الجزيرة - الرياض: تزايد أعداد زوار «موسم الرياض» خلال 8 أيام لأكثر من مليون زائر، حيث وصل عددهم الإجمالي أكثر من 13 مليونًا، بعد إعلان الموسم وصوله إلى 12 مليون زائر في 26 فبراير الماضي، ما يدل على التسارع الكبير في ارتفاع أعداد الزوار، وحجم الإقبال الواسع على مناطق الموسم وفعالياته المتنوعة. وتميز «موسم الرياض» بتزايد وتيرته الترفيهية وتصاعد أعداد زياراته منذ اللحظة الأولى لانطلاقه في 20 أكتوبر الماضي، تحت شعار #تخيل_أكثر، بدءًا من افتتاحه الذي مثل كرنفالًا عالميًّا حضره ما يزيد عن ربع مليون زائر، منهم سفراء ودبلوماسيون من 17 دولة، جميعهم شهدوا مسيرته الاستثنائية التي مثلت أول حدث من نوعه على مستوى المنطقة. وحقق الموسم خلال الفترة الماضية جملة من المنجزات، في صور اكتملت فيها معادلة الخيارات الترفيهية، مثل كأس موسم الرياض للصقور، وكأس مارادونا، ومعرض المجوهرات النادرة، ومعرض الرياض للسيارات، ومعرض صنع في السعودية، ومعرض العطور، وافتتاح فعاليات جديدة ومتلاحقة في عدد من المناطق، أبرزها منطقة «بوليفارد رياض سيتي» التي تعد موقعًا باذخًا ومليئًا بخيارات الترفيه العالمية، فضلًا عن تسجيل 5 أرقام قياسية في الموسوعة العالمية جينيس.
- اعلان موسم الرياضية
- اعلان موسم الرياض
- اعلان موسم الرياضة
- اعلان موسم الرياضيات
- الدرر السنية
- حديث
- حديث «خيركم قرني ثم الذين يلونهم..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
اعلان موسم الرياضية
أشعلت تغريدة رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه تركي آل الشيخ، مواقع التواصل الاجتماعي، والتي تصدرت محرك البحث "غوغل" وأصبحت "تريند" لساعات طويلة، مزيحاً من خلالها الستار على أضخم حدث فني في الوطن العربي سيشهده موسم الرياض ليلة 31 ديسمبر 2021 ليكون أجمل بداية لعام 2022 ممثلاً في حفل هو الأكبر والأضخم والأبرز غنائياً بعنوان Riyadh Trio Night ، تقدمه الهيئة العامة للترفيه. آل الشيخ يعلن تفاصيل موسم الرياض في مؤتمر صحافي. إذ كشف آل الشيخ في تغريدته على "تويتر" بوستر الحفل الفريد الذي سيضم 13 مطرباً ومطربة، يقودهم "فنان العرب" محمد عبده، أما بقية النجوم فهم: عبادي الجوهر، وعبد الله الرويشد، ونوال الكويتية، وأحلام، وماجد المهندس، ونبيل شعيل، وأصالة، وأنغام، وأصيل أبو بكر، وعلي بن محمد، وفهد الكبيسي، وأسما لمنور، وأرفق تغريدته بقوله "فيه أقوى من كذا.. يوم 31 ديسمبر الوعد في موسم الرياض"، وتفاعل معه سالم الهندي الرئيس التنفيذي لشركة روتانا للصوتيات والمرئيات مغرداً بثقة "جاهزين". الحدث الفني الضخم بدورهم، نجوم هذا الحدث الفني الضخم Riyadh Trio Night تفاعلوا مع كشف الإعلان عن حفلهم لبداية عام 2022 ، الذي سيكون حقاً ليلة الليالي ويتذكرها عشاق وجمهور الغناء الخليجي والعربي، كونها حدثاً فنياً لن يتكرر إلا في موسم الرياض، فغرد ماجد المهندس: "راح تكون من أجمل الليالي في أقوى المواسم.. موسم الرياض"، وعلق عبد الله الرويشد واصفاً الحدث بقوله: "ليلة من بدر الليالي".
