عنوان الكتاب: شرح مختصر الروضة (ت: التركي) المؤلف: سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم بن سعيد نجم الدين الطوفي المحقق: عبد الله بن عبد المحسن التركي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مؤسسة الرسالة سنة النشر: 1407 - 1987 عدد المجلدات: 3 رقم الطبعة: 1 الحجم (بالميجا): 33 تاريخ إضافته: 15 / 10 / 2008 شوهد: 77206 مرة التحميل المباشر: مجلد 1 مجلد 2 مجلد 3 الواجهة (نسخة للشاملة)
شرح مختصر الروضة Pdf
قال النيلي في " شرح جدل الشريف ": فلو لم يكن حكم الأصل شرعيا بأن كان عقليا أو لغويا ، لما أفاد حكما شرعيا ، ولا عقليا ، ولا لغويا ؛ لأن اللغة لا تثبت قياسا على المذهب الصحيح ، وكذلك الحقائق العقلية. مثاله: لو قال: شراب مشتد ، فأوجب الحد كما أوجب الإسكار ، أو كما وجب تسميته خمرا ، فإن إيجابه الإسكار أمر معقول ، وتسميته خمرا أمر لغوي ، وإيجاب الحد أمر شرعي ، فلا يصح قياسه عليه. شرح مختصر الروضة : عبد الله عبد المحسن التركي : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. قال: وتظهر فائدته فيما إذا قاس النفي على النفي ، فإذا لم يكن المقتضي موجودا في الأصل ، كان الحكم نفيا أصليا ، والنفي الأصلي ليس من الشرع ، فلا يقاس عليه النفي الطارئ الذي هو حكم شرعي. قلت: معنى كون النفي الأصلي ليس من الشرع أنه لم يحدث بعد وجود الشرع ، بل هو قبله ، فلا يكون منه ، كما قالت المعتزلة في الإباحة: ليست حكما شرعيا لثبوتها قبل الشرع ، وليس المراد أن النفي ليس دليلا شرعيا حيث يحتاج إليه. الشرط الثاني: أن يكون دليل ثبوت حكم الأصل شرعيا ، إذ غير الشرعي لا يفيد الحكم الشرعي ؛ لأن الحكم نتيجة الدليل ، والنتيجة من جنس المنتج ، فلو قال: العالم مؤلف ، وكل مؤلف محدث ، فالخمر حرام ، لم يصح ؛ لأن المقدمتين عقليتان ، والنتيجة حكم شرعي.
شرح مختصر الروضة للطوفي Pdf
قوله: " وأسألك التسديد " هذا عطف على قوله: " أحمدك " ، أي أحمدك وأسألك التسديد ، وهو التوفيق للسداد ، وهو الصواب ، ومنه تسديد السهم إلى الغرض ، أي: تصويبه ، وأصله من السداد والسدد وهو الاستقامة. كتاب شرح مختصر الروضة. والسهم والرمح المسدد: المقوم ، ورأي سديد: صائب مستقيم. قوله: " في تأليف كتاب في الأصول " التأليف: تفعيل من ألف الشيء الشيء ، والطائر الوكر ، إذا انضم إليه دائما أو غالبا ، وتأليف الكتاب: ضم بعضه إلى بعض حروفا وكلمات وأحكاما ، ونحو ذلك من الأجزاء ، والكتاب: فعال من الكتب ، وهو الجمع ، يقال: كتبت القربة: إذا خرزتها ، والكتبة - بضم الكاف وسكون التاء: الخرزة ، وكتبت البغلة: جمعت بين شفريها بحلقة ، وكتبت الناقة: صررتها ، وتكتبت الخيل: تجمعت ، والكتيبة: جماعة الخيل. والأصول: جمع أصل ، وسيأتي بيانه إن شاء الله تعالى.
