23-08-02, 06:28 PM
# 1
العفريت
عضو مشارك
تارك الصلاة كافر
قال الرسول لأعظم صلى الله عليه واله وسلم: من احرق سبعين مصحفا ، او زنا سبعين بكرا او قتل سبعين ملكا مقربا، اقرب الى النجاه من تـــارك الصلاة. قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم: لا تسلموا على اليهود والنصارى، ولايهود امتي ، قيل يارسول الله وما يهود امتك قال: من يسمع الأدان والأقامه ولم يحضر الجماعه. قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم: تارك الصلاة ملعون في التوراة، ملعون في الأنجيل ، ملعون في الزبور ، ملعون في القرأن ، ملعون في لسان جبرائيل ، ملعون في لسان ميكائيل ،ملعون لسان اسرافيل ، ملعون في لسان
محمد. (صلى عليه واله وسلم). علي جمعة: العطايا الإلهية تُستمطر بافتقار القلوب إلى الله والخضوع له. في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال ان تارك الفريضه كافر. وعن مسعدة ابن صدقه: انه قال سأل ابو عبد الله( سلام الله عليك سيدي) مابال الزاني لا تسميه كافرا، وتارك الصلاة تسميه كافرا ، وما الحجه في ذلك فقال ( عليه السلام) لأن الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لأنها تغلبه ، وتارك الصلاة لايتركها الا استخفافا بها ، وذلك انك لا تجد الزاني يأتي المرأه الا هو مستلذ لاتيانه اياها، قاصدا لها، وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون تركها لقصده اللذه فاذا نفيت اللذه وقع الأستخفاف ، واذا وقع الأستخفاف وقع الكفر.
- علي جمعة: العطايا الإلهية تُستمطر بافتقار القلوب إلى الله والخضوع له
- خطبة قصيرة عن الصبر
- تارك الصلاة كافر - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
- كان خلقه القرآن hadith
- كان خلقه القرآن images
- حديث كان خلقه القرآن
- كان خلقه القرآن تخريج الحديث
علي جمعة: العطايا الإلهية تُستمطر بافتقار القلوب إلى الله والخضوع له
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول: المرسل أبو عمرو عزيز أحمد كلبي ، أبو عمرو يسأل جمعًا من الأسئلة من بينها سؤال يقول: هناك أحاديث لرسول الله ﷺ يبين فيها أن تارك الصلاة كافر، فهل هذا الكفر يخرج من الملة؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد:
فالصلاة عمود الإسلام، وأعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، وتركها كفر أكبر عند جميع العلماء إذا جحد وجوبها، وإن صلى، إذا جحد وجوبها؛ كفر بإجماع المسلمين؛ لأنه مكذب لله ولرسوله، الله يقول سبحانه: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ [البقرة:43] ويقول -جل وعلا-: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى [البقرة:238] ويقول -جل وعلا-: وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ [العنكبوت:45]. وإن تركها، ولم يجحد وجوبها، أو ترك بعضها كفر أيضًا في أصح قولي العلماء، سواء ترك الخمس، أو ترك الظهر وحدها، أو العصر وحدها، أو الفجر وحدها، أو الجمعة وحدها يكفر بذلك؛ لقول النبي ﷺ: بين الرجل، وبين الكفر والشرك ترك الصلاة رواه مسلم في الصحيح، والكفر والشرك إذا أطلق المعرف، فهو الكفر الأكبر، هذا هو أصح قولي العلماء في هذا.
خطبة قصيرة عن الصبر
فاعلموا يا عباد الله أن مَن أراد الله به خيرًا ابتلاه، فإن أعد للبلاء قلبًا صبورًا ونفسًا راضية مطمئنة، كان له الحظُّ العظيم، والأجر الكريم، ونال مِن مولاه ما يتمنَّاه، وأما إن جزع وسخِط، فما جزاؤه إلا الحرمان من الأجر، فضلًا عما ارتكبه من الوِزْر، ولا رادَّ لِما قضاه الله. واعلموا أنكم مكلَّفون بالواجبات، وممنوعون من المحرَّمات، وهذان قسمان من أقسام الامتحان، إن صبرتم على أداء الواجب، وصبرتم عن فعل المحرَّم، كان جزاؤكم كبيرًا، وأجركم عظيمًا. ثم إن الله تعالى يبتلي عبادَه بالنعمة كما يبتليهم بالمصيبة؛ فالصحة نعمة، والعافية نعمة، والقوة نعمة، وسلامة الجوارح نعمة، والمال نعمة، والأولاد نعمة، والجاه نعمة، ونِعَم الله لا تُعَد، ومِنَنه لا تحصر، وربما كان الصبر على النعمة أشدَّ مِن الصبر على المصيبة، والصبر على النعمة بشكر المنعِم، والقيام بما أمَر، والانتهاء عما عنه زجَر. خطبة قصيرة عن الصبر. فهنيئًا لمن كتبهم الله من الصابرين، فنالوا مقامات الصدِّيقين المقرَّبين، أولئك الذين ﴿ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ ﴾ [فصلت: 30 - 32].
