آخر تحديث الأحد 31 يناير 2021 أصدرت محكمة الجنايات في دبي حكماً بالحبس ستة أشهر والإبعاد بحق مغني راب سعودي شهير المعروف باسم "دايلر ووجهت المحكمة إلى "ع. ب. أ" تهمة زراعة نبات القنب الذي يستخلص منه مخدر الحشيش. وعثرت قوات الأمن لديه على ثلاث نبتات خضراء اللون، وجهاز يستخدم في الزراعة، كما ضبط بحوزته على كمية من مخدر الحشيش. كما اتهم أيضاً مغني الراب الشهير باسم "دايلر" بتسهيل التعاطي لمراهقة أحيلت إلى محكمة الأحداث. ويعيش "الدايلر" حياة المليونيرات رغم حداثة سنة. ونقلت وسائل إعلام محلية عن شاهد من شرطة دبي في تحقيقات النيابة العامة. قوله إن معلومات موثوقة المصدر وردت حول قيام المتهم الذي تجاوز لتوه الثامنة عشر من عمره بتعاطي المواد المخدرة. وأشار إلى أن المتهم بحيازته كمية من المخدرات داخل مقر سكنه في برج معروف بمنطقة الخليج التجاري. وألقي القبض على "دايلر" وبرفقته شاب آخر وفتاتين، وبتفتيش شقته عثر تحت الطاولة على لفافة ورقية تحوي مادة التبغ مخلوطة بمخدر الحشيش. مغني راب سعودي في. كما عثر رجال الشرطة أثناء التفتيش على علبة بلاستيكية بها كيس به كمية أخرى، وكيس ثالث في الثلاجة. وكانت المفاجأة في العثور على جهاز كهربائي ضوئي يستخدم لزراعة نبات القنب الهندي الذي يستخلص منه الحشيش.
- مغني راب سعودي ريبورتر
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الرحمن - قوله تعالى تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام- الجزء رقم28
مغني راب سعودي ريبورتر
وكشفت التحريات أن المتهم كانت له سابقة قضية (حبوب مخدرة) في مصر منذ شهر تقريباً، كما تم إخلاء سبيل الفتاة السورية والشاب بكفالة، فيما احتجزت الشرطة دايلر (صاحب الفيلا) لحين صدور ميعاد للقضية. إقرأ أيضا: قرار سعودي بإخلاء صحن الكعبة الآن للتعقيم تخوفًا من كورونا
وأضاف أبو طلال الحمراني: "تم إحالتهم للتحقيق وهم بحالة غير طبيعية ومنذ شهر تم احتجازهم وكانت الصدمة أن الفاشينيستا المشهورة. لم تبلغ السن القانونية بالإضافة إلى صديقهم وتم الإفراج عنهم بكفالة لحين موعد القضية قبل اسبوع ماعدا المشهور صاحب الشقة فلا يزال محتجزا لدى السلطات الأمنية". وكشف أبو طلال المزيد من التفاصيل قائلاً: "يذكر أن الشاب المشهور جدا دفع لمحاميه 50000 ألف درهم ولم يستطع الإفراج. السلطات السعودية تعتقل مغني الراب "عمر شيبوبة" - Together For Justice. عنه رغم أن نتيجة الفحص ظهرت وتبقى 150 ألف درهم ليترافع عنه لكن بلا فائدة، ويذكر أنه الوحيد المتبقي في الحجز بسبب أنه مشهور وهو صاحب الشقة".
والمقصود تبليغه إلى الذين يتلى عليهم القرآن ليذكَّروا ويعتبروا. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الرحمن - قوله تعالى تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام- الجزء رقم28. ويجوز أن يكون خطاباً لغير معينّ ليعمّ كل مخاطب. ولما كان الوجه هنا بمعنى الذات وصف ب { ذو الجلال} ، أي العظمة و { الإكرام} ، أي المنعم على عباده وإلا فإن الوجه الحقيقي لا يضاف للإِكرام في عرف اللغة ، وإنما يضاف للإِكرام اليد ، أي فهو لا يفقد عبيده جلاله وإكرامه ، وقد دخل في الجلال جميع الصفات الراجعة إلى التنزيه عن النقص وفي الإِكرام جميع صفات الكمال الوجودية وصفات الجمال كالإِحسان. وتفريع { فبأي آلاء ربكما تكذبان} إنما هو تفريع على جملة { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} كما علمت من أنه يتضمن معاملة خلقه معاملة العظيم الذي لا تصدر عنه السفاسف ، الكريم الذي لا يقطع إنعامه ، وذلك من الآلاء العظيمة.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الرحمن - قوله تعالى تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام- الجزء رقم28
نقول: الجواب عنه بالعقل والنقل ، أما النقل فذلك أمر يذكر في غير هذا الموضع ، وأما العقل فهو أن قول القائل: لم يبق لفلان إلا ثوب يتناول الثوب وما قام به من اللون والطول والعرض ، وإذا قال: لم يبق إلا كمه لا يدل على بقاء جيبه وذيله ، فكذلك قولنا: يبقى ذات الله تعالى يتناول صفاته ، وإذا قلتم: لا يبقى غير وجهه بمعنى العضو يلزمه أن لا تبقى يده.
تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام. إيذان بانتهاء الكلام وفذلكة لما بنيت عليه السورة من التذكير بعظمة الله تعالى ونعمائه في الدنيا والآخرة. والكلام: إنشاء ثناء على الله تعالى مبالغ فيه بصيغة التفعل التي إذا كان فعلها غير صادر من اثنين فالمقصود منها المبالغة. والمعنى: وصفه تعالى بكمال البركة ، والبركة: الخير العظيم والنفع ، وقد تطلق البركة على علو الشأن ، وقد تقدم ذلك في أول سورة الفرقان. والاسم ما دل على ذات سواء كان علما مثل لفظ الله أو كان صفة مثل الصفات العلى وهي الأسماء الحسنى ، فأي اسم قدرت من أسماء الله فهو دال على ذات الله تعالى. وأسند تبارك إلى اسم وهو ما يعرف به المسمى دون أن يقول: تبارك ربك ، كما قال تبارك الذي نزل الفرقان وكما قال فتبارك الله أحسن الخالقين قصد المبالغة في قوله تعالى بصفة البركة على طريقة الكناية لأنها أبلغ من التصريح كما هو مقرر في علم المعاني ، وأطبق عليه البلغاء لأنه إذا كان اسمه قد تبارك فإن ذاته تباركت لا محالة لأن الاسم دال على المسمى ، وهذا على طريقة قوله تعالى سبح اسم ربك الأعلى فإنه إذا كان التنزيه متعلقا باسمه فتعلق التنزيه بذاته أولى ومنه قوله تعالى وثيابك فطهر على التأويل الشامل ، وقول عنترة: فشككت بالرمح الأصم ثيابه ليس الكريم على القنا بمحرم أراد فشككته بالرمح.