شرح مختصر الروضه للطوفي
الوجه الثاني: " أن العصمة " جاز أن تكون ثابتة للمجتهدين خاصة ، كما يقول الخصم ، وجاز أن تكون ثابتة " للكل المجموعي " والهيئة الاجتماعية من المجتهدين وغيرهم ، لكن الأخذ بهذا أحوط للأحكام الشرعية ، فكان واجبا. وتخصيص هذا الدليل بالصبيان والمجانين إجماعا لا يوجب تخصيصه بالعامة ، لقيام الفرق بينهم من وجهين:
أحدهما: التكليف في العامي المكلف دون الصبي والمجنون. والثاني: العامي إذا فهم الحكم ودليله قد يفهمه ، وقد يخطر له رأي أو مشورة. وبالجملة هو أكمل ممن ليس بمكلف. فإن قيل: التكليف المجرد عن أهلية النظر لا تأثير له في الاجتهاد ، فلا يكون فارقا بين العامي وبين الصبي والمجنون. قلنا: بل يتجه كونه فارقا بينهما ، لجواز أن تكون عصمة الأمة فائضة [ ص: 33] منصبة عليها من العصمة النبوية ، فيصيب العامي المكلف منها بقسطه ، لتأهله للعبادات في الحال ، إذ العبادة وأهليتها بركة وتأثير ، بخلاف غير المكلف الذي هو في الحال كالبهيمة. كتاب شرح مختصر الروضة للطوفي pdf. قوله: " لنا: غير مستند إلى دليل " إلى آخره. هذه حجة الجمهور على عدم اعتبار قول العامي ، وهي من وجهين:
أحدهما: أن قول العامي غير مستند إلى دليل ، وإلا لم يكن عاميا ، وما ليس مستندا إلى دليل ، يكون جهلا وخطأ ، لأن الشرع حرم القول بغير علم ، والجهل والخطأ غير معتبر.
كتاب شرح مختصر الروضة
الثاني: مقتضى الحكم، وإن تخلف لفوات شرطٍ، أو وجود مانع. شرح مختصر الروضة للطوفي pdf. الثالث: الحكمة، كمشقة السفر للقصر والفطر، والدَّين لمنع الزكاة، والأبوة لمنع القصاص". العلة استُعيرت شرعًا لمعانٍ ثلاثة تُطلق العلة بإيزاء ما أوجب الحكم الشرعي لا محالة، فالذي يُوجب الحكم الشرعي الموجب للحكم الشرعي لا محالة هو: الدليل، يقول: " وهو المجموع المركب من مقتضى الحكم " الذي هو الدليل الشرعي، الشرط يعني مع وجود الشرط، والمحل القابل " تشبيهًا بأجزاء العلة العقلية" يعني مع توافر الأسباب وانتفاء الموانع، فهذا مُوجب للحكم الشرعي لا محالة، لكن لو وُجِد دليل مع وجود مانع، وُجِد دليل مقتضي الحكم مع وجود سبب مع انتفاء سبب، كل هذا لا يوجد معه الحكم لا محالة. {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ} [البقرة:43] وجد مانع من إقامة الصلاة الحيض مثلاً انتفى سبب وهو التكليف هذا لا يقتضي الحكم. "الثاني: مقتضى الحكم " وإن تخلف الحكم تُطلق العلة لمقتضى الحكم "وإن تخلَّف" يعني: الحكم "لفوات شرط أو وجود مانع " {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ} [البقرة:43] مع وجود أو فوات شرط شخص غير متوضئ هو مأمور، والعلة الموجبة هي الدليل وُجِد مانع وهو الحيض من إقامة الصلاة فالتكليف باقي، وإن كانت ممنوعة من الصلاة في وقتها.
أظن الشافعية والمتكلمين لهم رأي، والحنفية لهم رأي والمسألة يطول شرحها.
" واستُعير لمعانٍ" استُعير السبب لمعان.
" أحدها: ما يُقابل المباشرة، كحفر البئر مع التردية، فالأول سببٌ، والثاني: علة" جاء شخص حفر بئر، جاء شخص وجرح سلك مائتين وعشرين، لكن جاء ثاني هو رمى هذا الشخص في البئر أو قذفه بحيث يجعله يُلامس هذا السلك المجروح، الأول مُتسبب والثاني مباشر. لو شخص ألقى آخر من شاهق، فتلقاه آخر بسيف قبل أن يصل إلى الأرض الملقي الأعلى هذا متسبب، والمباشر هو القاتل. لو أقبلت سيارة تمشي بسرعة، فجاء واحد ودفع شخص إليها، هذا الدافع متسبب وذاك مُباشر للقتل. "ما يُقابل المباشرة، كحفر البئر مع التردية، فالأول سببٌ، والثاني: علة". "الثاني: علة العلة، كالرمي، هو سببٌ للقتل" هو ما قتل لكنه رمى. شرح مختصر الروضة (ت: التركي) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. "وهو علة الإصابة التي هي علة الزهوق " الآن الرمي علة الزهوق أو علة العلة؟ عندنا رمي وإصابة وزهوق، الزهوق هو النهاية، فهل بمجرد الرمي تُزهق الروح، أو لا بُد من الإصابة مع الرمي؟ {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} [الأنفال:17]. {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ} [الأنفال:17] هنا أثبت له الرمي فكيف ينفيه عنه؟ المقصود وما أصبت {إِذْ رَمَيْتَ} [الأنفال:17] يعني إذ قذفت، ولكن الله أصاب، أنت رميت بالفعل، لكن هل أنت اللي أصبت؟ لا الله هو الذي أصاب.
