يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) قوله تعالى: يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون قراءة العامة بالتاء ، واختاره أبو حاتم. وقرأ الأعمش ، ويحيى ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف ( يشهد) بالياء ، واختاره أبو عبيد ؛ لأن الجار والمجرور قد حال بين الاسم والفعل ، والمعنى: يوم تشهد ألسنة بعضهم على بعض بما كانوا يعملون من القذف والبهتان. وقيل: تشهد عليهم ألسنتهم ذلك اليوم بما تكلموا به. وأيديهم وأرجلهم أي وتتكلم الجوارح بما عملوا في الدنيا.
يوم تشهد عليهم السنتهم
القول في تأويل قوله تعالى: ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ( 24))
يقول تعالى ذكره: ولهم عذاب عظيم ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم) فاليوم الذي في قوله: ( يوم تشهد عليهم) من صلة قوله: ( ولهم عذاب عظيم) وعني بقوله: ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم) يوم القيامة ، وذلك حين يجحد أحدهم ما اكتسب في الدنيا من الذنوب ، عند تقرير الله إياه بها فيختم الله على أفواههم ، وتشهد عليهم أيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون. فإن قال قائل: وكيف تشهد عليهم ألسنتهم حين يختم على أفواههم؟ قيل: عنى بذلك أن ألسنة بعضهم تشهد على بعض ، لا أن ألسنتهم تنطق وقد ختم على الأفواه. وقد حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: أخبرنا عمرو ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله ، فجحد وخاصم ، فيقال له: هؤلاء جيرانك يشهدون عليك ، فيقول: كذبوا ، فيقول: أهلك وعشيرتك ، فيقول: كذبوا ، فيقول: أتحلفون؟ [ ص: 141] فيحلفون ، ثم يصمتهم الله ، وتشهد ألسنتهم ثم يدخلهم النار ".
يوم تشهد عليه وسلم
أي أن الإنسان لا يمكن أن يجزى عن إنسان مهما بلغت قرابته.. لا يجزى الولد عن أمه أو أبيه. أو يجزى الوالد عن أولاده. واقرأ قوله تبارك وتعالى: {يَوْمَ يَفِرُّ المرء مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وصاحبته وَبَنِيهِ لِكُلِّ امرىء مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}.. [عبس: 34-37]. وقول الحق سبحانه وتعالى: {لاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}: {لاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ}. العدل هو المقابل. كأن يقول المسرف على نفسه يا رب فعلت كذا وأسرفت على نفسي فأعدني إلى الدنيا أعمل صالحا. وكلمة العدل مرة تأتي بكسر العين وهي مقابل الشيء من جنسه. أي أن يعدل القماش قماش مثله ويعدل الذهب ذهب مثله. وعدل بفتح العين مقابل الشيء ولكن من غير جنسه. والعدل معناه الحق والعدل لا يكون إلا بين خصمين. ومعناه الإنصاف ومعناه الحق. والحق هو الشيء الثابت الذي لا يتغير. وأنك لا تتحيز لجهة على حساب جهة أخرى. ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان يجلس مع أصحابه يوزع نظره إلى كل الجالسين.. حتى لا يقال أنه مهتم بواحد منهم عن الآخر. ولابد أن نعرف ما هي النفس. كلمة النفس إذا وردت في القرآن الكريم. فافهم أن لها علاقة بالروح.
يوم تشهد عليهم ايديهم والسنتهم
مايا دائماً في قلبي رحمكــ الله...
