الخميس 17 شباط 2022 22:26 المصدر: وكالات حقق نادي الهلال السعودي انتصارا كاسحا على جاره الشباب بنتيجة 5-0 على ملعب الأمير فيصل بن فهد بالرياض ضمن الجولة 21 لدوري المحترفين. هذا الانتصار هو الاول للمدرب الجديد دياز الذي حل مكان المدرب المقال جارديم. سجل خماسية الهلال كل من أوديون إيغالو وموسى ماريغا هدفين لكل منهما وأندريه كاريو في الدقائق 18 و25 و30 و43 و82. التحدي والمملكة النسائي يتأهلان لنهائي أول دوري سعودي للسيدات. ورفع الهلال رصيده بذلك إلى 34 نقطة في المركز الرابع ولديه 3 مباريات مؤجلة بينما توقف رصيد الشباب عند 40 نقطة في المركز الثالث. بتصرف رولان حبيقة.
اول دوري سعودي جيمر
أوائل في البطولة أول مواجهة أقيمت في الدوري: جمعت فريقي القادسية والنصر وكان ذلك في 16ـ12ـ1976 وفاز بها القادسية. اول فريق يحصل على الدوري التصنيفي: النصر أول فريق يحصل على اللقب: فريق الهلال. أول فريق هبط إلى مصاف أندية الدرجة الأولى: فريق الرياض. أول فريق يحصل على اللقب بنظام المربع الذهبي: فريق الشباب. أول فريق يحصل على اللقب مرتين متتاليتين: فريق النصر. أول فريق يحصل على اللقب ثلاث مرات متتالية: الشباب. أول فريق يحصل على بطولة الدوري بدون خسارة: الاتفاق. أول هدف بالدوري: سجله لاعب القادسية ناصر عيد. أول ضربة جزاء: احتسبت لصالح فريق القادسية وسجلها ناصر عيد بمرمى النصر. أول بطاقة حمراء: نالها حارس النصر الراحل مبروك التركي (يرحمه الله) في أول مباراة في الدوري. أول رد على بيان اتحاد جدة “الناري” - سبورت 360. أول حالة احتجاج: كانت على فريق الأهلي من الاتحاد بسبب إشراكه للاعب غير سعودي وكسبه الاتحاد. أول هداف لبطولة الدوري: لاعب القادسية ناصر عيد. أول لاعب أجنبي يحصل على لقب هداف الدوري: السنغالي موسى نضاو لاعب الهلال أول كابتن يحمل درع الدوري: لاعب الهلال عبدالرحمن بشير (الغول) أول مدرب اجنبي يحرز اللقب: الإنجليزي جورج سميث مع الهلال موسم 76ـ77 أول مدرب سعودي يحرز اللقب: خليل الزياني مع الاتفاق موسم 82ـ83 أرقام قياسية الهلال الفريق الوحيد الذي حصل على اللقب بمشاركة ( 8 فرق و10 فرق و 12 فريقا و14 فريقا).
اول دوري سعودي ريبورتر
الإثنين 04 نيسان 2022 11:24 المصدر: صحيفة الرياضية حجز الهلال مقعدا في بطولة كأس السوبر السعودي بعد فوزه على الشباب 2-1 وتأهله لنهائي مسابقة كأس خادم الحرمين الشريفين . وكان الاتحاد السعودي لكرة القدم اعتمد النظام الجديد لـ كأس السوبر السعودي اعتبارا من النسخة المقبلة 2022-2023 حيث ستقام البطولة بمشاركة 4 فرق بطل ووصيف كأس الملك وبطل ووصيف دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين وفي حال تكرار الفرق الأربعة سيتم اللجوء إلى ترتيب أندية دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين . وستقام البطولة من 3 مباريات هي مباراتي الدور نصف النهائي والمباراة النهائية. اول دوري سعودي في. ويتصدر الاتحاد ترتيب الدوري حاليا قبل 5 جولات على نهايته بينما الهلال ينافس النصر والشباب على المركز الثاني علما ان لديه مبارتين مؤجلتين. ويواجه الهلال في نهائي كأس الملك الفائز من مباراة الفيحاء و اتحاد جدة القررة اليوم. بتصرف/دنيا حداد
اول دوري سعودي في
التحدي والمملكة النسائي يتأهلان لنهائي أول دوري سعودي للسيدات
إطلاق أول دوري رسمي للكرة النسائية بالسعودية
الاتحاد - الدوري السعودي
سعودي 360 – علق الاتحاد السعودي لكرة القدم، على بيان اتحاد جدة "الناري" والذي اعترض خلاله على القرارات الصادرة بحق النادي خلال منافسات الموسم الرياضي الجاري، من قبل لجنة الانضباط والأخلاق. واتخذت لجنة الانضباط العديد من القرارات ضد الاتحاد هذا الموسم، من ضمنها إيقاف المغربي عبدالرزاق حمدالله، بالإضافة إلى منع الحضور الجماهيري في مباراة النصر، وآخرها تغريم حامد البلوي المدير التنفيذي وإيقافه 4 مباريات. وطالب النادي الاتحادي خلال بيانه الذي نشره عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الإجتماعي "تويتر" بضرورة حل لجنة الانضباط والأخلاق من الاتحاد السعودي لكرة القدم. ماذا قال الاتحاد السعودي بعد هذا البيان؟
وحسب ما نشرته صحيفة "الشرق الأوسط"، فإن الاتحاد السعودي أكد على استقلالية اللجان القضائية في اتخاذ قراراتها. إطلاق أول دوري رسمي للكرة النسائية بالسعودية. قصص سبورت 360
وشدد على أن لكل طرف الحق في اتخاذ الطرق النظامية وفق النظام الأساسي الخاص بالاتحاد السعودي لكرة القدم. ويستعد الاتحاد لمواجهة نظيره الحزم، يوم الجمعة المُقبل، ضمن منافسات الجولة الـ25 من بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان. شاهد معنا أيضًا:
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
وعليه: فإن وضع وقت محدد لكل صلاة بين الآذان والإقامة لا حرج فيه شرعًا، والأصل أن ذلك مرده للجهات المسئولة كوزارة الأوقاف.
