"؛ اقتباسًا من قوله تعالى "إنه من كيدكن إن
كيدكن عظيم". والكلام
هنا في الآية جاء منقولاً على لسان عزيز مصر وهو رجل كافر؛ هذا من جهة، ومن جهة
أخرى لم يكن يتحدث عن نساء العالمين جميعًا إن كيدهن عظيم بل كان يتحدث عن النسوة
في قصة يوسف وفقط؛ وكيف كان كيدهن! ؟ كان من أجل الحب!. لكن
ماذا تعرف عن كيد الرجال؟
لقد
ذكره الله تعالى على لسان النبي يعقوب عليه السلام في نفس السورة وفي بدايتها؛ حين
قال تعالى: "يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدًا"؛ وكيف كان
كيد اخوته له ؟ أرادوا قتله من اجل المنصب والمكانة عند أبيهم وبالتالي في عشيرتهم
كلها. فكيد
النساء لا يتجاوز الحب والعواطف؛ أما كيد الرجال فهو أخطر بكثير لأنه كيد الحروب
والمجازر من أجل تولي السلطة والمكانة الرفيعة ؛ وهذا الذي يحدث في العالم اليوم.. كله من كيد الرجال؛ الرجال الذين يستعملون كيد النساء لصالحهم ومصالحهم,,
وكذلك يفعلون. آيات
وردت في الكيد:
-
إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم
شيئا إن الله بما يعملون محيط. كيد النساء وكيد الشيطان كما ورد في القرآن. الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا
أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا.
- كيد النساء وكيد الشيطان كما ورد في القرآن
- تفسير اية ان كيدهن عظيم الصحيح - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
- كيد النساء - منتدى نشامى شمر
- شرح وتوضيح من سن في الإسلام سنة حسنة... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شرح حديث: من سن سنة حسنة فله أجرها
كيد النساء وكيد الشيطان كما ورد في القرآن
هذه بعض النصوص التي وقفت عليها في هذا الموضوع، وقد شاعت هذه المقولة على ألسنة كثير من الناس استنادا إلى ما ذكر، ومع تسليمي بكيد النساء وعظمه، بدليل قوله: ( إنكن صواحب يوسف) متفق عليه، إلا أنني أرى أن في هذه المقالة نظراً وذلك من وجهين: الأول: أن قوله سبحانه: ( إن كيد الشيطان كان ضعيفاً) هو من إخبار الله ، وقوله حق لا شك فيه ولا ريب، ولا يحتمل التصديق أو التكذيب، بل يجب الجزم بكونه حقا صدقا لا مرية فيه، بينما قوله: ( إن كيدكن عظيم) هو مما حكاه الله على لسان العزيز في قوله سبحانه:? تفسير اية ان كيدهن عظيم الصحيح - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة. فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ? ( يوسف/28). فالقائل هنا هو العزيز، بخلاف الآية الأولى، وجائز أن يكون ما قاله العزيز حقا، وجائز أن يكون مبالغة، وجائز غير ذلك، فقد حكى الله أقوالا كثيرة على ألسنة عدد من البشر، منها تعرف ما هو حق ومنها تعرف ما هو باطل، وقد صدّق الله بعضها، وأبطل بعضها، وسكت عن بعضها، ومن ذلك مثلا قوله سبحانه:? قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ?
تفسير اية ان كيدهن عظيم الصحيح - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
يقولون فى الأمثال الشعبية "اتقِ شر الحليم إذا غضب" ومن يجيد فهم النساء سيقول لك "اتقِ شر النساء إذا غضبن وصمتن" فغالبًا ما سيكون وراء هذا الصمت من امرأة مجروحة مخدوعة فى حبيبها أو زوجها خطة متكاملة للانتقام تطهيها على نار هادئة. وربما لسنا بحاجة لأن نذكرك بالكثير من المقولات التى تحذر من "كيد النساء" وانتقامهن، فهذه القصص التى تنشر على مواقع التواصل الاجتماعى من وقتٍ لآخر تقدم لك نصيحة واحدة "لا تحاول أن تكذب على امرأة". بعض هذه القصص نشرتها نساء وأخرى نشرها رجال مذهولين من دهاء المرأة، ولكن فى النهاية النتيجة واحدة: لا تستهن بذكاء امرأة ولا تحاول خداعها. كل امرأة لها خطة استراتيجية لكشف كذب زوجها "كيد النساء" مستويات ومراحل متعددة عزيزى الرجل قد يأتيك الابتلاء على شكل "جروب نسائى" الظلم يولد أحيانًا شر انتقام الغيرة والجرح حين يسيطرا على المرأة من الصعب منعها عن الانتقام لا تظن أبدًا أنك أكثر ذكاءً منها الضعف أحيانًا يكون سلاح.. موضوعات متعلقة.. "إن كيدهن عظيم".. أمن السويس يحل لغز ورقة بها رقم سيارة وعبارة "ستنفجر خلال 6 ساعات" فى السخنة بعد ضبط العربة بقرية سياحية.. والمفاجأة.. كيد النساء - منتدى نشامى شمر. سيدة تنتقم من زوجها بكتابة الورقة بسبب علاقاته النسائية صينية تهرب من السجن بالحمل 13 مرة فى 10 سنوات.. "كيدهن عظيم"
كيد النساء - منتدى نشامى شمر
22-02-2020, 07:31 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 8, 877
والله اني استغرب الركض نحو مواضيع النساء منكم هنا وفي السناب
والواتس وكل مكان.. رجال بلحاهم واشنابهم ماهرجتهم الا النساء وكيدهن ووش سون
ولايقهرك الا اللي ينصح النساء لاترهقن ازواجكن لاتسون ولاتفعلن..
