قال ابن رجب نقلا عن بعض السلف: أدركت قوما لم يكن لهم عيوب، فذكروا عيوب الناس؛ فذكر الناسُ لهم عيوبا، وأدركت أقواما كانت لهم عيوبٌ فكفوا عن عيوب الناس، فنُسيت عيوبهم (جامع العلوم 2/291). الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فمن المعاصي الأخرى التي لها عواقب في الدنيا ويجب الحذر منها: إظهار الشماتة بالناس وهذا مرض اجتماعي متأصل في بعض القلوب المريضة نتيجة لأصابتها بمرض الغرور والحسد. والشماتة تعني: الفرح ببلية من يعاديك أو تعاديه. فما عاقبته في الدنيا يا ترى؟ روى وائلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « « لَا تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لِأَخِيكَ فَيَرْحَمَهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ » » [رواه الترمذي]. لماذا (ويبتليك؟)، قال المناوي –رحمه الله-: (ويبتليك) حيث زكيت نفسك ورفعت منزلتك وشمخت بأنفك وشمت به أهـ. فعقوبة إظهار الشماتة بالناس أن الله قد يبتليك بنفس الذنب. ولا تكون الشماتة إلا نتيجة حسد أو غرور بالنفس واحتقار للآخرين. لذلك قال الغزالي: والحسد والشماتة متلازمان (إحياء علوم الدين). إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل في الشماتة واستعاذته من شماتة الأعداء ومن أمور أخرى- الجزء رقم1. وروى معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " « من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله » " رواه الترمذي وقال حديث غريب [حسنه الأرناؤوط في جامع الأصول 11/742].
- شرح حديث لا تُظهر الشَّمَاتَة لأخيك فَيَرْحَمَه الله ويَبْتَلِيك
- إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل في الشماتة واستعاذته من شماتة الأعداء ومن أمور أخرى- الجزء رقم1
- لَا تُظْهِرْ الشَّمَاتَةَ لِأَخِيكَ | موقع نصرة محمد رسول الله
- التعليق الأول لـ حسام جنيد على طلاقه من إمارات رزق
- جدول النظام الغذائي لمرضى السكري pdf format
شرح حديث لا تُظهر الشَّمَاتَة لأخيك فَيَرْحَمَه الله ويَبْتَلِيك
لذلك كان السلف يتجنبون الشماتة بأحد؛ خشية أن يبتليَهم الله تعالى بما شمتوا به. 1- قال البغوي في شرح السنة: "وقال إبراهيم: إِنِّي لأرى الشَّيْء، فأكره أَن أعيبه؛ مَخَافَة أَن أُبتلى بِهِ"؛ (13/ 141). 2- وقال أحدهم: "قد عِبتُ شخصًا قد ذهب بعض أسنانه، فانتثرت أسناني"؛ (صيد الخاطر). 3- وورد عن ابن سيرين رحمه الله تعالى أنه عيَّر رجلًا بالإفلاس فأفلس بعد ثلاثين سنة؛ (الجزاء من جنس العمل 2/ 288)، وقصته أن محمد بن سيرين حُبس بدين ركِبه، قال المدائني: "كان سبب حبسه أنه أخذ زيتًا بأربعين ألف درهم، فوجد في زِقٍّ منه فأرة فظن أنها وقعت في المَعصَرة، وصبَّ الزيت كله، وكان يقول: إني ابتُليتُ بذنب أذنبتُه منذ ثلاثين سنة، قال فكانوا يظنون أنه عيَّر رجلًا بفقره"؛ (الجزاء من جنس العمل 2/ 289). 4- وقال ابن رجب نقلًا عن بعض السلف: "أدركتُ قومًا لم يكن لهم عيوب، فذكروا عيوب الناس؛ فذكر الناسُ لهم عيوبًا، وأدركتُ أقوامًا كانت لهم عيوبٌ فكفُّوا عن عيوب الناس؛ فنُسيت عيوبهم"؛ (جامع العلوم 2/ 291). لَا تُظْهِرْ الشَّمَاتَةَ لِأَخِيكَ | موقع نصرة محمد رسول الله. فالسعادة كل السعادة أن يشتغل المرء بعيوب نفسه دون عيوب غيره، وأن يدعوَ الله تعالى ألَّا يُشْمِتَ به أحدًا، حيث روى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو قائلًا: ((اللَّهُمَّ احْفَظنِي بالإِسْلاَمِ قائِمًا، واحْفَظْنِي بالإِسْلاَمِ قاعِدًا، واحْفَظنِي بالإِسْلاَمِ راقِدًا، وَلَا تُشْمِتْ بِي عَدُوًّا وَلَا حاسِدًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ كُلِّ خَيْر خزائِنُهُ بِيَدِكَ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرَ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ))؛ رواه الحاكم.
إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل في الشماتة واستعاذته من شماتة الأعداء ومن أمور أخرى- الجزء رقم1
إن المسلم يكره أفعال العصاة ويكره أفعال الكفار لكنه لا يشمت بهم ولا يفرح في مصائبهم لأنه لا يكن حقدا لأحد ولا يبغض أحدا ولكنه يكره أفعال العصاة والبعيدين عن طريق الله ويدعو للجميع بالهداية والمغفرة
وليعلم كلُّ إنسان أن التشفِّيَ بالموت ليس خُلقا إنسانيًّا ولا دينيًّا، فكما مات غيره سيموت هو، وهل يُسَرُّ الإنسان إذا قيل له: إن فلانًا يُسعده أن تموت؟ والنبيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:" لا تُظهر الشَّماتة بأخيك فيُعافيه الله ويَبتليكَ" رواه الترمذي وحسنه. إن الشماتة بالمَصائب التي تقع للغير تتنافَى مع الرحمة التي يُفترض أنّها تسودَ بين المسلمين، والنبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الرغم من إيذاء أهل الطائف له ـ لم يشأْ أن يدعوَ عليهم بالهلاك وقد خيَّره جبريل في ذلك، ولكن قال في نبل وسموِّ خلق:" لا، بل أرجو أن يُخرجَ الله من أصلابِهم من يعبده لا يشرك به شيئًا" ثُمّ تسامَى في النبل والكرم فدَعا لهم بالهداية والمغفرة. إن الشماتة بالغير خلق الكافرين والمنافقين الذين قال الله فيهم إنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسَؤُهُمْ وإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وإِنْ تَصْبِرُوا وتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا) (سورة آل عمران: 120) ألا فليعلم الشامتون بغيرهم أن الأيّام دُول والشاعر الحكيم يقول: فقُلْ للشَّامِتينَ بِنَا أَفِيقُوا سَيَلْقَى الشّامِتُونَ كَمَا لَقِينَا قال الله تعالى عندما شمت الكافرون بالمسلمين في غزوة أحد إنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ القَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وتِلْكَ الأيّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النّاسِ) (سورة آل عمران: 140).
لَا تُظْهِرْ الشَّمَاتَةَ لِأَخِيكَ | موقع نصرة محمد رسول الله
وأما الكافر فإن الله يهلكه بذنبه في الدنيا والآخرة. أما في الدنيا فإن هلاكه يكون بكفره وإن بدا أنه منعم؛ لأن الكفر يبعده عن نعيم دنيوي لا يعرفه أمثاله، وهو ذكر الله. وقد ذكرت في وصية من الوصايا أن رجلاً صالحاً قال: عجبت لمن خرج من الدنيا ولم يستمتع بنعيمها. قال: أو في الدنيا نعيم يا رجل! قال: نعم. قالوا: فما هو؟
قال: ذكر الله. وحرمان الكافر من ذكر الله هو العقاب الذي ما بعده عقاب في الدنيا، فانظر كيف كان السبب هو المسبب نفسه. وهذا كالحاسد، يعذبه حسده، حتى قيل: لا تعاقب الحاسد؛ فإن حسده قد عاقبه. والفاسق من المسلمين يقارب الكافر في الحرمان بقدر درجته في الفسق وبعده عن شعب الإيمان، ويكون جزاؤه من جنس عمله في الدنيا والآخرة. والشماتة – يا أخي المسلم – نوع من الفسق، ينشأ – كما ذكرنا – عن الحقد والحسد وغيرهما من الآفات المنافية للإيمان الصحيح؛ لهذا كان الشامت عرضه للبلاء؛ معاملة له بسوء فعله. فمن شمت بأخيه، فقد عرض نفسه لما أصيب به أخوه من البلاء حتماً ما لم يبادر بالتوبة النصوح والعمل الصالح وتطهير نفسه من الآفات التي تعكر عليه صفو إيمانه وتورد الشبه على يقينه، فينقلب يقينه بها شكاً، والعياذ بالله تعالى.
