وتعتبر شهادة طب تقنيات مختبرات علم الامراض هي شهادة لمزاولة مهنة التشخيص المخبري للأمراض والكشوفات الصحية التابعة للمنشآت الصحية و تعتبر هذه المهنة حكرا للحاصلين على شهادة تخصصية فيها. يمكن لإخصائي المختبر العمل في عدة مجالات وتخصصات فمجالات المختبرات الطبيّة متنوعة منها العمل في تحاليل الدم أو ت الرغم من أنك لا تتعامل مع المرضى فهذا لا يعني أبدا أنك لن تؤثر على حياته. فأنت مسؤول بنسبة كبيرة عن عملية التشخيص والعلاج. وتحاليل الأنسجة أو تحاليل الخلايا أو الأمراض الوراثية وتحاليل DNA ومختبرات الأحياء الدقيقة. ويمكن لإخصائي المختبر فتح مختبر طبي خاص به. ويعتبر مشروع ناجح ومطلوب في سوق العمل. ويعد مصدر دخل ممتاز. و يشتكي العديد من الطلاب من اختلاف الحياة المهنية عن الحياة الدراسية والمعلومات النظرية التي تُعطى لكن الحالة في الطب المخبري مختلفة قليلا إذ أن الخبرة المهنية مرتبطة بشكل أساسي بالمعلومات النظرية. وهذا يعطي العاملين فيها كفاءة في العمل وأن المعلومات التي درستها في الكلية لن تضيع هباء. ما هي مجالات عمل تخصص المختبرات الطبية ؟
إن مجالات عمل تخصص تقنيات مختبرات علم الامراض بعد التخرج هي:
المهن المتعلقة بالتحليل تحت اسم فني مجهر في المختبرات.
- أقسام المختبرات الطبية - سطور
- تخصص المختبرات الطبية و مجالاته وتكاليف الدراسة | دليل الطالب
- مولد النبي محمد(ص) عند الشيعة - YouTube
- حول تاريخ ولادة الرّسول الأكرم (ص)
- مدرسة أهل البيت عليهم السلام : المعاجز التي حدثت عند ولادة نبينا الاكرم (صلى الله عليه واله)
- ولادة الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله) حدث مصيري في مسيرة الإنسانيّة
أقسام المختبرات الطبية - سطور
بالإضافة إلى توافر كافة الأجهزة والمعدات المتطورة ويتم الاعتماد على التكنولوجيا الحديثة في التعليم لتأهيل الطلاب بالمهارات الفنية والعلمية التي يحتاجوها من أجل إدارة المختبرات والنجاح في سوق العمل. كلية العناية الطبية:
واحدة من أفضل كليات السعودية في تدريس التخصصات الطبية ولاسيما تخصص المختبرات الطبية، حيث تتبع الكلية أحدث الأساليب العلمية والمناهج المتطورة لتأهيل الطلاب نظريًا عمليًا لسوق العمل، والتعامل السليم مع كافة عينات التحليل. ما هي وظائف المختبرات الطبية؟
تتيح دراسة تخصص المختبرات الطبية فى السعودية للخريج العمل في العديد من الوظائف الطبية التابعة للقطاع الحكومي أو القطاع الخاص، والتي من أبرزها:
العمل في المجمعات الطبية والمستشفيات والعيادات. العمل في مختبرات ومصانع الأغذية بكافة أنواعها. العمل في مصانع الأدوية ومختبرات التحاليل كفنيين مجهر. العمل في المراكز المتخصصة في إجراء الأبحاث الطبية. العمل في مراكز تحليل المعلومات الطبية، ومجال الأجهزة الطبية أيضًا. نشر في 16 أغسطس 2020
تخصص المختبرات الطبية و مجالاته وتكاليف الدراسة | دليل الطالب
وخلال فترة دراسة تخصص المختبرات الطبية فى السعودية يتم الحرص على أن يجمع الطلاب الدارسين ما بين المعرفة النظرية والتطبيقات العملية في مختلف النواحي المتعلقة بتقنية المختبرات الطبية، مع تأهيل وتدريب الطلاب على كيفية التعامل مع جميع الأجهزة التشخيصية، والخطوات السليمة لسحب وتحليل أي عينة حتى يتم التشخيص المناسب للأمراض. ما هى أقسام تخصص المختبرات الطبية؟
لدراسة ذلك التخصص فإن الطالب يحتاج لدراسة العديد من المواد منها الاختياري ومنها الإجباري مثل:
علم وظائف الأعضاء. علم الدم. علم المناعة. علم الأمراض. علم الوراثة. علم الفيروسات والطفيليات. علم الأنسجة. الغدد الصماء.
