فتَشبَّهوا إن لم تكونوا مِثلَهم *** إن التشبُّهَ بالكرام فلاحُ
وأهل السنة والجماعة يحبُّون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولَّونهم، ويحفظون فيهم وصيته حيث قال صلى الله عليه وسلم: ((أذكِّركم الله في أهل بيتي))، ويتولَّون أزواج رسول الله الطاهرات أمهاتِ المؤمنين، ويؤمنون بأنهن أزواجه في الآخرة خصوصًا الصدِّيقة بنت الصدِّيق، التي قال عنها صلى الله عليه وسلم: ((فضْلُ عائشةَ على النِّساء كفَضلِ الثَّريد على سائر الطَّعام)). حَصانٌ رَزانٌ ما تُزنُّ بِريبَةٍ
وَتُصبِحُ غَرثى مِن لُحومِ الغَوافِلِ
مُهَذَّبَةٌ قَد طَيَّبَ اللهُ خيمَها
وَطَهَّرَها مِن كُلِّ سوءٍ وَباطِلِ
وأهل السنة والجماعة يمسكون عما شجَرَ بين الصحابة، سئل عمر بن عبدالعزيز عن قتلى صِفِّينَ؟ فقال: "دماءٌ طهَّر الله يدي منها، لا أحب أن أخضب لساني بها"، وليس لنا فيمن أفضى إلى ربه إلا أن نقول: ﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحشر: 10]. وقد اتفق المحدِّثون على أن الصحبة أعلى مراتب التوثيق، فلا يُسأل عن الصحابي كما يُسأل عن غيره؛ لأن عدالته ثابتة بيقين فلا يحتاج إلى مراتب المعدلين، ولا تؤثر فيه أقوال الجارحين؛ قال صلى الله عليه وسلم في حاطب بن أبي بَلْتَعة رضي الله عنه: ((إنه قد شهد بدرًا، وما يدريك لعل الله أن يكون قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرتُ لكم؟!
الجهاد في أوقات الفراغ! – تجمع دعاة الشام
فرضيَ اللهُ عنهم أجمعين، وجعلنا مِمَّن تبعهم بإحسان..
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم..
الخطبة الثانية
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه..
أَمَّا بَعْدُ..
يقول الله تعالى: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [يوسف: 108]. متعة العطاء وفعل الخير – الشروق أونلاين. أيْ: قُلْ يَا مُحَمَّدُ: إِنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى اللهِ عَلَى عِلْمٍ وَيَقِينٍ؛ هِيَ طَرِيقَتِي وَمَسْلَكِي، وَكَذَلِكَ هِيَ طَرِيقَةُ أَتْبَاعِي. ويقول تعالى: ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران: 104]. فهنيئًا لِمَن كان منهم. ويقول سبحانه: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [ آل عمران: 110]، فَخيريُّةِ هَذِهِ الأُمَّةِ؛ فِي أَمْرِهَا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيِهَا عَنِ الْمُنْكَرِ، وقالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴾ [ هو: 117]، أَيْ: قَائِمُونَ وَمُسْتَمِرُّونَ بِالإِصْلاَحِ.
فضائلُ الصحابةِ رضي الله عنهم ( مشكولة ) - ملتقى الخطباء
في أواخر سورة الحجّ من كتاب الله الخالد، دعوة من أجمع الدّعوات، جمعت بين حقّ الله الواحد الأحد في أن تُحنى له الظّهور والجباه خشوعا وخضوعا، وبين حقّ الضّعفاء من عباده في أن تتحرّك لهم الألسن وتمتدّ لهم الأيدي بأعطيات الخير، طلبا للفلاح والنّجاح، يقول سبحانه وتعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ)).. والفلاح هنا ليس فلاحا أخرويا فحسب يظفر به العبد المحسن وتقرّ به عينه عند لقاء مولاه، إنّما هو قبل ذلك فلاح دنيويّ يهنأ به المحسن في العاجلة.
أول خطبة جمعة للرسول &Quot;صلى الله عليه وسلم&Quot;
قال أهلُ العلمِ: (وإنَّما صارَ أولُ هذه الأمةِ خيرَ القرونِ ؛ لأنَّهم آمنوا بهِ حين كفرَ النَّاسُ ، وصدقوُه حين كذَّبَه الناسُ ، وعزروُه ، ونصروُه ، وآووهُ، وواسوْهُ بأموالهِم وأنفسِهم ، وقاتلوا غيرَهم على كفرِهم حتى أدخلُوهم في الإسلام). قالَ سُفْيانُ فِي قَوْلِهِ تعالى: (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّـهِ) قَالَ: هُمْ أَصْحابُ مُحَمَّدٍ ﷺ. وقالَ قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِه) هُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ آمَنُوا بِكِتَابِ اللهِ وَعَمِلُوا بِما فِيهِ.
متعة العطاء وفعل الخير &Ndash; الشروق أونلاين
لأجل هذا؛ احرص أخي المؤمن على الخير والعطاء بمالك ولسانك وابتسامتك، وعينُك على ما عند الله من فضل؛ فأنت لا تدري ربّما يُكتب لك فلاحُ الدّنيا ونجاح الآخرة بكلمات حانية تقولها لشيخ كبير تعاظم لديه الإحساس بأنّه أصبح منبوذا ولم تعد له فائدة في هذه الدنيا، أو كلمات مواساة تقولها لمريض بدأ اليأس يتسلّل إلى قلبه ويشعر بأنّ المرض عقوبة من خالقه الذي ما سلّط عليه البلاء إلا ليعذّبه!
