أبلغت مؤسسة النقد العربي السعودي كبری شركات الصرافة والتحويل في جدة رسميا بإيقاف تبديل الدينار الكويتي القديم اعتبارا من مطلع تشرين الأول (أكتوبر) بناء علی طلب من بنك الكويت المركزي، الذي طالب بسحب الإصدار الخامس للأوراق النقدية الكويتية من التداول واستبدالها بالأوراق النقدية الجديدة. وذكر صيارفة لـ "الاقتصادية" أن الكويتيين الذين يأتون إلى المملكة يجلبون معهم عملة بلادهم الجديدة ولا يشترون بعملات بلادهم القديمة ما دفع الصيارفة إلى بيعها لكبری الشركات في جدة وهي التي تتولی تصريفها حتى نفاد الدينار الكويتي القديم.
بيع وشراء العملات القديمة بسهولة في العالم العربي
أنصحك بالعودة إليه وقراءة ما جاء فيه. يمكنك بيع العملة ببضع دولارات ويمكن أن يصل السعر إلى آلاف للدولارات لعقد الصفقة، وبالطبع هذا حسب نوعية العملة وأهميتها وندرتها وفرص الشخص الذي اشتراها لبيعها بسعر أعلى. كيف أبيع العملات المعدنية القديمة بسهولة
هل لديك عملة معدنية وتريد بيعها، من الأفضل في الواقع ان تبيعها ببلدك وهذا تفاديا لمشاكل الجمارك إضافة إلى أنه من السهل التفاهم مع الشخص المحلي وهناك طلب في السوق المحلية. الكثير من المهتمين ببيع هذه العملات لا يعرفون كيف يمكنهم بيعها على منصات عالمية بل لا يثقون بالعميل الأجنبي، كما أن مشاكل الاسترجاع وإلغاء الصفقات واردة ويمكنها أن تكلف البائع عوض أن يربح من صفقة البيع. وفي الوقت الذي يمكنك أن تبيع عملتك في احدى مجموعات فيس بوك المتخصصة أو على شبكات إجتماعية محلية، فمن الأفضل ان تبيع على منصات موثوقة ويتواجد عليها أشخاص لديهم رغبة في شراء تلك العملات وليس للنصب على الآخرين. وفي هذا الصدد وجدت أن موقع السوق المفتوح يوفر قسما يتم فيه طرح العملات القديمة للبيع، ويمكنك الولوج إليه لعرض ما لديك. يتوفر هذا الموقع باللغة العربية، وهو متاح في العديد من البلدان ومنها المغرب، السعودية، مصر، الأردن، الكويت، العراق، سوريا، لبنان، السودان، ليبيا، الإمارات، البحرين، موريتانيا، تونس، اليمن، فلسطين، الجزائر، سلطنة عمان، قطر أي كافة الدول العربية.
البنوك تطالب
من جانبها طالبت البنوك العاملة في قطر عملاءها من الأفراد والشركات بسرعة استبدال العملات القديمة لديها في اليوم الأخير، وذلك قبل نهاية المهلة التي حددها مصرف قطر المركزي أمس. وأرسلت البنوك طوال الأسبوعين الماضيين رسائل تذكيرية إلى كافة العملاء أكدت فيها أنه استناداً إلى القرار الصادر من مصرف قطر المركزي، نود تذكيركم بأن المهلة المقررة لقبول واستبدال فئات العملة القطرية من الإصدار الرابع – القديمة - تنتهي في تاريخ 2021/12/31، علماً أنه بعد انقضاء التاريخ المذكور لن يتم قبول فئات العملة القطرية القديمة. وطلبت جميع البنوك العاملة في قطر من عملائها سرعة استبدال هذه الأوراق قبل نهاية المهلة المحددة، من خلال إيداعها في أجهزة الصراف الآلي وأجهزة الإيداع بالجملة، حيث تم تزويد الأجهزة بالعملات الجديدة في حالة سحبها مرة أخرى، مع حفظ الأوراق القديمة وعدم صرفها مرة أخرى من أجهزة الصراف الآلي، حيث تقوم البنوك بتجميعها واستبدالها من مصرف قطر المركزي. وطالب قطر المركزي في تعميم أصدره للبنوك خلال العام الجاري الالتزام بتعليمات اللجنة الوطنية لمكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب، فيما يخص الإفصاح عن المبالغ المودعة ومصادرها إذا تطلب الأمر.
رد: الاعتذار من شيم الكبار
الاخ العزيز ابو مصعب تحياتي لك بلا حدود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أحيان.....
يشعر البعض بالرغبة في رد الاعتبار,,,
أو الأخذ بالثأر,,,,
حتى ولو كان ذلك مقابل كلمة نافرة,,,
أو لمجرد موقف سخيف,,,,
وضعه فية الآخرون......