07-11-2008, 02:05 PM
#10
شكرا حبيباتى اسعدنى مروركن
صاحبة البيت
ام صبا
توتا القطوطه
يوم تشهد عليهم السنتهم وارجلهم
الشفاعة في الآية الأولى مقدمة. والعدل متأخر، وفي الآية الثانية العدل مقدم والشفاعة مؤخرة.. وفي الآية الأولى لا يقبل منها شفاعة. وفي الآية الثانية.. لا تنفعها شفاعة. والمقصود بقوله تعالى: {اتقوا يَوْماً} هو يوم القيامة الذي قال عنه سبحانه وتعالى: {يَوْمَ لاَ تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً والأمر يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}.. [الانفطار: 19]. وقوله تعالى: {لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً} كم نفسا هنا؟ إنهما اثنتان. نفس عن نفس. هناك نفس أولى ونفس ثانية. فما هي النفس الأولى؟ النفس الأولى هي الجازية. والنفس الثانية.. هي المجزي عنها.. ومادام هناك نفسان فقوله تعالى: {لاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ} هل من النفس الأولى أو الثانية؟
إذا نظرت إلى المعنى فالمعنى أنه سيأتي إنسان صالح في يوم القيامة ويقول يا رب أنا سأجزي عن فلان أو أغني عن فلان أو أقضي حق فلان. النفس الأولى أي النفس الجازية تحاول أن تتحمل عن النفس المجزي عنها. ولكي نقرب المعنى ولله المثل الأعلى نفترض أن حاكما غضب على أحد من الناس وقرر أن ينتقم منه أبشع انتقام. يأتي صديق لهذا الحاكم ويحاول أن يجزي عن المغضوب عليه. فبما لهذا الرجل من منزلة عند الحاكم يحاول أن يشفع للطرف الثالث.
تشارك اليوم الدكتورة نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعي في احتفالات الدولة بأبناء مصر " يوم اليتيم "
من خلال احتفالية " كورال أطفال مصر " بقيادة المايسترو سليم سحاب وبمشاركة كل من الفنان محمد الحلو والفنانة جنات. تلك المبادرة التي أطلقتها وزارة التضامن الاجتماعي أواخر عام ٢٠١٤ لرعاية أبناء مؤسسات الرعاية الإجتماعية وتنمية مواهبهم الفنية والغنائية، وذلك بالتعاون مع مؤسسة سليم سحاب للمبدع العربي ووزارة الشباب والرياضة. تهدف المبادرة لتحقيق مبدأ الدمج المجتمعي للأبناء من خلال الأنشطة والمواهب المختلفة، ويضم الكورال أبناء ٣٦ دار راعاية اجتماعية على مستوى ٤ محافظات وهم: (القاهرة، الجيزة، القليوبية، الشرقية). وبلغ عدد الحفلات التي شارك فيها الكورال ٥٦ حفلة أهمهم حفل افتتاح قناة السويس الجديدة في عام ٢٠١٥، والاحتفال بمرور ١٠٠ عام على إنشاء منظمة العمل الدولية وغيرها من الاحتفالات والأعياد القومية، ويعد حفل الأمس هو الحفل السابع والخمسين للكورال احتفالا بذكرى ثورتي ٣٠ يونيو و٢٣ يوليو.
- كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
خبراء الأرصاد: موجة شديدة الحرارة تضرب البلاد الأربعاء والخميس .. اخبار عربية
أخرجه مسلم. ولم يأمر بوضوء، ولأن الحدث الأصغر يدخل في الأكبر تبعا. قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل. وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال لرجل – قال له: إني أتوضأ بعد الغسل – فقال له: لقد تعمقت. الأغسال المستحبة في الشرع الإسلامي من المعتاد أن المسلم يهتم بالطهارة و الاغتسال عند أداء العبادات، وقد حدد الإسلام الطهارة للعبادة التي تتطلب الطهارة، وهي غسل النجاسة الصغيرة وغسل النجاسة الكبرى، ولا يكفي في هذا الحالات الوضوء فقط وهو من المستحبات في الشريعة الإسلامية، ومن الأغسال المستحبة في الشرع الإسلامي ما يلي: غسل يوم الجمعة. الغسل لليلة الأولى، والليلة السابعة عشرة ، والتاسعة عشرة، والحادية والعشرين، والثالثة والعشرين، والرابعة والعشرين من شهر رمضان المبارك. غسل يوم العيدين الفطر والأضحى. الغسل لليوم الثامن والتاسع من ذي الحجّة الحرام. والأفضل في اليوم التاسع أن يؤتى به عند الزوال. غسل الإحرام. الغسل لدخول الحرم المكي. غسل دخول مكة. الغسل لزيارة الكعبة المشرّفة. غسل دخول الكعبة المشرّفة. هل غسل ليلة القدر يجزئ عن الوضوء - فكرة فن. الغسل ليوم النحر والذبح. غسل الحلق. الغسل لدخول حرم المدينة المنوّرة. غسل دخول المدينة المنوّرة.
