من هو أول من جمع القرآن الكريم في مصحف واحد سارة عبدالسلام 2019-03-07 تعد صلالة ثاني أكبر مدينة في سلطنة عمان، وأكبر مدينة في محافظة ظفار, وتقع على بعد 1000 كيلومتر إلى الجنوب من مسقط، وتشتهر بإعتبارها من أفضل الأماكن الفريدة من نوعها في شبه الجزيرة العربية حيث تتمتع بمناخ بارد ومناظر طبيعية خضراء، مما يجذب أعدادًا كبيرة من مواطني الخليج والسياح الأجانب إليها وللتعرف على أجواء صلالة في الشتاء تابع معنا المقال التالي. صلالة في الشتاء
يعتبر موسم الشتاء في صلالة أدفأ من معظم مناطق الخليج ، ويرجع ذلك إلى اقتراب المنطقة أكثر إلى خط الاستواء، حيث أن شمال خط الاستواء يعتبر الأبرد شتاء والأسخن صيفا، والعكس بالنسبة إلى جنوبي الأرض الذي يعتبر أدفأ شتاء وأبرد صيفا، ويمكن ملاحظة وجود الغابات الاستوائية الدائمة الخضرة غالبا في الشق الجنوبي من الأرض. في فصل الشتاء، تكشف صلالة والمناطق المحيطة بها عن المناظر الطبيعية الصحراوية، ولكن الهواء الأكثر جفافا يتميز بامتصاص التناقضات بين الرمال والصخور والمياه الزرقاء الصافية للبحر. ولذلك يعد الشتاء هو أفضل وقت لزيارة الوديان. تشتهر صلالة بأنها ( أرض اللبان) فهي مثيرة في هذا الوقت من السنة مع أشجار اللبان (التي تنمو في التربة الجافة وهي الأشجار الوحيدة التي يمكن أن تتحمل المناخ).
صلالة في الشتاء والليل
وكان عدد السياح الذين قدموا الى محافظة ظفار من الدول الاسكندنافية في الموسم الماضى بلغ (6635) سائح من خلال 32 رحلة طيران مباشرة من السويد الى صلالة في الفترة 28 سبتمبر 2005 الى منتصف مايو من العام الجاري. من جريدة الشبيبة. #2
أهلا أخي وثاب.. وكل عام وأنت بألف خير. بالنسبة لهطول الأمطار على محافظة ظفار وبالأخص صلالة في فصل الشتاء
فالأمر نادر الحدوث واذا هطلت أمطار ليست أمطار مفيدة لتنبت الأرض. أما عن الأجواءفهي عادية جدااااا.. والشتاء في صلالة لا يكون بارد جداا وانما
أجواء متوسطة البرودة ليلا اما في النهار فالأجواء جدا طبيعية أي غير باردة
وغير حاره أيضا. وعن لزيارة صلالة في الشتاء لا أنصح بها لعدم توفر الأماكن السياحية الطبيعية
والتي تكون في فصل الخريف وذلك لزوال الخضار عن الأرض وجفاف الشلالات
سبب توقف نزول الأمطار الموسمية. وهذه الفترة من السنة فصل الشتاء يناسب الأجانب أكثر من الخليجين. أنصح بزيارة صلالة في فصل الخريف. أتمنى أن أكون قد وضحت لك ما تريد معرفته أخي وثاب. #3
lazio
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقه انا عاجز عن شكرك لهذه المعلومات الوافيه والاضافه الرائعه
اكرر شكري لك
دمت بحفظ الله ورعايته
#4
لا شكر على واجب أخي وثاب.. وعلى الرحب والسعة.
