صلاة الجمعة في البيت: السؤال الخامس من الفتوى رقم (5628): س5: من صلى بأهله الجمعة في المنزل- أي منزله- وخطب عليهم، زاعما أنه أدى الجمعة في المنزل، فهل صلاته صحيحة؟ ج5: من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهرا، ولا تصح منهم صلاة الجمعة؛ لأن الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله عز وجل، أما النساء فليس عليهن جمعة، والواجب عليهن أن يصلين ظهرا، لكن إن حضرنها مع الرجال في المسجد صحت منهن وأجزأت عن الظهر. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود.
صلاة الجمعة في السفر لها
إمامة المسافر في صلاة الجمعة: السؤال الأول من الفتوى رقم (4093): س1: هل تجوز إمامة المسافر في صلاة الجمعة؟ ج1: تصح في أصح قولي العلماء إمامة المسافر للمقيمين في الجمعة إذا كان أهلا للإمامة، وهو مذهب أبي حنيفة ومالك والشافعي، ذكر ذلك صاحب المغني، وهو رواية في مذهب أحمد، ذكرها صاحب الإنصاف، ولا نعلم في الأدلة الشرعية ما يمنع ذلك.
صلاة الجمعة في السفر والتخزين
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان السؤال الأول من الفتوى رقم (2601): س1: الإنكار على المؤذن إذا أذن داخل المسجد والنهي عن الأذان الأول للجمعة، ويقولون: إذا كان لابد فيجب أن يكون الأذان الأول في السوق والثاني عند باب المسجد. ج1: أولا: لا ينبغي الإنكار على المؤذن إذا أذن داخل المسجد؛ لأننا لا نعلم دليلا يدل على الإنكار عليه. ثانيا: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي» الحديث (*). والأذان الأول يوم الجمعة أمر به عثمان بن عفان رضي الله عنه، وهو ثالث الخلفاء الراشدين، ولم ينكر عليه أحد من الصحابة رضي الله عنهم، وتبعه جماهير المسلمين على ذلك. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الأول من الفتوى رقم (5069): س1: هل يكون الأذان في المسجد بدعة في صلاة الجمعة في وجود الميكروفون؟ ج1: ليس الأذان في الميكرفون في المسجد بدعة؛ لا لصلاة الجمعة ولا لغيرها من الصلوات الخمس المفروضة، بل هو من نعم الله سبحانه على المسلمين لما حصل به من الإعانة على إبلاغ الأذان، والدعوة إلى الله سبحانه.
صلاة الجمعة في السفر اليها
ج: الصحيح: أن صلاته بكم الجمعة صحيحة، ولو كانت المسافة بين بيته والمسجد 13 كيلو مترا كما ذكرتم أو أكثر، ولو كان لا يحضر عندهم إلا لصلاة الجمعة، وليس عند من يقول ببطلان صلاته الجمعة بكم دليل على اشتراط كون إمام الجمعة مستوطنا ببلد مسجد الجمعة أو مقيما بها
صلاة الجمعة في السفر من
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الثاني من الفتوى رقم (6987): س2: إمام مكة المكرمة إذا جاء إلى ساحل العاج في يوم الجمعة، ودخل وقت صلاة الجمعة، هل يمكن لإمام مكة أن يتقدم ليصلي بالناس، والإمام القديم- أي إمام ساحل العاج- واقف في ورائه؟ ج2: نعم، له أن يخطب الجمعة ويصليها بالناس وإن كان مسافرا من مكة إلى ساحل العاج، على الصحيح من قولي العلماء، لكن بعد إذن الإمام الراتب له في ذلك، ويصلي الإمام الراتب وراءه مأموما. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود الفتوى رقم (7374): س: نحن في قرية الأحلاف، يصلي بنا إمام يسكن على بعد 13 كم من القرية المذكورة، بحيث لا يحضر إلا يوم الجمعة خلال كل الأسبوع ليصلي بالناس، على إثر هذا وقع نقاش حاد في هذا الموضوع بين المصلين هنا عندنا، فالبعض يقول بأن إمامته صحيحة، والبعض الآخر يقول عكس ذلك. والجدير بالذكر أن في كتاب الخرشي يقول: الخارج من قرية الجمعة بأكثر من فرسخ فحكمه حكم المسافر، أرجو من جماعة العلماء إعطاء مزيد من التوضيحات في هذا الموضوع.
