صحافة الجديد
-
قبل 11 ساعة و 8 دقيقة |
39 قراءة
- الأكثر زيارة
انستقرام نجوى كرم قديم
هذه الإطلالة أشعلت حسابها على موقع إنستقرام، بالإضافة إلى اللوك الثاني الذي تألّقت به نجوى بفستان ذهبي فخم من العلامة التجارية LaBourjoisie، وقد اتّسم بقصّته الضيّقة التي ناسبت قوامها، بالإضافة إلى أنه تميّز بقصّته غير المتوازية عند منطقة الأكتاف، نكّهت اللوك بلمسة مرحة وجذّابة. أما من ناحية الحذاء؛ فقد انتعلت نجوى ستيليتو باللون الذهبي أيضاً من العلامة التجارية Christian Louboutin. أما جمالياً، فقد أطلّت بتسريحة الشعر القصير المموّج، وهذه هي المرة الأولى التي تعتمد فيها قصّة شعر، جعلتها تبدو أصغر بسنوات. والجدير بالذكر أن المكياج ارتكز على العيون السموكي، الخدود البرونزية، وأحمر الشفاه الحيادي، ودون شك من المهم القول إن هذه الإطلالة أشعلت حسابها أيضاً على إنستقرام؛ لأنها إطلالة راقية وأنيقة لنجمة تحرص على الظهور دائماً بأبهى طلّة في جميع المناسبات. انستقرام نجوى كرم بورسين. تابعي المزيد: إطلالات نجوى كرم تزداد أناقة.. شاهدي أجملها هذا العام
الأسلوب الأنيق
أطلّت نجوى كرم بلوك مزج بين الستايل الأنيق والمنعش في الوقت عينه، نشرته على إنستقرام؛ ارتدت فيه فستاناً أبيض من العلامة التجارية Toni Maticevski ذا قماش لامع؛ أظهر قوامها بشكل أنيق، بالإضافة إلى أن التصميم اتّسم بقصّته غير المتوازية عند منطقة الأكمام، إلى جانب قصّتة الضيّقة من الأعلى، والتي تتّسع من الأسفل على شكل حورية البحر.
اسم الشركة - name company انستغرام نجوى كرم رابط الشركة url company وصف الشركة - Description انستغرام نجوى كرم عنوان الشركة - Company Address najwakaram الدولة - Country Lebanon: شركات لبنان القسم - Section صفحات مشاهير الانستغرام Famous Instagram الزيارات: 2554 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 24/6/2015
الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
حكم الجلوس بين السجدتين ، وما يقال فيه من الأدعية ، من الأمور الشرعية التي يجب على كل مسلم العلم بها ، فالجلوس بين السجدتين يكون في الصلاة التي هي الركن الثاني من أركان الإسلام، والتي هي العهد الذي يفرق بين المسلمين وغير هم من اليهود و النصارى، وهي عماد الدين، ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. حكم الجلوس بين السجدتين الجلوس بين السجدتين ركن من أركان الصلاة. ومن ثم فإن ترك الجلوس بين السجدتين مبطل للصلاة ، ومانع لقبولها. ونسيان الجلوس بين السجدتين لا ينجبر بسجود السهو. بل لابد من الإتيان به أولًا ، ومن ثم السجود للسهو. فالركن لا يسقط بالسهو، ولابد من الإتيان به لتصح الصلاة. ومن الجدير بالذكر في هذه المسألة أن نذكر أن متابعة المأموم للإمام أمر واجب. إلا أن متابعته في ترك الركن مثل الجلوس بين السجدتين لا يصح، وتبطل صلاة المأموم بذلك حتى لو كان متابعًا للإمام الذي نسي. في حين لو أن الإمام نسي واجبًا من واجبات الصلاة وليس ركنًا مثل الجلوس للتشهد الأوسط، فإن المأموم في هذه الحالة مأمور بمتابعته ، و عدم الجلوس للتشهد الأوسط ، ثم السجود للسهو في نهاية الصلاة. كيفية الجلوس بين السجدتين للجلوس بين السجدتين هيئة كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بها، وقد نقل الصحابة رضوان الله عليهم لنا هذه الجلسة وكيفيتها.
