وســـــــــام*
09-11-2006 04:35 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم عليك باليهود ومن ولاهم.......... اللهم عليك باليهود ومن ولاهم......
اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين...........
اللهم أيقظ قلوب أمة غفلت وأحيي عقول أمة رحلت. معاملة غير المسلمين في ضوء الإسلام. آمين..... آمين......... آمين
اميـــــــــــــــن يــــــارب االعالمين
تسلمين اختى نداء الفجر على مشاركتك الجميلة والمتميزة التى أنارت ملتقى الشعر والخواطر
فى انتظار المزيد من إبداعاتك الشعرية
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
حكم الدعاء بلفظ اللهم اضرب الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بين أيديهم سالمين - إسلام ويب - مركز الفتوى
والصواب هنا: أنها للعهد لا للجنس فلا تفيد العموم؛ وليت الأخ رجع لكلام الأصوليين في باب العام ونظر في معاني "ال" ومتى تفيد العموم وشرط ذلك. ومما هو بين ظاهر: أن الداعي لا يريد إلا دولة يهود هذه، ولم يخطر في باله اليهود قبل مائة عام فضلا عن حيي بن أخطب وبيني قومه في وقته. وحمل كلام المتكلم على مراده: متعين. ثم من معاني المهاودة المنقول في الكلام السابق: الممايلة وغيرها، ويهود الآن في حال حرب مع المسلمين فالداعي يريد من يعينهم على المسلمين كأمريكا ومن وقف في صفها وأعان يهود على إخواننا، هذا المتبادر، ومراد الداعي ينبغي أن يعرف منه لا أن يحمل كلامه على معنى من المعاني لم يخطر بباله ثم يحاكم عليه! كما فعل الشيخ وفقه الله حين جعل المعنى "المصالحة" ثم جعل اللام "للجنس" ثم تغليط الداعي. ثم أتى هذا الأخ وجهّل الداعي وجعلها من الرزايا في حين أنه هو الذي لم يفهم معاناها ومدلوها لا من دعى بها! اللهم عليك باليهود. ولا يحسن تغليط الناس في مثل هذه الأدعية المنتشرة بمثل هذا العجالات من النقول من غير تأمل ونظر في معاني الكلام ومدلولاته. والله أعلم. 2007-10-14, 01:14 AM #7 رد: اللهم عليك باليهود ومن هاودهم
شكر الله لكم جهودكم ( آل عامر)
وأحسن الله اليكم ياشيخ عبدالله هذا النقل.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 98
قال: (فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين). 1529 - قال حدثنا ابن جريج, وقال مجاهد: يستفتحون بمحمد صلى الله عليه وسلم تقول: إنه - يخرج. (فلما جاءهم ما عرفوا) -وكان من غيرهم- كفروا به. (8) 1530 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال: قال ابن جريج - وقال ابن عباس: كانوا يستفتحون على كفار العرب. 1531 - حدثني المثنى قال، حدثني الحماني قال، حدثني شريك, عن أبي الجحاف, عن مسلم البطين, عن سعيد بن جبير قوله: (فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به) ، قال: هم اليهود عرفوا محمدا أنه نبي وكفروا به. 1532 - حُدثت عن المنجاب قال، حدثنا بشر, عن أبي روق, عن الضحاك, عن ابن عباس في قوله: (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا) ، قال: كانوا يستظهرون، يقولون: نحن نعين محمدا عليهم. وليسوا كذلك، يكذبون. 1533 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، سألت ابن زيد عن قول الله عز وجل: (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به). حكم الدعاء بلفظ اللهم اضرب الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بين أيديهم سالمين - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال: كانت يهود يستفتحون على كفار العرب، يقولون: أما والله لو قد جاء النبي الذي بشر به موسى وعيسى، أحمد، لكان لنا عليكم! وكانوا يظنون أنه منهم، والعرب حولهم, وكانوا يستفتحون عليهم به، ويستنصرون به.