صلاة الجمعة في السفر الدولي
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
وحيث إنكم غير مسافرين، فالجمعة في الأصل واجبة عليكم. فإن كان بقربكم مدينة أو قرية بها جمعة مقامة، بحيث تسمعون النداء: لزمكم الحضور معهم. وإن لم يكن: فإنكم تصلون ظهرا، ولا يصح أن تقيموا الجمعة. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:"شباب خرجوا في رحلة إلى منطقة بعيدة ونزلوا في مكان بعيد من البلد ، لكنهم ما زالوا يسمعون الأذان بسبب وجود المكبرات ، فهل تلزمهم الجمعة والجماعة مع أهل ذلك البلد ؟
فأجاب:"لا تلزمهم ، يعني: إذا بعدوا عن البلد بحيث لا يسمعون صوت المؤذنين ، لولا وجود مكبر الصوت: فلا تلزمهم. وأما إذا كانوا قريبين من البلد ، بحيث لو كان المؤذنون يؤذنون بغير مكبر لسمعوه: فإنه يلزمهم" انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (149/27). وانظر: جواب السؤال رقم: ( 136362) ، ورقم: ( 39054). وعليه:
فيلزمكم إعادة صلاة الظهر؛ لعدم صحة الجمعة منكم. ثالثا:
لا حرج في السجود على الرمل إذا مكن المصلي جبهته ، وانكبس تحته الرمل ، واستقر برأسه عند السجود عليه. وقد روى أحمد (2604) ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: " سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الصَّلاةِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( خَلِّلْ أَصَابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ) - يَعْنِي إِسْبَاغَ الْوُضُوءِ - ".
2020-11-25 فضل سوره الانسان. فضل سورة الانسان. فضلها كبير حيث أنه في صلاة الفجر الجمعة تقرأ لأنها سنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكان يقرؤها في الفجر كل جمعة. 2020-08-17 فضل سورة الإنسان. 2020-03-19 فضل سورة الانسان كاملة للاطفال. اسباب نزول سورة سبأ فضل سورة سبأ سبب تسمية سورة سبأ من قسم القسم الإسلامى العام تفسير سورة الإنسان تفسير سورة الإنسان كاملة مكتوب للأطفال تفسير القرآن الكريم من قسم القسم الإسلامى العام. سورة الدهر أيضا نزلت سورة الإنسان على الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة بعد سورة الرحمن ولذلك تعتبر من السور المدنية وتأتي بالترتيب السادس والسبعون بين سور القرآن الكريم ويصل عدد آيات. 2020-11-21 فضل قراءة سورة الإنسان عبر موقع فكرة موضوع عن فضل قراءة سورة الإنسان والإنسان هو المخلوق الأبرز ضمن مخلوقات الله تعالي وقد كرمه الله تعالى بالعديد من الأمور واستمر تكريمه له بأن جعل له سورة. سورة الإنسان هي سورة مدنية من المفصل آياتها 31 وترتيبها في المصحف 76 في الجزء التاسع والعشرين بدأت بأسلوب استفهام هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا نزلت بعد سورة. من هم الأوس والخزرج - موضوع. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube.
من هم الأوس والخزرج - موضوع
فضل قراءة سورة سبأ تعد سورة سبأ من السور المثاني المكية فيما عدا الآية رقم 6 بها فهي مدنية ومن خلال مقال اليوم نستدل على فضل قراءة سورة سبأ عبر موقع شملول وكذلك سبب التسمية نتعرض لذكر مقاصد ومضامين السورة. فضل سورة سبأ يجب أن نتعرف سويا على عدد من المعلومات المرتبطة بسورة سبأ قبل أن نتطرق لذكر فضل قراءة سورة سبأ ، سور سبأ نزل بها الوحي على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم في مكة المكرمة ولذلك هي من السور المكية فيما عدا الآية السادسة فهي مدنية. ون زلت سورة سبأ بعد سورة لقمان وقبل نزول سورة الزمر وتحمل الترتيب رقم 34 من ناحية النزول بينما ترتيبها في المصحف الشريف رقم 34 وتقع بين سورتي الأحزاب وفاطر وعدد آياتها 54 آية ويرجع سبب تسميتها باسم سورة سبأ نسبة إلى تطرقت له آياتها في ذكر قصة مملكة سبأ وهي أحدي ممالك اليمن. فضل تلاوة سورة سبأ تطبعت سورة سبأ بطابع السور المكية والتي ركزت على التأكيد على وحدانية الله تعالى ورسالته إلى الرسل والأنبياء واعتمت بأسس ومبادئ العقيدة الإسلامية أولها أن لا إله إلا الله وأنه لا أتباع له وبعدها التأكيد على كون البعث والحساب حقيقة لا ريب بها ولا تحمل أدنى شك. أكدت إن الله عز وجل هو المحيط بكل شيء خبرا وعلما كما ذلك قصص الأمم السابقة التي كفرت بالرسل والأنبياء وأوضحت ما كان جزاؤهم كذلك نوهت أن الغرور سمة الكفار والتواضع سمة المؤمن كما نرى في السورة رسالة للنبي صلى الله عليه وسلم بوجوب ظهور الحق مهما اشتد وطال ظلم الكفار والمشركين أو الظالمين.
منتديات ستار تايمز