؛ والتركيب يدل على الإتيان من مكان إلى مكان. المعجم: العباب الزاخر
ويحكم، إن هذا الكلام لم يخرج عن إل، فأين كان يذهب بكم. راجع: إعجاز القرآن ص 157) أي: الله. والنبأة الصوت الخفي. نبي: النبي بغير همز، فقد قال النحويون: أصله الهمز فترك همزه، واستدلوا بقولهم: مسيلمة نبييء سوء. وقال بعض العلماء: هو من النبوة، أي: الرفعة (انظر: اللسان (نبأ) ؛ والحجة في القراءات للفارسي 2/90؛ والقول البديع ص 29)، وسمي نبيا لرفعه محله عن سائر الناس المدلول عليه بقوله: ورفعناه مكانا عليا [مريم/57]. فالنبي بغير الهمز أبلع من النبيء بالهمز؛ لأنه ليس كل منبإ رفيع القدر والمحل، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام لمن قال: يا نبيء الله فقال: (لست بنبيء الله ولكن نبي الله) (الحديث عن أبي ذر قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبيء الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لست بنبيء الله، ولكني نبي الله) أخرجه الحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي وقال: بل منكر لم يصح، وفيه حمران بن أعين ليس بثقة، وهو واه. انظر: المستدرك 2/231. وقال ابن عمر: ما همز رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا الخلفاء، وإنما الهمز بدعة ابتدعوها من بعدهم) لما رأى أن الرجل خاطبة بالهمز ليغض منه.
والنبوة والنباوة: الارتفاع، ومنه قيل: نبا بفلان مكانه، كقولهم: قض عليه مضجعة، ونبا السيف عن الضريبة: إذا ارتد عنه ولم يمض فيه، ونبا بصره عن كذا تشبيها بذلك. تصفح سورة يونس كاملة
وتصغير النَّبيء نُبَيِّئٌ مثال نُبيِّعٍ، وتصغير النُّبُوْءَةِ نُبَيِّئَةٌ مثال نُبَيِّعة، تقول العرب: كانت نُبَيِّئةُ مُسيلِمة نُبَيِّئة سوء. وجمْع النَّبيء نُبَأةُ، قال العباس بن مِرداسٍ السُّلمي ؛ يا خاتم النُّبَأءِ إنك مُرْسِلٌ *** بالحقِّ كُلُّ هُدى السَّبيلِ هُدَاكا ؛ إنَّ الإلهَ بَنى عليك مَحَبَّةً *** في خَلْقِه ومحمَّدًا سَمّاكا ؛ ويروى: "يا خاتم الأنباء". ويجمع أيضًا على نبيين وأنبياء، لأن الهمز لما أُبدل وأُلزِم الإبدال جُمِع جَمْع ما أصل لامه حرفُ العلة؛ كعيدٍ وأعياد. ؛ ورمى فأنْبَأ: أي لم يَشْرِمْ ولم يَخدِشْ، وقيل: الأنْبَاء: أن يَرمي ولا يُنفذَ. ؛ ونبَّأ نبيئَةً: أخبر. ؛ وقوله تعالى: {لَتُنَبِّئَنَّهم بأمْرِهم هذا} أي: لَتُجازينهم بفعلهم، وتقول العرب للرجل إذا توعَّدوه: لأُنبِّئنَّك ولأُعرِّفنَّك. ؛ قال سيبويه: ليس أحد من العرب إلاّ ويقول: تَنَبَّأَ مسيلمة؛ بالهمز. ؛ ويقال: نابَأْتُ الرجل ونابَأَني: إذا أخبرْته وأخبرَك. وقيل: نابَأْتُهم: تركتُ جِوارهم وتباعدْتُ عنهم، قال ذو الرمّة يهجو قومًا ؛ زُرْقُ العُيونِ إذا جاوَرْتَهُمْ سَرَقوا *** ما يَسْرِقُ العَبْدُ أو نابأْتَهم كَذَبوا ؛ والاستنباء: الاستِخْبار.
والأجود ترك الهمز ، لأنّ الاستعمال يوجب أنّ ما كان مهموزا من فعيل ، فجمعه فعلاء مثل ظريف وظرفاء ، فإذا كان من ذوات الياء فجمعه أفعلاء ، نحو غنىّ وأغنياء ونبيّ وأنبياء بغير همز ، فإذا همزت قلت نبيء ونبآء كما تقول في الصحيح وهو قليل. أبو زيد: نبأت على القوم ، إذا طلعت عليهم. ونبأت من أرض الى أرض اخرى ، إذا خرجت منها اليها. الليث: النبأ:
الخبر ، وإنّ لفلان نبأ أي خبرا ، والجمع أنباء. والنبأة: الصوت ليس الشديد. وتنبّأ الكذّاب: إذا ادّعى النبوّة. و التحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو نقل حديث أو شيء آخر من موضع الى موضع آخر. وقد سبق في خبر: انّه إطّلاع نافذ وعلم بالدقّة والتحقيق ، فلا يطلق بمعنى الخبر. ومن مصاديق الأصل: انتقال حديث من موضع الى موضع آخر. وإتيان السيل وجريانه. وإتيان الرجل وقدومه. ونقل الصوت ووصوله الى مكان قريب. والطلوع من موضع الى محلّ أو الإحاطة. و لا يبعد أن يكون قيد الخفاء في الصوت بمناسبة انتقال الصوت حتّى يسمع ضعيفا. وأمّا الطلوع: فلعلّه من معنى الخبر ومن اختلاط اللغتين. و أمّا النبوّة والنبيّ: فمن مادّة النبو واويّا ، ونبحث عنه. ولا يصحّ الأخذ من النبأ: فأوّلا- إنّه يحتاج إلى قلب الهمزة وهو خلاف الأصل.