انهم يظلون يفكرون ويدبرون,,,,
وربما يخططون لكيفية الرد والانتقام,,,
على ماكان من حوار.... الاعتذار من شيم الكبار - زكية إبراهيم الحجي. ؟
أو ماحدث من مواقف!!!!! ورغم أن الموقف قد يتأزم ويتطور,,
إلا أنهم أبدآ لايتراجعون عن تنفيذ رغبتهم النارية,,,
وتحقيق نزوتهم الثأريةأملا في أن يندمل جرح كرامتهم,,,
وان تشفى خدوش عزتهم,,
فهم يعتقدون --
خطأ --
أنهم لو لم يسارعوا برد اعتبارهم,,
سوف يكونون ناقصي الكرامة,,,
سليبي العزة,,,
عديمي الشخصية والشموخ والإباء!!!! لهؤلاء البعض اصحاب القلوب الملونة,,
أقول بكل الرجاء:ماأجمل العفو.....
عند المقدرة..
وما أروع العفو عن هفوات الناس وغفران أخطائهم,,
فهذا يعد حسنة حقيقة,,,,
فالله سبحانه كبير في غفرانه,,
عظيم في عفوه وتسامحه!!!! الله جل جلاله يدعونا إلى المعاملة الطيبة,,
والتسامح,,,
والمحبة,,,
فيمنحنا أجرآ في الحياة الدنيا هو راحة القلب والضمير,,,,,
ويغمرنا بشاعر الرضى عن النفس,,,
كما يكافئنا في الحياة الآخرة بالأجر والثواب.
الاعتذار الصادق من شيم الكبار
وقس على ذلك الوزير والطبيب والمهندس والمدير وغيرهم. إن السبب في عدم الاعتراف بالخطأ هو ضعف الشخصية، ومحاولة التملص من تحمل المسؤولية، أو محاولة تحسين الصورة والظهور بالمظهر اللائق أمام الآخرين!
طارق العلي يعتذر من حياة الفهد بعد خلاف دام سنوات
أخوك أبومصعب
__________________
فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله " ولو طوى بساط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وُأهمل علمه وعمله لتعطلت الشريعة وإضمحلت الديانة وعمت الغفلة وفشت الضلالة وشاعت الجهالة وإستشرى الفساد ، وإتسع الخرق وخربت البلاد وهلك العباد ، وحينئذ يحل عذاب الله وإن عذاب الله لشديد. " (الشيخ صالح بن حميد)
"أضع رأسي في آخر اليوم على الوسادة دون أن يكون في قلبي حقد أوغل أو حسد أو ضغينة ضد أحد من المسلمين مهما فعل بي وأدعوا الله لمن أخطأ في حقي بأن يغفر الله له ويسامحه "
15-04-2007, 12:52 AM
أخي الحبيب ومشرفنا
أستاذ العقلاء " أبو عبدالملك "
اسأل الله سبحانه وتعالى أن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة. أخي الغالي
رب أخ لم تلده أمك. أخي أبو عبدالملك نعم الأخ ونعم الصديق وسررتُ عندما رأيت إضافتك التي أستفدتُ منها. الاعتذار الصادق من شيم الكبار. الحمد لله على السلامة
الإنسان يملك أعظم آله على هذه البسيطة آله لا يمكن أن تعوض بثمن... وهي العقل والقراءة غذاء متكامل الدسم للعقل.
جريدة الرياض | أنواع الاعتذار.. «المهم تكون راضي»!
الخطأ بالتأكيد هو سمةٌ من سمات البشر، وكل إنسان معرضُ للخطأ، وليس من العيبِ أن يخطئ الإنسان، ولكن العيب والخطأ الأكبر هو التمادي والاستمرار في ذلك الخطأ. الاعتذار بلا شك سلوك حضاري وفن ومهارة اجتماعية تزيد من الألفة والمحبة والتقارب بين جميع أفراد المجتمع، كما أن ديننا الإسلامي الحنيف من أكثر الأديان حثا على التوبة والاعتذار بجميع مفرداتها ومشتقاتها. طارق العلي يعتذر من حياة الفهد بعد خلاف دام سنوات. (آسف جدًا)، (أعتذر منك) كلمتان من عدة كلمات يمكن أن ُتقال، ولكن سحر تلك الكلمات لا ُيضاهيها أي سحر في الاعتذار عن الخطأ. ليس غريباً أن يُخطئ الإنسان في حق الآخرين، ولكن المشكلة تكمن في إصلاح ذلك الخطأ بالاعتذار؛ فنحن العرب نرى الاعتذار أنه خضوع وذل ومهانة، بل هو على العكس قوة وشجاعة ومراجعة للذات ونقدها. في بعض المجتمعات الغربية خاصة يملكون شجاعة الاعتراف بالخطأ والاعتذار أيضًا، فمثلاً اليابان اعتذرت للدول التي احتلتها في جنوب شرق آسيا، واعتذرت كذلك عن ممارساتها الوحشية تجاه أسرى الحرب البريطانيين آنذاك، وفرنسا اعتذرت عن ماضيها الإجرامي في الجزائر وتقدمت باعتذار رسمي لدولة الجزائر، والولايات المتحدة تقدمت باعتذار رسمي لقارة أفريقيا عن ممارستها لعدة قرون من الزمن لتجارة العبيد، هذا اعتذار بين الدول فكيف يكون الاعتذار بين الأفراد.