"
جدد منظمو الاحتجاجات في السويداء، مطالبهم بتحقيق الحرية والكرامة معترضين على سياسات حكومة ميليشيا أسد، في الوقت الذي شهدت فيه المحافظة توتراً أمنياً متصاعداً وحالة من الغليان في الشوارع. ونشرت شبكة الراصد المحلية تسجيلاً مصوراً يظهر تجمع عدد من أبناء المحافظة في بلدة المزرعة بريف السويداء الغربي، للمشاركة بوقفة احتجاجية في البلدة ضد سياسات ميليشيا أسد الأمنية، وللتأكيد على سلمية الحراك ورفض تدهور الوضع المعيشي في مختلف المناطق السورية. وذكرت الشبكة أن الوقفة جاءت استكمالاً للتحركات الشعبية التي انطلقت الشهر الماضي وحملت جملة مطالب جلّها اقتصادي، فيما حذّر المتظاهرون من الاستهانة بمطالبهم. "جثث بالشاحنات".. حفار القبور يروي فصلاً من إجرام أسد في ظهوره العلني الأول (فيديو) - أورينت نت. ونقلت شبكة "السويداء ANS"، جانباً من المظاهرة، حيث قالت إحدى المشاركات: "نحن اليوم باسم بني معروف وباسم الشعب السوري كلنا أيد وحدة.. نحن طلعنا اليوم كرمال كل أم عم تبكي على ابنها المهاجر خارج البلد، كرمال كل أم ابنها انقتل وما قدر حدى ياخذله حقه". غليان وتوتر أمني في السويداء وجاءت المظاهرات عقب اندلاع مواجهات مسلحة الأربعاء الماضي بين أجهزة ميليشيا حكومة أسد ومجموعات مسلحة محلية شمال المدينة. وقالت شبكة "السويداء 24" حينها إن قوات الفهد المحلية هاجمت بالأسلحة الرشاشة والقذائف حاجزاً لميليشيا أسد على طريق "قنوات-السويداء" بعد استفزازات من قبل الحاجز للأهالي.
شبكة السويداء الاخبارية نت
إسطنبول - متابعات
يستمر التوتر الأمني في بلدة قنوات بمحافظة السويداء بين "قوات الفهد" وعناصر النظام السوري، والذي بدأ باشتباكات للقوات مع ميليشيا الدفاع الوطني قبل عدة أيام. وقالت شبكة "السويداء 24" المحلية إن عناصر من "قوات الفهد" طاردت مساء الأحد دورية تابعة لفرع " الأمن السياسي "، إثر رفضها التوقف على حاجز للقوات، متجهة إلى بلدة مفعلة وحصل إطلاق نار في حين لم تسجل أي إصابات. وبحسب الشبكة فإن أنباء غير مؤكدة جرى تداولها عن إطلاق نار استهدف قائد " قوات الفهد "، بينما قال مصدر من القوات إن الدورية التابعة للنظام أطلقت النار باتجاه منزل سليم حميد، مما أدى لوقوع الاشتباك. بدورها، نفت مصادر أمنية تابعة للنظام الادعاء وقالت إن الدورية كانت بمهمة توصيل طعام لإحدى النقاط، وتم اعتراضها في البلدة، ونفت ما أشيع عن إطلاق العناصر النار على سيارة سليم حميد، أو على منزله. شبكة السويداء الاخبارية السعودية. في حين أكدت مصادر محلية من بلدة قنوات، أن إطلاق النار بدأ فعلياً عند حاجز لقوات الفهد، في أثناء مرور سيارة لـ "الأمن السياسي". وذكرت الشبكة نقلاً عن مصادر محلية في المنطقة أنّ "قوات الفهد"، تقيم عدة حواجز داخل بلدة قنوات ، منذ خلافاتها الأخيرة مع ميليشيا " الدفاع الوطني " وفرع "أمن الدولة" مضيفة أن إطلاق النار وقع بسبب رفض الدورية التوقف، وعند ملاحقتها القى عناصر الفهد القبض على أحد عناصرها، وهرب ثلاثة آخرون إلى بلدة مفعلة.