الجلوس بين السجدتين وأحكامه
كان ما ذهب إليه الجمهور من العلماء بأن الدعاء بين السجدتين مستحب بشكل قوي، وذلك بسبب أنه ليس هناك نص صريح أو دليل بوجوب الدعاء، وكان ذلك أيضًا اختيار بعض الحنابلة. قال الحافظ بن رجب أن الذكر الذي يكون بين السجدتين عند أكثر أصحاب أحمد بأنه واجب وتبطل الصلاة بتركه عمدًا، ويسجد سهوًا. اقرأ أيضًا: دعاء صلاة التراويح
طريقة الجلوس بين السجدتين
يتمثل الشكل الصحيح في الجلوس بين السجدتين بأن يقوم المصلى بفرش رجله اليسرى ويقوم بالجلوس عليها، وينصب الرجل اليمنى ويقوم بثني أصابعه في اتجاه القبلة، وذلك هو القول الراجح والله تعالى أعلى وأعلم. اقرأ أيضًا: كيفية أداء صلاة عيد الأضحى بطريقة صحيحة
تحقيق الطمأنينة بين الجلستين
يجب على المسلم أن يجعل الجلسة بين السجدتين جلسة طمأنينة، وأن يشعر المصلي بالسكون في جلسته، ووصى النبي صلى الله عليه وسلم بأن يعتدل المصلى في وأن يطمئن فيها ولا يسجد مرة أخرى حتى يطمئن. إن لم يعتدل المصلي في جلسته الاعتدال الواجب، وكان يميل إلى السجود أكثر من الجلوس، فقد صرح العلماء ببطلان صلاته، وقال الرملي رحمة الله عليه " مَتَى انْحَنَى حَتَّى خَرَجَ مِنْ حَدِّ الْقِيَامِ عَامِدًا عَالِمًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَلَوْ لَمْ يَصِلْ إلَى حَدِّ الرُّكُوعِ لِتَلَاعُبِهِ وَمِثْلُهُ يُقَالُ فِي السُّجُودِ".
وتتمثل واجبات الصلاة فيما يلي: تكبيرات الانتقال ، وهي التكبيرات خلاف تكبيرة الإحرام. قول الامام والمنفرد سمع الله لمن حمده. قول ربنا ولك الحمد. سبحان ربي العظيم مرة على الأقل في الركوع. قول سبحان ربي الأعلى مرة على الأقل في السجود. الدعاء بين السجدتين بقول رب اغفر لي. التشهد الأول والجلوس له. تعرفنا لحكم الجلوس بين السجدتين، وما يقال فيه من الأدعية والأذكار، وهيئة الجلوس لهذه الجلسة، كما تعرفنا على أركان الصلاة التي لا تصح إلا بها، وكذلك تعرفنا على واجبات الصلاة التي يجبرها سجود السهو.
كيف تجلس المرأةُ في الصلاة بين السَّجدتين؟
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
الجلوس بين السجدتين وصفته
أولا: الجلوس بين السجدتين من الأركان الواجبة في الصلاة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به الرجل الذي أساء في صلاته. عن أبي هريرة: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فدخل رجل، فصلى، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فرد وقال: ارجع فصل، فإنك لم تصل، فرجع يصلي كما صلى، ثم جاء، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ارجع فصل، فإنك لم تصل (ثلاثا)، فقال: والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره، فعلمني. فقال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، وافعل ذلك في صلاتك كلها) رواه البخاري ومسلم
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الرجل بالجلوس بين السجدتين وبالاطمئنان فيه. وعن رفاعة بن رافع، أن رجلا دخل المسجد، فذكر نحوه، قال فيه: ( فقال النبي صلى الله عليه وسلم: … ثم يقول: الله أكبر، ويرفع رأسه حتى يستوي قاعدا، ثم يقول: الله أكبر، ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله، ثم يرفع رأسه فيكبر، فإذا فعل ذلك فقد تمت صلاته) رواه أبو داود والنسائي ، وصححه الألباني
والأصل في الأمر الوجوب، وعلى هذا جماهير أهل العلم.
