الأرشيف
فبراير 2021
مايو 2020
تصنيفات
أخبار البناء
أفضل الممارسات
تقنيات البناء
منوعات
تسجيل الدخول
خلاصات Feed الإدخالات
خلاصة التعليقات
اتصل بنا
سياسة الخصوصية
التوظيف
خروج
أخبار البناء أفضل الممارسات تقنيات البناء خدمات مجانية
حساب تكلفة البناء أسعار البناء و المواد عروض مقاولين إلى جوالك
الأرقام المعروضة مبدئية، وينصح دائماً بدراسة كاملة للمشروع قبل البدء بالعمل. النسب المتخذة بناءً على اشتراطات المباني السكينة. إليك اشتراطات وتكلفة بناء مساجد | مدينة الرياض. (1) المصدر: اشتراطات المباني السكنية، وزارة الشؤون البلدية والقروية
قدّم طلبك في منصة مقاولة لتأتيك عروض المقاولين لجوالك مجاناً
قدم طلبك الآن! المراجع [ +]
- إليك اشتراطات وتكلفة بناء مساجد | مدينة الرياض
- حساب تكلفة البناء – مدونة مقاولة
- كم تكلفة البناء بعد الكود السعودي
- تكلفة البناء - cafe 2100
- من اهل الزكاه المستحقين لها ابن السبيل
- من اهل الزكاه
- من هم اهل الزكاه
إليك اشتراطات وتكلفة بناء مساجد | مدينة الرياض
ماجد الغبيشي
26-11-2011 02:06 AM
رد: الى أصحاب الخبرة في البناء كم تكلفة سعر بناء العظم ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mashakel
(المشاركة 15337155)
مسطح البناء 700متر مربع اجمالا مع البرك وغرفة علويه بالسطح مع غسيل ودورة مياه أكرمكم الله من دون السور وهو سورواحد وطوله21م سعرمتر العظم للمقاول حاليا مع المواد وأيضا سعر المتر للمقاول للعظم من دون المواد وكم يكلف العظم حاليا من إلى اجمالا؟ بالوقت الراهن يا أهل الخبرة الله يحفظكم وشاكر ومقدر لكم
عزيزي انا مقاول واتحمل مسئولية كلامي... سعر المتر لازم تفصله عشان تطلع بنتيجه صحيحه وقريبه للواقع. حساب تكلفة البناء – مدونة مقاولة. تكلفة المتر للدور الارضي = 480 ريال تكلفة المتر للدور الاول والملاحق = 380 ريال تكلفة المتر للسور والستره = 330 ريال تكلفة المتر للخزان والمسبح اذا كانت الحوائط خرسانية = 900 ريال * عاد انت سلمك الله فصلها على هالاسعار راح تطلع عندك التكلفة الحقيقيه بحول الله وذلك للعظم بالمواد
وإذا انت بتوفر المواد والمقاول شغل يد راح توفر من 25 - 30 الف ريال
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimisation provided by
DragonByte SEO v2.