صلالة في الشتاء وحي ماجابه
01-16-2015, 02:15 PM
#1
186 سائحا وصلوا أمس من الدول الاسكندنافية
صلالة ـ العمانية: بدأ موسم السياحية الشتوية مبكرا هذا العام بمحافظة ظفار مع عودة الرحلات السياحية الدولية المباشرة القادمة من السويد الى صلالة حيث وصلت أمس اولى الرحلات وعلى متنها (186) سائحا من الدول الاسكندنافية. واكد خالد بن مسلم الرواس مدير عام المديرية العامة للسياحة بمحافظة ظفار بالوكالة ان وزارة السياحة
تسعى الى جعل السياحة في السلطنة لجميع المواسم وليست في موسم محدد مشيرا الى اهمية هذه الرحلات في رفع معدل التشغيل للفنادق فئة الخمس نجوم وهما فندقي كراون بلازا والهيلتون. وقال ان هذه الرحلات ستساهم في زيادة الحركة السياحية بمحافظة ظفار بعد الهدوء النسبي مع نهاية موسم الخريف حيث من المقرر ان تستمر الى 25 من شهر ابريل 2007 بمعدل رحلة اسبوعية مباشرة من السويد الى مطار صلالة. ومن جانبه اشار سعادة الشيخ سالم بن عوفيت الشنفري رئيس بلدية ظفار رئيس مجلس ادارة شركة صلالة للفنادق الى النجاح الكبير للموسم السياحي حيث تغير مفهوم السياحة في محافظة ظفار من سياحة موسمية خلال موسم الخريف الى سياحة طوال العام. وقال سعادته ان هناك اهتماما كبيرا من قبل المستثمرين من داخل السلطنة ومن دول مجلس التعاون الخليجى وايضا بعض المستثمرين العالميين لاقامة مشاريع سياحية فى محافظة ظفار خلال الفترة القادمة.
صلالة في الشتاء في
وتمتاز صلالة بشواطئها الرملية البيضاء الخلابة التي تمتد لمسافات طويلة ومنها شاطئ القرم جنوب صلالة وشواطئ الخندق وخور البليد في الجنوب الشرقي وشاطئ الدهاريز. وهناك عدد من العيون والأودية على مقربة من مدينة صلالة باتجاه الجبل، وتعد من أجمل الأماكن الطبيعية الترفيهية مثل عين جرزيز عين رزات عين صحنوت وعين حمران. وقد أنشـئ بالقــرب مــن بعــض هذه العيــون حدائق ومنتزهات أهمها منتزه عين حمــران وعين رزات التي ينعم زوارها بمناظر العيــون الجارية والخضرة الجبليــة الأخاذة خاصة فــي فصل الصيــف الــذي يعــرف محليــاً بالخريــف. كرم
ويلاحظ السائح في صلالة الكرم العماني في مشروب النارجيل الذي يؤخذ من أشجار جوز الهند، ولا يكاد السائح يقف في مكان في صلالة حتى يقدم له المشروب ويكاد يباع في كل مكان. وتكتسي الجبال باللون الأخضر بفعل الأمطار الموسمية التي تهطل عليها وعلى بقية الشريط الساحلي لمحافظة ظفار، وفي أغلب أيام فترة الخريف يغطى هذا الشريط بالضباب ما يزيده جمال. وتعتبر مراكز التسوق والمحال التجارية في مدينة صلالة من المعالم السياحية التي تشهد تدفق السياح لما تزخر به من المنتجات والصناعات التقليدية في هذا الموسم، خاصة محال بيع اللبان والبخور والصناعات الفضية والفخارية والحلوى العمانية والمنتجات الزراعية التي تشتهر بها المحافظة.
وكان لانهيار سد مأرب في القرن الثاني الميلادي وهجرة القبائل العربية من جنوب شبه الجزيرة العربية إلى عمان واستقرار جزء منها في ظفار دور بارز في ظهور ممالك ودول من بينها "المنجويين والرسوليين وال كثير" التي كان لها إسهام كبير في توسيع النشاط الحضري من خلال تشييد المدن والموانئ، كمدينة البليد التي تم تشييدها في عهد دولة المنجويين وميناء سمهرم. و أطلق على محافظة ظفار تسمية "البلاد السعيدة" ؛ إذ يقول الرحالة برترام توماس في كتابه" البلاد السعيدة" إذا كانت هناك منطقة في شبه الجزيرة العربية تصدق عليها هذه التسمية إذا استثنينا اليمن فهي بحق المنطقة التي تسمى ظفار. المناخ يسود المحافظة جو خريفي ممطر منخفض الحرارة مشبع بالضباب، وتتأثر بالرياح الموسمية الغربية القادمة من المحيط الهندي، حيث تستقبل جبالها الأمطار الموسمية المصحوبة بالسحب الكثيفة والضباب طوال أشهر الخريف التي تمتد من يونيو/حزيران وحتى سبتمبر/أيلول من كل عام وتصل درجة الحرارة إلى أدنى مستوياتها في فصل الشتاء عند 15 درجة مئوية. وعندما تشهد معظم مناطق شبه الجزيرة العربية ارتفاعا في درجة الحرارة تصل إلى معدل 45 درجة مئوية في فصل الصيف، لا تزيد في صلالة على ثلاثين درجة مئوية.