كلمة رئيس القسم
ا لحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) ، أما بعد:
يسعدني أن التقي بكم عبر الصفحه الالكترونية لقسم علوم المختبرات الطبية بكلية العلوم الطبية التطبيقية، جامعة المجمعة. وانه لمن دواعي سروري ان انتهز هذه الفرصه الطيبه لأرحب بكم جميعا. يعد قسم علوم المختبرات الطبية أحد الأقسام العلمية بكلية العلوم الطبية التطبيقية، والذي جاء إنشاؤه في الجامعة لخدمة الرعاية الصحية للمساهمة في سد احتياجات سوق العمل المحلي. يهدف قسم علوم المختبرات الطبية إلى تخريج كوادر وطنية متميزة ومبدعة علمياً ومؤهلة لتطبيق التحاليل التشخيصية في معامل الأحياء الدقيقة والكيمياء الحيوية الإكلينيكية وأمراض الدم ونقل الدم وعلم الأنسجة وغيرها من التحاليل التي تمد الأطباء بمعلومات دقيقة، يستندون إليها لتشخيص الحالات المرضية. كما ان قسم علوم المختبرات الطبية له دور رائد في تطوير الابحاث العلمية في مختلف المجالات الطبية والتي تعتمد على التقنيات الحديثة كتقنية النانو والحساسات الطبية وتصميم العقارات الطبية وغيرها من التقنيات. وأخيراً اشكر اعضاء هيئة التدريس بالقسم الذين يقع على عاتقهم مسئولية كبيرة لتهيئة كل السبل لتزويد الطلاب والطالبات بالمعلومات الدقيقة وحثهم على بذل الجهد في اكتساب المعرفة والمهارات المعملية والبحثية والتميز فيها لكسب ثقة المجتمع مما يسهم في خلق فرص عمل جديدة والقدرة على المنافسة في هذا المجال بإذن الله.
فجاء عشرة نسوة من بني سعد بن بكر يطلبن الرضاع، وفيهنّ حليمة، فأصبن الرضاع كلّهن إلّا حليمة، وكان معها زوجها الحارث المكنّى أبا ذؤيب، وولدها منه عبد الله، فعرض عليها رسول الله(صلى الله عليه وآله)، فقالت: يتيم ولا مال له، وما عست أُمّه أن تفعل. فخرج النسوة وخلفنها، فقالت لزوجها: ما ترى قد خرج صواحبي، وليس بمكّة غلام يسترضع إلّا هذا الغلام اليتيم، فلو أنّا أخذناه، فإنّي أكره أن أرجع بغير شيء. حول تاريخ ولادة الرّسول الأكرم (ص). فقال لها: خذيه عسى الله أن يجعل لنا فيه خيراً، فأخذته فوضعته في حجرها، فدرّ ثدياها حتّى روي وروي أخوه، وكان أخوه لا ينام من الجوع. فبقي عندها سنتين حتّى فطم، فقدموا به على أُمّه زائرين لها، وأخبرتها حليمة ما رأت من بركته فردّته معها، ثمّ ردّته على أُمّه وهو ابن خمس سنين ويومين. وقدمت حليمة على رسول الله(صلى الله عليه وآله) بعدما تزوّج، فبسط لها رداءه، وأعطتها خديجة أربعين شاةً، وأعطتها بعيراً. وجاءت إليه(صلى الله عليه وآله) يوم حُنين، فقام إليها وبسط لها رداءه، فجلست عليه. من الكرامات الظاهرة عند ولادته (صلى الله عليه وآله)
1ـ روى علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن رجاله قال: «كان بمكّة يهودي يقال له يوسف، فلمّا رأى النجوم تُقذف وتتحرّك ليلة ولد النبي(صلى الله عليه وآله) قال: هذا نبي قد ولد في هذه الليلة؛ لأنّا نجد في كتبنا إنّه إذا ولد آخر الأنبياء رُجمت الشياطين وحُجبوا عن السماء.