تارك الصلاة كافر - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
واعلموا أن الصبر ثلاثة أقسام: صبر على الطاعة، وصبر عن المعصية، وصبر على المكاره. [1] غاية المواعظ ومصباح المتَّعظ وقبس الواعظ ؛ للشيخ خير الدين بن نعمان زاده الشهير بالألوسي، مطبعة السعادة.
فيا عبدالله، إن عظمتْ مصائبك، فتسلَّ بالأنبياء والمرسلين، وتذكَّر ما أوذي به خاتم النبيين، وارضَ بحلو القضاء ومرِّه، وخيرِه وشره. واعلم أن دنياك ظلٌّ زائل، وعَرَض حائل، إن أضحكتْ قليلًا أبكتْ كثيرًا، وإن أحسنتْ يومًا أساءت دهرًا، وما منحت سرورًا إلا خبَّأت شرورًا، ولو كانت تساوي عند الله جناحَ بعوضةٍ ما سقى الكافر منها شربة ماء، فلا تتعلَّق بها حتى يعظم في قلبك أمرها، وتذكَّر عن نبي الله عيسى عليه السلام ما كان يقول: (الحق أقول لكم: إن أشدكم حبًّا للدنيا أشدُّكم جزعًا على المصيبة، فاسعَوا فيها، ولا تغتروا بها، وجدُّوا فيها، فاحذروا منها؛ فإنها أسحر من هاروت وماروت؛ فهذان كانا يُفرِّقان بين المرء وزوجه، وهذه تفرِّق بين العبد وربه) [1]. وأقلِلِ الشكوى إلى المخلوقين؛ فإنما كل بنفسه مشغول، وارضَ فإن مَن رضي فله الرضا، ومَن سخِط فله السخط. فمن استرجع عند البلية، جبر الله مصيبته، وأحسن له عقباه، وجعل له خلفًا صالحًا يرضاه، ومن جزع وسخط لم يكن له إلا السخط. واعلموا أن آية الإيمان الصبر عند البلاء ، والشكر عند العطاء، وأن المؤمن يتقلب من أجر إلى أجر، ومن خير إلى خير؛ ولهذا يقول عمر رضي الله تعالى: (الصبر والشكر مطيَّتان، لا أبالي أيهما ركبت)؛ يحيى بن سنان.
الإعدادات
إيقاف
المدة: 05:57
20/06/43
#بيت_دعاء - كان خلقه القرآن.. تعلم من جمال أخلاق النبي وكيف كان يرد النبي ﷺ على من يسيء له من الشيخ أحمد المالكي أحد علماء الأزهر الشريف خلال لقائه اليوم ببرنامج بيت دعاء مع الإعلامية دعاء عامر اشترك في القناة الرسمية ليصلك كل جديد ابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:Youtube::
كان خلقه القرآن Hadith
موقع كلمات بعض الحقوق محفوظة ويسمح بالنشر مع ذكر المصدر
سياسة الخصوصية
قالوا عن كلمات
قصة كلمات
اتصل بنا:
كان خلقه القرآن Images
رواه مسلم
وكان يُسَرِّبُ إلى عائشة بناتِ الأنصار يلعبن معها.