وتتمثل أركان الصلاة في أربعة عشر ركنًا هي كالتالي: القيام عند القدرة على ذلك ، وهذا بالنسبة للفريضة، أما النفل فيجوز فيه الجلوس مع القدرة على القيام. تكبيرة الإحرام في بداية الصلاة وهي قول الله أكبر. قراءة الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلاة. الركوع، وأقل الركوع أن ينحني حتى يلمس ركبتيه بكفيه، وأتم صورة أن يجعل ظهره مستويًا مع رأسه ، حتى لو وضع الماء على ظهره لم ينسكب. الرفع من الركوع. الاعتدال قائمًا حتى تعود فقار ظهره إلى مكانها. السجود، ويكون السجود على الأعضاء السبعة وهم الجبهة والأنف واليدين والركبتين والرجلين، وأن يمكن كل عضو من الأرض. الرفع من السجود. الجلسة بين السجدتين ، وقد أوضحنا كيفية الجلوس فيها. الطمأنينة عند الاتيان بالأركان، وهي السكون عند كل فعل وحركة. التشهد الأخير. الجلوس للتشهد الأخير بأن ينصب رجله اليمني ويثني أصابعها إلى القبلة، ويضع إليته على الأرض ملقيًا رجله اليسرى تحتها. التسليمتان، ويجوز في النفل تسليمة واحدة، وكذا صلاة الجنازة. ترتيب الأركان على النحو الذي أوضحناه، فلا يجوز التقديم والتأخير في أحدها إلا بطلت الصلاة. واجبات الصلاة واجبات الصلاة هي الأفعال التي في حال نسيانها فإن سجود السهو يجبرها، والصلاة صحيحة.
الجلسة بين السجدتين ركن أم واجب
مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
• حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، ثَنا يَزيد بن هارون، عن حسين المعلم، عن بديل، عن أبي الجوزاء، عن عائشةَ قالت: "كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رفَع رأسه مِن الرُّكوع لم يسجدْ حتى يستوي قائمًا، وإذا سجَد [1] فرفع رأسه، لم يسجدْ حتى يستوي جالسًا، وكان يفترش رِجلَه اليُسرى".
هذا حديثٌ خرَّجه مسلم [2] ، وقد سبقتِ الإشارة إليه. • حدَّثَنا عليُّ بن محمد، ثَنا عُبَيدالله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارثِ، عن عليٍّ قال: قال لي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تُقْعِ بين السجدتين)).
• وفي لفظ عندَه مِن حديث عاصم بن كُلَيب عن أبيه عن أبي موسى، وأبي إسحاق: ((لا تُقْع إقعاءَ الكلب)).
هذا حديثٌ خرَّجه الترمذي بلفظ: ((يا عليُّ، أُحِبُّ لك ما أحبُّ لنفسي، وأكْره لك ما أكره لنفسي))، وقال: لا نعرِفه إلاَّ من حديث أبي إسحاق عن الحارِث عن عليٍّ، وقد ضعَّف بعض أهلِ العِلم الحارثَ الأعور، والعمل على هذا الحديث عندَ أكثر أهل العِلم؛ يكرهون الإقعاء [3] ؛ انتهى كلامه، وفيه نظَر؛ لما سقناه مِن عند ابن ماجه مِن أنَّ أبا موسى رواه أيضًا عن الحارث، ثم إنَّا عهدناه يُحسن حديث الحارث عن عليٍّ، فمن ذلك حديث: "كان إذا عاد مريضًا قال: ((أذهِبِ الباس، ربَّ الناس)) [4] ".