خطاب القرآن خطاب صدق وعدل، وإخباره إخبار حق وفصل، إذ هو الجد ليس بالهزل {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} (فصلت:42)، {ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا} (النساء:82). وحديثنا - في مقالنا هذا - يدور حول آية مفتاحية من آيات الكتاب الكريم، وهي قوله جلَّ وعلا: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقًا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى} (طه:132). لا نسألك رزقا نحن نرزقك - ناصر القطامي HQ - YouTube. والآية وإن جاءت خطابًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا إنها خطاب لأمته من بعده؛ تأمر الأهل خاصة، وولاة الأمور عامة، بأمر مَنْ كان تحت ولايتهم وعهدهم بالصلاة، إقامة لها ومحافظة عليها. الشريعة طافحة بالأدلة الحاثة على الصلاة إقامة وحفظًا، إذ هي عمود الدين ودعامته، فبإقامتها إقامة الدين، وبالإعراض عنها فلا قائمة له. غير أن الأمر المهم في الآية توجيه الخطاب إلى أولياء الأمور بتعهد أبنائهم ومن كان تحت رعايتهم، بإقامة الصلاة والمحافظة عليها، تهيئة لهم إليها، وتعويدًا عليها، وفي الحديث الصحيح: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر) رواه أبو داود. روي أن عمر رضي الله عنه كان إذا استيقظ من الليل أيقظ أهله، وقرأ قوله تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها}.
التفريغ النصي - تفسير سورة طه [128-132] - للشيخ محمد إسماعيل المقدم
وقال الثوري: "لا نسألك رزقاً", أي لا نكلفك الطلب. الباحث القرآني. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج, حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن أبيه أنه كان إذا دخل على أهل الدنيا فرأى من دنياهم طرفاً, فإذا رجع إلى أهله, فدخل الدار قرأ " ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى * وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك " ثم يقول: " الصلاة. الصلاة رحمكم الله ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني, حدثنا سيار, حدثنا جعفر عن ثابت قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصابه خصاصة نادى أهله: يا أهلاه صلوا, صلوا ".
لا نسألك رزقًا نحن نرزقك - الشرق الاوسط الاخبارية
وحديثنا – في مقالنا هذا – يدور حول آية مفتاحية من آيات الكتاب الكريم، وهي قوله جلَّ وعلا: { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقًا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى} (طه:132). والآية وإن جاءت خطابًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا إنها خطاب لأمته من بعده؛ تأمر الأهل خاصة، وولاة الأمور عامة، بأمر مَنْ كان تحت ولايتهم وعهدهم بالصلاة، إقامة لها ومحافظة عليها. الشريعة طافحة بالأدلة الحاثة على الصلاة إقامة وحفظًا، إذ هي عمود الدين ودعامته، فبإقامتها إقامة الدين، وبالإعراض عنها فلا قائمة له. غير أن الأمر المهم في الآية توجيه الخطاب إلى أولياء الأمور بتعهد أبنائهم ومن كان تحت رعايتهم، بإقامة الصلاة والمحافظة عليها، تهيئة لهم إليها، وتعويدًا عليها، وفي الحديث الصحيح: ( مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر) رواه أبو داود. التفريغ النصي - تفسير سورة طه [128-132] - للشيخ محمد إسماعيل المقدم. روي أن عمر رضي الله عنه كان إذا استيقظ من الليل أيقظ أهله، وقرأ قوله تعالى: { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها}. ولما كانت النفوس ميَّالة إلى طلب الراحة، ومتثاقلة عن أداء ما كُلِّفت به، جاء الأمر الإلهي بالاصطبار على تحمل أداء الصلاة { واصطبر عليها} والضمير يعود إلى الصلاة، والمعنى: تزود بالصبر للقيام بما كُلِّفت به؛ من أداء للصلاة، وأمرٍ لأهلك بها، ولا تتثاقل عما كُلِّفت به؛ والاصطبار فيه معنى الانحباس لأمر مهم، وذي شأن، ومستمر.
