مدير جوازات الرياض يزور وادي الدواسر
* وادي الدواسر - قبلان الحزيمي:
بتوجيهات من صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض وسمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير سطام بن عبدالعزيز ومدير عام الجوازات اللواء عبدالعزيز سجيني قام مدير جوازات منطقة الرياض العميد صالح بن علي الخضير يرافقه مدير ادارة التموين بجوازات منطقة الرياض العميد صالح بن عبدالعزيز المطرود بزيارة لمحافظة وادي الدواسر تفقد خلالها سير العمل بشعبة جوازات الدواسر ووقف على احتياجاتها. وقد التقى خلال هذه الزيارة بمحافظة وادي الدواسر الأستاذ محمد بن سعد الجبرين وعدد من مديري الأجهزة الأمنية ذات العلاقة حيث تمت مناقشة العديد من المواضيع المتعلقة بالناحية الأمنية وتحقيق أفضل السبل لتسهيل معاملات المواطنين والمقيمين. كما قام العميد الخضير خلال هذه الزيارة بجولة ميدانية على مختلف أقسام الشعبة رافقه خلالها مدير الشعبة الرائد محمد بن مقرن الزامل ومساعده النقيب عبدالرحمن بن عبدالله العمار استمع خلالها الى شرح مفصل عما تم احداثه من تجديد وتطوير ثم قام بافتتاح التوسعة الجديدة الخاصة بالاجراء الموحد السريع والتي تمكن المراجع من انهاء معاملته خلال وقت قياسي.
- جوازات وادي الدواسر الالكترونية
- ما هي فروض الوضوء - موقع مصادر
- ماهي فروض الوضوء - أجيب
- فروض وسنن الوضوء - ويكي عربي
جوازات وادي الدواسر الالكترونية
الخميس 5 ذي الحجة 1431 هـ - 11 نوفمبر 2010م - العدد 15480
قام العميد عبدالرحمن بن عبدالله الطويرقي مدير جوازات منطقة الرياض بجولة تفقدية لإدارة جوازات محافظة وادي الدواسر، حيث قام بداية بجولة تفقدية في مقر الإدارة حيث تجول في عددٍ من الأقسام واستمع إلى شرح وافٍ عن كل قسم وقد حث العميد الطويرقي أثناء جولته رؤساء الأقسام على تسهيل أمور المراجعين وتسخير كافة الإمكانيات لانجاز معاملاتهم. كما ناقش سعادته بعض المراجعين أثناء تواجدهم بإدارة جوازات محافظة وادي الدواسر عن مدى رضاهم عن مستوى الخدمات المقدمة وقد أثنى المراجعون على الخدمات التي تقدمها الإدارة لهم. جوازات وادي الدواسر كواسر. بعد ذلك قام العميد الطويرقي بزيارة وكيل محافظ محافظة وادي الدواسر الأستاذ خالد محمد الغملاس في مقر المحافظة ناقش خلالها عدداً من المواضيع المتعلقة بشؤون الجوازات بالإضافة إلى السعي للارتقاء بمستوى الخدمات في إدارة جوازات محافظة وادي الدواسر ، حيث أثنى سعادة وكيل المحافظة على الجهود التي تقوم بها الجوازات في المحافظة وكان ذلك بحضور مدير إدارة محافظة وادي الدواسر المقدم فارس العصيمي وعدداً من المسئولين في إدارة جوازات منطقة الرياض. صرح بذلك الناطق الإعلامي لإدارة جوازات منطقة الرياض المقدم عبدالرحمن محمد الهذلول.
يبغالهم هالحين ثلاثة شهور ثانية يجمعون فيهم, يبغالهم مضارب سريع التجميع مثل راعي ثمار!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 13-09-2010, 01:50 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 16, 940
بيصدوهم ان شاء الله
13-09-2010, 01:52 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 4, 574
35 متخلف....!!!
