تاريخ النشر: الأحد 12 ربيع الآخر 1436 هـ - 1-2-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 283981
29855
0
266
السؤال
هل يجب رد السلام كتابيًا، إن كان المسلم أرسل سلامه كتابيًا عبر رسالة مثلًا؟ أم إنني أرد عليه سلامه متلفظًا به حينما أقرؤه، ولا أكتبه له، وإنما أجيبه مباشرة على ما طلبه مني بعد السلام؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالواجب هو رد السلام؛ لعموم قوله تعالى: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا {النساء:86}. وفي هذه الحالة التي ذكر السائل يكون الرد باللفظ فورًا، كما أشرنا في الفتوى رقم: 51567.
- السلام عليكم =$ رد السلام واجب ._.
- كيفية رد الجماعة إذا سلم عليهم شخص واحد
- حكم التحية بالسلام - فقه
- السفر الى الامارات من مصر
السلام عليكم =$ رد السلام واجب ._.
قال النووي رحمه الله:" قال
أصحابنا وغيرهم من العلماء: هذا المذكور هو السنة ، فلو خالفوا فسلم الماشي على
الراكب أو الجالس عليهما ، لم يكره ، صرح به الإمام أبو سعد المتولي وغيره وعلى
مقتضى هذا لا يكره ابتداء الكثيرين بالسلام على القليل ، والكبير على الصغير ،
ويكون هذا تركا لما يستحقه من سلام غيره عليه.. " انتهى من كتاب "الأذكار"(1/256). وقال البهوتي رحمه الله: "
ويسن أن يسلم الصغير والقليل والماشي والراكب على ضدهم ؛ فيسلم الصغير على الكبير ،
والقليل على الكثير ، والماشي على الجالس ، والراكب على الماشي... فإن عكس؛ بأن سلم
الكبير على الصغير ، والكثير على القليل, والقاعد على الماشي ، والماشي على الراكب: حصلت السنة ؛ للاشتراك في الأمر بإفشاء السلام. والأول أكمل في السنة, لامتيازه
بخصوص الأمر السابق.. ". انتهى من "كشاف القناع" (4/261) ط النوادر المحققة. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله: ".. حكم التحية بالسلام - فقه. فإذا لم تحصل السنة ممن يطالب بها ، يسلم الآخر، ومن تواضع لله رفعه
الله " انتهى من " مجموع الفتاوى " (16/26،27). ثالثاً:
الذي يجب عليه رد السلام هو المُسَلَّم عليه ، أي: المقصود بإلقاء السلام ؛ فإن
كان شخصا واحدا ، وجب عليه وجوبا عينيا ، وإن كانوا جماعة ، وجب عليهم وجوبا كفائيا
أن يردوا السلام ؛ فمتى رد واحد منهم ، حصل المقصود ، ولو ردوا جميعا فهو أفضل.
كيفية رد الجماعة إذا سلم عليهم شخص واحد
السؤال
نعلم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن حق المسلم على المسلم ، سؤالي هو: هل نأثم على عدم تأدية حق من هذه الحقوق لأخينا المسلم ؟ يعني علينا ذنب في ذلك ؟
نشكركم جزيل الشكر عن هذا العمل الطيب. الحمد لله. حقوق المسلم على المسلم كثيرة ، منها ما هو واجب عيني ، يجب على كل أحد ، فلو تركه أثم ، ومنها ما هو واجب كفائي ، إذا قام به البعض سقط إثمه عن الباقين ، ومنها ما هو مستحب غير واجب ، ولا يأثم المسلم بتركه.
حكم التحية بالسلام - فقه
انتهى. وفي تفسير الرازي: إِذَا قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَالْوَاجِبُ أَنْ يَقُولَ: وَعَلَيْكُمُ السلام، إلا أن السنة أن يزيد فيه الرحمة والبركة ليدخل تحت قوله: فحيوا بأحسن منها ـ أما إذا قال: السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته، فظاهر الآية يقتضي أنه لا يجوز الاقتصار على قوله وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ. انتهى. وفي الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني: وتلك الزيادة واجبة حيث أتى بها المسلم عليك كما قررنا، وأما لو كان اقتصر على لفظ: السلام عليكم لكان الواجب عليك: وعليكم السلام، ويجوز زيادة ورحمة الله وبركاته، لقوله تعالى: وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها { النساء: 86} فقوله: بأحسن منها {النساء: 86} إذا كان المسلم اقتصر على لفظ: السلام عليكم ـ وإذا كان المسلم انتهى إلى لفظ وبركاته فلا بد منها وتكره الزيادة عليها. انتهى. رد السلام رد السلام واجب. وفي اللقاء الشهري للشيخ محمد بن صالح العثيمين: من الأمور التي تجب ملاحظتها في السلام: أن ترد بالمثل كماً وكيفاً، أي: في الكمية وفي الكيفية، فإذا قال المسلِّم: السلام عليك ورحمة الله، فالجواب: عليك السلام ورحمة الله، إذا قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فالجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فإذا قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه وخيراته، اقتصرت على وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لأن هذا ما جاءت به السنة وهذا باعتبار الكمية، يعني: أعطه من الجمل مثل ما أعطاك.