اعلان موسم الرياض
وغردت أنغام بحماس معلقة: "تخيل الرياض ليلة رأس السنة، وكل هؤلاء النجوم بيحتفلوا معاك في موسم الرياض كل سنة وأنتم طيبين"، وغردت أصالة بحب قائلة: "كما هي السعودية قائدة في العطاء وسباقة بالإبهار، أرادت أيضاً أن تكرم الفن العربي بالمكرمين بليلة يرأسها القمر محمد عبده، أشارك أساتذتي وأحبتي النجوم الكبار في عاصمة روحي الرياض، كلي شوق لهذا الجمع وكلي امتنان لمن جمعنا الهيئة الصادقة للترفيه بقيادة الشجاع أبوناصر الحبيب، وسيحقق هذه الليلة الشركة الرائدة وبيتي الذي ولدت فيه روتانا برئاسة عرابنا الغالي سالم الهندي.. انتظرونا وأنا معكم عم بستنى". وغرد أصيل أبو بكر: "إن شاء الله نجتمع على خير مع جمهورنا الحبيب في مملكتنا الحبيبة، بحفل قوي مع مجموعة من الأستاذة الفنانين في سنة جديدة تعم بالخير والسلام لبلدنا الحبيب.. والأمن والأمان والازدهار والتقدم". الحفل الفريد من نوعه من جانبه، شكر سالم الهندي ثقة تركي آل الشيخ وإشادته بهذا الحفل الفريد من نوعه، الذي ينفرد به موسم الرياض وتقدمه الهيئة العامة للترفيه، قائلاً: "دعم واهتمام ومتابعة أبوناصر دائماً حاضرة ومحفزة لنا لتقديم الأفكار الجديدة دوما". اعلان موسم الرياضيات. وأضاف: "نحن سعداء أن تحظى روتانا في مملكتنا الحبيبة بهذه الثقة في تنظيم والإشراف على أكبر حفل فني يشهده العالم العربي نهاية 2021 وبداية 2022، لتكون سهرة Riyadh Trio Night بمضمونها، وأهمية نجومها، وفكرتها الجديدة التي ستحبس الأنفاس طوال فترة العرض والتي سنرى فيها النجوم يغنون معًا، لقاء فنيا أسطوريا فريدا من نوعه يسجل ويحسب عربيا ودوليا لموسم الرياض.. وكل عام والجميع بخير".
اعلان موسم الرياضة
وقال أحد المغردين: "القدوة والإمام هل نصدق هذا الفعل؟ أنت حر بما تفعل لكن ليست أفعال الصالحين أن تقبل بمثل الأعمال وكأنك تدعم أهل الباطل ونشر الفساد". ورد عليه الكلباني، متسائلاً: "من هم أهل الفساد والباطل؟"، مضيفاً: "الرماية فيها مخالفة لأمر الله ورسوله؟". الغريب المضحك المبكي.. ما هكذا تورد الإبل.. القدوة والإمام هل نصدق هذا الفعل انت حر بما تفعل لكن ليست افعال الصالحين ان تقبل بمثل الأعمال وكأنك تدعم اهل الباطل ونشر الفساد.. جريدة الرياض | انطلاق «موسم الرياض». نسأل الله السلامة والعافية أعوذ بالله ان اكون من الجاهلين
— م. عبدالعزيز سالم المالكي ꧁ 🇸🇦 ꧂ (@A_S_M34) November 18, 2021
وقال آخر: "والله يبو كلباني أنت أكبر من أن تكون في هذا الفيديو، لكن ما نقول إلا الله يهديك ويفتح على قلبك". وعرض بعض المغردين صوراً للكلباني حين كان يؤم المصلين في المسجد الحرام مقارنين إياها بصوره في الإعلان. والله يبو كلباني انت اكبر من ان تكون في هذا الفيديو ، لكن ما نقول الا الله يهديك ويفتح على قلبك
— أبو هيثم (@abohithme) November 18, 2021
ورغم الانتقادات، علق الكلباني على مشاركته بالإعلان مازحاً: "ظنك يمدي أروح لهوليود؟". وسبق أن انتقد الكلباني أول معرض (كوميك كون) على الإطلاق في المملكة، عام 2017، وقال حينها على "تويتر" إن الهيئة التي أنشئت لتعزيز مساعي المملكة للترفيه "تخالف الجبلة.