جريدة الرياض | رفع الصوت بالدعاء والإطالة فيه أمر منهي عنه والدعاء على عموم الكفار بالهلاك... اعتداء وتجن
فهكذا كان هديه عليه الصلاة والسلام في تعامله مع غير المسلمين حتى إن الإجارة عقد من العقود في الشريعة الإسلامية إذا قام بها أحدهم لزم الباقين الوفاء بها مع المشركين قال تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ}.. وقال صلى الله عليه وسلم: (لقد أجرنا من أجرتي يأم هانئ)، وأمر سبحانه بحفظ العهود والمواثيق فقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ} وقال تعالى: {وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ}. وإن مما قرره أهل العلم في جواز التعامل مع الكفار ما يلي: 1 - جواز التعامل معهم في البيع والشراء وتبادل المنافع التجارية. جريدة الرياض | رفع الصوت بالدعاء والإطالة فيه أمر منهي عنه والدعاء على عموم الكفار بالهلاك... اعتداء وتجن. 2 - الاستفادة من خبراتهم في الأعمال التي ليس عند المسلمين من يقوم بها. 3 - عقد المعاهدات معهم إذا كان فيه مصلحة للمسلمين.
معاملة غير المسلمين في ضوء الإسلام
1522 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي عن أبيه, عن ابن عباس: (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا) ، يقول: يستنصرون بخروج محمد صلى الله عليه وسلم على مشركي العرب - يعني بذلك أهل الكتاب - فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم ورأوه من غيرهم، كفروا به وحسدوه. 1523 - وحدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثني عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن علي الأزدي في قول الله: (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا) ، قال: اليهود, كانوا يقولون: اللهم ابعث لنا هذا النبي يحكم بيننا وبين الناس، يستفتحون - يستنصرون - به على الناس. 1524 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن علي الأزدي - وهو البارقي - في قول الله جل ثناؤه: (وكانوا من قبل يستفتحون) ، فذكر مثله. اللهم عليك باليهود الغاصبين. (7) 1525 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا) ، كانت اليهود تستفتح بمحمد صلى الله عليه وسلم على كفار العرب من قبل, وقالوا: اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده في التوراة يعذبهم ويقتلهم! فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فرأوا أنه بعث من غيرهم، كفروا به حسدا للعرب, وهم يعلمون أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة: (فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به).
ه. @ وقال العلامة الفوزان عن هذا الدعاء: أما ما ذكر في السؤال، فلم يرد في كلام الله وكلام رسوله فيما أعلم، فلا ينبغي الدعاء به. وأيضاً في كلمة: (لا يصفه الواصفون)! نظر ظاهر، لأن الله سبحانه يوصف بما وصف به نفسه، أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم، وربما يكون هذا اللفظ منقولاً عن نفاة الصفات.. (المنتقى 49/1) أ. ه. 3- قول بعضهم (يا من أمره بين الكاف والنون). قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في شرح الأربعين النووية ص76: وبهذه المناسبة أود أن أنبه على كلمة دارجة عند العوام حيث يقولون (يامن أمره بين الكاف والنون) وهذا غلط عظيم. والصواب: (يا من أمره بعد الكاف والنون) لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً، فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون، لأن الكاف المضمونة ليست أمراً والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمراً. اه. 4- قول بعضهم (يا فرد يا صمد). وقد جاء في حديث "أشهد أنك فرد أحد صمد" قال عنه البيهقي: إسناد الحديث ليس بالقوي (انظر الأسماء والصفات للبيهقي: 116، 117). @ وقد سئل العلامة الفوزان: هل يوصف الله تعالى بالقدم، كأن يقول القائل: يا قديم! ارحمني! أو ما أشبه ذلك؟ وهل الفرد من أسماء الله تعالى؟ أفتوني مأجورين.