التعليق الأول لـ حسام جنيد على طلاقه من إمارات رزق
[١٢] أحاديث عن حسن الخاتمة
وردت أحاديث من السنة النبوية عن حسن الخاتمة ، نذكرها فيما يأتي:
عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن كانَ آخرُ كلامِه لا إلَه إلَّا اللهُ، دخلَ الجنَّةَ). [١٣]
عن طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- قال: (رأى عُمَرُ طَلحةَ بنَ عُبَيدِ اللهِ ثَقيلًا، فقال: ما لكَ يا أبا فُلانٍ؟ لَعَلَّكَ ساءَتكَ إمْرَةُ ابنِ عَمِّكَ يا أبا فُلانٍ؟ قال: لا، إلَّا أنِّي سمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- حَديثًا، ما منَعَني أنْ أسألَهُ عنه إلَّا القُدرةُ عليه، حتى ماتَ، سمِعتُهُ يَقولُ: إنِّي لَأعلَمُ كَلِمةً لا يَقولُها عَبدٌ عِندَ مَوتِهِ، إلَّا أشرَقَ لها لَونُهُ، ونَفَّسَ اللهُ عنه كُربَتَهُ. قال: فقالَ عُمَرُ: إنِّي لَأعلَمُ ما هي. قال: وما هي؟ قال: تَعلَمُ كَلِمةً أعظَمَ مِن كَلِمةٍ أمَرَ بها عَمَّهُ عِندَ المَوتِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ قال طَلحةُ: صَدَقتَ، هي واللهِ هي). [١٤]
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فَهو شَهِيدٌ، قالَ: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذًا لَقَلِيلٌ، قالوا: فمَن هُمْ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فَهو شَهِيدٌ، ومَن ماتَ في سَبيلِ اللهِ فَهو شَهِيدٌ، ومَن ماتَ في الطَّاعُونِ فَهو شَهِيدٌ، ومَن ماتَ في البَطْنِ فَهو شَهِيدٌ، قالَ ابنُ مِقْسَمٍ: أشْهَدُ علَى أبِيكَ في هذا الحَديثِ أنَّه قالَ: والْغَرِيقُ شَهِيدٌ.
2- الشَّمَاتَة لها تأثيرٌ سلبيٌّ على الفرد والمجتمع؛ تربِّي الحقد والحسد والعداوة. وهذا أمرٌ معلوم مشهود. 3- الشماتة تؤدي إلى قساوة القلب. حُكْم الشَّمَاتَة: لا يجوز الشَّمَاتَة بالمسلم؛ لكنها في حق الكفار المحاربين والمنافقين تجوز، قال تعالى: " قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ " [التوبة: 14-15]. قال السعدي: (فإنَّ في قلوبهم من الحنق والغيظ عليهم ما يكون قتالهم وقتلهم شفاء لما في قلوب المؤمنين من الغم والهم، إذ يرون هؤلاء الأعداء محاربين لله ولرسوله ساعين في إطفاء نور الله، وزوالًا للغيظ الذي في قلوبهم، وهذا يدل على محبة الله لعباده المؤمنين، واعتنائه بأحوالهم، حتى إنه جعل -من جملة المقاصد الشرعية- شفاء ما في صدورهم وذهاب غيظهم) [تيسير الكريم الرحمن]. من أسباب الوقوع في الشَّمَاتَة:
1- الابتعاد عن منهج الرَّسول الكريم صلى الله عليه وسلم. 2- ضعف الإيمان. 3- حبُّ التَّشفِّي النَّاس. 4- حبُّ الدُّنيا والتَّعلُّق بها، ونسيان الآخرة. شماتة المنافقين بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه:
- في غزوة أحد أظهر اليهود والمنافقون الشَّماتَة بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه: فحينما وصل صلى الله عليه وسلم المدينة -بعد غزوة أحد- أظهر المنافقون واليهود الشَّمَاتَة والسُّرور، وصاروا يُظْهِرون أقبح القول، أي ومنه: ما محمد إلَّا طالب مُلْك، ما أصيب بمثل هذا نبيٌّ قطُّ؛ أُصيب في بدنه، وأُصيب في أصحابه، ويقولون: لو كان مَن قُتِل منكم عندنا ما قُتِل.