اعلان موسم الرياضيات
كشف مخرج إعلان موسم الرياض الجديد، محمد الملا، عن فكرة الإعلان الدعائي الذي استعرض فيه فعاليات موسم الرياض ، والذي يحاكي المسلسل الشهير "صراع العروش" وسر اختيار جملة "هبت هبوبها". وأوضح "الملا"، خلال مداخلة لبرنامج "سيدتي" على قناة "روتانا خليجية"، أن الفكرة جاءت بناءً على طلب رئيس الهيئة العامة للترفيه، تركي آل الشيخ، بعد أن اقترح عمل فكرة إعلان لموسم الرياض مربوطة بمسلسل "Game of Thrones"، مشيراً إلى أن الهدف من الإعلان التسويق للمناطق الموجودة في الرياض على طريقة المسلسل الشهير. اعلان موسم الرياض. وعن اختيار جملة "هبت هبوبها" التي كانت في بداية الإعلان، أبان أنه تم اقتباسها من جملة شهيرة في المسلسل تقول " winter is coming"، وبترجمتها للهجة السعودية أصبحت "هبت هبوبها"، مشيراً إلى أن جميع المواقع لم تُبنَ بعد لكنها مزيج بين أنماط مسلسل "Game of Thrones"، ومناطق موسم الرياض. وأشار إلى أن الفكرة الأساسية من الإعلان هي التسويق لمناطق موسم الرياض وحثّ الجمهور على زيارتها، مبيناً أن المشاهير الذين ظهروا في الإعلان حينما تم عرض الفكرة عليهم رحبوا ووافقوا على الفور، مفيداً بأن سبب ترحيبهم جاء بسبب نجاح إعلان "أحلام العصر" الذي لاقى أيضاً استحساناً من الجمهور.
وأقيمت في مناطق موسم الرياض مجموعة كبيرة من الفعاليات الاستثنائية تضمنت عددًا من المسرحيات، والأمسيات المتنوعة، إضافةً إلى الوصلات الفنية العتيقة التي شهدتها مسارح العندليب وأم كلثوم، فضلًا عن الحفلات الغنائية المتنوعة لعدد من الفنانين العرب، سواء في المسارح أو المطاعم التي امتزجت فيها مذاقات الأطعمة بروح العزف والموسيقا.
ولم يخلُ من السخرية أيضا، حول بعض الشخصيات الواردة في الإعلان والمشابهة لتلك الشخصيات الواردة في المسلسل، والتي جسدها ممثلون سعوديون، حيث قام البعض بالمقارنة بينهما، فقد نشر أحدهم صورةً قارن فيها بين "براين ستارك السعودي" في إعلان موسم الرياض وبين ستارك الحقيقي في المسلسل، ليعلق آخر: "أوجد 140 فرقاً بين الصورتين". ويمكن القول أن هذا الإعلان والذي تتجاوز مدته الـ 3 دقائق وحقق مشاهدات مليونية، وصمم بطريقة تحاكي أماكن موسم الرياض، جاء ليروج لإحدى الفعاليات الجديدة التي يستضيفها موسم الرياض الذي يمتد حتى نهاية مارس/آذار القادم في 14 منطقة بالعاصمة السعودية الرياض. وتحاول السعودية من خلال هذه الفعاليات تعزيز قطاع الترفيه في إطار خطة تهدف إلى توفير فرص عمل وتحويل الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية إلى واحدة من أهم الوجهات الترفيهية في العالم. أخبار 24 | مخرج الإعلان الترويجي الجديد لموسم الرياض يكشف كيف جاءت فكرته.. وسر اختيار جملة هبت هبوبها (فيديو). وهو الأمر الذي استطاعت تحقيقه حيث تجاوز زوار موسم الرياض الـ9 ملايين زائر، وسط الفعاليات التي كسرت كافة التوقعات خلال الأشهر الماضية، كما نجح في استقطاب الزوار من مختلف الجنسيات وسط تفاعل ضخم وإعجاب يشهد بإنجازاته.