210/2. أما الدعاء على اليهود والنصارى جميعاً بالاستئصال، فإنه لا يجوز شرعاً.. وهو من الاعتداء في الدعاء، وذلك لأن الله جل وعلا أخبرنا أن اليهود والنصارى سيبقون إلى زمن خروج المسيح الدجال، فإذا دعا أحد بأن يستأصلهم الله جل وعلا الآن قبل نزول المسيح الدجال فهو اعتراض على ما أجرى الله حكمته وقدره الكوني ببقائهم إلى آخر الزمان، ولهذا لم يؤثر عن أحد من السلف ولا من أئمة الإسلام أنه دعاء بهذا الدعاء العام على اليهود والنصارى، وإنما يدعو بالدعاء الخاص لمن قاتل، لمن حارب، لمن آذى المؤمنين ونحو ذلك" ا. ه. فانظر أيها الأخ الكريم إلى أدعية الرسول عليه الصلاة والسلام كيف كانت جامعة لخير الدنيا والآخرة وانظر قبل ذلك إلى أدعية القرآن العظيمة ثم انظر إلى ما أحدثه كثير من الأئمة - هداهم الله - من الأدعية الطويلة والوقوف الطويل يتغنى بالدعاء، ويتكلف السجع، ويرفع الصوت، وقد سئم الناس طول الانتظار فقد أعياهم التعب وطول القيام حتى ان بعضهم يهم بالانصراف أكثر من مرة، ألا يخشى هؤلاء أن يدخلوا تحت حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم (يا أيها الناس إن منكم منفرين) متفق عليه. وإنك لتعجب عندما ترى بعد هذا كله التسجيلات الإسلامية والمؤسسات الإعلامية والشركات الإنتاجية كيف تتسابق وتتهافت على تسجيل هذه الأدعية المخالفة للسنن وتتفنن في إخراجها لذلك القارئ وتخرجها في إصدارات خاصة (دعاء الختمة لفلان.. أو جزء عم مع الدعاء.. ) وهكذا، فإلى الله المشتكى.
محتويات
١ ماسك الكركم
٢ ماسك القرفة
٣ ماسك الليمون والشوفان
٤ المراجع
');
ماسك الكركم
يحتوي الكركم على الكركمين الذي يُعد من مضادات الميكروبات كما يزيل البكتيريا الموجودة في داخل مسام الجلد، ومن الجدير بالذكر أنّه يحسن ملمس وصحة البشرة بسبب خصائصه المضادة للالتهابات والمضادة للأكسدة، أما عصير النعناع فيهدئ البشرة، ويمنحها البرودة، والطريقة هي: [١]
المكوّنات:
ملعقة كبيرة من مسحوق الكركم. ملعقتان كبيرتان من عصير النعناع. طريقة التحضير:
تخلط المكوّنات مع بعضها للحصول على عجين. يوضع العجين على منطقة الرؤوس السوداء، ويترك مدّة 10-15 دقيقة. تُغسل البشرة بالماء الفاتر، ثمّ ترطب. تُكرر هذه الطريقة مرة واحدة أسبوعياً. ماسك القرفة
القرفة من المواد الطبيعية التي يمكن استخدامها لإزالة ومنع ظهور الرؤوس السوداء، والطريقة هي: [٢]
ملعقة صغيرة واحدة من مسحوق القرفة. ملعقة صغيرة واحدة من عصير الليمون. ماسكات لإزالة الرؤوس السوداء - ليالينا. قليل من الكركم حسب الرغبة. تُغسل البشرة بالماء الفاتر. ماسك الليمون والشوفان
يحتوي الليمون على حمض ألفا هيدروكسي الذي يعمل على منع ظهور حب الشباب، أو الرؤوس السوداء، أو البثور، كما أنّه يحتوي على حامض الستريك، الذي يشد المسام وبالتالي يزيل الرؤوس السوداء، ويمنع ظهورها، ومن الجدير بالذكر أنّ الشوفان يقشر الجلد، ويقوم بامتصاص الزيت الزائد، وإضافة العسل إلى الماسك يمنح الجلد الرطوبة التي يحتاجها، والطريقة هي: [٣]
ربع كوب عصير الليمون.