وأضاف "عندما رأى ضابط المخابرات أن هذا الشخص على قيد الحياة أمر سائق الجرافة بالمرور فوق الجثة وقتله على الفور". وأشار إلى موقع يسمى القطيفة قرب العاصمة السورية، حيث تُظهر صور الأقمار الصناعية تحوله من حقل قاحل إلى سلسلة من الخنادق. استمرار التوتر الأمني في بلدة قنوات بالسويداء. وقال: "كل ما كان يجري، المقابر الجماعية، كان منهجياً وجزءاً مما يريد الأسد أن يفعله". في وقت سابق من هذا الشهر، تحدث إلى اللجان في الكونغرس عن الجرائم البشعة في سوريا، بما في ذلك إلقاء آلاف الجثث في مقابر جماعية، كما أفادت شبكة CBS أنه أطلع مسؤولين في البيت الأبيض ووزارة الخارجية على الأمر. وعمل الشاهد في إحدى المقابر في بلدة نجها جنوب دمشق، منذ منتصف 2011 حتى مطلع 2013، حيث أشرف في البداية على عدد قليل من العمال الذين دفنوا أعداداً صغيرة من الجثث، قبل أن تتضاعف تلك الأعداد نتيجة الحرب التي أطلقتها ميليشيا أسد ضد السوريين.
شبكة السويداء الاخبارية السعودية
في أول ظهور متلفز له، تحدث الشاهد المعروف بـ"حفار القبور" عن جرائم ميليشيا أسد مبدياً تخوفه من تكرار تلك الفظائع في أوكرانيا على يد القوات الروسية. وخلال مقابلة مع قناة CBS الأمريكية ظهر الشاهد ملثماً، ليصف الفظائع التي شهدها في وقت يدق فيه الغرب ناقوس الخطر بشأن وفيات المدنيين في أوكرانيا التي مزقتها الحرب. وتطرق إلى التفاصيل المؤلمة للاعتداءات المدعومة من روسيا على السكان السوريين، معتبراً أنها مؤشر مقلق لما هو آت. وقال لشبكة سي بي إس نيوز: "أرى الأخبار تأتي من أوكرانيا، وقلبي يؤلمني لأنني أعرف ما فعلته روسيا في أوكرانيا - وما يمكنها فعله - لأنني أعرف ما حدث في سوريا". انواع الحراثات | عرب نت 5. وأضاف: "فيما يتعلق ببوتين والأسد، يجب أن يذهبوا إلى مزبلة التاريخ لما فعلوه في العالم". قاطرات محملة بالجثث وتحدث عن الجرائم التي شهدها، وقال إن قاطرات محملة بالجثث كانت تأتي للمقبرة مرتين في الأسبوع، مشيراً إلى أن كل شاحنة كانت تحمل ما بين 100 إلى 400 جثة وأحياناً أكثر. وقال "لقد تعرضوا للتعذيب حتى الموت، بإمكانك أن ترى بوضوح آثار التعذيب على أجسادهم... كانت هذه آلية منهجية للموت". وأثناء المقابلة وضع رأسه بين يديه وقال مستذكراً إنه في إحدى المرات وصل بين الجثث أحد السجناء وقد تعرّض للتعذيب ولكنه لم يمت بعد.
وأضافت أن العناصر الثلاثة احتموا في بلدة مفعلة ، ورفض الأهالي تسليمهم، مما أدى لحصول خلافات بين عناصر من "قوات الفهد" وبعض شباب البلدة، حيث رد العناصر بقطع طريق قنوات مفعلة، وإطلاق النار من رشاشات متوسطة، وضرب قذائف بالجو، مع تناقل معلومات تشير إلى أنهم احتجزوا ثلاثة مدنيين من مفعلة، للضغط على أهالي البلدة، ثم أطلقوا سراحهم. ولاحقاً، سلّم أهالي مفعلة عناصر "الأمن السياسي" الذين هربوا إلى البلدة، إلى شيخ العقل حكمت الهجري، باتفاق يقضي بالسماح لهم بالعودة إلى السويداء، بعد ساعتين من حالة توتر شهدتها المنطقة. شبكة السويداء الاخبارية بث مباشر جودة. يذكر أن "قوات الفهد" طردت يوم الأربعاء الماضي، عناصر ميليشيا "الدفاع الوطني" التابعة للنظام السوري، من منزل الإعلامي فيصل القاسم، وذلك بعد اندلاع اشتباكات بين القوات، وعناصر نقطة تفتيش تابعة لفرع "أمن الدولة" على طريق السويداء - قنوات. واندلعت الاشتباكات مع حاجز أمن الدولة التابع للنظام على إثر اتخاذ عناصر الحاجز إجراءات تدقيق على المارة، والاعتداء على أحد المواطنين بسبب رفضه التوقف، ما دفع "قوات الفهد" للهجوم على الحاجز بالأسلحة الرشاشة وقذائف (آر بي جي)، وفقاً لشبكة "السويداء 24" المحلية.