حساب تكلفة البناء – مدونة مقاولة
فالذي يرغب ببناء المسجد لا بد أن يثبت ملكيته للأرض. على المتبرع أن يتنازل عن ملكية الأرض للأوقاف، بالإضافة إلى أنه يخضع لنموذجها للبناء والإعمار. فاعل خير يرغب في بناء مسجد لا بد من توفير وسائل الحماية المدنية، والتهوية الجيدة، والبعد عن النزاعات. كذلك أيضًا يمكن التوجه لإحدى المؤسسات المتخصصة في بناء المساجد، وهذا في حالة إذا كنت تريد بناء مسجد في مكة ، حيث أن المملكة بها العديد من المؤسسات لبناء المساجد ومنها:
مؤسسة الأعمال الخيرية لعمارة المساجد: مؤسسة خيرية ذات شخصية اعتبارية مستقلة تحت إشراف وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، ولها كيانها الإداري والمالي الخاص بها. تكلفة البناء - cafe 2100. تتولى المؤسسة عمارة و صيانة المساجد والعناية بها، مع فتح مجال للمحسنين للمساهمة في هذا الشأن، كما تعنى المؤسسة بإقامة المؤتمرات والندوات حول عمارة المساجد وخدمتها، وتمثل داعمًا فنيًا وإداريًا للراغبين في بناء المساجد. تم منح المؤسسة تصريحًا رسميًا في عام 1432هــ تحت مسمى "مؤسسة الأعمال الخيرية لعمارة المساجد" وتسجيلها في سجل الوزارة للمؤسسات الخيرية برقم 1/1. شروط بناء المساجد
الاهتمام ببناء المساجد وعمارتها شيء مهم لنا كمسلمين، فهذا هو المكان الذي نجتمع فيه خمس مرات يوميًا، فالمسجد له مواصفات بناء المساجد ، فعلى أساسها يتم بناء المسجد، فمن الجدير بالذكر أن التفاوت الذي قد يحصل في بناء الجوامع يرجع لعوامل مثل: احتياج الموقع، الكثافة السكانية، وطبيعة الأرض الجغرافية وحجمها، واتجاه القبلة وموازاته لمحاور الأرض، وقد قامت وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد للشؤون الإدارية الفنية في المملكة عدة نماج فمنها:
نموذج يتسع لـ 100 مصل.
كم تكلفة البناء بعد الكود السعودي
تكلفة بناء مسجد في الرياض
فالذي يحدد التكلفة لا بد أن يكون من أهل التخصص؛ لأن تكلفة بناء مسجد صغير غير تكلفة جامع كبير، لكن يوجد أشياء أسياسية لا بد من توافرها في المساجد وهي تدخل في حساب التكلفة مثل: مصلى عام، ومصلى للنساء، ودورات مياه. فتشجع وتوكل على في بناء مساجد رخيصة، فهذه تجارة لن تبور. المصدر: مدينة الرياض
تكلفة البناء - Cafe 2100
تختلف اجرة الكهربجي بحسب اتفاقك معه ففي بعض الاحيان يكون الاتفاق مقطوعية و احيانا اخرى على نظام النقاط اي التكلفة مقابل كل نقطة يقوم بها و يصل سعر النقطة تقريبا 2 دولار. 5 تمديدات الصحية
التمديدات الصحية الجزء المكلف بها هو المراحيض و الشورات و الحنفيات و اكسوارتها فهي جزء مكلف ولا انصح بشراء القطع الرخيصة لانها الرخيص هو فعليا الغالي لان صيانة مكلفة بالاضافة الى انك ستكون مظطر لتبديل القطع بعد فترة بسيطة. 6 القصارة
القصارة ( تغطية البلوك بالاسمنت) العناصر المتغيرة بالسعر بالقصارة هي الاسمنت و الرمل و اجور القصارة و بمعدل حسابي عالمي لاجرة القصير تتراوح ب 2. 5 دولار و نصف. 7 البلاط
البلاط ايضا سعرة متغير على حسب ما ترغب في تبليطة اي من الممكن ان تبلط بلاط عادي او سيراميك او بورسلان. سعر تكلفة البليط للمتر الواحد 2. 5 دولار و نصف. 8 الشبابيك و الابواب
الشبابيك و الابواب من المراحل المكلفة و يتم حساب تركيب الشبابيك بالمتر و متوسط سعر متر تركيب شبابيك الالمنيوم 80 دولار تقريبا و قد تزيد او تنخفض ايضا بحسب نوعية الالمنيوم و سماكته بالاضافة الى الالوان و الموديلات. 9 المطبخ
المطبخ من اكثر اجزاء البيت تكلفة وتختلف ايضا التكلفة بحسب اختيارك فهنالك مطابخ الخشب و ايضا مطابخ الخشب انواع خشب بلوط خشب سنديان ….
