التمييز غير المباشر: وتكون العنصرية هنا عند فرض قوانين وشروط دون أسباب، وتكون هذه الشروط في صالح فئة معينة على حساب فئة أخرى. تنعكس سلبيات العنصرية على الفرد والمجتمع على حدٍ سواء، فالفرد لبنة المجتمع، إذا صلح حاله صلح المجتمع بأسره، والعكس صحيح، وإليك عزيزي القارئ، مجموعة من الآثار السلبية للعنصرية على كل منهما: سلبيات العنصرية على الفرد: تولد العنصرية الحقد والكراهية بين الشخص العنصري والشخص الذي تمارس عليه السلوكيات العنصرية. يتم رفض الشخص الذي يتعرض للعنصرية في كافة الاجتماعات واللقاءات. تجعل الفرد الذي يتعرض للعنصرية شخصاً وحيداً منبوذاً يعيش بعيداً عن الآخرين. تعمل العنصرية على تضييق فكر من يمارسها لاهتمامه بنفسه بعيداً عن الإحساس بالآخرين. مقال عن العنصرية - الطير الأبابيل. سلبيات العنصرية على المجتمع: تجعل العنصرية المجتمع مفككاً غير مترابط. تولد العنصرية النزاعات بين أفراد المجتمع. تخلق العنصرية جواً من الحقد والكراهية بين أبنائها. تخلق العنصرية أجواءً يسودها الخوف والكبت وعدم الاستقرار. قد تعمل العنصرية على إشعال شرارة الحرب في المجتمع، لتعصب كل طائفة لأفكارها. ظاهرة العنصرية ليست عصية على العلاج، ولكن علاجها يتطلب جهداً كبيراً، إذ تتوزع المهام بين الأفراد والمجتمع ككل والسلطات أيضاً.
- مقال رائع لجعفر عباس عن "العنصرية"
- مقال عن العنصرية - الطير الأبابيل
- ما هي العنصرية؟ وما هي أضرارها ونتائجها على الفرد والمجتمع وكيف يمكن علاجها؟
- العطف على الصغير
- الاسلام ديني 1 - تصنيف المجموعات
- احترام الكبير والعطف على الصغير
- احترام الكبير ، والعطف على الصغير | مريـم الملحـم
- احترام الكبير والعطف على الصغير... هل هي آدابٌ قائمةٌ مع الجيل الجديد؟ | البحرين - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين
مقال رائع لجعفر عباس عن "العنصرية"
ويجب أن ننظر من حين لآخر إلى وجوهنا في المرآة، ونسأل أنفسنا: هل نحن عنصريون أيضا؟
المصدر: تقرير من مصادر متعددة
يكافح العمل المناهض للعنصرية الاعتداءات ويساعد على كسر هذه الحلقة من خلال التركيز على الإجراءات ضد التمييز والقمع. يمكن أن يكون الوقوف ضد التمييز مهمة شاقة للأشخاص الملونين الذين استُهدفوا سابقًا. الحلفاء البيض هم أشخاص يمكنهم مساعدة ضحايا التمييز العنصري. يمكن أن تكون التدخلات الدقيقة المناهضة للعنصرية أداة تستخدم لمكافحة التمييز العنصري. [10]
توفر استراتيجيات التدخل الأدوات اللازمة لمواجهة وتثقيف العنصريين. ما هي العنصرية؟ وما هي أضرارها ونتائجها على الفرد والمجتمع وكيف يمكن علاجها؟. تتضمن التكتيكات المحددة ما يلي: الكشف عن التحيزات أو الأجندات الخفية وراء أعمال التمييز، ومقاطعة اللغة القمعية وتحديها، وتثقيف الناس، والتواصل مع الحلفاء الآخرين وأعضاء المجتمع. يتيح استخدام هذه التدخلات للظالم أن يرى تأثير كلماته ويوفر مساحة للحوار حول أثر أفعالهم على الأشخاص الملونين والفئات المهمشة. [11]
تشمل الاستراتيجيات المناهضة للعنصرية أيضًا مواجهة العدوان العنصري عن طريق التحدي الخارجي والاختلاف ضد العدوان الدقيق الذي يضر بالأشخاص الملونين. التدخلات الدقيقة مثل التعبير (لا أريد سماع هذا الكلام) والحركات الجسدية للرفض هي طرق لمواجهة الاعتداءات. لا تُستخدم التدخلات الدقيقة لمهاجمة الآخرين بشأن تحيزهم، ولكن بدلاً من ذلك فهي تُستخدم لإفساح المجال لحوار ونقاش مفتوح.
