• وقال رحمه الله: انتقل مِن تحذير المخاطبين من الانخداع لوساوس بعض أهل الكتاب، إلى تحريضهم على تمام التَّقوى، لأنّ في ذلك زيادة صلاح لهم ورسوخاً لإيمانهم، وهو خطاب لأصحاب محمَّد -صلى الله عليه وسلم- ويَسري إلى جميع من يكون بعدهم. وهذه الآية أصل عظيم من أصول الأخلاق الإسلامية. • اختلف العلماء هل هذه الآية منسوخة أم لا على قولين: القول الأول: أنها محكمة غير منسوخة. واختار هذا الطبري، وابن تيمية، وابن عقيل، ورجحه ابن عطية، والقرطبي، والقاسمي، وابن عاشور. قالوا إن قوله تعالى (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) بيان وتفسير لقوله تعالى (اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) والمعنى: فاتقوا الله حق تقاته ما استطعتم. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا - الخطيب الإدريسي التونسي. قال ابن تيمية: فإن الله يقول (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) وهذا تفسير قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) قال ابن مسعود وغيره: حق تقاته: أن يطاع فلا يُعصى، وأن يذكر فلا يُنسى، وأن يشكر فلا يكفر، أي: بحسب استطاعتكم، فإن الله تعالى لا يكلف نفساً إلا وسعها، قال تعالى (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ).
- واعتصموا بحبل الله جميعا english translation
- واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا
- هل يجوز حلق شعر الصدر
واعتصموا بحبل الله جميعا English Translation
إن مجلس القيادة الرئاسي يعد شعبنا اليمني بالعمل على إنهاء الحرب وإحلال السلام، وهذا المجلس هو مجلس سلام إلا أنه أيضًا مجلس دفاع وقوة ووحدة صف، مهمته الذود عن سيادة الوطن، وحماية المواطنين. وبهذه المناسبة أتقدم بالشكر والتقدير للأخ الرئيس السابق عبد ربه منصور هادي على اتخاذه هذا القرار الشجاع والثقة التي منحها للمجلس، كما نشكر تحالف دعم الشرعية بقيادة المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة على دعمهم غير المحدود للحكومة والشعب اليمني في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والإنسانية، وكذلك على جهودهم المتواصلة في إحلال السلام الشامل والدائم في بلادنا.
واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا
(وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا
كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ)؛ (
يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ) مثل هذا البيان، يبيَّن اللهُ لكم نعمته ومنَّته
عليكم، ويبيَّن لكم أيضًا لا عزَّ لكم، ولا بقاء لكم، ولا دولة لكم إلاَّ بهذا
الإسلام الذي أختاره اللهُ لرَسُوله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ولأمته. (كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ
لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ): أي رجاء أن تهتدوا إلى
الحقَّ والصواب، وأن تستمروا على هذا المنهج السليم، وعلى الدين القويم، والله ولي
التوفيق، -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه
أجمعين
وقد أوصى اللهُ -جَلَّ وَعَلاَ- بهذا في قوله: (وَاعْتَصِمُوا) أي: تمسكوا، (بِحَبْلِ
اللَّه): وحبل الله هو القرآن، وقيل
الرَسُول، وقيل الإسلام، والكلُ حقَّ؛ تُفسر الآية بكل هذه المعاني الثلاثة. ثمَّ
قال: (وَلا تَفَرَّقُوا)، (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً) لا بعضكم
وإنما جميعًا، تكونون أمة واحدة. (وَلا تَفَرَّقُوا):
لمَّا أمر الله بالإجتماع والاعتصام بالكتاب والسُنَّة نهى عن ضد ذلك، فقال: (وَلا تَفَرَّقُوا). (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً) يعني
في الجاهلية، قبل بعثة الرَسُول -صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. نسيم الشام › وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ. (فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ):
على يد هذا الرَسُول وبواسطة هذا الكتاب العزيز. (إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً):
بدلًا أن كنتم أعداءً، هكذا الإسلام حولهم من كونهم أعداءً إلى كونهم إخوانًا في
الدين والعقيدة، (فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ
إِخْوَاناً). (وَكُنْتُمْ): يعني في الجاهلية (عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ): لو بقيتم على
هذا لوقعتم في النار. (عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا)،
أنقذكم منها بهذا الرَسُول وهذا الإسلام، وهذا الدين وهذه الجماعة المسلمة.