السنافي55
01-07-2011 02:36 PM
رد: الى أصحاب الخبرة في البناء كم تكلفة سعر بناء العظم ؟
والله يا جماعة الخير انا في قمة الحيره بعد وجدت مقاول يستلم لي البناء عظم فقط تسليم مفتاح وسعره 450اريال لمسطح البناء علما ان مسطح البناء عندي مجموعه900م من غير الاحواش سعر المتر300ريال والبرك هل هو سعر عادل ام مرتفع ؟
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimisation provided by
DragonByte SEO v2. 0. 43 (Pro) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2022 DragonByte Technologies Ltd. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
اغتنم فرصة بناء مساجد واجعلها وقف لوجه الله تعالى
انتهز فرصة بناء مساجد ، واجعله مشروع عمرك الذي به تأخذ الحسنات والأجور، فما أعظم من أن الإنسان يفني عمره لعمل يبتغي به وجه الله، وينال به أعلى الدرجات، فتخيل كم من حسنات مع كل فرض، كم من حسنة مع كل حلقة علم، كم من حسنة مع كل حلقة حفظ القرآن، ألا يستحق هذا العمل أن تحافظ عليه وتستمسك به، فسوف أساعدك في توضيح الخطوات المهمة لإنشاء مسجد. ثواب المساهمة في بناء مسجد
هذه نعمة عظيمة قد يصطفي الله بها من يشاء من عباده، فقد وردت أحاديث عن فضل بناء المساجد والمشاركة في بنائها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من بنى مسجدًا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة" وهذا يوضح فضل بناء المساجد عند الله. ربما تفيدك قراءة: مسجد الراجحي بالرياض.. منارة النشاط الدعوي
كيف ابني مسجد
كل من يسعى جاهدًا لبناء بيت من بيوت الله، تكون له صدقة جارية، فهناك خطوات لكي يتم البناء وهي الآتي:
المسجد يعد من مؤسسة رسمية من مؤسسات الدولة، فـ من يريد بناء مسجد أن يراعي التراخيص اللازمة. لا بد من الحصول رخصة بناء مسجد مسبق ببناء المسجد، وهذا لغرض ضمان عدم توقف المسجد عن العمل.
تنبيه:
ليعلم الأغنياء الرحماء أنَّ الفقراء والمساكين هم غالب أهْل الزكاة وأشدهم حاجة، فتجِب مواساتهم بما يَكفيهم ورعيَّتهم؛ حتى لا يضطروا للمسألة والإشراف لِمَا في أيدي الناس؛ فإنَّ المسألة بابُ فقْرٍ، وإنَّ الإشراف من موانع البركة؛ لِمَا روى الإمام أحمد عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا يفتح عبدٌ بابَ مسألة، إلا فتَحَ الله عليه بابَ فقْرٍ " [3]. وكما في الصحيحين عن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: " إنَّ هذا المال خَضِرةٌ حُلْوة، فمن أخَذَه بسخاوة نفْسٍ، بُورِكَ له فيه، ومن أخَذَه بإشرافِ نفْسٍ، لَم يُبَارَكْ له فيه، وكان كالذي يأكلُ ولا يَشبع " [4]. الصنف الثالث: العاملون عليها:
وهم الموظفون الذين يُعيِّنهم ولاةُ الأمر؛ لِجِبَاية الزكاة وإحصائها، وحِفْظها وصَرْفها في مصارفها، أو تسليمها لبيت المال، فيُعطَى هؤلاء من الزكاة بقَدْر وظيفتهم - وإنْ كانوا أغنياء - ما لَم يُخَصِّص لهم ولاةُ الأمور رواتبَ من بيت المال، فإنْ كان لهم رواتبُ من بيت المال، فلا نصيب لهم في الزكاة. أصناف أهل الزكاة. والواجب على مَن تحمَّل هذه المسؤولية أن يتَّقِي الله تعالى فيها، وأن يتفقَّه في أحكامها، وعليه أن يؤدِّي أمانتها، وأن يوصِّلها إلى أهلها، ويُعطيها مستحقِّيها كاملة طيِّبة بها نفسُه؛ حتى يُثَاب على ذلك ثوابَ المتصدِّقين؛ لما ثبَتَ في صحيح البخاري رحمه الله تعالى عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " الخازن الأمين الذي ينفق - ورُبَّما قال: الذي يُعطي - ما أُمِر به كاملاً موفَّرًا طيِّبةً به نفسُه، فيدفعه إلى الذي أمرَ له به - أحدُ المتصدِّقين " [5].