في تلك الفقرة سوف نعرض النظام الغذائي لمرضى السكري من حيث أفضل جدول نظام غذائي لمرضى السكري ومدى تأثير الكربوهيدرات لمرضى السكري والأطعمة المناسبة لمرض السكري. ما هو النظام الغذائي لمرضى السكري؟
في البداية قبل أن نعرف الجدول يجب علينا أولا تعريف ما هو النظام الغذائي لمرضى السكري؟
يمكن لبعض الأطعمة أن تجعل نسبة السكر في الدم ترتفع بسرعة كبيرة. ذلك لأن الكربوهيدرات مثل السكريات المكررة والخبز يسهل على جسمك تغييرها إلى الجلوكوز أي السكر الذي يستخدمه جسمك للحصول على الطاقة،
ومن الكربوهيدرات التي يتم هضمها ببطء مثل تلك الموجودة في الخضروات والحبوب الكاملة. نظام غذائي لمرضى السكر النوع الاول .. ونصائح لغذاء صحي - لايت كلينك. تناول الكثير من هذه الكربوهيدرات السهلة وستجد صعوبة في التحكم في نسبة السكر في الدم حتى مع الأنسولين وأدوية السكري. ومؤشر نسبة السكر في الدم يمنحك طريقة لمعرفة أبطأ المفعول "الكربوهيدرات جيدة" من أسرع "الكربوهيدرات سيئة". يمكنك استخدامه لضبط حساب الكربوهيدرات والمساعدة في الحفاظ على استقرار نسبة السكر في الدم. نسبة السكر في الدم
ما هو مؤشر نسبة السكر في الدم؟
المؤشر لنسبة السكر في الدم الجلايسيمي هو: رقم يمنحك فكرة عن مدى سرعة جسمك في تحويل الكربوهيدرات في الطعام إلى جلوكوز.
ما هو النظام الغذائي لمرضى السكر النوع الاول
لعمل نظام غذائي لمرضى السكر النوع الاول ينبغي فهم أن المتسبب الأول في هذا المرض هو اضطراب نسبة الإنسولين في الجسم التي تنتج عنها الحاجة لتعويض الجسم بالكربوهيدرات التي ترفع من مستوى السكر بالدم، ينبغي الالتزام بأوقات الوجبات عند عمل نظام غذائي لمرضى السكر النوع الاول ، ويجب أن تتوافق الوجبات مع جرعات الإنسولين. يجب معرفة أن تخطي الوجبات من الممكن أن يعرض الأشخاص لخطر انخفاض نسبة السكر في الدم، وتشمل الأطعمة التي يجب تناولها عند عمل نظام غذائي لمرضى السكر النوع الاول:
الأطعمة الصحية
ومن أمثلة الأطعمة الصحية عند عمل نظام غذائي لمرضى السكر النوع الاول:
الكربوهيدرات الصحية
أثناء عملية الهضم تتحلل السكريات، والنشويات إلى جلوكوز في الدم، لذا يجب التركيز على الكربوهيدرات الصحية والحصول عليها من الخضروا والفاكهة، والحبوب الكاملة،والبقوليات، ومنتجات الألبان قليلة الدسم، ومنها الكربوهيدرات المركبة مثل:
الأرز البني. الكينوا
القمح الكامل. جدول النظام الغذائي لمرضى السكري pdf | مستشفيات مغربي. الشوفان
الفاكهة
الخضروات
البقول
العدس
الألياف
الأطعمة الغنية بالألياف لا يستطيع الجسم امتصاصها، أو هضمها بسهولة، لذا تقوم الألياف بإبطاء عملية الهضم،والتحكم في مستويات السكر في الدم.
اللحوم عالية الدهون. صفار البيض. الكبد
المشروبات الغازية سواء العادية أو للدايت. السكر المعالج (الخبز الأبيض، المخبوزات، الشيبسي، الكوكيز، المكرونة). جدول النظام الغذائي لمرضى السكري pdf format. الدهون غير المشبعة، أو المهدرجة، أو دهون الحيوانات، مثل السجق والهوت دوج، ولحم الخنزير. الدهون قد لا يكون لها تأثيرًا مباشرًا على نسبة السكر في الدم، ولكنها تعمل على بطء امتصاص السكريات في الدم. الكربوهيدرات البسيطة
ويجب أيضًا تجنب الكربوهيدرات البسيطة عند عمل نظام غذائي لمرضى السكر النوع الاول ؛ لأن الكربوهيدرات البسيطة تعمل على ارتفاع نسبة السكر بالدم، لاحتوائها على بعض العناصر الأخرى التي يقوم الدم بامتصاصها ببطء، ومنها:
السكر
المكرونة
الخبز الأبيض
الحلوى
البسكويت
البطاطس
الصوديوم
يجب تناول الأطعمة التي تحتوي على الصوديوم بنسبة أقل من 2300 ملج من الصوديوم، وإن شعرت بالضغط، عليك تناول أقل من 1500 ملج من الصوديوم في اليوم، ومن أمثلة الأطعمة الغنية بالصوديوم:
مصادر للملح منخفض الصوديوم:
الأعشاب، والتوابل. خلطات توابل خالية من الملح. منكهات خالية أو قليلة الأملاح، مثل: صوص الصويا قليل الملح، أو صلصة الكاتشب قليلة الملح. عناصر عالية الصوديوم عليك تجنبها:
ملح المائدة.