مولد النبي محمد(ص) عند الشيعة - Youtube
نشرت هيئة الإذاعة البريطانية "BBC" تقريراً تحت عنوان: "المولد النبوي: كيف تختلف حوله المذاهب الإسلامية؟"، وجاء فيه:
"زينة وأضواء، حلوى ومأكولات شعبية، جلسات مدح وذكر، أعلام ومواكب شموع... في الكثير من المدن والقرى العربية، من المغرب إلى المشرق، اعتاد الناس على الاحتفال بالمولد النبوي كلّ عام، بطرق عدّة. مولد النبي محمد(ص) عند الشيعة - YouTube. وحيث أنّ الاحتفال راسخ في التقاليد الشعبية كمناسبة سارة، يتجدد السؤال كلّ عام حول رأي المذاهب الفقهية فيه بين تحليل وتحريم. كما في الكثير من القضايا الإسلامية، لا يتفق علماء الفقه على اتجاه واحد في مقاربة الاحتفال بالمولد النبوي، حتى أنّ تاريخ ولادة الرسول محمد، محطّ اختلاف بين السنة والشيعة، وفق "BBC". صحيح أنّ معظم المراجع تميل للرأي القائل أنّه ولد في شهر ربيع الأول بحسب التقويم الهجري، إلا أنّ السُنة يحتفلون بالذكرى في 12 ربيع الأوّل، بينما يحتفل الشيعة بها في 17 منه. لذلك يعدّ شهر ربيع الأول بأكمله، شهراً للاحتفال. ولقد كان هذا الخلاف في التأريخ، سبب دعوة روح الله الخميني إلى ما سمّي بأسبوع الوحدة الإسلامية، بين تاريخي الاحتفال، بدءاً من عام 1981، كوسيلة للتقريب بين السنة والشيعة.
حول تاريخ ولادة الرّسول الأكرم (ص)
اتفق عامّة كتّاب السيرة على أن ولادة النبي الكريم صلى اله عليه وآله كانت في عام الفيل سنة 570 ميلادية، واتفقوا أيضاً على أنه ولد في شهر ربيع الأول، ولكنهم اختلفوا في يوم مولده من هذا الشهر فقال محدثوا الشيعة أنه كان يوم الجمعة، السابع عشر من شهر ربيع الأول بعد طلوع الفجر. والمشهور بين أهل السنة أنه صلى الله عليه وآله وُلد في يوم الاثنين، الثاني عشر من ذلك. وقد تعرض القرآن الكريم في بيانه لولادة بعض الأنبياء عليهم السلام ولاسيما ولادة موسى الكليم وعيسى عليه السلام إلى حوادث رافقت هذه الولادة كي يلتفت الناس إلى أهمية هذه الشخصية وارتباطها بالسماء، ناهيك عن آثارها النفسية والاجتماعية على مختلف طبقات المجتمع الذي بعث فيه أولئك الأنبياء عليهم السلام.
مدرسة أهل البيت عليهم السلام : المعاجز التي حدثت عند ولادة نبينا الاكرم (صلى الله عليه واله)
فلمّا أصبح جاء إلى نادي قريش فقال: هل وُلد فيكم الليلة مولود؟ قالوا: قد ولد لعبد الله بن عبد المطّلب ابن في هذه الليلة، قال: فاعرضوه عليَّ. فمشوا إلى باب آمنة، فقالوا لها: أخرجي ابنك، فأخرجته في قماطه، فنظر في عينه وكشف عن كتفيه، فرأى شامة سوداء وعليها شعيرات، فلمّا نظر إليه اليهودي وقع إلى الأرض مغشياً عليه، فتعجّبت منه قريش وضحكوا منه. فقال: أتضحكون يا معشر قريش؟ هذا نبي السيف، ليبيرنكم، وذهبت النبوّة عن بني إسرائيل إلى آخر الأبد. وتفرّق الناس يتحدّثون بخبر اليهودي». 2ـ قالت أُمّه السيّدة آمنة: لمّا قربت ولادة رسول الله(صلى الله عليه وآله) رأيت جناح طائر أبيض قد مسح على فؤادي، فذهب الرعب عنّي، وأتيت بشربة بيضاء وكنت عطشى فشربتها، فأصابني نور عال. ثمّ رأيت نسوة كالنخل طوالاً تحدّثني، وسمعت كلاماً لا يشبه كلام الآدميين، حتّى رأيت كالديباج الأبيض قد ملأ بين السماء والأرض، وقائل يقول: خذوه من أعزّ الناس... فخرج رسول الله(صلى الله عليه وآله) رافعاً إصبعه إلى السماء. ورأيت سحابة بيضاء تنزل من السماء حتّى غشيته، فسمعت نداءً: طوفوا بمحمّد شرق الأرض وغربها والبحار، لتعرفوه باسمه ونعته وصورته.