مقال عن العنصرية - الطير الأبابيل
رفض اللقاءات والاجتماعات من أن يحضر الشخص المعرض للعنصرية لها. يبقى الشخص المعرض للعنصرية منبوذاً وحيداً يعاني من الاضطرابات النفسية والاجتماعية. تؤدي إلى تضييق فكر ومعتقدات من يمارسها حيث يفرط في الاعتزاز بنفسه والاهتمام بها فاقداً إحساسه بالآخرين. سلبيات العنصرية على المجتمع
تتسبب في نشوب الشرارة المولدة لاشتعال الحروب بالمجتمعات نتيجة لتعصب كل طائفة من بين طوائف المجتمع لأفكارها ومعتقداتها. يترتب على العنصرية توليد النزاع بين أفراد المجتمع. خلق أجواء يسودها الكبت والخوف وانعدام الاستقرار. جعل طبقات المجتمع مفككة غير مترابطة. مقال رائع لجعفر عباس عن "العنصرية". تولد مشاعر الكراهية والحقد بين أبناء المجتمع. علاج العنصرية
لا تعد ظاهرة العنصرية بالامر المستعصي والذي لا يمكن علاجه، ولكن في الحقيقة هي تتطلب جهداً عظيماً من قبل الأفراد والمجتمعات والسلطات كذلك، وقد حدث وتخلصت بعض الأمم من تلك الآفة الضارة وتمكنت من النجاح في علاجها، وسوف نعرض فيما يلي أبرز الحلول ذات الفعالية في علاجها:
محاولة الحكومات بذل الجهد في تضييق دائرة الخلاف ما بين طبقات المجتمع، وكذلك مختلف الفصائل في المجتمع. تطبيق مبادئ العدل والمساواة من قبل الحكومات لكي تتمكن من القضاء على العنصرية.
العقل الجيد والقلب الجيد خليط سحري للنجاح. الشجاع ليس هو الشخص الذي لا يشعر بالخوف.. بل هو الشخص الذي ينتصر على مخاوفه. إني أتجول بين عالمين، أحدهما ميت والآخر عاجز أن يولد، وليس هناك مكآن حتى الآن أريح عليه رأسي. عند خروجي من السجن أدركت أنه إن لم أترك كراهيتي خلفي فإنني سأظل سجينا. المساواة في الإسلام
قد أمر ديننا الحنيف بالمساواة بين الجميع، وجعل التقوى والإيمان هي الفيصل في المقارنة بين أصناف البشر سواء عربي أو أعجمي، حيث ورد أنه:
قال الله تعالى في القرآن: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)، [سورة الحجرات الآية: 13]. قال رسول الله: (( كلكم بنو آدم وآدم من تراب)). [أخرجه أبو داود والترمذي عن أبي هريرة ورواه الترمذي ابن عمر]. قال رسول الله: (( الناس سواسية كأسنان المشط)). المساواة أساس قوة المجتمع. قال رسول الله:
(( فلا فضل لعربي على أعجمي ، ولا أحمر على أسود إلا بالتقوى))، [رواه الطبراني عن ابي سعد]. قال رسول الله: (( وأيْمُ الله لَوْ أنّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا)). حكم أخرى:
24 حكمة مؤثرة عن الذل والهوان بعد العز
22 حكمة رائعة وقصيرة للحكماء عن الرزق
35 حكمة مفيدة ومتنوعة عن الثقافة السياسية
وفي ختام رحلتنا مع 15 حكمة ومقولة للفلاسفة عن التفرقة العنصرية أتمنى أن يكون قد نال حديثنا اعجابكم وكشف لكم بعض الحكم المميزة عن العنصرية ليستفاد منها الأخرين.