أقول يبين هذا الحديث العظيم مراحل حياة المسلم منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى هذا اليوم الذي نعيشه، وكيف أن المسلم في صدر الإسلام كان عزيزاً والخير غالباً على الشر، ثم كلما ابتعد المسلمون عن عصر النبوة والرسالة، ابتعد الخير عنهم وزادت قوى الشر. وإذا لم يستطع الغيور على دينه أن يقاوم الشر فإن الإسلام لم يكلفه فوق طاقته، فأمره بالاعتزال. وذكر ابن حجر في "فتح الباري" عن الطبري أنه قال: "متى لم يكن للناس إمام (سلطان) فافترق الناس أحزاباً، فلا يتبع أحداً في الفرقة، ويعتزل الجميع إن استطاع ذلك خشية من الوقوع في الشر". حديث. ومتى وجد جماعة مستقيمة على الحق، لزمه الانضمام إليها وتكثير سوادها، والتعاون معها على الحق، لأنها والحال ما ذكر هي جماعة المسلمين بالنسبة إلى ذلك الرجل وذلك المكان. ومعنى "خير القرون قرني"، أن الأفضلية للقرن الذي بُعث فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، قال عليه الصلاة والسلام: "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته" (متفق عليه). وفي رواية أخرى: "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي من بعدهم يتسمنون ويحبون السمن، يعطون الشهادة قبل أن يسألوها" (رواه الترمذي والحاكم).
الدرر السنية
ثُمَّ يأتي بَعْدَهم قَومٌ يَنذِرونَ، والنَّذْرُ هو إيجابُ المرْءِ فِعلَ أمْرٍ على نَفْسِه لم يُلزِمْه به الشَّارعُ، كأنْ يقولَ الإنسانُ: علَيَّ ذَبيحةٌ، أو أتصدَّقُ بكذا إنْ شفَى اللهُ مَريضي؛ فهو في صُورةِ الشَّرطِ على اللهِ عزَّ وجلَّ، ومع ذلك لا يوفون بهذا النَّذرِ إن تحقَّق مَطلَبُهم. «ويَخونونَ» فيُضَيِّعون الأماناتِ «ولا يُؤْتَمَنونَ»؛ لِأَنَّهُم يَخونونَ خِيانةً ظاهِرةً، بِحَيثُ لا يَأْمَنُهم أحَدٌ بعْدَ ذلكَ، «ويَشهَدونَ ولا يُسْتَشْهَدونَ»، أي: يَتَحمَّلونَ الشَّهادةَ بِدونِ التَّحميلِ، أو يُؤدُّونها بِدونِ الطَّلَبِ، استِهْتارًا وليسَ منْ بابِ الحِرصِ على إيصالِ الحقوقِ لأصحابِها. وهذا يبدو مخالِفًا في الظَّاهِرِ للحديثِ الآخَرِ عند ابنِ ماجَهْ: «خَيْرُ الشُّهُودِ مَنْ أدَّى شهادَتَهُ قَبْلَ أنْ يُسأَلَها»، والجَمعُ بينهما إمَّا بأن يُحمَلَ الذَّمُّ على من بادر بالشَّهادةِ في حَقِّ من هو عالمٌ بها قبل أن سألها صاحِبُها، ويكونُ المدحُ لمن كانت عنده شهادةٌ لأحَدٍ لا يَعلَمُ بها، فيُخبِرُه ليستشهِدَ به عند القاضي، أو يُحمَلَ الذَّمُّ على الشَّهادةِ الباطِلةِ التي هي شهادةُ الزُّورِ، أمَّا المبادرةُ إلى الشَّهادةِ الصَّحيحةِ مِن أجْلِ إظهارِ الحَقِّ، وإعانةِ المظلومِ، ودَفْعِ الظُّلمِ عنه، فإنها عمَلٌ صالحٌ يُؤجَرُ ويثابُ عليه صاحِبُه، والأحاديثُ يُفَسِّرُ بَعْضُها بعضًا.