إعراب وَجَاهِدُوْا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖۗ - إسألنا
وقد قال صلى الله عليه وسلم ( والأنبياء إخوة لعلاّت؛ أمهاتهم شتى ودينهم واحد) فالدين واحد وهو الاسلام والشرائع شتى مختلفة وهي طريقة الصلاة والصيام والجهاد وغيرها من طرائق الشريعة. فكل من أمن بنبي يسمى مسلماً ولكن لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ابطل ماكان من قبله من شرائع وأبقى الاسلام ديناً للعالمين كما قال تعالى
( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه). أي القرآن ومافيه من احكام وشرائع مهيمناً على من سبقه من شرائع وملغياً لأي شريعة سابقة. الشاهد: ان من آمن بموسى أو عيسى عليها السلام أو أي نبي آخر يعتبر مسلماً مطيعاً لله تعالى لأنه آمن بالنبي الذي بعث في وقته ويسمى مسلماً. 10-05-2021, 05:20 AM
المشاركه # 7
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 7, 980
الشيء بالشيء يذكر
قال صلى الله عليه وسلم:
والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لا يَسْمَعُ بي أحَدٌ مِن هذِه الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ، ولا نَصْرانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ ولَمْ يُؤْمِنْ بالَّذِي أُرْسِلْتُ به، إلَّا كانَ مِن أصْحابِ النَّارِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 153 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح
10-05-2021, 09:10 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Apr 2021
المشاركات: 329
ايه مثل مؤمن ال فرعون
13-05-2021, 03:28 PM
المشاركه # 9
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب
أحسنت بارك الله فيك
ماهو المقصود بالتشريع؟
حبذا لو تشرح لنا هذه الجزئية
13-05-2021, 03:30 PM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saef10
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآل محمد
كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد
جزاك الله خيرا.
وقولَ نبيِّكِم صلى الله عليه وسلم: « مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى؛ كَانَ لَهُ مِنْ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا »؛ رَوَاهُ مُسْلِمٌ. نسألُ اللهَ تعالى أن يجعَلنا هُدَاةً مُهتدينَ، غيرَ ضالِّينَ ولا مُضِلِّينَ..
ثم صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه..
مطعم كشري النيل الرياض مره حلوه وطعم عليهم الكشري للأمانة مجربه بنفسي. الملفوف والكشري حقهم بس الورق العنب ما بصراحه ما جاز لي. لك عليه
الاسم: مطعم كشري النيل الرياض
التصنيف: عائلات – افراد
النوع: مطعم
الأسعار: متوسطة
الأطفال: يوجد
الموسيقى: لا يوجد
مواعيد العمل:١٢:٠٠م–٢:٠٠ص
الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا
عنوان مطعم كشري النيل الرياض
العريجاء الغربية،، الرياض المملكة العربية السعودية
رقم مطعم كشري النيل الرياض
966539035818+
أفضل أطباق المطعم
جيد، جربت محشي ملفوف وطعمه ممتاز كمطعم. العمالة هنود او باكستانيين اعتقد
منيو مطعم كشري النيل الرياض
تقارير المتابعين للمطعم:
التقرير الأول:
انصح فيه طعم الكوشري في الراس
ورق العنب اقل من متوسط
الكرم عادي
مره حلوه وطعم عليهم الكشري للأمانة مجربه بنفسي.
مطعم كشري
نفسك في الأكل المصري يبقى لازم تزور المكان ده
منيو مطعم كشري نواره الرياض
تقارير المتابعين للمطعم:
التقرير الأول:
مطعم جميل مره واكله لذيذ.. ،
المطعم الوحيد اللذي لا يتغير اكله المصري ويستمر في تألقه جربته قبل سنتين ورجعت له لازال على تميزه انصحكم به
الكشري ممتاز وانواع الصوص طيبه مره. مافيه كشري بالدجاج. شوربة الحمام لذيذه جدا. والحمام المحشي طيب. التقرير الثاني:
ألذ ألذ كشري ذقته!
مطعم كشري بالرياض للنساء
الكشري يكثرون الزيت مره يصيب ومره يخيب
هذا الزيارة الثانية وتوبه باقي ارجعله
خدمة التوصيل رائعة ومظبوطة جدا. الكشري طعمه جميل وبييجي معاه كل حاجه. والشوربه كمان كويسه. شكرا ليكم
الكشري جامد وحبيت الكشرى بالكبدة والمحشي كرنب معقول
الفرع صغير وينقصه بعض الاضافات للوصول للطعم الاصلي المصري
مطعم كشري بالرياض
لديهم كشري دجاج لحم وعادي
يوجد لديهم محاشي… ورق عنب
التقرير الرابع:
انصح فيه طعم الكوشري في الراس
ورق العنب اقل من متوسط
الكرم عادي
مره حلوه وطعم عليهم الكشري للأمانة مجربه بنفسي. الملفوف والكشري حقهم بس الورق العنب ما بصراحه ما جاز لي. لك عليه
الكشري مضبوط 👏 طبق السمان سيء
الطلب وصلني مع هنقريستيشن الشوربه مفتوحه ونصها بالكيس ، الكيس والعلب مو عمليه وبسهوله تفتح
جميل وطيب الكشري تبعو
الخدمه جدا جدا جدا مان اول افضل بكثير الان من اسوء الاسوء
نجمه زياده عليه الصور في العرض مختلف جدا عن الواقع طلبت سمان 25 مايستاهل 5ريال يابس
الكشري الي معه ما يشبع عصفور
وللإضافة السريعة اضغط هنا
العمالة هنود او باكستانيين اعتقد
الطعم جميل والشكل مرتب ونظافة والتعامل من الكاشير اخواننا المصريين مره محترم
عجبني الكشري بصراحه ويستاهل التجربه
كشرى مصرى جميل و الحمام و السمان رائعان.