ما هي العنصرية؟ وما هي أضرارها ونتائجها على الفرد والمجتمع وكيف يمكن علاجها؟
تعريف العنصرية في الاصطلاح: هي اعتقاد يفرق بين الناس على أساس أنسابهم أو ألوانهم ويترتب على هذه التفرقة استحقاق لبعض المميزات أو الحرمان منها. أنواع العنصرية
عنصرية مباشرة: وهي عن طريق تفضيل شخص على آخر بسبب اللون أو الدين أو العرق
عنصرية غير مباشرة: عن طريق فرض القوانين التي تميز فئة على أخرى بدون وجه حق. أسس العنصرية
اللغة
القومية
لون البشرة
الدين
الثقافات
العادات
الطبقات الاجتماعية. أسباب العنصرية
هناك من محفزات نفسية وراء العنصرية ومنها:-
التفاخر بالأنساب والجذور
الفروق المادية
الجهل وعدم الوعي الكافي. التكبر والغرور بشكل مرضي. اختلاف اللغة. الطمع والاستغلال. اختلاف المعتقدات. أضرار العنصرية
للعنصرية عدة أضرار منها ما يعود على الفرد ومنها ما يعود على المجتمع. أضرار العنصرية على الفرد
تولد الكراهية والحقد بين الأفراد. نبذ الأفراد الذين تعرضوا لأضرار العنصرية واضطرارهم للعزلة. التشجيع على الأنانية وحب الذات. أضرار العنصرية على المجتمع
نشوب النزاعات وأعمال العنف بين طبقات المجتمع
انتشار الجريمة وعدم الإحساس بالأمان. احتمالية نشوب الحروب الأهلية
خلق جو من التوتر والريبة. نشأة مجتمع غير مترابط وتعمه الفوضى.
والنبي ﷺ وأصحابه تجاوزوها وضربوا للناس أروع الأمثال في هذه المسائل، فزوج عليه الصلاة والسلام فاطمة بنت قيس -وهي قرشية- على أسامة بن زيد -وهو عتيق، وتزوج أبوه زينب بنت جحش -وهي أسدية وأمها عمته عليه الصلاة والسلام- ولما طلقها زيد أخذها النبي ﷺ -وزيد مولاه وعتيقه، وكذلك بلال تزوج زهرية أخت عبد الرحمن بن عوف -وهو حبشي عتيق. فهذه مسائل اعتنى الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ونبينا قبل ذلك عليه الصلاة والسلام بما يزيلها، لأن العرب كانت تعظم هذه الأمور، وكانت العرب تأبى أن تزوج بناتها على الموالي وعلى العجم، ولكن جاء الإسلام بأنه لا حرج في ذلك، والحمد لله. لا شك أن الإسلام دين عالمي، نزل للعالمين كافة ، ولم يفرق بين عربي وأعجمي ، إلا على أساس التقوى والقرب من الله تعالى، ولم يجعل لقوم فضلا على غيرهم لشكلهم أو لونهم أو لغتهم. لقد بُعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى الناس أجمعين ليبين لهم هدفا من أهداف بعثته، فقال "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق". وقد جاء عليه السلام ليريح المظلومين من شبح العنصرية المبنية على اختلاف الأديان والأوطان والألوان والألسنة، فيعلن النبي – وهو عربي- للبشرية جمعاء "إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، فلا فضل لعربي على أعجمي ولا أحمر على أسود إلا بالتقوى"
وأخيرا.. فالإسلام منهج إنساني لا مكان فيه لتعصب وعصبية ، فإنسانيته فوق كل الاعتبارات الطائفية والمذهبية والقبلية والقومية ، قال سيد الخلق صلى الله عليه وسلم:"أيها الناس.. إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعاظمها بالآباء ، كلكم لآدم وآدم من تراب"، وفي موضع أخر يقول: "ليس منا من دعا إلى عصبية ، وليس منا من قاتل على عصبية ، وليس منا من مات على عصبية ".