؛
25 الف للسهم..... لن تجعلهم يعرضوه!!!!!!!. سهم "مكة" يسجل أعلى إغلاق منذ أكثر من 4 سنوات. 24-12-2005, 03:30 PM
المشاركه # 7
للرفع
للفائدة,,,,,, والله كريم. 03-02-2006, 11:45 PM
المشاركه # 8
المشاركات: 1, 301
موضوع شامل.. وتحليل مميز كعادة صاحبه. السؤال هل اكتتاب عمر هو القادم ؟
03-02-2006, 11:58 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 110
اشكرك اخي تصدق ان القيمة السوقية= القيمة الدفترية لسهم مكة بعد طرح جبل عمر
السهم شيك مصدق, استثماري ممتاز
04-02-2006, 12:48 AM
المشاركه # 10
المشاركات: 390
مشكووووووووووووور
وماقصرت
23-02-2006, 08:48 PM
المشاركه # 11
جزاكم الله خير. 23-02-2006, 08:54 PM
المشاركه # 12
المشاركات: 202
سعر سهم مكة للإنشاء والتعمير مصر
سجل سهم شركة مكة للإنشاء والتعمير، المدرج ضمن قطاع إدارة وتطوير العقارات في السوق السعودي، جلسة اليوم الأحد، أعلى سعر منذ شهر ديسمبر 2017، عند 92. 90 ريال. ويتداول السهم على ارتفاع بنحو 5%، وسط تداولات بلغت حتى الآن نحو 269 ألف سهم. وكانت وزارة الحج والعمرة قد أعلنت قرارها برفع عدد حجاج موسم حج هذا العام إلى مليون حاج من داخل المملكة وخارجها، وذلك وفقًا للحصص المخصصة للدول مع الأخذ بالتوصيات الصحية. وتأسست شركة "مكة" عام 1989 كشركة مساهمة سعودية برأس مال قدره 1. 36 مليار ريال، ومن ثم قامت الشركة بزيادة رأس مالها ليصبح 1. أرقام : ملف الشركة - مكة للإنشاء. 65 مليار ريال. ويتمثل النشاط الرئيسي للشركة في تعمير وامتلاك الأماكن المجاروة للمسجد الحرام وتطويرها وإدارتها واستثمارها وشرائها وتأجيرها، كما تقوم الشركة بكافة الأعمال الهندسية اللازمة للإنشاء والتعمير والصيانة وأعمال الهدم والمسح الخاصة بها.
مايو 10, 2021
أخبار أسهم التداول اليوم
سهم شركة مكة للإنشاء والتطوير العقاري (4100) الذي يتم تداول أسهمها في بورصة السوق السعودي "تداول" اليوم عند سعر 69. سعر سهم مكة للإنشاء والتعمير مصر. 60 ريال سعودي للسهم، حيث تعتبر شركة مكة للإنشاء والتطوير العقاري (4100) هي أحد شركات التطوير العقاري والإنشاء الرائدة التي تعمل في المملكة العربية السعودية، بالاضافة الى أنه قد انخفض سعر شركة مكة للإنشاء والتطوير العقاري (4100) من بداية شهر أبريل لعام 2017 من سعر يتجاوز 120. 00 ريال سعودي الى سعر 55. 50 ريال سعودي في شهر نوفمبر من من نفس العام، مما قد تسبب في أنهيار كبير في سعر السهم، وشركة مكة للإنشاء والتعمير هي شركة مساهمة سعودية، تأسست في الرابع من يونيو عام 1989, برأس مال يبلغ مليار وستمئة وثمانية وأربعين مليون ريال سعودي، وتنشط الشركة في الإنشاء وتعمير وامتلاك العقارات المجاورة للمسجد الحرام وتطويرها وإدارتها واستثمارها وشرائها وتأجيرها والقيام بكافة الأعمال الهندسية اللازم بالإضافة إلى الصيانة وأعمال الهدم والمسح الخاص بها. شركة مكة للإنشاء والتطوير العقاري (4100) هي أحد شركات التطوير العقاري والإنشاء التي تعمل بالبلاد بالإضافة إلى أن القيمة السوقية شركة مكة للانشاء والتطوير العقاري (4100) تتجاوز الـ 10 مليار ريال سعودي، كما يبلغ حجم التداول اليومي في شركة مكة للإنشاء والتطوير العقاري (4100) 5.