حديث
تاريخ النشر: ٠٨ / جمادى الآخرة / ١٤٢٩
مرات
الإستماع: 8569
خيركم قرني
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم قال عمران: فما أدري، قال النبي ﷺ مرتين أو ثلاثًا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن [1].
حديث «خيركم قرني ثم الذين يلونهم..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
والعلماء مختلفون في القرن، وفي تحديد مدته، فذهب بعضهم إلى أن الأحسن فيه أن لا يحد بمدة، وإنما يفسر بأن المراد به أهل زمان اشتركوا في أمر معين، فالذين كانوا في زمن النبي ﷺ قرنه الذين هم أفضل القرون اشتركوا في أمر وهو أنهم لقوا النبي ﷺ، اشتركوا في صحبته ﷺ فكل من لقيه مؤمنًا به، ومات على ذلك فإنه يثبت له هذا الشرف وهو الصحبة، فإذا قال: خير أمتي قرني، فيشمل ذلك قرن الصحابة إلى أن مات آخرهم وذلك بنحو سنة 120 من الهجرة خير أمتي قرني. قال ﷺ: ثم الذين يلونهم وهم التابعون، والتابعي هو: من رأى الصحابي، أو من لقي الصحابي فأولئك الجيل الذين جاءوا بعد الصحابة ولقوا أصحاب النبي ﷺ ولم يلقوا رسول الله ﷺ هؤلاء هم الذين يلونهم، وهم أبناء الصحابة ومن في حكمهم. الدرر السنية. قال: ثم الذين يلونهم وهم الذين لقوا التابعين، ولم يلقوا أصحاب النبي ﷺ، فهذه القرون الآن صارت ثلاثة، قرن الصحابة، وقرن التابعين، وقرن أتباع التابعين. قال عمران: فما أدري قال النبي ﷺ مرتين أو ثلاثًا، يعني: ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، فيدخل فيه طائفة ثالثة من التابعين، يعني: يكون التابعون على ثلاث طبقات، طبقة كبار التابعين، وطبقة أوساط التابعين، وطبقة صغار التابعين، وحدّ بعض أهل العلم آخر عهد التابعين بحدود سنة 220هـ، هذه آخر طبقة من طبقات التابعين.
قال: ويظهر فيهم السِّمَن هذا يدل على قلة المبالاة وكثرة الإقبال على الملذات، فإن الإنسان إذا قلت همومه وزاد إقباله على المطاعم والمشارب وصارت هي غايته وطليبته وهمه فإنه يظهر فيه السِّمَن، والمقصود بهذا في هذا الحديث الذي ورد فيه الذم هو السِّمَن الذي يكون بسبب الإقبال والإكثار من المطاعم والمشارب، بمعنى: السمن الذي يكون بسبب الشره، وأن يكون الإنسان نهِمًا في الأكل والشرب فيأكل حتى يشبع حتى يظهر عليه أثر ذلك. فهؤلاء ليس لهم همٌّ إلا هذه البطون، أما من كان ذلك من غير إكثار ولا شره وإنما هكذا بسبب -كما يقول الأطباء- زيادة في إفراز بعض الغدد أو نحو ذلك مما يتعلق بتركيب البدن وقد يكون أكله أقل من غيره فإن هذا لا يكون مذمومًا، هذا بلاء ابتلاه الله به. حديث «خيركم قرني ثم الذين يلونهم..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وعلى كل حال الحديث أخرجه البخاري ومسلم
هذا، وأسأل الله أن ينفعني وإياكم بما سمعنا، ويجعلنا وإياكم هداة مهتدين، وصلى الله على نبينا محمد. أخرجه البخاري، كتاب الشهادات، باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد، (3/ 171)، برقم: (2651)، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة ، باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، (4/ 1964)، برقم: (2535). أخرجه البخاري، كتاب الشهادات، باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد، (3/ 171)، برقم: (2652)، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة ، باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، (4/ 1963)، برقم: (2533).