الفرق بين شروط الوضوء وفروض الوضوء يتمثل في أن شروط الوضوء هي ما يجب فعله قبل الوضوء لك يصح ، أما الفروض فهي عبارة عن الخطوات التي لا يمكن التجاوز عنها في الوضوء ، وللتوضيح أكثر فإن الصلاة هناك شروط لها كي تكون صحيحة ومنها الوضوء ، ولها فرائض ينبغي القيام بها لكي تصح مثل عدد الركعات وما يجب قوله وهكذا ، وكذلك الأمر بالنسبة للوضوء ، وإليك شرح شروط الوضوء ، وما هي فرائض الوضوء وسننه. ما هي فروض الوضوء - موقع مصادر. شرح شروط الوضوء
هناك مجموعة من الشروط التي يجب أن تتوافر في الشخص قبل الوضوء لكي يصح ، وأهمها:
ان تكون مسلما
اختلف العلماء والفقهاء والمفسرين حول شروط قبول الوضوء من غير المسلم ، فهناك فئة تقضي بوجوب أن يكون الشخص المتوضأ مسلما ، بينما تؤمن فئة أخرى بأن الكافر يمكن أن يقبل وضوءه ، ولكن الأكثر صحة أن الإسلام شرطًا أساسيًا في جميع العبادات ومنها الوضوء. النية
قبل أن يتوضأ الشخص لابد وأن ينوي التطهر من الأشياء التي أصابته قبل الصلاة ، فالنية من الشروط الأساسية للكثير من العبادات مثل الوضوء والاغتسال والصيام ، وغيرها. البلوغ والعقل
يجب أن يكون الشخص بالغًا وعاقلًا لكي يكون وضوءه صحيحًا ، فعلى سبيل المثال إذا كان الشخص غير عاقلًا أو صغيرًا جدًا فهو لا يستطيع فهم ما هو مقدم عليه ، وبالتالي لابد أن يتوضأ البالغ العاقل ولا يصح غير ذلك.
ما هي فروض الوضوء - موقع مصادر
وتلك الست أمور هي الفرائض اللازمة للوضوء وأتفق عليه جميع الفقهاء بينما هناك بعض الأمور التي أختلف عنها علماء الفقه مثل النية والترتيب والموالاة والدّلك. ما هي الفروض المتفق عليها ؟
والفروض التي ذكرت في الآية السابقة هي الفروض المتفق عليها من جميع العلماء وهي:
غسل الوجه: واتفق علماء الفقه جميعاً على أن غسل كامل الوجه مرة واحدة هي فرض من فروض الوضوء لقوله تعالى:
وكذلك ما وُصِفَ عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم حيث روي عن حمران مولى عثمان والذي أخبره عثمان بن عفان أنه (دعا بوضوء فتوضأ، فغسل كفيه ثلاث مرات، ثم مضمض واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاث مرات. ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات، ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه، ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات، ثم غسل اليسرى مثل ذلك، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم). ماهي فروض الوضوء - أجيب. وحدود غسيل الوجه هو من منبت الشعر عن الجبهة إلى منحدر اللحية والذقن طولاً. غسل اليدين إلى المرفقين: كذلك أتفق علماء الفقه على أن غسل اليدين إلى المرفقين هو فرض من فروض الوضوء التي يجب إتباعها وذلك لقوله تعالى: (فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق)
وكذلك في السنة كما ذكر في وصف وضوء النبي صلى الله عليه وسلم (أنه توضأ، فغسل وجهه، فأسبغ الوضوء، ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد، ثم اليُسرى حتى أشرع في العضد).