شبكة السويداء الاخبارية بث مباشر جودة
كما قُتل (بلال محمد الراضي) وينحدر من بلدة نصيب، برصاص مجهولين في البلدة، حيث بدأت الحادثة بخلاف عائلي تطوّر لاستخدام السلاح وانتهى بمقلته، بحسب شبكات محلية. شبكة السويداء الاخبارية نت. وفي الشمال، أعلنت غرفة عمليات "الفتح المبين" تمكنها من قنص عنصر من ميليشيا أسد على محور قرية الشيخ عقيل بريف حلب الغربي، فيما تعرضت بلدة معارة النعسان شمال إدلب، وقريتي كفر عويد والفطيرة جنوبا، لقصف مدفعي من ميليشيا أسد يوم أمس، دون معلومات عن خسائر بشرية. انتهاكات ميليشيات إيران وفي دير الزور، ذكرت شبكة "فرات بوست" أن ميليشيا "حزب الله العراقي" استولت مجدداً على منزلين اثنين تعود ملكيتهما لمدنيين في قرية الهري بريف البوكمال، حيث قامت الميليشيا بتحويل المنزلين إلى مقرات عسكرية لها وذلك "للإشراف على عمليات التهريب ونقل الأسلحة بين سوريا والعراق". وعلى صعيد آخر، أصيبت امرأة وطفلاها بانفجار لغم أرضي قرب قرية العريشة جنوب مدينة رأس العين شمال الحسكة يوم أمس، فيما شهد مخيم الهول شرق المحافظة حملة مداهمات نفّذتها ميليشيا قسد للبحث عن مطلوبين لها. غضب شعبي ضد قسد من جهة أخرى، تصاعد حدّة الغضب الشعبي في مناطق سيطرة ميليشيا قسد بشكل لافت، حيث أعلنت الكوادر التعليمية في مدينة الشدادي وبلدة مركدة إضراباً مفتوحاً للمطالبة بزيادة رواتبهم بما يتناسب مع أسعار العملات الأجنبية (الدولار) بعد انهيار العملة المحلية، إضافة للمطالبة بالاهتمام بالمدارس ودعمها بشكل جيد.
وكذلك سجّلت مناطق ريف دير الزور الغربي إضراباً مفتوحاً للكادر التعليمي الذي يطالب بزيادة الرواتب بما يتناسب مع أسعار الصرف الأجنبية وتدهور العملة المحلية، فيما شهدت بلدة الجرذي الشرقي بريف دير الزور وقفة احتجاجية يوم أمس تخللها قطع الطريق العام بالاطارات المشتعلة "تنديداً بالفساد و سرقة الأعلاف و المحروقات المخصصة لمربّي المواشي" ، بحسب "فرات بوست". فلتان أمني وإلى السويداء، توفّي المدعو (راجي الجرماني) متأثراً بجراحه التي أصيب فيها خلال هجوم تعرض له مع عائلته على طريق السويداء دمشق قبل يومين، حيث كان راجي يستقلّ سيارة مع عائلته (زوجته وثلاثة أطفال) حين اعترضته مجموعة تابعة لـ (الفلحوط) أبرز أزلام ميليشيا الأمن العسكري في المنطقة. وأطلقت المجموعة النار على السيارة ما أدى لإصابة راجي وطفليه، الأمر الذي أثار غضباً واسعاً في السويداء، ولاسيما أن المستهدف مدني ولا ينتمي لأي جهة، وكذلك هو اعتداء مستفزّ وتفشٍّ ملحوظ للفلتان الأمني الذي تقوده ميليشيات أسد وإيران.