أعمال أمرنا الله بفعلها:: قول الصدق, أداء الحج والعمرة, احترام الكبير والعطف على الصغير, أعمال نهانا الله عن فعلها:: السرقة, ايذاء الحيوانات, عقوق الوالدين,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
العطف على الصغير
كاتب الموضوع رسالة syrian boOoy سوبر الإبداع عدد المساهمات: 13043 نقاط النشاط: 15379 السٌّمعَة: 540 بلد العضو: العمر: 31 موضوع: احترام الكبير والعطف علي الصغير السبت أغسطس 31, 2013 6:01 pm اقتباس: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالكم... احترام الكبير والعطف على الصغير.. عن أنس قال: قال رسول الله: ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقّر كبيرنا رواه الترمذي ولازم كلنا نعطف على الصغير ونتحرم الكبير عن أنس عن النبي قال: لا يؤمن أحدكم حتى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه.
الاسلام ديني 1 - تصنيف المجموعات
لم يعرف البعض أهمية فعل الخير مع الأخرين حيث يوجد عدد من آيات قرآنية عن عمل الخير لأهمية فعل الخير مع الأخرين كبارا وصغارا، فما أجمل فعل الخير مع الغير! لنيل الجزاء الحسن من الله – عز وجل – كما وعد عباده. ويتمثل فعل الخير مع الأخرين في العديد من الأفعال مثل: احترام الكبير، والعطف على الصغير، واحترام الجار والسؤال عنه، والصدقة للمحتاجين، والصلح بين المتخاصمين، والسؤال عن اليتامى والمساكين، والعديد من أفعال الخير الأخرى. آيات قرآنية عن عمل الخير
حيث حث الرسول – صلى الله عليه وسلم – على فعل الخير مع الأخرين، كما يوجد العديد من الآيات القرآنية التي تتحدث عن جزاء فعل الخير، فإليكم البعض منها:-
{وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (البقرة: 110). ﴿ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ ﴾ [المؤمنون: 61]. {لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} (البقرة: 177).
احترام الكبير والعطف على الصغير
يجب أن يقوم الأبناء برعاية آبائهم عند كبرهم، أو في حالة مرضهم. يجب على الأبناء أن يعلموا آباءهم باللين، والرحمة، والحب. كما أن للوالدين على الأبناء حق البر حتى بعد مماتهما. وذلك عن طريق الدعاء لهما، وصلة رحمهما. حيث قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له). عواقب عقوق الوالدين
بعدما تعرفنا على فضل بر الوالدين، فهيا بنا نقوم بتسليط الضوء على عواقب عقوق الوالدين، والمتمثلة فيما يلي:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (ثلَاثٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْعَاقُّ بِوَالِدَيْهِ، وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ، الْمُتَشَبِّهَةُ بِالرِّجَالِ، وَالدَّيُّوثُ). فعقوق الوالدين أسوأ الأفعال عند الله -سبحانه وتعالى-. وجزاء هذا العقوق هو الحرمان من نعيم الجنة، ودخول نار جهنم وبئس المصير. كما أن الشخص العاق بوالديه قد حرم نفسه من الخير، والبركة في الحياة الدنيا. سيجد الشخص العاق لوالديه، نفس العقوق من أبنائه في المستقبل.