الاعتذار من شيم الكبار - زكية إبراهيم الحجي
شيم الكبار الكبار دائماً وأبداً يعتذرون لدفع الشبهة التي قد يتوهمها البعض ، فهو لا ينتظر المعاتبة أو المراجعة حتى يُبرر موقفه من ذلك ، بل يسارع ليُنهي الأمر في وقته ، جاء أناس من الأشعريين (قوم أبو موسى الأشعري) رضي الله عنه ، وطلبوا منه مرافقتهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن يعلم ما يُريدون ، وإذا بهم جاءوا ليطلبوا الإمارة والولاية على بعض أعمال المسلمين ، فظهر أبو موسى وكأنه جاء ليشفع لهم في طلب الإمارة ، فردهم النبي صلى الله عليه وسلم رداً لطيفاً ، ولكن الصحابي الجليل شعر بالحرج الشديد فقال:"فاعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل وعذرني".
أنا آسف الكبار لا يترددون أبداً في تقديم عبارة الأسف "أنا آسف" إذا ما بدر منهم ما يستحقها ، ولا فرق عندهم لمن تُقدم العبارة ، لرجل أو امرأة ، صغير أو كبير ، فالأسف عند الكبار لا يقتصر على الكبراء أو عيلة القوم أو الوجهاء وأصحاب المراكز المرموقة. وكلمة "أنا آسف" لا يعتبرها الكبار نقيصة يتهربون منها ، أو عيب يستحيون منه ، بل هو خلق يتقربون به إلى الله ، وسلوك إيجابي يتحلون به ويُزينون به أخلاقهم. وكلمة "أنا آسف" تخرج من قلوب الكبار قبل أن ينطق بها لسانهم ، فيُزيلون غضباً عارماً في النفوس ، ويُداوون بها قلباً مكلوماً ، أو يجبرون خاطراً مكسوراً ، كم من المشاكل والخلافات التي تقع ويكفي لاتقائها مجرد اعتذار بدلاً من تقديم الأعذار والمبررات التي يحاول بها الصغار والضعفاء تبرير أخطائهم ،فتتفاقم المشكلة ، ويزداد الجرح إيلاماً. سياسة التبرير البعض من صغار النفوس ، بدلاً من السعي لتصحيح أوضاعهم ومراجعة أنفسهم ، وإصلاح ما أفسدته تصرفاتهم ، فإنهم يحاولون تبرير أخطائهم ، وتقديم الأعذار التي يحاولون من خلالها التملص من تحمل المسئولية ، أو تجميل الصورة والظهور بالمظهر اللائق أمام الناس. إن السبب الرئيسي لسياسة التبرير التي ينتهجها البعض هي المبالغة الشديدة في احترام الذات وتقديسها للدرجة التي توصله إلى المكابرة وعدم الاعتراف بخطئه ، ظناً منه أنه باعترافه بخطئه يُهين نفسه ، ويقلل من مكانتها ،فيلجأ للحيل الدفاعية التي يحاول من خلالها إبعاد النقص عن نفسه.
قال النابغة الذبياني يعتذر من النعمان بن المنذر:
1- أتاني –أبيتَ اللعنَ- أنّك لمتني وتلكَ التي تستكُّ منها المسامعُ
2- مقالةُ أنْ قدْ قلْتَ: سوفَ أنالُهُ وذلكَ من تلقاءِ مثلك رائعُ
شرح البيتين:
أخبروني أيها الملك الذي لا تفعل شيئاً
تستحقّ اللعن عليه، أنك قد لمتني، وهذا القول يجعل مسامعي يضيقان به لوقعه الشديد
عليهما. هذه المقالة هي أنك قلت سوف تقتصّ مني،
وهذا القول إنْ كان منك فهو يُشعرني بالخوف الشديد. الإعراب:
أتاني: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على
الألف للتعذر، والنون حرف وقاية، والياء ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في
محل نصب مفعول به مقدّم. أبيْتَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. اللعنَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الظاهرة على آخره. أنّك: أنّ: حرف مشبه بالفعل. والكاف ضمير
متصل في محل نصب اسم أنّ. لمتني: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل، والنون حرف وقاية، والياء ياء
المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والمصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها
في محل رفع فاعل للفعل أتاني، والتقدير: أتاني لومُك.