يطل الفنان مصطفى شعبان ، على جمهوره في سباق دراما رمضان، من خلال مسلسل "دايماً عامر"، والذى يناقش مشاكل التعليم في مصر من خلال مدرسة تسمى "رؤية" ويضع حلول لأزمات المدرسين وأولياء الأمور والطلاب. وقبل مسلسل " دايما عامر"، ناقشت العديد من الأعمال الفنية منها أفلام ومسرحيات، مشاكل التعليم في مصر، ولكن فى إطار كوميدى، وفى مقدمة تلك الأعمال مسرحية مدرسة المشاغبين وأيضا فيلم بنفس الاسم ناقش مشاكل الطلاب الذين يعيشون سن المراهقة، وتدور أحداث الفيلم حول ناظر يعمل بإحدى المدارس الثانوية، ويعاني من وجود خمسة طلبة مشاغبين يضمهم فصل واحد ويتسببوا في العديد من المشاكل. وفيلم " لا مؤاخدة" ناقش مشكلة التعليم أيضا، حيث دارت قصة الفيلم حول طالب في المرحلة الإعدادية يدعى هاني وبسبب وفاة والده اضطر للإنتقال من مدرسة خاصة إلى مدرسة حكومية بسبب وضع أسرته المادي مما جعله يتعرف على عالم جديد في المدارس الحكومية. 3دورات تنشيطية لمعلمي الكبار بالشرقية. أما فيلم " الناظر" ناقش بشكل كوميدى مشاكل التعليم فى المدارس وقدم النجم الراحل علاء ولي الدين ناظرا لمدرسة عاشور وبعد وفاة والده يتولى مسئولية المدرسة ويحاول تغيير نظام المدرسةمن خلال تشجيع الطلاب بكل الطرق
كما قدم النجم محمد هنيدى، فيلم "رمضان مبروك أبو العلمين حمودة"، وناقش أيضا علاقة المدرس بالطلاب المراهقين وبعض أفعالهم الغير سوية، وتدور أحداثه حول مدرس لغة عربية يدعى "رمضان مبروك"، ينتقل من مدرسة حكومة إلى مدرسة خاصة، ليواجه مشاكل طلاب الثانوية العامة.
- 3دورات تنشيطية لمعلمي الكبار بالشرقية
- تعليم نجران يعتمد خطة التوأمة لـ47 مدرسة لتعليم الكبار
- فلنحيينه حياة طيبة - ملتقى الخطباء
3دورات تنشيطية لمعلمي الكبار بالشرقية
إعداد ما يلائم من برامج لمحو الأُميِّة من خلال الاستعانة وبمختلف أنواع سائل الإعلام مثل الإذاعة والتلفزيون وما إلى نحو ذلك. إقامة حملات إنتقائية مُركزة بالأماكن التي يصعب بها تجهيز فصول مُنتظِمة، مثل المناطِق النائية ومناطِق سُكنى البدو الرُحل. تجهيز فصول منتظمة من أجل تعليم الأُميين بمختلف أرجاء المملكة العربية السعودية.
تعليم نجران يعتمد خطة التوأمة لـ47 مدرسة لتعليم الكبار
مدارس تعليم الكبار في جدة
مدرسة الفتح داخل حي الثغرم
مدرسة ابن ماجة داخل حي الرّوابي
مدرسة الامام القرطبي فى حي الجامعة
مدرسة مالك بن أنس في الثغر
مدرسة الكرامة
مدرسة عماد الدین زنکي فى حي العمارية
مدرسة سعد بن ابي وقاص في غليل
مدرسة عمرو بن العاص في الرويس
مدرسة عمر بن ابي ربيعة الفيروز
مدرسة مالك بن الریب إصلاحیة ذهبان
مدرسة سعید بن عامر المحامید
مدرسة کعب بن مالك في حي کیلو 14
مدرسة الإمام ابن عامر الشامي في أم السلم
مدرسة جابر بن حیان في حي العزيزية
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
قد جاء الرد على سؤال ما هي مدارس التعليم المستمر من قبل الجهات المختصة داخل المملكة العربية السعودية، حيث صُرح بإن تلك المدارس تعتبر بمثابة الفرصة الذهبية لجميع كبار السن بالسعودية الذي لم يحالفه الحظ للحصول على قدر كافي من التعليم أو الخضوع لتعليم من الأساس في طفولتهم، وقد يكون السبب في ذلك هي الظروف وجهل أباؤهم بمدى ضرورة التعليم. ما هي مدارس التعليم المستمر
كثير من العقول يشغلها سؤال واحد هذه الفترة وهو ما هي مدارس التعليم المستمر وما هو الفرق بين التعليم المستمر وتعليم الكبار، وقد تمكنت المسؤولين عن تقديم شرح وافي للجميع، حيث قيل أن مدارس التعليم المستمر هي المدارس التي تم إقامتها خصيصًا لكبار السن الذين لم يحظوا بتلقي التعليم في طفولتهم، وذلك كله يتم معالجتها داخل تلك المدارس من خلال طرح مناهج تتماشى مع قدراتهم وتنمي مهاراتهم وتوسيع دائرة معرفتهم. من الجدير بالذكر أن مدارس التعليم المستمر بالسعودية قد لاقت ترحاب كبير من قبل المواطنين، حيث أن لها أهمية بالغة بالنهوض بالسعودية ومحو الأمية وتقديم شعب واعي ومثقف أمام العالم أجمع، وذلك لأنها تتيح للجميع الفرصة لاستكمال التعليم دون النظر إلى سن ذلك المواطن، ومن أبرز مميزات تلك المدارس أنها منتشرة في كافة مدن المملكة العربية السعودية.
قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو: «اللهم قنّعني بما رزقتني وبارك لي فيه ، واخلف على كل غائبة لي بخير ». وأخرج وكيع في الغرر ، عن محمد بن كعب القرظي في قوله: { فلنحيينه حياة طيبة} ، قال: القناعة. وأخرج وكيع عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «القناعة مال لا ينفد ». وأخرج مسلم عن ابن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قد أفلح من أسلم ، ورزق كفافاً ، وقنعه الله بما آتاه ». وأخرج الترمذي والنسائي عن فضالة بن عبيد ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قد أفلح من هدي إلى الإسلام ، وكان عيشه كفافاً وقنع به ». فلنحيينه حياة طيبة - ملتقى الخطباء. وأخرج وكيع في الغرر ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «القناعة مال لا ينفد ». وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن الحسن رضي الله عنه في قوله: { حياة طيبة} ، قال: ما تطيب الحياة لأحد إلا في الجنة.
فلنحيينه حياة طيبة - ملتقى الخطباء
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن إسماعيل بن سَمِيع ، عن أبي الربيع، عن ابن عباس ( فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: الرزق الطيب في الدنيا. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) يعني في الدنيا. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن عيينة، عن مطرف، عن الضحاك ( فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: الرزق الطيب الحلال. حدثني عبد الأعلى بن واصل، قال: ثنا عون بن سلام القرشيّ، قال: أخبرنا بشر بن عُمارة، عن أبي رَوُق، عن الضحاك، في قوله ( فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: يأكل حلالا ويلبس حلالا. وقال آخرون ( فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) بأن نرزقه القناعة. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا يحيى بن يمان، عن المنهال بن خليفة، عن أبي خزيمة سليمان التمَّار، عمن ذكره عن عليّ ( فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: القنوع. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو عصام، عن أبي سعيد، عن الحسن البصريّ، قال: الحياة الطيبة: القناعة.
وأما القول الذي رُوي عن ابن عباس أنه الرزق الحلال، فهو مُحْتَمَل أن يكون معناه الذي قلنا في ذلك، من أنه تعالى يقنعه في الدنيا بالذي يرزقه من الحلال ، وإن قلّ فلا تدعوه نفسه إلى الكثير منه من غير حله. لا أنه يرزقه الكثير من الحلال، وذلك أن أكثر العاملين لله تعالى بما يرضاه من الأعمال لم نرهم رُزِقوا الرزق الكثير من الحلال في الدنيا، ووجدنا ضيق العيش عليهم أغلب من السعة. وقوله ( وَلَنَجْزِيَنَّ هُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) فذلك لا شك أنه في الآخرة. وكذلك قال أهل التأويل. حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن سميع، عن أبي مالك، عن ابن عباس ( وَلَنَجْزِيَنَّ هُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) قال: إذا صاروا إلى الله جزاهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن سَمِيع، عن أبي مالك، وأبي الربيع، عن ابن عباس، مثله. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن إسماعيل بن سَمِيع ، عن أبي الربيع، عن ابن عباس ( وَلَنَجْزِيَنَّ هُمْ أَجْرَهُمْ) قال: في الآخرة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن إسماعيل بن سَمِيع ، عن أبي الربيع، عن ابن عباس، مثله.