ماسك يزيل الرؤوس السوداء البنية غنية بمادة
المكون الأساسي في ماسك إزالة الرؤوس البيضاء والسوداء هو بياض البيضة، فهو ينهى الرؤوس السوداء نهائياً، ويمكن تكرارها مرة واحدة في الأسبوع، وبياض البيضة المصدر الرئيسي لتنظيف البشرة بوجه كامل، وهذا من المكونات الطبيعية التي يعتمد عليها كثيراً من السيدات، كما أنها مناسبة لجميع أنواع البشرة حتى الحساسة. ماسك لازالة الرؤوس السوداء والبيضاء
هو من أفضل الماسكات التي يمكن استخدامها ويمكن إتباع الآتي:
قومي بضرب بياض البيضة بالمضرب جيداً حتى نصل إلى قوام متماسك يمكن من وضعه على الوجه جيداً، نقوم بفرد الماسك جيداً على البشرة ماعدا منطقة العين. نقوم بوضع طبقة من الورق على البشرة. نقوم باستخدام الفرشاة بوضع الماسك مرة أخرى على القناع الورقي، ثم نقوم بتكرار الطبقات ثلاث بمراد مع التبديل بين القناع الورق وماسك البيض. ٢٢ طريقة سهلة للتخلص من الرؤوس السوداء بسرعة || أقنعة للوجه وحيل لعلاجات طبيعية - YouTube. ثم نترك الماسك لمدة 30 دقيقة. نقوم بغسل الوجه بالماء البارد. ثم نقوم باستخدام قطنة بها ماء ورد تمريرها على الوجه لقفل مسام الوجه جيداً بعد ذلك نقوم باستخدام كريم مرطب لترطيب. ماسك لازالة الرؤوس السوداء من اول استخدا
نقوم بتحضير الفازلين وماء دافئ وفوطة وملقاط، قومي بدهن وجهك كاملاً باستخدام الفازلين الطبيعي.
أضيفي الشاي الأخضر وعصير الخيار إلى الجيلاتين، ثم امزجي الخليط جيداً ووزعي الماسك على وجهك. اتركي الماسك لمدة 20 دقيقة قبل تقشيره، اغسلي وجهك بالماء البارد جيداً. يحسن الجيلاتين من مرونة الجلد، بينما يعمل الخيار على تجديد بشرتك ويساعد على ترطيبها. أما الشاي الأخضر فله تأثيرات مضادة للأكسدة تقلل من الاحمرار والالتهابات. ماسك العسل وصودا الخبز:
2 ملعقة كبيرة من صودا الخبز
2 ملعقة كبيرة من العسل
اخلطي صودا الخبز والعسل في وعاء زجاجي، ثم وزعي المزيج على وجهك بالفرشاة. اتركي الماسك لمدة 15 دقيقة كحد أقصى. كيف أزيل الرؤوس السوداء من بشرتي؟ - تاجكِ. اغسلي الوجه بالماء البارد، واستخدمي هذا الماسك مرة واحدة على الأقل في الأسبوع. صودا الخبز يعمل كمقشر مذهل، يزيل خلايا الجلد الميتة كما يوازن درجة حموضة بشرتك. بينما يعمل العسل كعامل تفتيح يساعد بشرتك على أن تبدو نضرة. يمكنك استخدام هذا الماسك على منطقة الـ T بالوجه فقط إذا كان لديك بشرة دهنية أو مختلطة، أو يمكنك استخدامه على وجهك بالكامل. لا تستخدمي هذا الماسك إذا كانت بشرتك حساسة لأن صودا الخبز مكون قاسي للغاية بالنسبة لها. ماسك دقيق الشوفان والزبادي:
2 ملعقة كبيرة من دقيق الشوفان
1 ملعقة كبيرة من الزبادي
انقعي دقيق الشوفان في الزبادي لبضع دقائق حتى يلين، ثم اخلطي عصير الليمون مع هذا المزيج.