إذا أصبح طويلا لمدى يصل إلى الأرض في الحلم، فهذا يعني الموت. إذا اللحية تنمو طويلة وسميكة في المنام، فهذا يعني طول العمر أو زيادة في ثروة الفرد. إذا وصلت بطنه في الحلم، فهذا يعني أنه لا طاعة أوامر الله. إذا كان ينمو أطول من واحد في قبضة في الحلم، فهذا يعني أن واحدا يعيش من المصلحة انه يكسب من الربا. إذا شعر اللحية واحد هو الأسود في الحلم، فهذا يعني الرخاء والرضا في حياة المرء. إذا لونه الأخضر والأسود في الحلم، فهذا يعني الممتدة الثروة والسلطة والإمامة، إلا إذا واحد هو طاغية، للون من لحية فرعون كان مخضر الأسود. إذا كان لون واحد عوائد حية إلى الأصفر في الحلم، فهذا يعني الفقر والمرض. إذا كان لونه أشقر في الحلم، فهذا يعني ذعر. إذا كان أحد العناوين الرئيسية للصحف لحيته الخاصة في الحلم، وإذا شعر بها يقع في يده، واذا استمر في عقد على ال شعر ، وهو ما يعني تكبد خسائر مالية ثم يتعافى منها، ما لم يكن أحد يتجاهل ال شعر في الحلم. سحب شخص ما من لحيته في الحلم يعني وراثة له. هل يجوز حلق شعر الصدر للرجل. إذا كان أحد يرى الصبي الصغير الذي لم يبلغ سن البلوغ وجود لحية في المنام، وهو ما يعني وفاة الطفل. إذا لحية الطفل هو مجرد بداية لتنمو في الحلم، فهذا يعني أنه سوف تنمو لقيادة وشعب الأوامر.
هل يجوز حلق شعر الصدر
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإنَّ الشَّعرَ في جسَدِ الرَّجُلِ يَنقَسِمُ إلى ثَلاثَةِ أقسامٍ:
الأوَّلُ: شَعرٌ أمَرَ الشَّرعُ بِتَرْكِهِ، ونهى عن أخْذِهِ، كَشَعرِ اللِّحيَةِ والحَاجِبَينِ. الثَّاني: شَعرٌ أمَرَ الشَّرعُ بأخْذِهِ، فَيُزالُ أو يُؤخَذُ مِنهُ بِقَدَرِ ما حَدَّدَهُ الشَّرعُ، مِثلُ شَعرِ الإبطِ والعَانَةِ، والشَّارِبِ. كيفية إزالة شعر الصدر للرجال بطريقة صحيحة بالصور - ثقف نفسك. الثَّالِثُ: شَعرٌ سَكَتَ عَنهُ الشَّرعُ، فلم يأمُرْ بأخْذِهِ، ولم يَنهَ عن أخْذِهِ؛ وهذا المَسكوتُ عَنهُ دَاخِلٌ تَحتَ قَولِ سَيِّدِنا رَسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «الْحَلَالُ مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ، وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللهُ فِي كِتَابِهِ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ» رواه الترمذي عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ. ويَدخُلُ في ذلكَ شَعرُ الأنفِ والصَّدْرِ والسَّاقَينِ والسَّاعِدَينِ. جاءَ في رَدِّ المُحتارِ: وَفِي حَلْقِ شَعْرِ الصَّدْرِ وَالظَّهْرِ تَرْكُ الْأَدَبِ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ. اهـ. وجاءَ مِثلُ هذا في البَحرِ الرَّائِقِ، والفَتاوى الهِندِيَّةِ، وفي المَوسوعَةِ الفِقهِيَّةِ الكُوَيتِيَّةِ.
وعليه؛ فحلْق شعر السَّاق والصَّدر عند الرَّجُل جائزٌ مطلقًا، سواءٌ لسببٍ مرَضي، أم لأجْل النَّظافة، أم غير ذلك، وليس فيه تشبُّه بالنساء. وأمَّا الحديث الذي ذكرتَه، فلم نجدْه في شيء من كتُب السنَّة المعتمدة الموجودة بين أيدينا، ولم يرْوِه أحدٌ من أصحاب المصنَّفات الحديثيَّة المشهورة المعروفة؛ فالظاهر أنه لا أصل له، قال العجلوني في "كشف الخفاء": " (إن الله يحب الرجل المشعراني، ويكره المرأة المشعرانية)، فلم أره بهذا اللفظ، لكنه بمعنى ما نقله السيوطي عن مجمع الغرائب للشيخ عبد القادر الفارسي حيث قال: إن الله يحب الرجل الأزب، وسكت عليه ويبغض المرأة الزباء، والأزب بفتح الهمزة كثير الشعر". هل حلق شعر الصدر حرام. اهـ. مختصرا،، والله أعلم. 294
48
1, 853, 176