح عن ذنوب من تاب من ذنوبه، بتركه عقوبته عليها وفضيحته بها ="رحيم"، به بعد توبته، أن يعذبه عليها. وذُكر أن يوسف قال هذا القول، من أجل أن يوسف لما قال: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال ملك من الملائكة: ولا يومَ هممت بها! فقال يوسفُ حينئذ: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾.
وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله)
أخي المسلم، هل راجعت نفسك ووضعتها على طريق الصلاح والفلاح، مبتعدًا عن هوى النفس وشياطين الإنس والجن؛ ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: 27 - 30]. مرحباً بالضيف
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 30/7/2019 ميلادي - 28/11/1440 هجري
الزيارات: 12135
﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ﴾
صدق التوبة مع الله
إنني أحاول أن أحفظ القرآن وأنا في سن السبعين من العمر، رغم الصعوبة في الحفظ، ولكني أجد السهولة في الحفظ بعد التدبر والتمعُّن في الآيات وواقعها في الحياة، وقد انتابتني هذه الخاطرة في نفسي عند التوقف لتدبر: ﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ﴾ [يوسف: 53]. فهي تعبير قوي عن "صدق التوبة مع الله" ، وتصالح الإنسان مع نفسه، إنها من أعظم ما يمن الله به على عبده في هذه الحياة الدنيا، بها راحة البال والسكينة في كنف الله خاصة في أمواج الظلام والشر المنتشرة في هذه الحياة في هذا العصر: ﴿ أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴾ [النور: 40]. وفي القرآن مثال من واقع الحياة العملية في سورة يوسف، لصدق توبة امرأة العزيز، بكلمات رائعة صادقة تعبِّر عن هذا الصدق في التوبة، كلمات تهز رُوح الإنسان وتخاطب وجدانه وأحاسيسه؛ ﴿ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ * وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [يوسف: 51 - 53].
مسلسل مصري قديم - YouTube
مسلسل قديم مصري
ويعتبر مسلسل يحيى وكنوز هو أول مسلسل أنيميشن في مصر والعالم العربي يحكي عن الحضارة المصرية القديمة، ويشارك في هذا العمل المميز العديد من نجوم الفن في مصر والعالم العربي بالأداء الصوتي منهم: أحمد السقا، وإسعاد يونس، وأحمد العوضي، وأشرف عبد الباقي وسامي مغاوري وغيرهم. وقد أكد المؤلف محمد عدلي أن هناك فريق من المتخصصين في الرسوم المتحركة يعمل في هذا المسلسل ومدققين تاريخ الذين حرصوا على إظهار صورة المصري القديم على أكمل وجه. ويحكي مسلسل يحيى وكنوز سيرة 12 ملكًا وملكة من العصر الفرعوني المصري القديم هم:
الملك زوسر. الملكة حتشبسوت. والملك أمنحوتب الأول. الملك سقنن رع. والملك أحمس. الملك تحتمس الثاني. والملك تحتمس الثالث. الملكة ميريت رع. اجمل المسلسلات المصرية القديمة | جدني. والملك خوفو. الملك توت عنخ آمون. والملك حور محب. الملك رمسيس الثاني. مشاهدة كرتون مسلسل يحيى وكنوز
يمكنك متابعة حلقات كرتون أو مسلسل يحيى وكنوز كاملة على اليوتيوب باللغة العربية من خلال الرابط التالي
رابط المسلسل
وفي النهاية، لا تنسى أن تقوم بمتابعتنا أيضًا على منصات التواصل الاجتماعي:
فيسبوك. تويتر. انستقرام. تليجرام. لينكدإن. مرتبط
مسلسل مصري قديم الحلوة
مسلسل ابناء ولكن - سهرة درامية كاملة - YouTube
تم تحديثه في أبريل 26, 2022
"كرتون يحيى وكنوز" هو مسلسل كرتوني تاريخي يعرض الآن في رمضان 2022 بداية من 2 أبريل 2022، وهو مكون من 30 حلقة باللغة العربية من تأليف محمد عدلي. والذي حقق نسبة مشاهدة عالية جدًا حتى الآن. يستعرض هذا المسلسل في حلقاته فترة قديمة ومزدهرة من تاريخ مصر الفرعوني في سياق درامي وتاريخي مبهر للعين والعقل على حد سواء. حلقات كرتون يحيى وكنوز
تعرض حلقات المسلسل عصر ما قبل الميلاد وتحديدًا عصر الأسرات المصرية القديمة. وكان العصر المصري القديم يتميز برونق خاص حيث عُرف المصريين القدماء بالحضارة الفرعونية التي أبهرت ولا زالت تبهر العالم أجمع. مسلسل قديم مصري. يأتي السياح من كل حدب وصوب ليتعرفوا على الحضارة الفرعونية العريقة التي تميزت بالتطور السريع للكثير من الفنون منها فن العمارة والبناء والنحت والنقش وليشاهدوا ما تبقى من آثارهم الخالدة منذ آلاف السنين. وتدور أحداث مسلسل يحيى وكنوز حول مغامرات الطفل يحيى وشقيقته كنوز، واللذان ذهبا في رحلة مدرسية لمشاهدة حفل نقل المومياوات الملكية، وخلال الحفل كان يحيى منبهرًا تمامًا بروعة تصاميم عربات نقل المومياوات. فيقرر أن يدخل إلى إحدى العربات وهي عربة الملك "رمسيس الثاني" وهنا تبدأ أحداث المسلسل تأخذ شكل الفانتازيا حيث يتخيل يحيى أنه إنتقل إلى العالم الفرعوني القديم وتتوالى الأحداث في إطار درامي تاريخي شيق.