(28) و(6236) ومسلم (39) وأحمد (2/169) وأبو داود (5494) والنسائي (8/107) وابن حبان (505) عن عبد الله بن عمر قال: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير ؟ قال: تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف) قال ابن حجر في الفتح (1/56) أي لا تخص أحداً تكبراً أو تصنعا ، بل تعظيماً لشعار الإسلام ومراعاة لاخوة المسلم. قال ابن رجب في الفتح (1/43): وجمع في الحديث بين إطعام الطعام وإفشاء السلام لأنه به يجتمع الإحسان بالقول والفعل وهو أكمل الإحسان ، وإنما كان هذا خير الإسلام بعد الإتيان بفرائض الإسلام وواجباته. قال السنوسي في إكمال المعلم (1/244): ( المراد بالسلام التحية بين الناس وهو مما يزرع الود والمحبة في القلوب كما يفعل الطعام وقد يكون في قلب المحبين ضعف فيزول بالتحية وقد يكون عدواً فينقلب بها صديقاً). السلام عليكم =$ رد السلام واجب ._.. أهـ
قال القاضي في إكمال المعلم (1:276): وهذا حض منه صلى الله عليه وسلم على تأليف قلوب المؤمنين وإن أفضل خلقهم الإسلامية ألفة بعضهم بعضاً وتحيتهم وتوادهم واستجلاب ذلك بينهم بالقول والفعل وقد حض صلى الله عليه وسلم على التحابب والتودد وعلى أسبابهما من التهادي وإطعام الطعام وإفشاء السلام ونهي عن أضدادها من التقاطع والتدابر والتجسس والتحسس والنميمة وذوي الوجهين.
تفسير حلم السفر الى الامارات في مختلف الحالات ، يراود الكثير في صحوتهم ومنامهم حلم السفر إلى الإمارات، إما للعمل، أو لطلب العلم، أو للسياحة، أو للترفيه، أو لزيارة أحد الأقارب ، لكن ما الذي يعنيه السفر إلى الإمارات في المنام لشخص أعزب، أو لآخر متزوج؟ وكيف هو حال التفسير بالنسبة لشخص منفصل، وهل للحلم دلالات على تغير الحال بالنسبة للوظيفة ؟ ، هذا ما سنتعرف عليه بالتفصيل من خلال مقالنا الآتي على موسوعة. تفسير الحلم بالسفر
يشير العديد من المفسرين إلى تبدل الحال، أو الانتقال إلي مرحلة مختلفة. فابن سيرين يفسر السفر في الحلم بتبدل الأحوال، أو باعتراء الشخص ضعفاً أو اتباعاً للشهوات. إجراءات جديدة لدخول السعوديين إلى الإمارات - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ويفسر النابلسي السفر بالكشف عن نوايا الناس، وقد يعنى التوبة النصوح والرجوع عن ارتكاب المعاصي، ويفسر رؤية المريض للسفر في الحلم بأن هذا يعنى اقتراب نهاية أجله. أما بالنسبة لجوستاف ميلر المفسر الغربي، فقد فسر رؤية السفر في الحلم بأنه فأل خير، وكذلك فهو يعنى إقدام على تحقيق الربح والسعادة. كما ويضيف أن السفر في الطرق الوَعرة هو دلالة على وجود أعداء يريدون إلحاق الهم بك. أما بالنسبة للسفر عبر طرق المنحدرات فهو يعنى طريق في ظاهره ربح ومكسب ولكنه ينتهى بصعوبات وخسارة.
السفر الى الامارات من مصر
، وهناك العديد من ال تخصصات يحتاجها سوق العمل الاماراتي. [2]
المراجع
إجراءات الهجرة في دبي كتدبير أمني، سلطات الهجرة في مطار دبي الدولي تجري الآن فحصا عشوائيا للعين لزوار دبي. يتعين على الزوار المتقدمين لفحص العين إبراز نسخة مطبوعة من تأشيرة الدخول أو نسخة مطبوعة من صفحة تأكيد رقم تأشيرة الدخول في مكتب الفحص. في حال عدم اصطحابك النسخة المطلوبة، تطبق رسوم بقيمة 30 درهما لكل نسخة - تدفع فقط بالدرهم الإماراتي. السفر الى الامارات من مصر. معلومات مهمة قبل السفر إلى دولة الإمارات العربية المتحدة، يرجى مراجعة متطلبات الحصول على التأشيرة والتأكد من حصولكم على تأشيرة دخول سارية المفعول إذا لزم الأمر، أو إذا كان هناك حدا أدنى لصلاحية جواز السفر. قد تختلف متطلبات الدخول أيضا لحاملي جوازات السفر ووثائق السفر غير المعيارية: اعرفوا إذا ما كنتم تحتاجون إلى التقدم للحصول على تأشيرة دخول وغيرها من متطلبات جواز السفر. اعتبارا من 29 أبريل 2016، أصبح على حاملي تصاريح الإقامة في دول مجلس التعاون الخليجي التقدم للحصول على تأشيرة دخول إلى دولة الإمارات العربية المتحدة قبل الوصول إلى دبي. اعتبارا من 1 مايو 2017، يمكن لمواطني جمهورية الهند الذين يحملون جواز سفر عاديا صالح لمدة لا تقل عن 6 أشهر من تاريخ الوصول، ولديهم تأشيرة زيارة أو بطاقة إقامة دائمة صادرة من الولايات المتحدة الأميركية وصالحة لمدة لا تقل عن 6 أشهر أو يحملون بطاقة إقامة في المملكة المتحدة أو الاتحاد الأوروبي، الحصول على تأشيرة دخول عند الوصول بغرض الإقامة لمدة لا تزيد عن 14 يوما مقابل رسم يبلغ 120 درهما إماراتيا (يبقى عرضة للتغيير).