حديث كان خلقه القرآن
2021-12-10
عدد الزيارات: 130
كان خلقَه القرآن (2)
الحلقة الحادية والخمسون من كتاب
مع المصطفى صلى الله عليه وسلم
بقلم: فضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة (فرج الله عنه)
جمادى الأولى 1443 هــ / ديسمبر 2021
- هموم الصغار والضعفاء:
وأعجب من ذلك أنه صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي كان العالم فيه يضج بالطغيان كما قال الشاعر:
أَتَيتَ وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم *** إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِ
مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّـتِـهِ *** وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِ
ومع ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول للخادم أحيانًا: «أَلَكَ حَاجَةٌ؟». يعرض على الخادم: هل تحتاج شيئًا؟ هل تريد أن تقول شيئًا؟ هل في نفسك أمر من الأمور تحب أن تبوح به؟
متى عرف الناس مثل هذا اللون من التواضع والبساطة والقرب من الضعفاء والخدم والموالي وغيرهم؟! وأيضًا: نجد أن من هديه صلى الله عليه وسلم التعامل مع الصغار والأطفال، وهم جزء لا يتجزأ من الحياة، فهم صغار اليوم كبار الغد، كان أبو عُمير أخو أنس طفلًا صغيرًا، وكان معه عصفور يلعب معه، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الطفل واندماجه مع هذا الطائر وشغفه به كما نلاحظه في صبياننا وأطفالنا، وهكذا هي طبيعة الطفولة وولعها بهذه الأشياء، فيأتي إليه النبي صلى الله عليه وسلم يومًا من الأيام وهو حزين لموت هذا الطائر، فيسأله النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: «يَا أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْـرُ؟».
كان خلقه القرآن تخريج الحديث
سبحان الله! هذا القلب الكبير المشحون بالقضايا العظيمة والمهمة والضخمة لم يمنعه ذلك من أن يجد مكانًا في قلبه لهمِ طفلٍ صغير يلعب مع عصفور، فسأله عنه ويبادله الأحزان لموته!! - هموم النساء:
من هديه صلى الله عليه وسلم أسلوبه في التعامل مع النساء، سواءً كن أزواجه في بيته، أو من نساء المجتمع من حوله، في سؤالهن له صلى الله عليه وسلم، وعرض مشكلات كثيرة عليه، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ملجأً لهؤلاء، حتى إنه في يوم من الأيام نهى عن ضرب النساء؛ لأن العرب كان من عادتهم ضرب النساء، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وأمر أصحابه أن يحترموا المرأة، وألا يضربوها ولا يعتدوا عليها. وبعد ذلك جاء بعض الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكون وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: ذَئِرْنَ النساء على أزواجهن. كان خلقه القرآن من اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم - بريق الامارات. فرخص النبي صلى الله عليه وسلم في ضربهن، فلما كان من الغد جاءت نساء إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكين من أزواجهن، فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبًا، وقال: «لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ، لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ». نعم، ليسوا من الخيار، بل الخيار كما قال صلى الله عليه وسلم: «خَيـْرُكُمْ خَيْـرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيـْرُكُمْ لأَهْلِي».
إن إقناع أهل بيتك بالدعوة لا يحتاج فصاحة لسان، أو قوة بيان، بقدر ما يحتاج إلى قدوة عملية تعرض في أرجاء البيت السيرةَ العملية المضيئة لآثار هذا الدِّين، وتكتب في فنائه الفسيح أروعَ آثار الحب. إن الإسلام انتشر في الأرض في فترة من الزمان عن طريق الشخصية الإسلامية المتينة فعلاً وقدوة وعملاً، وقد صنعتْ هذه الشخصيةُ بمجرد النظر إليها ضروبًا من التأثير في حياة غير المسلمين تلك الفترة، واليوم مع كل ما تملك الأمةُ من تأثيرٍ لا تزال الدعوة محصورةً في فئات الداعين لم تتجاوزهم إلى غيرهم؛ لأنهم لم يكونوا تلك الصورة التي تمثِّل الإسلام الذي نزل من السماء أول وهلة. كان خلقه القرآن hadith. إنني أودُّ أن أقول في الختام لكل من يقرأ رسالتي هذه اللحظة: إن الدِّين جاء ليكون واقعًا على الأرض، حيًّا في نفوس الناس، ماثلاً في حياتهم، ولم يُرِدِ الله - تعالى - له أن يكون معزولاً في وجدان إنسان؛ لأنه بذلك ينعزل من حياة الناس كلهم، ولا يكون له كبيرُ تأثيرٍ. وإذا أردنا أن يكون الدين فاشيًا في نفوس الناس، فليكن روحًا تسري في قلوب أصحابه، ثم لينزل إلى الواقع يَكتب نوره وضياءه على الأرض كلها لا يقف منها في زاوية، وحينئذٍ سيصافح قلوبهم مباشرة، ثم يعرج بها إلى السماء تشرب من المَعين الصافي عن قرب