ولادة الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله) حدث مصيري في مسيرة الإنسانيّة
المعاجز التي حدثت في ولادة الرسول صلى الله عليه واله
اتفق عامّة كتّاب السيرة على أن ولادة النبي الكريم صلى اله عليه وآله كانت في عام الفيل سنة 570 ميلادية، واتفقوا أيضاً على أنه ولد في شهر ربيع الأول، ولكنهم اختلفوا في يوم مولده من هذا الشهر فقال محدثوا الشيعة أنه كان يوم الجمعة، السابع عشر من شهر ربيع الأول بعد طلوع الفجر. والمشهور بين أهل السنة أنه صلى الله عليه وآله وُلد في يوم الاثنين، الثاني عشر من ذلك. وقد تعرض القرآن الكريم في بيانه لولادة بعض الأنبياء عليهم السلام ولاسيما ولادة موسى الكليم وعيسى عليه السلام إلى حوادث رافقت هذه الولادة كي يلتفت الناس إلى أهمية هذه الشخصية وارتباطها بالسماء، ناهيك عن آثارها النفسية والاجتماعية على مختلف طبقات المجتمع الذي بعث فيه أولئك الأنبياء عليهم السلام.
وأصبحت الأصنام كلها صبيحة ولد النبي - صلّى الله عليه وآله - ليس منها صنمٌ إلا وهو منكبٌّ على وجهه ، وارتجس في تلك الليلة أيوان كسرى ، وسقطت منه أربعة عشر شرفة ، وغاضت بحيرة ساوة ، وفاض وادي السماوة ، وخمدت نيران فارس ، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام ، ورأى المؤبذان في تلك الليلة في المنام إبلا صعابا تقود خيلا عرابا ، قد قطعت دجلة ، وانسربت في بلادهم ، وانقصم طاق الملك كسرى من وسطه ، وانخرقت عليه دجلة العوراء ، وانتشر في تلك الليلة نور من قبل الحجاز. ثم استطار حتى بلغ المشرق ، ولم يبقَ سريرٌ لملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا ، والملِك مخرساً لا يتكلّم يومه ذلك ، وانتُزع علم الكهنة ، وبطُل سحر السحرة ، ولم تبق كاهنةٌ في العرب إلا حُجبت عن صاحبها ، وعظُمت قريش في العرب ، وسُمّوا آل الله عزّ وجلّ. وهدفت هذه الاَحداث الخارقة والعجيبة إلى أمرين موَثرين هما:
1- فهي تدفع الجبابرة والوثنيين إلى التفكير فيما هم فيه من أحوال، فيتساءلون عن الاَسباب التي دعت إلى ذلك لعلهم يعقلون. إذ أنّ تلك الاَحداث كانت في الواقع تبشر بعصر جديد هو عصر انتهاء الوثنية وزوال مظاهر السلطة الشيطانية واندحارها..
2- ومن جهة أُخرى، تبرهن على الشأن العظيم للوليد الجديد، على أنّه ليس عادياً، بل هو كغيره من الاَنبياء العظام الذين رافقت ولادتُهم أمثالَ تلك الحوادث العجيبة والوقائع الغريبة
صلىّ الله عليك يا رسول الله وعلى اهل بيتك الطاهرين
وأصبحت
الأصنام كلها صبيحة ولد النبي - صلّى الله عليه
وآله وسلم - ليس منها صنمٌ إلا وهو منكبٌّ
على وجهه ، وارتجس في تلك الليلة أيوان كسرى ، وسقطت منه أربعة
عشر شرفة ، وغاضت بحيرة ساوة ، وفاض وادي السماوة ، وخمدت نيران
فارس ، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام ، ورأى المؤبذان
في تلك الليلة في المنام إبلا صعابا تقود خيلا عرابا ، قد قطعت دجلة ،
وانسربت
في بلادهم ، وانقصم طاق الملك كسرى من وسطه ، وانخرقت عليه دجلة العوراء ،
وانتشرفي
تلك الليلة نور من قبل الحجاز. ثم
استطار حتى بلغ المشرق ، ولم يبقَ سريرٌ لملك من ملوك الدنيا إلا
أصبح منكوسا ، والملِك مخرساً لا يتكلّم يومه ذلك ،
وانتُزع علم الكهنة ، وبطُل سحر السحرة ، ولم تبق كاهنةٌ في العرب إلا حُجبت
عن
صاحبها ، وعظُمت قريش في العرب ، وسُمّوا آل الله عزّ وجلّ.