من اهل الزكاه المستحقين لها ابن السبيل
ثم ذكر رأي الزهري و مالك و الشافعي. مسألة الزكاة لا شك أنها مسألة خلاف، وكذلك الصوم والحج، وهذه قطعاً ليس فيها إجماع، وحتى عبد الله بن شقيق ألم يقل: "كان أصحاب محمد لا يرون شيئاً من العمل تركه كفر إلا الصلاة" فظاهر كلام ابن شقيق أن الزكاة عند الصحابة لم يستقر أمرها على الكفر؛ لأنه يقول: (إلا الصلاة) وهذا لا يعني أن الصحابة أجمعوا على عدم كفر تارك الزكاة كما يقوله بعض أصحاب الأئمة، بل الصواب: أن مسألة الزكاة خلافية بين الصحابة، وكذلك الصوم والحج. مِنْ أهل الزكاة من يحق له الأخذ منها حتى وإن كان غنياً، وهم. هنا مسألة وهي: من امتنع عن الزكاة وقاتل عليها فحكمه أنه مرتد، كالممتنعين عن أداء الزكاة الذين قاتلوا الصحابة في زمن أبي بكر الصديق ، فالممتنعون المقاتلون على منع الزكاة كفار مرتدون كما حكاه أبو عبيد مذهباً للصحابة، وليسوا بمنزلة من ترك الزكاة وهو فرد من أفراد المسلمين في وسطهم، ولم يقاتل، ولم يمتنع بطائفة. وقد كان مالك بن أنس رحمه الله يقول: "إن تارك الزكاة ليس كافراً"، ولما سُئل عن الممتنعين في زمن أبي بكر قال: "إنهم مرتدون"، فواضح عند السلف التفريق بين الترك المفرد وبين الامتناع أو الاجتماع على الإباء ونحوه.
من اهل الزكاه
وإن بنى ذلك على أن الدليل لم يظهر بكفره، ويقول صاحب هذا القول: إن العمل أصل في الإيمان، وداخل في مسماه، ولكنه لا يكفر بترك فريضة واحدة كالصلاة، فهذا ليس من أصول المرجئة ولا من طرقهم ولا من آثارهم، وقد كان مالك بن أنس رحمه الله و الشافعي وقبلهم الزهري يذهبون إلى عدم كفر تارك الصلاة، ويبنونه على عدم ظهور الأدلة لا على أن الصلاة عمل، فإن مالكاً و الزهري و الشافعي من أشد الناس على المرجئة، ويرون العمل أصلاً في الإيمان. من هم اهل الزكاه. فهذا وإن كان اجتهاداً مرجوحاً فإن الصواب الذي عليه الجمهور من السلف والمحققون من المتأخرين من أهل السنة كـ شيخ الإسلام أن تارك الصلاة كافر، وهذا هو ظاهر النصوص كحديث جابر بن عبد الله و بريدة وأمثالها، وهو ظاهر مذهب الصحابة في كلام عبد الله بن شقيق. وعليه: فالأظهر أن حكاية الإجماع ليست منضبطة، فإن الزهري خالف وهو أعلم بأقوال الصحابة من إسحاق. ثم إن كلام إسحاق بن إبراهيم رحمه الله فيه إشكال، فإنه قال في كلامه الذي رواه محمد بن نصر عنه وغيره: "أجمع أهل العلم من زمان رسول الله إلى زماننا هذا أن من ترك صلاةً واحدة حتى خرج وقتها أنه كافر" مع أن جمهور المكفرين لتارك الصلاة لا يكفرون بصلاة واحدة، ففي كلامه بعض الإشكال وقد يخرج هذا القول على أن إسحاق كان يرى الإباء، أي: من أبى قضاء الصلاة وامتنع، والممتنع كافر عند السلف بالإجماع، كمن دعي إلى الصلاة وقيل له: صل وإلا قتلت فقدم القتل على الصلاة فهذا يقتل مرتداً بإجماع السلف، ولا يكون ذلك إلا عن زندقة كما قال ذلك شيخ الإسلام.