الله يشفيكم وبس
والله مابقي الا...................
22-02-2020, 07:46 AM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرزدق الاخير
هذه دلاله وان مابين ( فخيذاتك نائم _ ومن سبات الأولين _ او انك انثى وتضحك علينا بمعرفك الخنفشاري).! اي نعم.
وطبعاً لكي لا ننقص حق الرجل فينا، فإن له أيضا من المميزات والخصال التي وضعها الله به لا تستطيع القيام بها المرأة حتى لو اجتمعت الكثير منهن على أمر واحد.
ومن هذا الباب أيضاً أن الصحابة جمعوا القرآن وكتبوه في المصاحف وجمعوا الناس على المصاحف العثمانية، وأحرقوا ما سوى ذلك من المصاحف التي كانت عند الصحابة، واتبعهم الناس على ذلك فجمعوا العلم ودونوه وكتبوه، وهذا كله من قبيل السنة الحسنة مع أنه يندرج تحت أصول كانت موجودة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه مندرج فيما ندبت إليه الشريعة من الألفة وجمع الكلمة وعدم التفرق وحفظ القرآن... إلخ.
شرح وتوضيح من سن في الإسلام سنة حسنة... - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الشاطبي - غفر الله له -: "ليس المراد بالحديث الاستنان [سنة حسنة] بمعنى الاختراع، وإنما المراد به العمل بما ثبت من السنة النبوية؛ وذلك من وجهين:
أحدهما: أن السبب الذي لأجله جاء الحديث هو الصدقة المشروعة...
الوجه الثاني من وجهي الجواب: أن قوله: ((من سن سنة حسنة)) و((من سن سنةً سيئةً)) لا يمكن حمله على الاختراع من أصلٍ؛ لأن كونها حسنةً أو سيئةً لا يُعرَف إلا من جهة الشرع". قال ابن عمر - رضي الله عنهما -: "كل بدعة ضلالة، وإن رآها الناس حسنة"؛ [الإبانة الكبرى: ٢٠٥] ، وقال حذيفة - رضي الله عنه -: "كل عبادة لا يتعبدها أصحاب رسول الله فلا تَعَبَّدُوها؛ فإن الأول لم يَدَعْ للآخِرِ مقالًا؛ فاتقوا الله يا معشر القراء، وخُذوا طريق مَن كان قبلكم"؛ [الحوادث والبدع: ص ١٤٩]. فهذان صحابيان جليلان تفقَّهَا في حديث نبينا صلى الله عليه وآله وسلم: ((كل بدعة ضلالة))؛ فبيَّنا أن العمل المشروع للأمة هو ما كان عليه الصحابة، وأن كل ما خالفه فهو ضلالة، ولا يعرف أن أحدًا من الصحابة خالفهما في تفسيرهما..
قال القرطبي - رحمه الله - في تفسيره شارحًا حديث: ((وكل بدعة ضلالة)): "يريد ما لم يوافق كتابًا أو سنَّةً أو عمل الصحابة رضي الله عنهم"؛ [الآية: ١١٧ من سورة البقرة].
شرح حديث: من سن سنة حسنة فله أجرها
رواه أحمد والنسائي وابن حبان وغيرهم وصححه الألباني. والله أعلم.
وسنة حسنة: وهي على نوعين:
النوع الأول: أن تكون السنة مشروعة ثم يترك العمل بها ثم يجددها من يجددها مثل قيام رمضان بإمام، فإن النبي صلى الله عليه وسلم شرع لأمته في أول الأمر الصلاة بإمام في قيام رمضان ثم تخلف خشية أن تفرض على الأمة ثم ترك الأمر في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد أبي بكر رضي الله عنه وفي أول خلافة عمر، ثم رأى عمر ـ رضي الله عنه ـ أن يجمع الناس على إمام واحد ففعل فهو رضي الله عنه قد سن في الإسلام سنة حسنة، لأنه أحيا سنة كانت قد تركت. والنوع الثاني من السنن الحسنة: أن يكون الإنسان أول ما يبادر إليها مثل حال الرجل الذي بادر بالصدقة حتى تتابع الناس ووافقوه على ما فعل. حديث من سن في الاسلام سنة حسنة. فالحاصل أن من سن في الإسلام سنة حسنة ـ ولا سنة حسنة إلا ما جاء به الشرع ـ فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده. اهـ. ومن ذلك يتضح أن كلمة ـ سن: تعنى ابتداء العمل بشيء لم يسبق إليه ـ سواء كان شيئا مرضيا أم لا ـ ولا يتعين تفسير ذلك بالإحياء، ومن ثم لا يرد الإشكال المذكور في السؤال. أما القول بأن كلمة ـ سن ـ تعني: أوجد وأحدث، فإنه يؤدي إلى التباس السنة بالبدعة، وإيهام تضارب الأحاديث النبوية، فإن النبي عليه الصلاة والسلام قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.