قضاء الصلاة الفائتة – لاينز
[١]
صفة قضاء الصلاة الفائتة
الأصل في القضاء أن يكون مثل الأداء، وبناء عليه فإنّ الأصل أن تقضي الصلاة الفائتةَ بنفس الطريقة التي كان ينبغي أن تؤدَّى عليها، فعلى سبيل المثال من فاتته الصلاة الرباعية وهو في سفر يبيح القصر فإنَّه عند القضاء يجب عليه ركعتينِ فقط، ومَن فاتته صلاة الفجر فيجب عليه القنوت في حالةِ القضاء حسب مذهب الشافعية، ومَن فاتته صلاة سريَّة قضاها سرية، ومن فاتته جهرية قضاها جهرية. وأما الترتيب في قضاء الفوائت، فاتفق الفقهاء على استحباب الترتيب بين الفوائت، وإنما الخلاف في الوجوب، فاختلفوا على قولين: [٢]
ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة إلى وجوب الترتيب بين الفوائت، وأن ذلك شرط في صحة قضائها. ذهب الشافعية وبعض أهل العلم إلى أنَّ الترتيب مستحب وليس بواجب؛ لأنَّ كل واحدة عبادة مستقلة. قضاء الصلاة الفائتة – لاينز. يسقط اشتراط الترتيب في صور معينة منها: [٢]
الصورة الأولى: خوف فوات الوقت، فإذا خاف المصلي خروج وقت الصلاة الحاضرة قبل قضاء الفائتة، فإنَّ الترتيب يسقط حينئذٍ في قول الحنفية والشافعية والحنابلة. الصورة الثانية: النسيان، وله صورتان:
الأولى: أن يتذكَّر بعدما أحرم للحاضرة أنَّ على عاتقه صلاة فائتة ويوجد متّسع من الوقت، فحينئذٍ يتمُّ صلاته، ويقضي ما عليه، ثمَّ عليه إعادة الصلاة التي كان فيها، إن كان إمامًا أو مأمومًا أو منفردًا، وهذا قول الحنفية خلافا للمالكية والحنابلة.
وأما رعاية هذا الأمر بمزيد من الضبط بتحديد الأوقات بين الأذان والإقامة بدقائق محددة لكل صلاة بما تتحقق به المصلحة العامة فهو من الأمور والإجراءات التي تساعد على التنظيم، والقاعدة الشرعية: أن الوسائل لها حكم المقاصد، بل هو الأفضل الآن؛ من حيث إن المساجد قد كثرت ولم تعد مختصة بمن حولها. وقد روى الشيخان في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ، فَهُوَ رَدٌّ»؛ فأفاد هذا الحديث أن المحدث نوعان: ما ليس من الدين؛ بأن كان مخالفًا لقواعده ودلائله، فهو مردود، وهو البدعة الضلالة، وما هو من الدين؛ بأن شهد له أصل، أو أيده دليل، فهو صحيح مقبول، وهو السنة الحسنة. وحديث بلال السابق أصل صالح لذلك؛ ففيه إشارة إلى جواز التأقيت بمدة محددة؛ حيث جعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما بين الأذان والإقامة من الوقت معلقًا على أمور يمكن احتساب متوسط الوقت فيها للإنسان العادي في الظروف الطبيعية. وقد قال الإمام أبو شامة المقدسي في "الباعث على إنكار البدع والحوادث" (ص: 23، ط. دار الهدى بالقاهرة): [البدع الحسنة مُتَّفق على جواز فعلها، والاستحباب لها، ورجاء الثَّواب لمن حسنت نِيَّته فِيهَا، وهي: كل مُبْتَدع مُوافق لقواعد الشريعة غير مُخَالف لشيء منها، ولا يلزم من فعله محذور شرعي؛ وذلك نحو: بناء المنابر والربط والمدارس وخانات السبيل، وغير ذلك من أنواع البر التي لم تعد في الصدر الأول؛ فإنه موافق لما جاءت به الشريعة من اصطناع المعروف والمعاونة على البر والتقوى] اهــ.