من هم اهل الزكاه
الصنف الثامن: ابن السبيل:
وهو المسلم المسافر الذي انقطَعَ به السفر؛ لنفاد نَفَقته أو فَقْدها، فيُعْطَى من الزكاة ما يوصِّله إلى بلده، وإنْ كان غنيًّا فيه، ولا يَلْزمه ردُّ ما أخَذه من الزكاة؛ لأنه حين أخذها كان من أهْلها. [1] عن زياد بن الحارث الصُّدائي قال: أتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعتُه... من اهل الزكاه. ، وذكر حديثًا طويلاً، فأتاه رجلٌ فقال: أعطني من الصدقة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الله لَم يرضَ بحكم نبيٍّ ولا غيره في الصدقات؛ حتى حكمَ فيها هو، فجزَّأها ثمانية أجزاء، فإنْ كنتَ من تلك الأجزاء، أعطيتُك حقَّك"؛ أخرجه أبو داود (1630)، والبيهقي (4/ 174- 7/ 6)، والدارقطني (2/ 137)، والطبراني في الكبير (5/ 303)، قال الأرناؤوط في شرْح السُّنة (6/ 90): في سنده عبدالرحمن بن زياد الإفريقي وهو ضعيف، وانظر إرواء الغليل للألباني (3/ 353). [2] أخرجه البخاري (1468)، ومسلم (19). [3] جزء من حديث أخرجه أحمد في المسند (1/ 193-2/ 436)، عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه. قال أحمد شاكر (1674): إسناده ضعيف. وأخرجه الترمذي (2325)، وأحمد في المسند (4/ 230، 231) عن أبي كبشة الأنماري، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال الأرناؤوط في شرْح السنة (14/ 290): إسناده حسن.
صفةٌ من صفات المؤمن المُستحقّ للرّحمة من الله -تعالى-، لقوله -سبحانه-: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَامُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ). البركة ونماء الصّدقة من الله -تعالى- لصاحبها، ويُظلّه الله -عز وجل- من حرِّ شمس يوم القيامة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حديث السبعة الذين يظلّهم الله في ظله يوم القيامة: (ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخْفاها حتَّى لا تَعْلَمَ يَمِينُهُ ما تُنْفِقُ شِمالُهُ). زكاة المال وتنميته، وفتح أبواب الرزق، وتُعدّ سبباً لتنزُّل الخير، ومغفرة الذُّنوب. مِنْ أهل الزكاة من يحق له الأخذ منها حتى وإن كان غنياً، وهم - موقع محتويات. دليلٌ على صدق إيمان صاحبها؛ لأنّه يبذل المال محبةً لله -تعالى-. الحكمة من مشروعية الزَّكاة إن للزكاة حِكماً عديدة، ومنها ما يأتي: تطهير النفس من البُخل والطمع، كما أنّها تُعدّ مواساةً للفقراء، وسدّاً لحاجات المحتاجين. إقامة المصلحة العامة من أجل سعادة الأمة وحياتها. شكر الله -تعالى- على نِعمة المال. حُصول الأُلفة والمودّة بين النّاس، ممّا يؤدي إلى زوال الحقد والحسد بينهم.