احترام الكبير ، والعطف على الصغير | مريـم الملحـم
ان الاسلام دين الحق ودين الاخلاق. لم يقم بترك اي شي ينفع الامة واحترامها الا وقدمه لنا وقام بشرحه فالاسلام اوصانا على احترام الشخص الذي يكبرونا عمرآ وتقديره, واوصانا ايضآ على العطف على الشخص الاصغر منا عمرآ. ياله من دين عظيم يجعل الامة كاملة صغيرها يحترم كبيرها وكبيرها يعطف على صغيرها. قال: "ليس منا من لا يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا" رواه أبو داود والترمذي. اي انه ليس من اخلاقنا ومبادئنا ان لانعطي الكبير حقه من الاحترام والتقدير مهما در منه وتوقير الصغير ومراعاة صغر سنه بالحسنى والقول الحسن والرسول الكريم قد اهتم كثيرا بهذا الجانب وكان اساسه في التعامل مع اصحابه ليعلمنا اسمى القيم واجلها فكان عليه الصلاة والسلام المثل الاعلى في تعاملاته.. ومنها 1. تقديم الكبير على الصغير كان يبدأ ويقدم الكبير قبل الصغير وله في هذا الجانب القصص والعبر الكثير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح منا كبنا في الصلاة ويقول " استووا ولا تختلفوا. فتختلف قلوبكم. ليلني منكم أولو الأحلام والنهى( هم الرجال البالغون). ثم الذين يلونهم. ثم الذين يلونهم " قال أبو مسعود: فأنتم اليوم أشد اختلافا. الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 432 خلاصة الدرجة: صحيح
2.
احترام الكبير والعطف على الصغير... هل هي آدابٌ قائمةٌ مع الجيل الجديد؟ | البحرين - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين
[١٢]
عن عائشة، قالت: (قَدِمَ نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: أَتُقَبِّلُونَ صِبْيَانَكُمْ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، فَقَالُوا: لَكِنَّا وَاللهِ مَا نُقَبِّلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَمْلِكُ إِنْ كَانَ اللهُ نَزَعَ مِنْكُمُ الرَّحْمَةَ. وقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: مِنْ قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ). [١٣]
المراجع
↑ رواه شعيب الأرنوؤط، في تخريج المسند، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:11 /5، صحيح. ^ أ ب محمد علي الهاشمي، شخصية المسلم كما يصوغها الإسلام في الكتاب والسنة ، لا يوجد:دار البشائر الإسلامية، صفحة 218. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:83
↑ سليمان العودة (2013)، شعاع من المحراب ، الرياض:دار المغني للنشر، صفحة 188، جزء 6. بتصرّف. ↑ سليمان العودة (2013)، شعاع من المحراب ، الرياض:دار المغني للنشر، صفحة 189، جزء 6. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في الصحيح، عن عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابني مسعود، الصفحة أو الرقم:34، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرنؤوط، في تخريج المسند، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:11 /5، صحيح. ↑ المناوي (1356)، فيض القدير (الطبعة 1)، مصر:المكتبةالتجارية الكبرى، صفحة 389، جزء 5.
ما كان من الأخ الأصغر إلا أن ينتظر أن يحلّ الليل، ويذهب للصومعة ويأخذ نصف كمية حبوب القمح ويضعها في صومعة أخيه، وبالفعل وضع القمح عند أخيه ورحل إلى مزرعته، الغريب في الموضوع أن الأخ الأكبر فكر بنفس الطريقة. في اليوم التالي جاء كل منهم لمزرعته، ورأوا بذور القمح كما هي، فكر الأخوين ما السبب الذي جعل كمية القمح عندهما نفس الشيء، لم تزد الكمية ولم تنقص الكمية. لقد فكر الاخوان في نفس التفكير فقد آثر الأخ الكبير أخاه الصغير، وكذلك الأخ الصغير آثر أخاه الكبير، فالأخ الصغير يرى أن أخاه لديه عائلة وبحاجة لأكثر من نصف إنتاج الأرض، بينما الأخ الأكبر كان يفكر ويقول أنا لدي عائلة وأولاد عندما أكبر في العمر سوف يساعدوني أبنائي في العيش أما أخي الأصغر فهو بحاجة للمال لمساندته. وفي الليل وبينما كل منهما جرّ عربة من القمح للآخر وقد تعرفا على بعضهما فقررا أن يبقى حبهما لبعضهما، وأن تبقى المودة وخوف كل منهما على الآخر كما هي،ورأى الأخوين أن الحب بين الأخوة والإيثار هو أمان لكل أخ في الحياة.