الباحث القرآني
ولما كانت النفوس ميَّالة إلى طلب الراحة، ومتثاقلة عن أداء ما كُلِّفت به، جاء الأمر الإلهي بالاصطبار على تحمل أداء الصلاة {واصطبر عليها} والضمير يعود إلى الصلاة، والمعنى: تزود بالصبر للقيام بما كُلِّفت به؛ من أداء للصلاة، وأمرٍ لأهلك بها، ولا تتثاقل عما كُلِّفت به؛ والاصطبار فيه معنى الانحباس لأمر مهم، وذي شأن، ومستمر. وحيث إن الخطاب القرآني قد يُتبادر منه أن طلب العبادة والتوجه إليها يكون عائقًا أو مانعًا من تحصيل الرزق، أبان الخطاب أن أمر الرزق موكول إلى رب العباد ومدبر الأرزاق، فقال: {لا نسألك رزقًا نحن نرزقك} أي: لا نسألك أن ترزق نفسك وإياهم، وتشتغل عن الصلاة بسبب الرزق، بل نحن نتكفل برزقك وإياهم، وقريب من هذا المعنى قوله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين} (الذاريات:56-58). وإياك - أخي الكريم - أن تفهم من هذا الخطاب القرآني التقاعد عن طلب الرزق، وترك الأسباب، طلبًا لتحصيل أسباب الحياة؛ فليس ذلك بمراد وهو فهم قاصر لهذه الآية؛ ويكفيك في هذا المقام قوله تعالى: {هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه} (الملك:15) والآيات المقررة لهذا المعنى ليست قليلة، فلا يلتبس الأمر عليك؛ فالمحظور إنما الانشغال بأسباب الرزق عن عبادة الله سبحانه، وخاصة الصلاة، إذ هي أكثر العبادات تكررًا في حياة المسلم، فإذا قام الإنسان بالأسباب المتاحة فقد حصل المطلوب، أما إن انشغل بالأسباب، وشُغل بتحصيل الرزق، وترك أو قصَّر فيما كُلِّفه من واجبات فقد وقع فيما هو محظور وممنوع.
لا نسألك رزقًا نحن نرزقك - منتديات ال باسودان
تفسير قوله تعالى: (أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون... )
تفسير قوله تعالى: (ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاماً وأجل مسمى)
تفسير قوله تعالى: (فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك)
تفسير قوله تعالى: (ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم.. )
تفسير قوله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها.. )
لا نسألك رزقا نحن نرزقك - ناصر القطامي Hq - Youtube
وإذ تقرر هذا، كان معنى الآية: إذا أقمت الصلاة - في نفسك وأهلك - وعملت بأسباب الرزق الميسرة دون تكلف، أتاك الرزق من حيث لا تحتسب، كما قال تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3). على هذا، فلا عذر اليوم لمن قصَّر في إقام الصلاة في نفسه وأهله، بدعوى طلب الرزق، وتعدد مطالب الحياة، بحيث تجد أحدهم يلهث صباح مساء لتأمين مطالب الحياة، غافلاً أو متغافلا عن شؤون أبنائه، ثم تكون النتيجة لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى، ولات ساعة مندم. وينفع في هذا المقام، أن نذكر بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: ( يا ابن آدم تفرَّغ لعبادتي أملأ صدرك غنى، وأسدُّ فقرك ، وإن لم تفعل، ملأت صدرك شغلاً ، ولم أسدَّ فقرك) رواه الترمذي و ابن ماجه وغيرهما. وبما رواه ابن مسعود رضي الله عنه، قال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم، يقول: ( من جعل الهموم همًا واحداً، همَّ المعاد، كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبالِ الله في أي أوديتها هلك) رواه ابن ماجه ، وبما روي أيضًا عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ( من كانت الدنيا همَّه فرَّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له، ومن كانت الآخرة نيته، جمع له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة) رواه الترمذي و أحمد وغيرهما.
وقد تكون لغير التقوى عاقبة ولكنها مذمومة فهي كالمعدومة. يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تنظر إلى ما هؤلاء المترفون وأشباههم ونظراؤهم فيه من النعيم, فإنما هو زهرة زائلة ونعمة حائلة, لنختبرهم بذلك وقليل من عبادي الشكور.