ماهي فروض الوضوء - أجيب
الكتاب: كشاف القناع عن متن الإقناع المؤلف: منصور بن يونس بن إدريس البهوتي راجعه وعلّق عليه: هلال مصيلحي مصطفى هلال - أستاذ الفقه والتوحيد بالأزهر الشريف الناشر: مكتبة النصر الحديثة بالرياض، لصاحبَيها: عبدالله ومحمد الصالح الراشد الطبعة: بدون تاريخ طبع [لكن أرّخ ذلك د التركي في ١٣٨٨ هـ - ١٩٦٨ م كما في كتابه «المَذهب الحنبلي» ٢/ ٥١٠] عدد الأجزاء: ٦ (وصَوّرتْها: دار الفكر ببيروت، ودار عالم الكتب ببيروت) تنبيه: انتشرت هذه النسخة الإلكترونية سَلَفًا منسوبة لدار الكتب العلمية ببيروت، وهو خطأ، كما أن لدار الكتب العلمية طبعةً مستقلة بصف مختلف تحقيق محمد حسن الشافعي (فلْيُصَحّح). [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
فروض وسنن الوضوء - ويكي عربي
وفيه تصريح بعدم الترتيب ويجاب لهما بأن ما استدلّ به الحنابلة والشافعية على وجوب الترتيب غير متجه ، فإن الفروض في الآية عطفت بالواو، وقد نص أهل اللغة على أنها لا تقتضي الترتيب ، ولو أريد الترتيب لكان العطف بالفاء أو بثم ، وأما حديث النعمان فغاية ما فيه الإرشاد إلى أن هذه الهيئة هي أكمل هيئات الوضوء وليس فيه ما يدل على وجوب الترتيب وهو محل النزاع. ومنها الموالاة: وذهب إلى وجوبها أحمد ومالك ومن وافقهما ، ودليلهم في ذلك ما رواه أحمد وأبو داود عن خالد بن معدان رحمه الله عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنه عليه الصلاة والسلام رأى رجلاً يصلي في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره رسول الله أن يعيد الوضوء ، وفي رواية: يعيد الوضوء والصلاة ، والحديث قال عنه أحمد أن سنده جيد حينما سأله الأثرم عنه كما في المنتقى. قد وقال بسنية الموالاة الشافعي وأبو حنيفة ومن وافقهما. والله أعلم.
[1]
أي أن فرائض الوضوء تتضمن ما يلي:
غسل الوجه كاملًا بداية من الجبهة وحتى الذقن. غسل اليدين حتى المرفقين. المسح على الرأس. المسح على القدمين حتى الوصول إلى الكعبين. التيمم في حالة عدم وجود ماء طهور يصلح للوضوء. يجب أن يشمل الوضوء على كافة الفرائض السابقة ، وفي حالة عدم القيام بأي فرض منها لا يصح الوضوء ، وبالتالي لا تصح الصلاة ، لذا يجب الالتزام بفرائض الوضوء كاملة. سنن الوضوء
وهناك بعض السنن التي نتبعها عند الوضوء ، إضافة إلى الفرائض السابقة ، وهي:
قول بسم الله الرحمن الرحيم قبل البدء في الوضوء. مضمضة الفم بالماء 3 مرات. استنشاق الماء داخل الأنف 3 مرات. البدء بالجهة اليمنى ، قم الانتقال إلى الجهة اليسرى. المسح على الأذن من الخارج والداخل. سنن بعد الوضوء
تتمثل السنن بعد الوضوء في مجموعة من الأذكار المستحب قولها عقب انتهاء الوضوء ، وفي حديث عن الرسول صل الله عليه وسلم قال: ( من توضأ فقال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب له في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة). ومن سنن بعد الوضوء أيضًا قول ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله) ، ومن الأدعية المستحب قولها عقب الانتهاء من الوضوء: ( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين).
تخليل أصابع اليدين والرجلين؛ لقول النبي ﷺ: «أسبغ الوضوء وخلل الأصابع » [التمرذي، مختصر الأحكام: 458/3]. مسح الأذنان بعد مسح الرأس؛ لمواظبة النبي ﷺ على ذلك، والسنة أن يكون مسحهما بنفس الماء الذي أخذه لمسح الرأس. الذكر الوارد بعد الوضوء؛ لقوله ﷺ: «ما منكم أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء »، وفي رواية بزيادة: «اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين » [مسند أحمد: 17314]، ومناسبة هذا الدعاء بعد الوضوء: أن الوضوء لما كان طهارة للظاهر، ناسب أن يذكر العبد طهارة الباطن بالتوحيد والتوبة، فإذا اجتمع الطهوران صلح العبد للوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى. صلاة ركعتين بعد الوضوء؛ لقوله ﷺ: «من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه » [صحيح مسلم:226]، فهذه الصلاة الخاشعة بعد الوضوء الكامل رغم يسرهما على العبد إلا أنهما بفضل الله وكرم منه سبب من أسباب غفران الذنوب، كما ورد عن النبي ﷺ أيضا قوله «ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ » قالوا: بلى يا رسول الله.