هل غسل ليلة القدر يجزئ عن الوضوء - فكرة فن
الجمعة المقبل بقصة بعض التابعين أن الرسول صلى الله عليه وسلم اغتسل في عيد الفطر وعيد الأضحى، كما ورد أنه صلى الله عليه وسلم، قال هذا اليوم جعل الله وليمة للمسلمين نظفوا أحسن الثياب ولبسوها. الإفطار قبل الصلاة كما أنه من السنة أن يفطر المسلم قبل الذهاب للصلاة، أي أن يأكل كمية من التمر، كسلطة أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم لم يذهب يوم الفطر حتى أكل التمر، وأكل لهم عددًا فرديًا. عيد الصلاة السنة النبوية في عيد الأضحى أن يشترك جميع المسلمين في الخروج للصلاة، حتى لو كان لدى البعض أسباب وجيهة تمنعهم من الصلاة. صلى الله عليه وسلم، فأمرنا أن نخرجهم على الفطور، وفي الصباح، وفي الصباح، وفي الصباح، وأما عن حيض صلاة الواتسين، والشهادة بالخير، ودعوة المسلمين، فقلت يا رسول الله. على جمعة يجوز للاب كتابه جميع املاكه لبناته قبل الوفاة وهذا حكم الشرع - نصائح صحة حرف. قال الله منا ليس عنده رداء، فقال لبس أختها من الجلباب "وكذا وصف جابر بن عبد الله رضي الله عنه صلاة العيد مع رباط فيرفي" كان شاهد على الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم قربان – بيرم، فأخذ يصلي قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة، ثم قام متكئا على بلال، خاطب الناس. أنت من غابة جهنم، فقامت امرأة من أسفل النساء وقالت لماذا يا رسول الله قال تشتكي كثيراً وشركاءك خونة، فابتدأوا يخونون خواتمهم وقلائدهم صدقة، وأتوا ليصدقوه بلال.
على جمعة يجوز للاب كتابه جميع املاكه لبناته قبل الوفاة وهذا حكم الشرع - نصائح صحة حرف
الغسل لدخول مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. الغسل لوداع قبر النبي صلى الله عليه وسلم. غسل المباهلة مع الخصم. الغسل لصلاة الاستخارة. غسل صلاة الاستسقاء. الغسل من مس الميت بعد تغسيله. فيديو هل غسل ليلة القدر يجزئ عن الوضوء
ليلة القدر 2022 يوم الثلاثاء 25 رمضان 1443 | تحري ليلة القدر 2022
25 أبريل، 2022
أهم سورة إذا قرأته في العشر الأواخر 10مرات تفتح لك جميع الأبواب المغلقة وينزل عليك الرزق طوال السنة
24 أبريل، 2022
اعداد الطعام للزوج الفاطر
(بدون عنوان)
هـذه المعصية يفعـلها الكثير وهي عند الله أكبر من الـزنـا للرجل والمرأة. 22 أبريل، 2022
حقيقة حجر أثر النبي صل الله عليه وسلم
14 أبريل، 2022
لماذا نهى النبي ﷺ عن التبتل بين الرجل وزوجته؟
13 أبريل، 2022
ليست «العربية».. بأي لغة كلم الله نبيه موسى؟
9 أبريل، 2022
ما حكم حرق أوراق المصحف القديمة أو المتهالكة ؟